尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德， 我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
尊敬的老師、各位同學(xué):
大家好!
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江??這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
謝謝大家!
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我講話的題目是——讓美德與習(xí)慣同行.
有一位偉大的母親，那便是我們的祖國——中國。她，在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的優(yōu)秀的兒女。有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，那就是中華民族，他，在幾千年歷史中，鑄就了不朽的靈魂，傳世的美德，也贏得了永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)享譽(yù)世界的美名—“禮儀之邦”。它是我們中華民族的“根”和“魂”，是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶!然而，就在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，就在科技日新月異的今天，我們張揚(yáng)個(gè)性的年華中，我們釋放活力的激情下，有些人丟棄了它，對(duì)待嘔心瀝血的師長，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔;對(duì)待身有殘疾的同學(xué)，少了幾分關(guān)懷，多了幾分冷漠;對(duì)待熟悉或不熟悉的他人，少了幾分尊重，多了幾分評(píng)頭論足;每當(dāng)集會(huì)結(jié)束時(shí)，場(chǎng)地上多了的是垃圾，每當(dāng)彼此擦肩而過時(shí)，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語······我們已經(jīng)忽略掉了一種習(xí)慣——美德。而美德大都包含在良好的習(xí)慣之中。今天，在莊嚴(yán)的國旗下，我想和同學(xué)們一起走進(jìn)我們民族的靈魂，讓心靈接受最純凈的洗禮。
中國有句古話“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民。孝是一個(gè)人道德的根本。
"勤"，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”父輩們?nèi)粘龆?，日落而息，長年累月辛勤地勞動(dòng)，用汗水造福子孫后代;四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
愛，是美德的核心。美德之愛是大愛，大愛無邊!愛天上的飛鳥，愛水中的游魚，愛地上的走獸;愛每一蔸草，愛每一朵花，愛每一條江河;愛每一顆星星，愛每一朵白云，愛每一片彩霞。愛所有的人，包括那些做過錯(cuò)事已經(jīng)改正的人，以至那些犯有罪過已經(jīng)痛改前非的人。
美德的根本是給予。有人說，現(xiàn)代社會(huì)到處都是索、拿、卡、要，給予就是蠢寶。有人說，現(xiàn)代社會(huì)貧富懸殊，你有多少錢財(cái)給予貧窮?美德給予的是你的真誠，是你的關(guān)愛，是你那顆純正心。應(yīng)該說，社會(huì)越是物欲橫流，越是貧富懸殊，就越顯示美德的光輝，給予的高尚。也許，在你漫長的人生旅途中，真會(huì)輸?shù)粢稽c(diǎn)什么，但在歷史長河里，在精神世界中，你永遠(yuǎn)是贏家，你贏得的是人們的尊重。
“禮”是中華傳統(tǒng)文化的突出精神，社會(huì)交往之道。禮儀是一種修養(yǎng)、一種氣質(zhì)、一種文明，是人際交往的通行證，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將使我們受益終身。
中華傳統(tǒng)文化把 “和”作為最高價(jià)值，最高的道德境界：“天時(shí)不如地利,地利不如人和” “己所不欲,勿施于人”“家和萬事興”，“鄰里和為貴”
美德是幸福的源泉，美德是靈魂的力量。美德，能使人胸懷開闊，情操優(yōu)美，內(nèi)心平衡，靈魂愉悅。每一種美德都是智慧的體現(xiàn)。
作為炎黃子孫，讓我們倍感驕傲的傳統(tǒng)美德實(shí)在太多了。勤儉而誠懇，友善而勇敢， “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛心;”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡;“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！薄百?zèng)人玫瑰，手有余香”，這些亙古不變的名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的有很多很多：主動(dòng)給老人讓座、隨手撿一片紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)寬容禮讓、拭去那些虛榮與浮躁、獻(xiàn)一份誠信與愛心。讓傳統(tǒng)美德不再是純粹的理念，而成為每個(gè)人的自覺習(xí)慣!讓文明禮儀不再是強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂。在學(xué)校，與老師、同學(xué)之間講尊重、講誠信;上課守紀(jì)律，活動(dòng)講規(guī)則;言語禮貌文明、舉止大方得體、服裝整潔莊重。在家里，勤勞動(dòng)，讓父母順心;知節(jié)儉，讓父母舒心;求上進(jìn)，讓父母放心;懂禮儀，讓父母開心。公共場(chǎng)所講公德、重形象;人際交往寬容大度，以禮相待;鄰里社區(qū)講衛(wèi)生、守秩序、有愛心。同學(xué)們，讓美德與習(xí)慣同行吧!唯有將美德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華已經(jīng)有幾千年的歷史了。提起“中華”這兩個(gè)字，首先浮上我心頭的就是中華的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該為有這樣的傳統(tǒng)而感到自豪和欣慰，更要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。一直以來，有多少傳統(tǒng)美德的事例，它們?nèi)缤拇猴L(fēng)，感染著我們，打動(dòng)著我們純潔的心靈。
感恩父母、尊老愛幼、謙虛謙讓都是中華民族的傳統(tǒng)美德。因?yàn)楦改附o了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)愛;長輩教育了我們成長，告訴我們做人的道理;朋友給了我們友誼，讓我們的童年充滿陽光。
子路是個(gè)很勇敢孝順的人，在子路小的時(shí)候，他家境貧困，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦呢?子路想：要是能翻過幾道山，到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
黃香也是勇敢孝順的孩子。在黃香九歲時(shí)，他的母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。
孔融是個(gè)聰明機(jī)敏、懂得謙讓的孩子。在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個(gè)學(xué)生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點(diǎn)頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個(gè)最大的梨給客人;然后挑兩個(gè)大的給爸爸、媽媽;再把大的一個(gè)一個(gè)分給了哥哥們;最后，他才在一大堆梨中，拿了一個(gè)最小的給自己?？腿藛栃】兹跒槭裁磽煲粋€(gè)最小的給自己呢?孔融回答：“我年紀(jì)最小，當(dāng)然應(yīng)該吃最小的?！笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫?jiǎng)他。爸爸也滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
美德故事不僅僅只發(fā)生在遠(yuǎn)古的時(shí)代，現(xiàn)代，也有許多感人的美德故事發(fā)生在我們的身邊。
是誰無怨無悔地照顧母親?是誰帶著母親上大學(xué)?是誰 從8歲到20歲，4000多個(gè)日子里，日復(fù)一日，年復(fù)一年地照料養(yǎng)母，她任勞任怨，不離不棄。2009年，她被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她就是“最美的孝心女孩”——孟佩杰。
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要，讓我們的校園綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明之花，讓我們的傳統(tǒng)美德得到永恒，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
文明美德，伴我成長，我們從小就要養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用是：追求個(gè)人道德完善、是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就會(huì)端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明道德，伴我們一起健康成長”!