理想信念是生活的太陽，崇高的理想和堅定的信念是中華民族的魂魄，是我們黨的力量源泉，是我們軍隊的建軍原則，是黨員的精神支柱。下面小編給大家整理的教育的理想與信念讀后感心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
讀了肖川的《教育的理想與信念》，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊(yùn)、教育給了我們什么、審視教育目標(biāo)、教育的靈魂、教師的學(xué)習(xí)與成長、完美的教學(xué)、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予了學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大的效果。
肖博士在教育的意蘊(yùn)——教育的力量這一章節(jié)中這樣寫到 “而 ‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！?/p>
肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民;沒有教不好的孩子，只有不會教的教師與父母!農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師或家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生!農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因;而我們孩子在某方面表現(xiàn)不好時，有的教師或家長卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯!作為一名教師我們對學(xué)生更應(yīng)該進(jìn)行賞識教育，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，賞識他，給他以信心，學(xué)生的自信無論對學(xué)生的學(xué)習(xí)還是一生的發(fā)展，都至關(guān)重要。我們班有位張清瑜同學(xué)盡管他學(xué)習(xí)比較薄弱，但是他有一個非常大的優(yōu)點，就是非常勤勞，他們家是從外地過來的，父母在杭州開一家小飯館，他還有一個妹妹。因此張清瑜同學(xué)每天除了要完成家庭作業(yè)以外還要照顧自己的妹妹和包攬所有的家務(wù)。我就把他的愛勞動的情況在班里跟所有的同學(xué)講了，同學(xué)們聽了以后都很佩服他，我就以這個為教育契機(jī)，鼓勵
他好好學(xué)習(xí)。以后每次他在學(xué)習(xí)上遇到困難，我都以他成功的那次鼓勵他，一個學(xué)期下來，他的自信心得到了提高，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也逐漸加強(qiáng)。還有我們班的鄭修遠(yuǎn)同學(xué)，盡管在學(xué)習(xí)上也是一般，但是這個同學(xué)有個優(yōu)點就是非常的熱心，每當(dāng)同學(xué)遇到困難，他會非常樂意地去幫助，每當(dāng)班級搞大掃除或者舉行什么活動的時候都非常熱心的參與其中，因此每次在評班級小主人的時候，同學(xué)們總是會推選他。因此我在教學(xué)的時候也時常以他的熱心為教育契機(jī)不斷鼓勵他，近一段時間來，他的學(xué)習(xí)成績有了明顯的'進(jìn)步，對學(xué)習(xí)的積極性也提高了。像這樣的例子還有很多，每個人都希望得到表揚和肯定，學(xué)生尤其如此，因此我覺得我們教師不要吝嗇自己的表揚，多給學(xué)生表揚，以賞識的眼光看待學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。
最近拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一文，在閱讀的過程中，我感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范，還有他那顆對教育事業(yè)無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。文中無論是“作為人文學(xué)的教育學(xué)”，“教育即解放“，還是“真誠的言說”，均在一個個看似輕松的話題中高揚著對人的終極關(guān)懷。它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
書中說道：“什么是良好的教育呢?也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。” 從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢?
“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。當(dāng)我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學(xué)生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學(xué)生。簡單地說，你要學(xué)生有愛，教師先得愛學(xué)生;你要學(xué)生有容人之量，教師先得對學(xué)生寬容;你讓學(xué)生懂得幫助他人，教師就得給予學(xué)生更多的溫暖。當(dāng)孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應(yīng)該也適用于教師和學(xué)生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。
《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
近來讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，被他的深刻的思想、細(xì)膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書猶如“理論的面包上涂抹上詩性的奶酪”。此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予理論上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，為了全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。書中這樣寫到：“牢固確立教育就是服務(wù)的觀念，就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到：一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，真正做到為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。”
是的，我們的教育就是“以人為本”的教育。教育服務(wù)和傳統(tǒng)意義上的服務(wù)，有著很多不同，從目標(biāo)上看，教育服務(wù)追求學(xué)生成長與發(fā)展;從方法來看，教育服務(wù)是復(fù)雜和多元的;從成果看，教育服務(wù)是看學(xué)生發(fā)展的滿意程度。我們要用教育就是服務(wù)的理念來指導(dǎo)我們的工作。
1、規(guī)范教育行為，使我們的師生共同進(jìn)步和發(fā)展，教師要善于調(diào)節(jié)自己的心理，控制自己的情緒，用循循善誘的方式和科學(xué)得當(dāng)?shù)姆椒▉砀淖儗W(xué)生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學(xué)生身心的活動，其方法的選擇首先符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法等法律法規(guī)。使學(xué)生在教師的教育過程中能夠做到學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理健康同步發(fā)展。并通過教師的職業(yè)行為影響學(xué)生，真正讓學(xué)生言傳身教。
2、尊重學(xué)生家長，使學(xué)校的服務(wù)成為一種滿意工程。檢驗學(xué)校工作的好壞是社會、家長。社會輿論是一把雙刃劍，新時代家長是有文化、有思考的家長，對教師的行為監(jiān)督能力很強(qiáng)，鑒別能力也很強(qiáng)，家長不再屈服于學(xué)校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過去的教師觀，變被動接受家長的咨詢?yōu)橹鲃优c家長的聯(lián)系，變高高在上的教師觀為全心全意為家長和學(xué)生提供滿意的服務(wù)。
3、注重個性發(fā)展，讓每個孩子在不同的起點上都有不同的發(fā)展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生，用同樣的方法來指導(dǎo)學(xué)生。我們要注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的個性化，學(xué)習(xí)內(nèi)容的個性化，學(xué)習(xí)方法的個性化。只有教師有了愿意改變單一模式的教學(xué)愿望，問題學(xué)生的處理才會有科學(xué)的方法。
4、上下齊抓共管，注重學(xué)生每個階段的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)，是讓學(xué)生終身受益的事。
最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲，《教育的理想與信念》讀后感。這本書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。我們每個月也會寫幾篇教育隨筆，讀了這本書后，才覺得自己原來對教育隨筆理解有誤，以為以自己對孩子的教育實踐的點滴故事寫成的略帶有一些觀點的文章就是教育隨筆了，現(xiàn)在看來，那是很膚淺的認(rèn)識。在那樣一種思想的引領(lǐng)下所寫作的教育隨筆顯然不太得要領(lǐng)，也不夠有底蘊(yùn)。在解讀肖川對教育隨筆的理解時，我也對教育有了新的認(rèn)識。
肖川說："良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人。"
"現(xiàn)實生活中，機(jī)構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學(xué)校一樣，學(xué)校也完全可能成為一所監(jiān)獄。"
"不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為'標(biāo)準(zhǔn)件'和'工藝品'。
肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關(guān)注孩子的個性發(fā)展，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感》。他認(rèn)為教育首先應(yīng)該是"人"的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。然而，剖析我們當(dāng)今的教育，似乎更多關(guān)注的是學(xué)生對文化知識的掌握情況，以及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為"人"的基本素質(zhì)卻有意無意地被忽略了。我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準(zhǔn)干這，不準(zhǔn)干那，課堂上只有舉手才能站起來發(fā)言;不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學(xué)樂器;不喜歡美術(shù)，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨;明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認(rèn)為那是在浪費時間…熟不知，人的發(fā)展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發(fā)展。人人都企盼被欣賞，而不被雕塑，被拿捏，被打壓。
"不聽話的孩子不是好孩子。"我們中國的教育被人稱為"聽話的教育"，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專家與學(xué)者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學(xué)生們沒有了自己的主張，習(xí)慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們教育的悲哀嗎?
由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學(xué)校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛想象的處所，還學(xué)生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業(yè)營養(yǎng)。
當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近年來，人們越發(fā)重視文化教育事業(yè)的開展，國內(nèi)的高等教育體系也不斷的得到了發(fā)展與完善，高校在讀生開始備受社會各階層人士的關(guān)注。然而，近年以來我國屢次出現(xiàn)的高校生道德敗壞案件，引發(fā)了人們對高校生思想道德修養(yǎng)的熱烈探討。怎樣推動大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。同時，人們開始意識到思想信念教育工作的重要性，作為培育學(xué)生思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為了亟待解決的重要研究課題之一。
一、理想信念教育的重要意義
1.是加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
高校生的思想道德培養(yǎng)工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當(dāng)下亟待解決的一個重要任務(wù)。增強(qiáng)高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì);其次，培養(yǎng)廣大學(xué)生群體正確的三觀和宏大的社會理想。此舉可以說是提高廣大高校學(xué)生思想道德修養(yǎng)的必備之義。同時，加強(qiáng)理想信念教育工作的廣度和深度，也可以推動廣大學(xué)生群體形成百折不撓以及奉獻(xiàn)社會的高尚精神，這成為了高校在讀生思想道德建設(shè)工作的必要品質(zhì)。此項活動開展的核心工作為培養(yǎng)高校在讀生形成正確的理想信念，此項活動開展的最終目標(biāo)為，讓更多有識青年形成宏大理想信念和高尚的品格。這也正是高校做好思想道德建設(shè)的意義所在。正因如此，加強(qiáng)高等院校在讀學(xué)生的理想信念教育，成為提高學(xué)生思想道德建設(shè)工作的必備內(nèi)涵及內(nèi)在要求。
2.是走向中華民族偉大復(fù)興之路的必然要求。
培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，就是樹立堅定的理想信念。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺擔(dān)負(fù)起社會公共義務(wù)，把中華民族的偉大發(fā)展目標(biāo)當(dāng)作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團(tuán)體爭先勇進(jìn)，立志于成為當(dāng)代社會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)我族人民的復(fù)興之愿。各青年團(tuán)體，既是國之棟梁，又是和諧社會前進(jìn)發(fā)展的排頭兵，自然也就成為了思想道德建設(shè)工作的核心針對群體。廣大有識青年的思想認(rèn)識高度和社會精神文明發(fā)展方向是否統(tǒng)一，與和諧社會的建設(shè)目標(biāo)是否統(tǒng)一，都是影響精神文明建設(shè)工作以及和諧社會建設(shè)的重要影響因素。
3.是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
青年在接受高等教育階段，可是說是培育青年團(tuán)體全面健康發(fā)展的核心時期，青年們的三觀將會在這時隨著教育引導(dǎo)方向的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。因為青年團(tuán)體們畢竟初出茅廬，缺少社會實踐經(jīng)驗和人生閱歷，無法正確的找準(zhǔn)其存在價值及意義的大有人在，同時也沒有合理的、體系化的理論對其進(jìn)行必要的引導(dǎo)，正因如此，青年團(tuán)體們的三觀不堅定的同時，也就無法堅持正確的理想信念。由此可以看出，強(qiáng)化青年團(tuán)體的理想信念教育，幫助其樹立健全的三觀，是鼓舞大學(xué)生全面發(fā)展的精神保障。
二、大學(xué)生理想信念教學(xué)提高的方法
1.踐行馬克思主義思想觀。馬克思主義作為中國取得自主權(quán)、人民主權(quán)、中國近代化逐步推進(jìn)的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。踐行馬克思主義思想觀，從而更好的對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，需要踐行以下幾方面：首先，大力推行踐行馬克思主義思想觀相關(guān)活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極用社會主義核心價值體系來修身養(yǎng)性，將自身的素質(zhì)提升到與社會主義社會要求人才相適應(yīng)的層次;其次，帶領(lǐng)大學(xué)生在馬克思主義思想影響下積極進(jìn)行社會實踐，從而更好的知曉中國的未來和發(fā)展，明確身負(fù)的責(zé)任以及職責(zé)，看清社會的發(fā)展趨勢，清楚個人將來的夢想和追求的方向;最后，為大學(xué)生樹立積極將馬克思主義融入社會實踐的高尚思想，正確利用馬克思主義來消除生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題，以腳踏實地、夯實基礎(chǔ)、不卑不亢的品質(zhì)去迎接祖國美好的未來。
2.提高學(xué)生的主體地位
首先，大學(xué)生的地位是理想信念教育的主要受益者和承擔(dān)者，這點毋庸置疑。同時在大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)過程中，要把理想信念教育充分融入其中，從而滿足大學(xué)生的個體差異和需求，更好的實現(xiàn)其個體價值，為進(jìn)一步落實忠于祖國而蓄力。其次，不剝削學(xué)生主體地位的利益，切記不要讓理想信念教育成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，一定要營造自主選擇的空間，使其獨立體會理想信念的影響力，以便使其有效明確自身的職責(zé)和使命，從而增強(qiáng)理想信念教育的意義。再次，增強(qiáng)理想信念教育的權(quán)威性。在進(jìn)行理想信念教育的.過程中，大學(xué)生通過老師的多種授課方式來塑造自身優(yōu)良的品質(zhì)，這就在很大程度上增強(qiáng)了其權(quán)威性，與此同時，把理想信念教育的目的和希冀告訴學(xué)生，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。最后，用具體事例論述理想信念教育的內(nèi)容，使大學(xué)生能夠在實際生活的應(yīng)用中感受到理想信念教育的重要性。我們可以利用多媒體手段來促進(jìn)理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領(lǐng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設(shè)事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務(wù)實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新人而奮斗終身。
3.強(qiáng)調(diào)理想信念教育的結(jié)構(gòu)性
在理想信念教育過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，包括：才氣、性格、德行，因此必須采取不同的方式對學(xué)生開展差異性教育和輔導(dǎo)，以便能夠使多數(shù)大學(xué)生從心底感悟理想信念教育原則和目的。一方面，尊重學(xué)生主體的個體差異性。避免出現(xiàn)一刀切的教育理念，根據(jù)個體的差異來開展多種教育教學(xué)模式，這就在一定程度上給學(xué)校的思想政治教育工作者加大教育難度和要求。教師在授課過程中，應(yīng)該綜合利用不同的教學(xué)方法進(jìn)行知識講授，從而帶動學(xué)生的激情，同時要選擇有吸引性的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講授，帶動學(xué)生的興趣。另一方面，充實教育內(nèi)容。把馬克思主義指導(dǎo)思想作為理想信念教育的關(guān)鍵步驟，這一步已經(jīng)成為理想信念教育中最重要的一點。同時，教師應(yīng)該充實教學(xué)內(nèi)容，綜合利用多種教學(xué)工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現(xiàn)代化理念同學(xué)生的未來方向相聯(lián)系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發(fā)展的意義，以便在未來的祖國發(fā)展前進(jìn)過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮其主人翁作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建言獻(xiàn)策。
4.在課堂教學(xué)過程中逐漸融入理念教育
對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的最重要的途徑就是進(jìn)行課堂教學(xué)。作為思想政治教育工作者，其可以對學(xué)生們進(jìn)行“德律教育”，也可以對學(xué)生們進(jìn)行“法制教育”，使其能夠在一定程度上宣揚社會主義法治思想，從而落實社會主義核心價值觀，從根本上認(rèn)識社會主義核心價值體系，同時把思想積極落實于行動之中，用實際行動來證明中國夢的存在性。教師需要借助文字、高清圖、短片等多種工具來使學(xué)生通過日常生活信息來自主學(xué)習(xí)理想信念教育所要求的內(nèi)容，從而快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生應(yīng)該積極樹立端正的三觀，把課上所學(xué)的理念信念教育的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到實踐中，保證使同學(xué)在快樂學(xué)習(xí)的時候，也在穩(wěn)步推進(jìn)的教育體系中不斷塑造和提升自身的綜合素質(zhì)，為祖國的又好又快發(fā)展提供助力。
5.把理想信念教育應(yīng)用于生活
只有將理想信念教育在實際生活中應(yīng)用，方能在更大程度上顯現(xiàn)出它的價值。大學(xué)生把理論應(yīng)用于實踐，一方面提升了自身的理想信念基礎(chǔ)，另一方面也確立了自己人生的方向，并為之不懈奮斗，最終完善大學(xué)開展教育工作的初衷。根據(jù)大學(xué)生體現(xiàn)出的明顯功利心特點，想要提高大學(xué)生理想信念工作，不僅可以通過理論講授，也可以通過校外活動。在老師的領(lǐng)導(dǎo)下，讓大學(xué)生親身體驗邊區(qū)孩子們的艱難困苦，使其充分感受中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，并且組織大學(xué)生進(jìn)行公益活動的實踐，可以以義工的身份在社區(qū)活動，通過這個形式使學(xué)生們了解社會諸多有問題的情況;同時，鼓勵學(xué)生進(jìn)行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導(dǎo)其牢固樹立為社會主義服務(wù)的思想，實現(xiàn)其生命的價值。