《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得怎么寫? 公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》下面是由小編帶來的有關(guān)《日瓦戈醫(yī)生》讀書心得5篇,以方便大家借鑒學習。
偉大有很多類型,偉大也有不同層次。因為多本書同時在讀,感受到不同的經(jīng)典?!栋谅c偏見》大概是依托時代的背景,輕巧的創(chuàng)新,就像第一個說臉蛋是蘋果、光陰似流水、女人是朵花一樣,第一個說出來的是天才,可它的價值僅在那第一次說出來,《傲慢與偏見》放在今天也許就是電視劇的水平,可是在那個充滿等級觀念、戀愛不能談、女人沒地位的年代里,這樣充滿真情和巧合、這樣自由和個性的Lizzy、Darcy就成了經(jīng)典?!侗被貧w線》不依靠情節(jié)、不依托時代,靠的是濃稠的思想、騰飛的想象,它是你在累極了或者閑極了的時刻,是生活預備向你展示它的魔法時,對熟悉的一切、對知曉的一切的一點兒質(zhì)疑、一點兒疑問、一點兒思考后的瘋狂,這“一點兒”是我,亨利米勒是“很多點兒”“很大點兒”?!度胀吒赆t(yī)生》以日瓦戈為主體,勾勒出俄羅斯那段重要的歷史,可貴的是它不像歷史書教科書,它以人為主體,關(guān)注到了那段歲月里不堪的一面,在隨處的描寫敘述中又體現(xiàn)俄羅斯人的堅韌精神。
日瓦戈是個什么樣的人?序里避開了這個問題,貝可夫說:“我們無法一下子就概括出他是怎樣的人”,“我們只能說出他不是怎樣的人:他不是一個蛻變了的知識分子,不是鼓吹平庸習氣的鄙俗之人,不是革命的狂熱分子,不是反政權(quán)的斗士,不是持不同政見者,不是‘安排生活的能手’。總之,不是一個庸俗小人?!比胀吒晔且粋€平常人,但重要的是,“即或平常人也有權(quán)利:不接受時代犯下的失誤,不殺戮自己的同類,不隨大流。”
胡適在評價徐志摩時曾說:“他的人生觀是一種單純信仰,里面書寫著三個大字:一是愛,一是自由,一是美?!痹谖铱磥恚胀吒甑娜松^,也是一種單純信仰。他不被狂熱的革命口號所迷惑,不沖動地投入到革命的洪流中,而是守住一個普通人最基本的權(quán)利也是最基本的人性,自由思想、獨立判斷,十月革命發(fā)生以后,他稱贊:“真是一次了不起的外科手術(shù)”。可是,當他目睹了革命后城里民生凋敝、軍隊瓦解,逃兵胡作非為,他對形勢的看法發(fā)生改變,被游記隊強迫留下行醫(yī)后,他看到到處可見上級派來的首長、政委發(fā)號命令、掌握著人的生殺大權(quán),日瓦戈堅信真理,一時一事使用暴力或可奏效,但用歷史眼光看,到頭來必然事與愿違。
日瓦戈也是一個具有獨立思想、勤勉而有意志的人,盡管條件艱苦、生活忙碌、隨處搬遷,但仍然堅持寫醫(yī)學論文著述、堅持詩歌和小說的創(chuàng)作,他追求一種平實不矯揉造作的敘述手法,他的文章里閃現(xiàn)著他的思想和靈感。在重遇學生時代的好友戈爾東和杜多羅夫后,他對他們的思想上的平庸、思考上的怠惰、觀點上的人云亦云失望之極。他的作品中閃耀著自己觀點的光輝。
大自然的奧秘、生活的智慧,也是日瓦戈人生的重要向?qū)Ш蛢?nèi)容,他沒有被革命直率的呼喊所左右,當時蘇維埃不少舉措打著“改造生活”的旗號,在日瓦戈看來,這并不是歷史的進步,他直言:“每次聽到說‘改造生活’,我簡直忍無可忍,內(nèi)心絕忘記了。生活從來不只是一堆物質(zhì)的東西。生活本身可以說在不停地更新自己,修正自己,永遠在自我改造。它比你我的那些愚蠢理論要高明一百倍?!辈挥锰崾裁撮_始、投入、改造,我們從生來就被裹挾在生活的洪流之中,我們一直在生活,那些“改造生活”的人,恰恰是空洞而沒有生活的人。也許偉大的人,已經(jīng)和生活達成和解,悟出生活的寓言,領(lǐng)略生活要告訴我們的道理。
在醫(yī)學院時,尤利日瓦戈的一位教授提醒他:“細菌在顯微鏡下或許看起來很漂亮,但是它們卻對人類做些丑陋的事?!?/p>
日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂(第一次世界大戰(zhàn)、_革命和接下來的_內(nèi)戰(zhàn))所帶來的殘酷和恐怖的對立面。書中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那_的時代親眼目睹食人、分尸和其他無辜平_所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛—拉拉,都從他身邊被奪走。
他對于戰(zhàn)爭可以把整個世界變得無情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨_的旅程可以說是有種史詩的感覺,因為他所經(jīng)歷過的世界是那樣的不同。
他渴望可以找到一個地方可以逃離這一切,這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞,最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評了蘇聯(lián)的意識形態(tài):他不同意“鍛造一個新人”,因為這違反了人性。這也是這個小說的主體思想。
重視個性價值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己,而是意味著尊重每一個人,愛別人,特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛思想,同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時代起,他就感覺到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。
他曾在冬妮婭母親的病床前說:“在此人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命?!?/p>
日瓦戈與拉拉之間的愛更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說是“心靈受了創(chuàng)傷的人”,卻仍然無私地愛著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對方的幸福,都鼓勵對方回到自己的親屬身邊去。
冬妮婭在即將同家人一起被驅(qū)逐出境前夕給日瓦戈的信中則這樣寫道:“不愛是一種叫人多么難堪的無情的懲罰!……不愛有如謀殺,我決不會給任何人這種打擊?!比胀吒昝爸kU解救并放走了那個還是少年的白衛(wèi)軍士兵謝廖沙,在危難中把無家可歸的鄉(xiāng)村孩子瓦夏帶到了莫斯科,設(shè)法把他送進工藝美術(shù)學校學習,也是他的博愛精神的體現(xiàn)。
在帕斯捷爾納克看來,真正的人永遠活在別人之中,早在自傳隨筆中他就有言:“只有在我們能愛別人,并且有機會去愛的時候,我們才成為人?!?/p>
昨晚,突然想起買了1年多的光盤都還沒有看,找出一張《日瓦戈醫(yī)生》,慢慢欣賞。
特意買的原版碟,畫面清晰,配音效果也跟在影院差不多,把音響調(diào)大,主題曲如行云流水般在房間回蕩,聽的我如醉如癡,前蘇聯(lián)音樂真是好聽,那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風佛面,很自然的把人帶到那個時代,讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初,沙皇被處死,新政府建立的時代,應該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時,有音樂天賦的母親就去世了,電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前,還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫,令人震撼,幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài),給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他,隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科,但他在詩歌方面的造詣非同尋常,已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格,卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革,很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌,卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火,顛沛流離,作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員,返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地,一個小樓住了13戶人家,他一家人擠在一間屋子里,就是這樣,大家還要鬧著重新分配住房,由于他的詩歌流露的“不健康”的思想,他在政治上飽受迫害,無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍,只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性,在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫,也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉,是日瓦戈的助手,當時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇,一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子,一邊是愛得刻骨銘心的情人,日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊,他那詩人的情懷在愛情的炙烤下,化為一首首杰出的愛情詩篇,令世人敬佩和驚嘆。
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當之無愧的巨作,帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品,更不如說它是一幅畫,一幅巨大的社會圖景。它的時間跨度非常大,講述了那個社會的.變遷,人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索,他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人,是帕斯捷爾納克筆下的靈魂。看完電影后日瓦戈醫(yī)生的身影一直揮之不去,這本書賦予了這個角色以生命,給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個時代,觀察社會?!度胀吒赆t(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生,他沒有自己明確的政治立場。他不支持革命,也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人,醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍,也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克,他只是把他當做一個人,一個有權(quán)利獲得生命的人。
只要是人,就有生命的權(quán)利,就有追求自我表達自我的權(quán)利,不管是革命戰(zhàn)爭年代,還是和平年代,都不應該犧牲掉個人的尊嚴,犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩,可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治,寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有,那真的是太壓抑太殘酷了?!度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇,在那個年代,個人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會的進步,也不是放在革命的進步意義,而是放在人身上,放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情,《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的女子,就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華,經(jīng)歷風霜,依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線,是戰(zhàn)爭把他們連在了一起,可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星,如此短暫的相守,可是絢爛,在心中永遠盛開。在那么一個動蕩不安的時代,人心惶惶,恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好,更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物,醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶,直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生,即使知道可能永遠不會再相見,她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中,他們聚少離多;最后,還是因為政治原因,永遠地分離。
巴沙,那個狂熱的革命分子,深愛著妻子臘拉,可是他更愛自己,更愛革命,最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女,他最愛的人臘拉也被送去集中營,下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開,醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
本書描寫了一位知識分子----日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是,主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個十分具有政治色彩的人物,革命襲來時他正值熱血年華,但他并沒有傾向于任何一個組織或黨派,他并沒有成天在街頭巷口宣揚革命理論,也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生,將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致,同時他體恤弱勢群體,真切地關(guān)心他們,是一個平易近人的好人。作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實讓人感動,這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個身處革命時期的人,他曾有過對革命勝利的喜悅,他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時,曾經(jīng)興奮地歡呼;他曾經(jīng)似乎理解革命的意義,犧牲的意義,而當他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時,他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市,過隱居生活的念頭。
書中還有兩位女主人公:日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬,也是他的妻子冬妮婭,以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子,在他擔任軍醫(yī)在前線的時候在家全力操持家務,一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當她知道丈夫與拉拉之間的情愫,雖然心有苦楚之情,但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人,有一顆善良的,又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時拉拉就敢愛敢恨,她愛上了自己父親的朋友,雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個不太計較輿論,隨性狂野的女孩,對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來,她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情,兩人卻都謹慎地在表面上克制著的時候,我開始覺得拉拉其實有她的原則。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性,在這兩段感情之間的抉擇的安排,就比較具有文學的巧合性了,我認為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉,以及冬妮婭,都能夠有一段共同生活的美好回憶。