時光荏苒，周恩來總理已經(jīng)離開我們?nèi)鄠€春秋了，但十里長街送總理的動人情景依舊歷歷在目，而總理廉潔自律的品質(zhì)更讓人敬仰萬千。下面是由小編帶來的有關(guān)廉政自律心得體會5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師\"育人\"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
當今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
一、學(xué)習(xí)理論、改進思想作風(fēng)
近年來，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識淡薄，難以發(fā)揮先鋒模范作用;事業(yè)心、責(zé)任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾;思想理論水平不高，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力，有的甚至以權(quán)謀私，腐化墮落;創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問題歸結(jié)起來，不適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，這些“不適應(yīng)”的問題，如果不認真加以克服、解決，就會嚴重影響黨的先進性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過學(xué)習(xí)教育，進一步牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強了拒腐防變能力。
二、求真務(wù)實，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)
求真務(wù)實是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點要求，在新的形勢下只有保持和發(fā)揚好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實效。務(wù)求工作實效就要辦實事，決不能搞形式主義。結(jié)合自身的特點，在工作上既注意講求工作的形式和方法，注意緊密聯(lián)系實際，在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)同時，又突出求真務(wù)實地工作，如事業(yè)心、責(zé)任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)不夠扎實，工作方法比較簡單，政策水平不夠高，解決復(fù)雜矛盾的能力不強，答復(fù)問題不夠耐心，處理問題比較草率等等。特別是在工作拓展中，難度高、強度大、責(zé)任重，遇到的大大小小、意想不到的問題比較多，要積極開動腦筋，不斷創(chuàng)新工作方法，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實有效的工作，及時處理、解決這些問題，使自己的始終保持與時俱進的精神狀態(tài)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，更好地適應(yīng)新形勢下的工作要求。
三、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好生活作風(fēng)
加強黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭，深化教育，加強監(jiān)督，落實責(zé)任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進了自身的廉潔自律。突出“三個堅持、三個作用”，即：堅持學(xué)習(xí)達到教育作用;堅持制度達到保證作用;堅持溝通達到督促作用，保證生活作風(fēng)沿著健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴”，嚴格遵紀守法和道德規(guī)范，嚴格遵守各項廉政法規(guī)制度來約束自己，始終保持清醒頭腦，增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正做人，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在生活上，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。
一、廉潔從業(yè)有利于我們樹立正確的人生觀，世界觀。改革開放以來，舊的社會經(jīng)濟體制已經(jīng)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟，在市場經(jīng)濟秩序有待進一步規(guī)范和完善的現(xiàn)階段，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想嚴重沖擊著人們的世界觀、人生觀和價值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長期的考驗，這就要求我們每一個黨員都要加強黨性修養(yǎng)，樹立正確的價值觀和利益觀，自覺抵御市場經(jīng)濟的各種利益誘惑。
要時刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，不為私心所擾，不為物欲所惑，努力實現(xiàn)共產(chǎn)黨員高尚的人生價值。如果夢想信念動搖，思想防線不牢，經(jīng)不住各種誘惑和考驗，背離了黨的原則，最終會害了企業(yè)也害了自我。
二、廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要?！肮?，廉生威?！眱H有公正，公平才能使人明辨是非，僅有廉潔才能使人不為權(quán)勢左右;公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。在日常工作中，若想處理好各種關(guān)系，正確解決各種矛盾和問題，就必須做到廉潔，僅有廉潔，才能得到同事的尊重和支持;僅有廉潔，才能得到下級的遵從和擁護，僅有廉潔，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和重視。這些都是履行工作職責(zé)的基本條件，所以，廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。
三、廉潔從業(yè)有利于個人的健康生存。陳毅同志說過：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。”若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪占非分之財，聯(lián)想到萬目睽睽，必然會心里不踏實，精神不放松，生活就會失去情趣，嚴重的會受到黨紀政紀處罰，自我的尊嚴、榮譽會失去，觸犯刑法的還會被判刑，失去人生的自由。所以，從小處看，為了我們個人的健康生存，也應(yīng)當廉潔從業(yè)。
四、廉潔從業(yè)有利于培養(yǎng)個人良好的習(xí)慣?！扒Ю镏?，潰于蟻穴?！毙∈虏簧鲗⑨劤纱蟮?。事實上許多領(lǐng)導(dǎo)人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最終成為一曲杯具。所以，我們在日常工作與交往中應(yīng)當養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。
廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
一個能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而且對社會風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中，我將時刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀等錯誤思想，不斷反省自己，不斷加強學(xué)習(xí)，樹立好正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責(zé)和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，不辜負組織和上級的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名小學(xué)教師，首先要愛崗敬業(yè)，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)?，F(xiàn)在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對待每一個學(xué)生都加備的關(guān)愛與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會把教師當成真正的“知心”，于是教師的教育效果會更好。我明白教師面對每個學(xué)生時，你的一言一行都是一種誓言，都表現(xiàn)出一種“愛”。作為教師的我們，無需說出“愛”這個字，因為這個已經(jīng)銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個學(xué)生的心中，銘刻在每一個人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。