理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)理想信念的心得體會(huì)，希望大家喜歡。
理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。
我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。
堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自 覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、中央軍委和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。
堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。
堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。
理想，是春天的第一朵鮮花;理想，是夏天的第一束灼陽(yáng);理想，是秋天的第一顆果實(shí);理想，是冬天的第一片雪花;理想，是沙漠里的綠洲;理想，是吹響生命的號(hào)角。。。。。。山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是大地。
物尚且如此，何況人乎?縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想!是啊!一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤，迷失了方向。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么就像鳥(niǎo)兒失掉了翅膀，永遠(yuǎn)不能飛翔。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想就像太陽(yáng)失掉了光輝，永不能射出耀眼的光芒!我懂了，只有被理想充實(shí)的人們才會(huì)充滿對(duì)生活的愛(ài)，才會(huì)找到果實(shí)累累的金秋，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，發(fā)揮自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)。然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò)，也曾冥思苦想過(guò)。直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。
就這樣，電扇就被我修好了。我把這件事告訴了媽媽，她還把我夸了一頓呢!通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。
于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤UFO之迷》以及《中國(guó)未解之迷》和《世界未解之迷》等很多書(shū)。為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)?！皠?chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。
“堅(jiān)”有兩種含義。一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利;另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮保惆l(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。理想，如夢(mèng)一般五彩;理想，似彩蝶一樣翩翩;理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放!
我羨慕那些有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求理想，勇攀高峰的人。
千古傳奇人物——李白
在受皇帝召見(jiàn)時(shí)，為自己登上仕途之路而歡雀。高唱道“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”就算遭受饞毀，卻依然堅(jiān)定信念，相信終有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他以奔放的的激情，豪邁的氣概，吼出“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘?！睂?duì)理想的執(zhí)著追求使他的詩(shī)產(chǎn)生出“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。
古代偉大教育家——孔子
雖幼年喪父，生活貧苦，但為了理想長(zhǎng)期周游列國(guó)，就算當(dāng)時(shí)的各國(guó)列強(qiáng)不接受他的思想，也仍然堅(jiān)持不放棄自己的理想，教育大眾，以“仁”感化蒼生，終得留名青史。正是這般堅(jiān)持，不放棄理想筑造了中國(guó)古代偉大的教育家、思想家。
偉大的思想家、進(jìn)步的政治家——屈原
堅(jiān)持要在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定實(shí)現(xiàn)自己的主張無(wú)望時(shí)，寧死不屈，最終以身殉國(guó)。他將自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命都溶鑄他的詩(shī)篇中。“雖九死其憂未悔”的堅(jiān)貞不屈，方才令他堅(jiān)守情操，不得跳江自盡。這樣無(wú)畏追求理想正是我所崇拜的。
古代史學(xué)家——司馬遷
“就極刑而無(wú)慍色”忍受了奇恥大辱，被放出獄后卻更加發(fā)奮寫(xiě)作《史記》，把全部生命、情感都傾注到自己的著作中。用盡畢生精力，卻追求理想。
魯迅，棄醫(yī)從文，為了復(fù)興中華以筆為刀劍直刺敵人心臟，喚醒中國(guó)人的良知。這就是他偉大的理想，并且做到為這瘋狂獻(xiàn)身，甘做孺子牛。
王維一樣，站在前線眺望遠(yuǎn)方吟唱道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蓖醪g一樣，遠(yuǎn)去邊疆保家衛(wèi)國(guó)，站在城墻上吼道：“黃金百戰(zhàn)穿三甲，不破樓蘭終不還。”花有更多的人這樣勇敢，勇敢地追求理想，才能寫(xiě)出“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！边@樣的句子。
關(guān)于理想，談的很多，雖有破碎的虛空，卻總能給人帶來(lái)一絲溫暖，一絲期待。從古至今，多少人為了那一絲溫暖頭破血流，寧死不屈，終不得歸隱青天山。但為理想執(zhí)著奮斗的追求，死已不算什么。這就是理想的魅力?！盎只?，試問(wèn)青天我是誰(shuí)?飛飛，上的青天霄咱讓誰(shuí)?！毕癯愡@樣自信，只有有理想這人才能做到。
懷揣理想，我們還是苦行者，最清晰的腳步是踩在最泥濘的路上。為了理想而奮斗，當(dāng)攀上高峰就會(huì)有“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！钡暮肋~
王__用溫州話講了一堂精彩的黨課，并指出“基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做”。一是夯實(shí)“學(xué)”這個(gè)基礎(chǔ)。要求黨員逐條逐句通讀黨章黨規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范、嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)、增強(qiáng)黨的意識(shí)，發(fā)揮先鋒模范作用。要真學(xué)、實(shí)學(xué)、，在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)、指導(dǎo)為民服務(wù)上下功夫，深刻理解講話精神與_想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)深悟透中堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。二是抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵。要求通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提升黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性意識(shí)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，時(shí)刻做到自律與他律相結(jié)合，時(shí)刻做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，成為一名以黨章為遵循、以群眾為評(píng)判、以實(shí)績(jī)?yōu)闄z驗(yàn)的合格黨員，作群眾的表率。三是持續(xù)開(kāi)展“查”這個(gè)重點(diǎn)。要求黨員深入開(kāi)展自查、互查、監(jiān)督、改正，讓每位黨員在黨性錘煉中凈化思想靈魂。
課后，各支部進(jìn)行了分組討論：從重點(diǎn)糾治理想信念動(dòng)搖、黨員意識(shí)淡化、宗旨意識(shí)淡薄、精神狀態(tài)萎靡、道德品行不端等突出問(wèn)題展開(kāi)。從問(wèn)題現(xiàn)象中深挖思想根源，真正把問(wèn)題找準(zhǔn)查實(shí)，把原因分析透徹，同時(shí)梳理問(wèn)題清單、制定整改措施，堅(jiān)持從嚴(yán)整改。真正將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在基層扎根，使學(xué)的更扎實(shí)，做的更實(shí)在。
在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個(gè)方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信與制度自信。
現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問(wèn)題具有鮮明的針對(duì)性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問(wèn)題，比如精神懈怠、消極_形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說(shuō)到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。正如習(xí)近平總書(shū)記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問(wèn)題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。
堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。_志曾說(shuō)，有三本書(shū)(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方_闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。
90多年來(lái)，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷中國(guó)問(wèn)題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書(shū)記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過(guò)對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書(shū)記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過(guò)各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、_想教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提_群眾的政治思想覺(jué)悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”
“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說(shuō)明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書(shū)時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問(wèn)他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說(shuō)：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒(méi)動(dòng)。原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義?！薄半S著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！薄艾F(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！笨梢?jiàn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來(lái)源于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和正確把握，來(lái)源于全面深化改革的決心與意志，來(lái)源于對(duì)問(wèn)題解決的定力與能力，來(lái)源于對(duì)中國(guó)發(fā)展前景的良好預(yù)期。
不聞大道則志不宏，不聽(tīng)至言則心不固。，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場(chǎng)、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時(shí)期治國(guó)理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對(duì)“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，開(kāi)創(chuàng)“四個(gè)全面”的新局面。
“革命理想高于天”。，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。
★ 關(guān)于堅(jiān)定理想信念個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文五篇
★ 堅(jiān)定理想信念學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文五篇
★ 堅(jiān)持理想信念的心得體會(huì)1000字5篇
★ 關(guān)于個(gè)人理想的心得體會(huì)700字5篇
★ 黨性修養(yǎng)個(gè)人心得體會(huì)范文五篇