《源氏物語》是日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的長篇小說。它講述了日本平安朝的一個感情故事。下面小編給大家整理的源氏物語心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。
很偶然的機會在學校圖書館看到這本書，出于對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來看，說實話，沒有在日本的文化中熏陶過的人一般很難理解這本書。就像《紅樓夢》我們能看到寶玉和黛玉輾轉反側的感情，卻很難理解紅學家很整天在折騰些什么。
印象中的古代日本，禮儀周到、民風淳樸，無疑《源氏物語》讓我大大震撼了一把。當時的感覺就是古代的日本人隨心而動，很有自我追求的精神。大概是平安時代受唐朝的影響深遠。以言情小說的角度，這本書并沒有多少驚喜，畢竟書里晦澀的言語以及時不時出現(xiàn)的詩句難免會讓人覺得有些乏味。而書中不時出現(xiàn)白居易的詩句，及《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實和典故，并巧妙地隱伏在故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國古典文學的氣氛，更讓人會誤以為在讀半白話版的中國古典小說。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一個民族的文化起源，單是經(jīng)歷長時間的演化發(fā)展，已被烙上獨特的烙印。
日本是個矛盾的民族，明明對女性的歧視根深蒂固，偏偏有著日本版《紅樓夢》之稱的《源氏物語》又是出自女性之手，而這篇小說在當時也可是是作者寫給皇后供天皇消遣的讀物而已。書中由光源氏等人品評世間女子等級，展開光源氏的感情之旅，反映了當時貴族奢靡又出奇優(yōu)雅的生活，權位利益僅僅輕輕帶過。書中那些如畫般美麗溫婉，仿佛不食人間煙火般的存在的女子之于他們大抵只是附屬品罷了，貴族女子難免被當成利益聯(lián)盟的犧牲品，并無人真正關心她們的想法。
夢想與現(xiàn)實，表面的光華與內里的丑惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。
有機會還是要去親眼看看，好好體會一下日本的傳統(tǒng)文化。
關于譯本，因為看的時候上下兩冊并不是同一個版本，比較了一下還是覺得豐子愷的比較好。
說起來，高中時候閱讀《源氏物語》，很大的一個感觸是覺得書中的女性甚是可憐。不論是早逝的源氏的母親桐壺更衣，命如朝露的夕顏，與源氏不和最終難產(chǎn)而死的葵姬，投水自殺被人所救的浮舟，還是深受源氏寵愛的紫姬，她們無一不是悲哀的。
《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標準撫養(yǎng)，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。紫姬的一生，完全是由源氏主導，在源氏的培養(yǎng)下，成為足以和源氏相配、高尚優(yōu)雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些?？墒窃词献允贾两K的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認夫妻關系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導致了她最終的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)?？春蟛唤锌f千。
紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，可是她還是不堪精神重負，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結局也只能如此，而那些源氏僅有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。
這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統(tǒng)習俗，男尊女卑的地位等各種因素導致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯(lián)姻，不顧及當事人的意愿，于是導致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。
《源氏物語》成書于十一世紀，是世界上最早的長篇寫實小說，是日本文學中一部偉大的古典名著，一向對日本文學的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，即使在今日，它仍是日本作家創(chuàng)作的靈感之源，被認為是三千萬日本家庭不朽的國民文學，是世界公認的亞洲文學十大夢想藏書之一，是世界文學史上的里程碑，也是世界文學寶庫中的一向珍貴的奇葩。
《源氏物語》的作者紫式部，姓藤原。她出身于充滿書香氣的中等貴族家庭，是一位極富才情的女子，自幼學習漢詩，并熟讀中國古代典籍。她不僅僅對漢詩有很深的造詣，并且還十分了解佛經(jīng)和音樂，這就是為什么我讀《源氏物語》時，很容易感到是在讀一部中國古典名著的原因之一。紫式部曾為日本皇宮皇后的女官，對宮廷生活有直接的體驗，對日本貴族階層的淫逸生活及男女之間的種種情愛之事有全面的了解。她橫溢的才華，加上細膩敏感的內心，鑄就了一部經(jīng)典之作，所以《源氏物語》讀來仿佛是一部古典靜雅而又美麗哀婉的“言情小說”。
《源氏物語》以日本平安王朝盛世時期為背景，人物以上層貴族為主，也有下層貴族，宮妃侍女及平民百姓。經(jīng)過主人公源氏生活經(jīng)歷和感情故事，描述了當時貴族階層社會的腐敗政治和淫逸生活。上層貴族之間互相傾軋和權力斗爭是貫穿全書的一條主線，而源氏的感情婚姻，則揭穿了一夫多妻制下婦女的悲慘命運，鋪陳了種種復雜紛繁的男女糾葛事件。該書的女性是美麗動人、充滿靈性的，精通琴棋書畫，卻被男人玩弄于手掌之中，這是杯具的，是當時社會力量在壓迫著她們，她們只能靠受寵于貴族男子而茍延殘喘地生存，失寵于貴族男子而香銷殆盡，沒有生活的最基本的權利與本事。在貴族階層社會里，男婚女嫁往往是同政治利益聯(lián)系在一齊的，是政治斗爭的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物?！对词衔镎Z》對當時社會的真實寫照，也不例外。記得有位學者評論，《金瓶梅》是中國封建社會的世態(tài)圖，女人是男人生理發(fā)泄的工具;《源氏物語》則是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。
讀完此書，使人驚訝的是，無論此書的寫作背景，還是人物性格的描述，都仿佛像我們中國的《紅樓夢》，99.，而它卻比我國第一批長篇小說《三國演義》、《水滸傳》早三百多年，比《紅樓夢》的問世早九百多年。該書頗似我國唐代的傳奇如《柳毅傳奇》、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，書中很多引用漢詩，及我國古籍中的史實和典故，并巧妙地鋪陳在迷人的故事情節(jié)中，使該書具有濃烈的中國古典的氣氛，所以讀起來并沒有異國文化的火花碰撞和難以磨合的棱角，反而讀起來有一種像是讀我國小說油然而生的強烈的親切感。突然，我想起了一年前讀過韓國作家崔仁浩寫的一部《商道》，它博大精深，雖然是一部韓國小說，卻也引經(jīng)據(jù)典了很多中國典故，將詩禮經(jīng)史，佛教典故與經(jīng)商理念，人生哲學融會貫通，打成一脈，也頗具濃厚的中國文化韻味?？梢?，中國的文化對世界各國影響極深，范圍之廣，為此，我欣喜不已。《源氏物語》與《紅樓夢》相似，所涉及人物都是皇族，雖然所展示的場景是日本的貴族階層，可是對感情生活的著墨點染卻與《紅樓夢》有異曲同工之妙，所以我很是認同有些學者認為《源氏物語》是日本的“《紅樓夢》”。
可是，相比之下，《紅樓夢》是偉大的，了不起的。它在世界文學寶庫里，帶來一個嶄新的空前未有的東西，就是把女人當人，對女性尊重。封建社會不把人當做人，更不把女人當人，《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置。在二戰(zhàn)期間，日軍侵略中國的國土，在神圣的土地上建立幾百處慰安婦所供日軍解除寂寞與貪婪禽獸般的性欲。日本女性仍處于封建婚姻制度、封建道德禮教、封建婢妾制度、赤裸裸封建暴力凌辱女性的杯具陰霾之下，沒有被哪部文學巨著賦予她們真正的支持與力量。這樣一比，《紅樓夢》是中國女性的頌歌，在曹雪芹先生的筆下，林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……幾十個青年女性，不僅僅是美麗，不僅僅是聰明，并且首先是有思想有意志的、“行止見識”不凡的、有獨立人格的女性。盡管我國文學寫出了不知多少美麗的女性的形象，可是，其中最高的也可是敢于為自我的感情和幸福斗爭的可愛形象，如崔鶯鶯和杜麗娘;其次是被侮辱被損害的可同情的形象，如劉蘭芝和杜十娘;再次是可憐憫可悲的形象，如“宮怨”詩、“思婦”詩主角;最低的則是供玩弄供蹂躪的對象，就是那些宮體詩艷體詩的主角……最終比較，《紅
樓夢》雖是女性的杯具，但更是女性的頌歌，而《源氏物語》只是女性的杯具，并沒有賦予女性杯具的力量。我更喜愛、忠實于我國的《紅樓夢》!
《源氏物語》開辟了日本物語文學的新道路，使日本古典現(xiàn)實主義文學到達一個新的巔峰。我們應當走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽又再次落下，我的讀后感也最終劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風箏又開始在蔚藍的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。
說起來，源氏是十分舒適的枕邊書.但也只能是枕邊書.夜深人靜時候閑閑看上一章.若是大白日里一章章通讀下來，只怕好多人都會被那些瑣碎重復的描述悶死的.
我這些天在想物語里那些母女兩代承恩的故事.夕顏和玉鬘，六條和秋好.都是十分有意思的比較.夕顏出場時已是一女之母，但卻讓人覺得是書中女子中最為天真爛漫的一個.而她的女兒玉鬘，確是書中少有的意志堅定的女子，更是罕有的對源氏的美貌無動于衷.六條和秋好也是趣味的比較，六條感情最為熾烈，秋好皇后卻是人如其名--像秋水一樣幽冷.她好象從來未成一愛一過任何人，大概是年少的時候看了太多的母親和源氏之間的糾纏.
玉鬟被髭黑大將奪走一節(jié)，很能夠玩味。玉鬟出嫁前，真的是傾倒一時，幾乎和書中所以最高貴美麗的貴公子有深交。源氏，夕霧，冷泉天皇，兵部卿親王，柏木都曾為她著迷不已。而最終她卻幾乎是莫名的嫁了個和風雅最不相干的髭黑大將。不得不讓人覺得作者的安排是有諷刺味道的。
少年時候看，最喜歡那些細節(jié):折得小小的信紙上系上長長的花枝，真是很美的風俗呢。并且我記得好像還講究信紙的顏色_要和花枝相match，比如淺紫的信配深紫的花什么的。櫻花、棣棠、藤花、梅花、撫子、紅葉、松枝等與季節(jié)相應的花草，聽聽名字就覺得很美呢。
第一次看《源氏物語》是在20年前，讀中學的時候。這是一本讓我始終為之牽掛的書，是在圖書館借的。
當年正值夢幻般的青春年華，無奈也是要考試，讀書的緊要關頭，課業(yè)繁忙，連假日也要回校上補習班，想起來真是覺得那段原本要天真浪漫的日子落得個了無生趣的記憶。此刻還真后悔為什么沒有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的頂著升學的壓力，考試，做作業(yè)。學校，家，學校。書本，床，書本。實際上我也不是德智體美全面發(fā)展的精英，成績比不上高大英俊的哥哥，念完的書到今日也沒能用上。畢業(yè)證書也并未給我?guī)砗霉ぷ?，如果我有小孩，必須就不能讓他理解這樣僵化的學校教育。
記得當年學校里同學們還是會偷偷的看一些武俠小說，港臺的王子公主般的感情小說。我也不例外看完所有能找到的流行書籍。沒有網(wǎng)絡的世界，電視也是被家長管制的，當年的出格事情就是躲在被窩里看閑書。然而，我覺得自我畢竟不是那種熱血的青年，沒有被大俠的英雄行為，或者是癡男怨女們驚天動地感情感動多久，就厭煩了那千篇一律的故事。
《源氏物語》是一本11世紀的日本小說。我本人可能是因為日本人當年有侵略我們國家，也是當時歷史課本的相關資料的描繪，對日本是十分反感的，可是這本書卻給了我一個不一樣的印象。我也不明白為什么就借了這么一本書來看。它不是美國的小說那種扣人心弦，層出不窮的故事情節(jié)讓你沸騰起來，也不是港臺小說的煽情，讓你流淚，引誘你一向想明白故事的結尾，追到了最終，就會把它拋開，再也不會想起來?！对词衔镎Z》給我的感覺就象是涓涓的溪流在森林中安靜的淌過，讓我安心，舒服，無比的暢快。這是一本能夠隨便掀開一頁，從任何一部分開始讀的書，讀上一兩頁后把它放在一邊然后做其他事情，到想起來的時候再之后念。我覺得它可能是出自一個女人的手，筆觸細膩，清新，滑利，又如低沉沙啞的聲音在耳邊吟唱，又象是欣賞一幅山水畫，讓我每一個毛孔都舒展開來，心境平靜得象是練了瑜珈，或者是在寺廟中閉目盤腿的和尚般不起波瀾。
故事的主人公是個真正的王子，美麗，聰明，身上有奇香。母親的地位雖然低卻是皇上最寵愛的妃子，也無法保護她，結果她在王子3歲的時候就去世了。為了保護她唯一的王子，皇帝即使十分想讓他做太子，可是沒有外戚的幫忙，只能給他帶來災難。所以，他被貶為臣，身份高貴的臣，賜名‘源氏’。我覺得這十分有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的權利地位，令自我身處險境也在所不惜，偏這皇帝為了保全自我的兒子寧愿他一輩子也沒有機會當皇帝。十分有智慧。
源氏在年幼的時候琴棋書畫樣樣精通，長大后是能左右國家政策的重臣。為了穩(wěn)固地位，他跟左丞相的女兒結婚，有一個兒子。可是他并不喜歡這個妻子。故事其實是他一生中遇到的女人，還有他們之間的故事。故事涉及的女人有100多人，沒有名字。她們的名字已地名，物品的名字，顏色等等代替。我想書可能本來就是中文寫的，畢竟11世紀的時候日本是中文大行其道的時候，日本本身的文字可能還未成型。可是十分好讀，是完全的白話。書中情人間的書信都是美妙的詩歌，讓人喜歡比如‘長年遁世隱海角，此心終難舍紅塵’也是我此刻的心境。我在書中看不到感情的描述，也沒有思念。女子們的命運就象是日歷，翻過去了，就不會再回頭。很多女人僅僅是源公子獵艷時的戰(zhàn)利品，盡管只要以往有過交情，即使是一晚，公子也會照顧她們一生，可是畢竟就要孤獨終老了。他唯一愛的僅有‘紫兒’，他們相遇的時候，紫兒僅有10歲，死了母親，是親王的女兒。源氏見他可愛，象他母親，也象王后，他的繼母(他的心上人)就帶回家撫養(yǎng)，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14歲?？墒枪映怂酝膺€是不時去找別的女人，紫兒氣可是，要出家，可是不被準許，之后28歲就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的兒子。
之后，我讀了很多的書，還是覺得最喜歡的是這本?？赡芩⒉患庇谝u判些什么，表達些什么，什么也沒有。不能夠說是感情故事，因為沒有感情，不能夠說是歷史故事，它寫的僅是些男女的交往，也不能夠說是傳記，沒有列主人公的職位，大事年紀……它什么也不是?？墒钱斘以僖淮卧跁昕吹竭@書的時候，我就買了下來。它是日本第一本小說，在日本十分有名。我對它的偏愛超出任何的文學作品。喜歡放在那里，時不時的翻一下，遐想那書中地位高貴，身有奇香，讓所有人都為之入迷的源氏光究竟應當是長什么樣貌?如果我能與他相遇，即使是一天之后被無情拋棄，也是心甘情愿。
很偶然的機會，我看到日本拍的這小說的電視劇。看到了日本人心目中源氏物語，驚嘆片子拍得是如此的美，就象是仙境一樣?？墒瞧械哪兄鹘潜M管是英俊，可是和我心目中能夠用美麗，聰穎，謹慎，多情來形容，令后宮所有的絕色美女失色的源氏光比起來，他還是令人失望的。究竟怎樣的俊俏，意氣風發(fā)，風華絕代，可是同時又是失意，謹慎。擁有一切，同時又一無所有。美麗動人，可是讓人覺得象仙子般超凡脫俗，心如湖水般平靜。多情而不好色，無論做什么都能讓人認同，不管什么錯，都可讓人原諒。讓人覺得不配獨自擁有的源氏究竟應當是怎樣的呢?這樣的美男子，絕不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我覺得今生無悔了。