通過培訓(xùn)，本人對深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，鑄牢中華民族共同體意識，切實發(fā)揮好政協(xié)在民族團結(jié)進步工作中的示范引領(lǐng)和凝聚人心作用有了更深刻認(rèn)識。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內(nèi)的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團結(jié)帶領(lǐng)各族人民實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會在帶來豐饒物質(zhì)的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過漫長的時間由各民族共同創(chuàng)造的，是中華民族共有的文化精髓，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，對鑄牢中華民族共同體意識有著積極的促進作用。
一、鑄牢中華民族共同體意識，要處理好“多元”與“一體”的關(guān)系。
傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，既要深刻認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的多樣性，更要強調(diào)共同性，多宣傳中華民族共有的文化，有利于強化各民族對中華文化的認(rèn)同。對照自身也曾出現(xiàn)過一些思想偏差，如曾經(jīng)在組織文化活動中過度強調(diào)民族元素、把草原文化等同于_文化等。以上這些問題的出現(xiàn)根源在于，沒有以是否有利于鑄牢中華民族共同體意識作為政治標(biāo)尺和根本標(biāo)準(zhǔn)，沒有準(zhǔn)確把握共同性和差異性的關(guān)系。通過這段時間的學(xué)習(xí)和工作實踐，我對鑄牢中華民族共同體意識有了更深入的認(rèn)識，在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)認(rèn)真整改，不斷提高，持續(xù)推進民族團結(jié)進步宣傳教育工作。
二、鑄牢中華民族共同體意識，要進一步增強文化認(rèn)同。
中華文化是各民族文化兼容并蓄、共生共榮的文化共同體，增進各民族對中華文化的認(rèn)同，才能更好地提高中華文化的感召力和向心力。新時期要在增強對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展民族文化，堅持以人民為中心的理念，圍繞民族團結(jié)進步宣傳教育，創(chuàng)新載體和方式，精心組織以弘揚民族團結(jié)進步，謳歌民族團結(jié)先進典型等為主要內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化活動，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，努力把文化文藝激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為推動改革發(fā)展的強大動力。
三、鑄牢中華民族共同體意識，要踐行社會主義核心價值觀。
核心價值觀，是一個民族、一個國家的精神追求，沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會像一盤散沙失去凝聚力。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全民共同的價值追求。作為宣傳思想文化戰(zhàn)線的黨員干部，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，主動作為，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。通過開展各類文化活動充分調(diào)動廣大農(nóng)牧民群眾的積極性和主觀能動性，不斷提升思想道德覺悟，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把社會主義核心價值觀融入農(nóng)牧民群眾生活的各個方面，讓農(nóng)牧民群眾形成中華文化共同體的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，促進人心歸聚、精神相依，不斷鞏固和發(fā)展民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識。
對多民族國家來說，民族團結(jié)是一個關(guān)系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結(jié)，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調(diào)“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結(jié)。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)。
在全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結(jié)工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，防范和化解國內(nèi)外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當(dāng)前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復(fù)興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領(lǐng)土爭端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經(jīng)濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當(dāng)時的西方人普遍認(rèn)為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認(rèn)識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉_等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
面向未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團結(jié)奮斗
習(xí)近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。
如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發(fā)展的現(xiàn)實需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。
一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思，又會直接關(guān)乎小我之個體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。
與此同時，“鑄牢”本身也具有雙重性：既可以當(dāng)動詞用，意味著成員彼此間互動交往趨于緊密的過程;又可以當(dāng)名詞用，表示成員彼此間形成一種和合凝聚的狀態(tài)。所以，對鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義的把握，還需要關(guān)照過程與狀態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
第一，鑄牢意識是成員間關(guān)系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯(lián)系才會生發(fā)、意義才會生成、價值才會呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正地走出自我圈定的藩籬和邊界，去接近自然、去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚、去為他人作一份貢獻(xiàn)時，你的感知體驗、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。在努力去構(gòu)織關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。
第二，意識鑄牢表現(xiàn)為成員間關(guān)系凝聚與鞏固的可靠狀態(tài)。這種狀態(tài)能夠克服成員彼此之間的距離感，消解不確定性、不可靠性和不安全性，增強親切友善團結(jié)等體驗，并形成明朗樂觀美好的愿景與期待。就像那句流行的話語，“你不是一個人在戰(zhàn)斗”，你會感受到，你的身后有你的同胞和朋友，有興盛起來的國家和民族。當(dāng)然，意識鑄牢并不在于消解個體的獨立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷、知識經(jīng)驗和價值信仰，并具備獨立自主的能力。
團結(jié)就是力量，五十六個民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的強大”。
從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!
我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結(jié)一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。
人多又怎么樣呢?我們中國是一個最團結(jié)的國家，十三億人口，手牽著手，心連著心，與祖國共同邁向繁榮，人民強了，團結(jié)了，還怕國家不強，不團結(jié)嗎?
有句話說得好“國家有難，匹夫有責(zé)”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領(lǐng)土，一個小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個怎樣無恥、霸道的、小到用一百個日本，才低得中國的領(lǐng)土。
在這一點上，足夠證明中國人民的團結(jié)，比團結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”
中華民族共同體有著自己的特點，這使其區(qū)別于19世紀(jì)以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的?！辟M孝通先生的這個觀點，可以從美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時的印象中得到佐證。當(dāng)時，帕克被中國的文化和文明深深打動，他說，“中國就是這一種有機體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴張?！痹谂量丝磥恚袊呀?jīng)是一個完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時代，一個龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會，邁入社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進軍號。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會主義現(xiàn)代化進程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標(biāo)奠定了中華民族共同體的價值基礎(chǔ)，必將激勵著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢，克服一切艱難險阻，不斷推動各民族共同進步、共同繁榮，一道實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
自人類進入文明時代以來，如何處理好國家與民族關(guān)系一直是一個世界性的難題。當(dāng)時間進入到21世紀(jì)的今天，我們依然看到在世界的許多地方，圍繞民族問題許多國家依然在苦苦追尋著解決的良方。
中國是一個多民族國家，面對領(lǐng)土廣闊和各民族大雜居小聚居的現(xiàn)實，自中華人民共和國建國以后，我們便根據(jù)實際創(chuàng)造性的施行了民族區(qū)域自治制度，經(jīng)過了數(shù)十年來的不斷實踐與努力完善，中國已經(jīng)走出了有一條富有自己特色的民族團結(jié)自治之路。
“又紅又緊’的民族團結(jié)。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅持各民族一律平等是中國民族團結(jié)的突出特征。正如習(xí)近平總書記在與新疆代表們交流發(fā)言所指出的那樣：“民族團結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志?！笔褚蚱浼t而顯得奪目，正是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族才有了主心骨。
歷史事實已然證明，在中國無論各少數(shù)民族有多少，也不論文化上有何種差異，正是始終緊緊圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)這個“紅色”，各少數(shù)民族在中國這個大家庭中才能更多的閃耀出五光十色的多姿多彩絢爛來;也正是堅持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，由紅色的血脈所染，我們的各個少數(shù)民族在國家中，始終是心往一處想，力往一處使。
“多仔多汁”的民族團結(jié)。如何保證民族團結(jié)的長久穩(wěn)定，如何使各少數(shù)民族群眾真正享受到民族團結(jié)的切實好處，把民族團結(jié)的石榴努力做成多仔多汁是關(guān)鍵。也正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：新疆“要貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……努力建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆”。
只有以新的發(fā)展理念為引領(lǐng)，通過各個項目的落地，以大力發(fā)展教育實現(xiàn)人的率先發(fā)展等諸多措施綜合發(fā)力才能切實承載起各少數(shù)民族所期盼的社會經(jīng)濟快速發(fā)展愿望，才能實現(xiàn)滿足少數(shù)民族地區(qū)人們求繁榮、求幸福的期待!也只有以新發(fā)展理念為指引，在均衡與協(xié)調(diào)中不斷滿足各少數(shù)民族地區(qū)群眾的多種需求，我們的民族團結(jié)之果才會真正的果大仔多，汁水可人。
一要做好民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作重在夯實理論基礎(chǔ)。培訓(xùn)期間，通過系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)黨的民族理論政策、習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古重要講話指示精神、習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作重要論述等，進一步強化了貫徹落實黨的民族政策的自覺性和主動性，為履職盡責(zé)打牢了理論基礎(chǔ)。在開展民族工作時，我們廣大干部要樹牢“四個意識”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，積極作為，保證黨的決定在基層能得到迅速有效地貫徹執(zhí)行，不斷鑄牢中華民族共同體意識，促使各民族人心歸聚、精神相依，不斷營造“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍。
二要做好民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作重在堅持高位推動。通過學(xué)習(xí)使我們更加明確民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作是一項長期性任務(wù)、系統(tǒng)性工程，團結(jié)是進步的保證，進步是團結(jié)的基礎(chǔ)，創(chuàng)建工作必須抓住“團結(jié)”這個關(guān)鍵，促進“發(fā)展”這個重點。在以后工作中，要牢固樹立“一盤棋”思想，始終把創(chuàng)建工作放在社會經(jīng)濟發(fā)展全局的高度精心謀劃，不斷尋找與中心工作的切合點，真正實現(xiàn)互融共促。
三要做好民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作重在做到學(xué)思踐悟。參加此次培訓(xùn)的都是各旗縣區(qū)民族工作骨干和行業(yè)精英，培訓(xùn)期間我們相互溝通、相互交流，使我們不斷反思自己在創(chuàng)建工作中的不足及差異，在以后工作中我們會多向先進地區(qū)學(xué)習(xí)，向兄弟單位借鑒好經(jīng)驗好做法，巧用“他山之石”完善自身工作。自覺樹立全局意識，合力與相關(guān)單位扎實推進民族團結(jié)進步創(chuàng)建各項工作，使地區(qū)創(chuàng)建工作既為一域爭光，又為全局添彩。
縱觀歷史，在我們黨的各個歷史時期，都很重視民族團結(jié)工作。從建黨之初到新中國成立，從中華人民共和國的成立到后來的改革開放，從改革開放到之后的每一屆執(zhí)政政府，每一屆領(lǐng)導(dǎo)人，都把解決民族問題和協(xié)調(diào)民族關(guān)系作為一項根本原則和基本政策。黨的十八大以來，習(xí)近平更把民族團結(jié)視為人民的生命線，并描繪了民族團結(jié)進步的宏偉藍(lán)圖"中國夢"，充實了新形勢下的民族團結(jié)工作內(nèi)容，豐富和發(fā)展了中國特色解決民族問題正確道路的時代內(nèi)涵?？梢娒褡鍒F結(jié)問題不僅是中國經(jīng)濟騰飛的前提，也是今后改革開放成敗的關(guān)鍵。
我們的祖國是一個多民族統(tǒng)一的國家，各民族的前途命運與祖國的前途命運緊密相連，因此"民族無小事"。隨著國際、國內(nèi)局勢的日趨復(fù)雜，恐怖主義、分裂主義、極端主義抬頭，民族問題日益成為影響和平與發(fā)展的顯著問題，和睦相處、和舟共濟、和諧發(fā)展是關(guān)鍵。"增強團結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，促進各民族共同繁榮發(fā)展"。_年人民網(wǎng)理論部就刊出了習(xí)近平《擺脫貧困》一書，書中深入調(diào)研分析了閩東少數(shù)民族狀況，并指導(dǎo)性提出了擺脫貧困的戰(zhàn)略方針。_高屋建瓦，非常重視各民族工作，從祖國的世界屋脊到黃土高原，從西南的山寨到天山南北，從北國的邊疆到南海椰林，就各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重大問題不懈努力著。
團結(jié)穩(wěn)定是中華民族共同發(fā)展進步的重要前提，核心問題是加快民族地區(qū)全面建成小康社會的步伐，這是關(guān)乎人民是否康樂幸福的關(guān)鍵指數(shù)。民不富則國不強，同時，民不患寡而患不均，我深知民能載舟也能覆舟的道理。作為一名最基層的政府工作人員，我深感民族團結(jié)工作的重要性，怎樣使我們的民族能夠真正的團結(jié)、富足、有禮呢?結(jié)合實際，我們社區(qū)現(xiàn)有居民人，其中少數(shù)民族占居民總數(shù)的百分之，少數(shù)民族黨員名，占全體黨員的百分之，每一個小團體，每一個分子，一枝一葉總關(guān)情，社區(qū)居民的事就是大事。新形勢下，深入貫徹執(zhí)行習(xí)近平民族團結(jié)指導(dǎo)思想，牢固樹立馬克思主義民族觀，堅持_同志實現(xiàn)"中華民族偉大復(fù)興夢"的重要思想精髓，鞏固和發(fā)展轄區(qū)平等、團結(jié)、互助、友愛、和諧的民族關(guān)系，凝聚各民族居民團結(jié)一心，打造和諧社區(qū)，推進民族團結(jié)的楷模社區(qū)建設(shè)，讓民族團結(jié)之花競放，是我今后的職責(zé)，也是我今后繼續(xù)努力地方向。
公而忘我，情系居民。孔子有一句話，反映了一種美好的社會理想，"大道之行，天下為公"。這句話用于我們的當(dāng)今社會有一樣的作用。用于我的實際工作中就是以民族團結(jié)，社區(qū)和諧為重，千方百計想居民所想，解居民所急，不斷學(xué)習(xí)，加強服務(wù)意識。以人為本，端正服務(wù)態(tài)度，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，與民心連心，自覺服務(wù)，傾聽民聲，體察疾苦。
1、堅持思想學(xué)習(xí)工作不放松。
通過集中學(xué)習(xí)和不斷自學(xué)，不斷努力，才能適應(yīng)當(dāng)前社會形勢的需要，個人綜合素質(zhì)才能不斷提高，才能密切結(jié)合實際，更好地服務(wù)于民。
2、求真務(wù)實，力爭更好成本職工作。
堅持實事求是，不擺架子。利用社區(qū)之家，廣泛開辦各類活動，包括健康講座，各類娛樂活動，扶貧、幫助再就業(yè)等活動，促進感情交流，增進了解，凝聚人心，從而真正促進社區(qū)精神文明建設(shè)，共同創(chuàng)建和諧文明社區(qū)。
3、群眾路線，密切聯(lián)系群眾。
牢固樹立為居民服務(wù)的觀念，杜絕歧視不同民族現(xiàn)象，從社區(qū)居民不滿意的難點熱點抓起，從居民滿意的好事實事做起，急居民所急，讓居民得到實實在在的實惠。精簡手續(xù)，讓居民多半事，少走路;少說話，多受益。
4、積極引導(dǎo)居民做與社會主義相適應(yīng)的理想公民。
德不孤，必有鄰。習(xí)近平也說，人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。社區(qū)服務(wù)堅持兩手都要抓，大力加強社會公德、職業(yè)道德‘家庭美德、個人品德宣教與建設(shè)，營造公德向善濃厚氛圍，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，加強風(fēng)紀(jì)建設(shè)，大力倡導(dǎo)樹立文明觀念。
放眼未來，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，為奏響富民強音，實現(xiàn)全國各民族的現(xiàn)代化強國發(fā)展夢，最終使中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，需要我們勤勤懇懇去努力。社區(qū)工作雖然瑣碎，但是它承擔(dān)的責(zé)任重大，好比一滴水與大海的關(guān)系，習(xí)近平關(guān)于民族團結(jié)的理論，使我增強了為人民服務(wù)的信心，堅定了更好為民服務(wù)的決心。人人從我做起，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的強國夢必將指日可待!
中國，是一個擁有5000年歷史的文明大國，是一個擁有56個民族的多民族國家。而團結(jié)，正是中國必不可少的。
五千年來，也有許多著名的民族團結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是__人。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到_工作，時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任_地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個，程達(dá)8萬多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回_途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時年50歲。就這樣，一個優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。
在我們學(xué)校，也有些回族同學(xué)。如果我有幾個少數(shù)民族朋友的.話，我會教他們說漢語，還會尊重他們的習(xí)慣。比如，回族人信伊斯蘭教，不吃豬肉;蒙古族人厭惡黑色，認(rèn)為黑色是不祥的顏色……
對于一個小團體，團結(jié)可以成功，而對于一個國家來說，團結(jié)是和平的象征，團結(jié)就是力量!
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