你知道學(xué)習(xí)五老精神的心得體會要怎么寫嗎?“五老”精神是廣大“五老”(老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范)，在長期從事青少年社會教育的過程中，形成的一種可貴的精神。小編在這給大家?guī)韺W(xué)習(xí)五老精神個(gè)人心得感悟最新5篇，歡迎大家借鑒參考!
在深化“愛與責(zé)任”主題教育活動中，我們集體學(xué)習(xí)了孟二冬、李振華、馬祖光、王守奇、葉本翠、王生英、曾少平等十幾位全國優(yōu)秀教師的感人事跡，使我受到了一次生動而深刻的思想教育和精神洗禮，我深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識和無私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震撼著，他們不愧是育人的模范、師德的楷模、我們的榜樣。在他們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時(shí)代最強(qiáng)音。
“心中有愛”是他們共有的品質(zhì)。他們忠誠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，彎下腰來做實(shí)事、搞科研，以驚人的毅力，站在三尺講臺上傳授智慧和科學(xué)知識。以優(yōu)秀的人格魅力和崇高品質(zhì)感染著一代代學(xué)子，影響著身邊的我們。
他們熱愛教育事業(yè)，安貧樂教，自愿到最需要的艱苦的地方去工作。他們中的大多數(shù)老師放棄了進(jìn)大城市工作生活的機(jī)會，扎根在山區(qū)講臺。他們安于清貧，樂于奉獻(xiàn)。對自己，生活儉樸，精打細(xì)算;對他人，慷慨解囊，不求回報(bào)。
他們關(guān)愛學(xué)生。說他們“愛生如子”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們愛學(xué)生勝過愛自己的孩子，象李振華老師為了不耽誤給學(xué)生輔導(dǎo)高考，讓功課最好的兒子放棄了高考復(fù)習(xí)的機(jī)會，代他回鄉(xiāng)盡孝。他們關(guān)心孩子勝過了孩子的父母。象李振華老師騎自行車，翻山越嶺為學(xué)生拿飯、與男學(xué)生同吃同睡。留守孩子的“代理媽媽”鐘之花老師的所作所為，豈是一個(gè)母親輕易能做到的。而王生英老師用殘疾之軀在大山深處如一枝傲雪凌霜的紅梅，默默地綻放，她從以校為家到以家為校，譜寫了一曲愛生勝子的贊歌。
他們淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，把自己和國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，燃燒自己，照亮別人，以優(yōu)秀的人格魅力和學(xué)識魅力詮釋了“學(xué)高為師、身正為范”的深刻內(nèi)涵。
這些優(yōu)秀教師，以扎實(shí)的師德表現(xiàn)為我們鑄就了豐滿的師德形象，為我們做出了光輝的榜樣。從這些優(yōu)秀教師身上所散發(fā)出的撼人心魄的師德魅力，必將召喚著每一位教育工作者奮發(fā)進(jìn)取，以忘我的精神獻(xiàn)身教育。作為新時(shí)期的人民教師，我們要以他們?yōu)榘駱?，努力做到?/p>
作為一名教師，要有無私的愛心、高度的責(zé)任感、人格的魅力和淵博的學(xué)識。要站在時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代社會對教育的要求，培養(yǎng)教育學(xué)生，使學(xué)生健康快樂的成長。
其次，在平凡的崗位上把小事做好。為學(xué)、為人、為師，都要高度集中;平凡、平淡、平常，都要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新。要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。找一個(gè)理由為他喝彩，在平常的日子里、在平凡的小事中善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，給他們鼓勵(lì)與溫暖。及時(shí)送給他一縷“愛的陽光”，讓學(xué)生在老師的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)中快樂的成長。
從優(yōu)秀教師身上，我重新領(lǐng)悟了“人民教師”四個(gè)字的真正含義。“人民教師”就是一種責(zé)任，一種樂于奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)的精神，如同一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。我將在以后的工作和生活中，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以熱心對待事業(yè)，以愛心對待學(xué)生，以真心對待家長，以誠心對待同事，以虛心對待榮譽(yù)，做讓學(xué)生喜歡、家長滿意、社會放心的教師。
聽了幾位優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，我大受啟發(fā)。老師們的民主教育手段方法，對學(xué)生的不懈付出，舍小家顧大家的風(fēng)范，“沒有愛就沒有教育”，幾位優(yōu)秀教師的事跡深深將我感動。同樣是平凡的人，他們于平凡中見偉大!這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他們一樣，將愛的陽光灑向所有因我們而幸福的人!
通過學(xué)習(xí)體會如下：
1、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
2、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
3、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這幅教書育人的重?fù)?dān)。作為一名教師，我認(rèn)為在今后工作中首先應(yīng)該以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們獻(xiàn)身教育，甘為人梯的崇高境界。學(xué)習(xí)他們以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德，真正熱愛教育事業(yè)，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校的學(xué)生們。
其次，要熱愛學(xué)生。榜樣的力量是無窮的，我會以優(yōu)秀教師為榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛不應(yīng)該是掛在嘴上，也不應(yīng)該是膚淺的凡事包辦，而應(yīng)該深入到思想落實(shí)在行動上。家長把子女送到學(xué)校我們有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、讓每個(gè)學(xué)生都能在教師的愛護(hù)下和教育下健康的成長。在今后的工作中，我們要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向優(yōu)秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。積極進(jìn)行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的探索，忠誠黨的教育事業(yè)。對他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
夜晚，華州區(qū)高塘鎮(zhèn)街道一處小小的院落，柔黃的燈光透過窗戶輕輕灑向后院，隱約可見伏案者的剪影。長久，長久，一個(gè)姿勢，執(zhí)著而又認(rèn)真。這個(gè)人就是華州區(qū)高塘鎮(zhèn)關(guān)工委常務(wù)副主任、講學(xué)團(tuán)團(tuán)長張書經(jīng)。
每天晚上，不管多忙，張書經(jīng)都會把一天的工作學(xué)習(xí)、所見所聞、感悟、體會記錄在日記本，23年從未間斷。退休之后到了高塘鎮(zhèn)關(guān)工委工作，屬于自己支配的時(shí)間多了起來，記日記就成了習(xí)慣，真真正正成了日日記，天天寫。
日記，最早記錄在臺歷上，后來記錄在大大小小的本子上，有塑料皮，有牛皮紙皮，有銅版紙皮，時(shí)間長了，有的紙質(zhì)已發(fā)黃，可見時(shí)間之長，也可見時(shí)代的變遷，流行元素的不同。一兩個(gè)月用一個(gè)本子，一年大約8個(gè)本子，共200多個(gè)本子，100多萬字，其中2014年的一個(gè)本子就有15萬字。
打開日記本，鋼筆書寫，字跡工整，一筆一畫，沒有涂抹痕跡，可見其認(rèn)真細(xì)心之程度。從中可以看出，張書經(jīng)的作息時(shí)間，常常早上5點(diǎn)起床，晚上11點(diǎn)休息，每天記錄一件事，或者四五件事。從中可以看到，張書經(jīng)如一個(gè)上足發(fā)條的鐘表，不停歇的轉(zhuǎn)動。如他說：“忙得尋事干，找事干”，“發(fā)揮余熱余光，夕陽更比朝陽紅”。他在2009年3月13日的日記中寫道：“我們的工作就是讓晚霞映紅青少年的心靈，就是要教育在校的、資助失學(xué)的、關(guān)心殘疾的、培訓(xùn)回鄉(xiāng)的、幫助失足的，使失學(xué)、失業(yè)、失足青少年健康成長?！?/p>
有些同志開玩笑說：“你退休了比在崗還忙，下了臺比臺上還忙，不當(dāng)官比當(dāng)官還忙，真是個(gè)大忙人。”
從日記中，來看看善于搞調(diào)研工作的張書經(jīng)。
2015年8月，在東陽初級中學(xué)和師生交流中，張書經(jīng)發(fā)現(xiàn)家長對孩子教育中存在3個(gè)不良傾向：孩子在學(xué)校義務(wù)勞動打掃衛(wèi)生，有的父親問孩子，你這么干給報(bào)酬不給，不給報(bào)酬就不要干;有的孩子喝酒醉臥教室，老師打電話叫家長，家長正在打麻將，說等我把這場麻將打完了就來學(xué)校，家長來到學(xué)校后說，我娃沒吃飯，要是吃了飯就不會醉成這樣子;有個(gè)孩子經(jīng)常吸煙，家長當(dāng)著孩子及老師的面說，只要我娃考出好成績，我就給娃買高檔煙。
面對這種現(xiàn)象，張書經(jīng)用發(fā)生在身邊的典型事例教育家長，不要誤導(dǎo)孩子;和孩子談，樹立正確的價(jià)值觀;與老師說，家校一起共同教育孩子。
張書經(jīng)，愛記日記，也肯學(xué)習(xí)。
每天，張書經(jīng)不論上班時(shí)間還是在工作之余，都能抓緊學(xué)習(xí)，訂閱的一些黨報(bào)黨刊，《陜西老年報(bào)》《陜西農(nóng)村報(bào)》等認(rèn)真學(xué)習(xí)。就這還不夠，還經(jīng)常去區(qū)圖書館學(xué)習(xí)充電，一坐就是大半天，學(xué)習(xí)著，記錄著。
他的學(xué)習(xí)筆記本，基本上是統(tǒng)一模式，左右翻頁，封面是牛皮紙皮，上面印有“筆記本”三個(gè)字，寫著起至?xí)r間。一般一兩個(gè)月用一個(gè)本子，一年七八個(gè)本子，23年就是200多個(gè)本子，70多萬字。
筆記本上的內(nèi)容，大多是摘錄報(bào)刊雜志上的時(shí)政、政策，好文章、好篇段，新觀點(diǎn)、新提法。
打開2015年8月25日的筆記，摘錄有：“在紀(jì)念中國關(guān)心下一代工作委會成立25周年，習(xí)近平總書記做了重要指示，十年樹木、百年樹人。祖國的未來屬于下一代。做好關(guān)心下一代工作，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。我們要堅(jiān)持服務(wù)青少年的正確方向，著力加強(qiáng)青少年思想首先建設(shè)，引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價(jià)值觀，支持和幫助青少年成長成才，團(tuán)結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走”?！啊謇稀袷侵艺\敬業(yè)、關(guān)愛后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”等內(nèi)容，指導(dǎo)關(guān)工委工作的開展。
翻開2017年6月1的筆記，讓孩子要向英雄學(xué)習(xí)?！耙粋€(gè)個(gè)少年英雄的名字，從未遠(yuǎn)去。說到底，敬仰英雄既因?yàn)橛⑿鄣难孕?、品格超越常人，更是人們追隨效仿、掙脫‘小我’的愿景，這在任何一個(gè)時(shí)代都與人心向善并行不悖。”
善積累，勤思考，?？偨Y(jié)，又長期生活在基層，工作在基層，在村、組，校、班的走訪調(diào)研中，一篇篇精心構(gòu)思的宣講稿問世，一般每年兩三篇，共60多篇，50多萬字。同時(shí)還編寫了20多首詩歌、30多首快板、10多首順口溜，有的用在宣講稿中，有的單獨(dú)發(fā)給孩子們歌唱。
編寫的詩歌《“五愛”教育歌》，分為愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國5部分。其中愛祖國前兩句是“升旗儀式多隆重，肅穆唱歌要立正。國旗先烈血染紅，祖國牢記在心中?！崩世噬峡?，孩子易記易學(xué)又愛唱。
編寫的快板《家鄉(xiāng)面貌大變化》，反映改革開放30年巨變。有衣、食、住、行、用、婚、情7個(gè)方面。說到衣，“過去衣服破爛，今日穿戴大變，新衣已很普遍，款式新穎常換”。以此為宣講內(nèi)容，教育孩子，幸福生活來之不易，努力奮斗實(shí)現(xiàn)中國夢。
在走村入戶中，在關(guān)心下一代工作中，一篇篇有針對性有啟發(fā)性的好文章見諸報(bào)端。有《正確處理關(guān)教工作中的六個(gè)問題》、《為老同志尋事干叫好》、《關(guān)注農(nóng)村貧困兒童》等調(diào)研文章;有《家長別誤導(dǎo)孩子》、《讓孩子在陽光下成長》、《攀比之風(fēng)要不得》、《_教育難密碼，讓孩子健康成長》、《救救孩子》等熱點(diǎn)調(diào)查。
生命不息，筆耕不止。關(guān)心下一代工作，已成為張書經(jīng)老年生活的全部，用他的話說，“沒有共產(chǎn)黨就沒有我的今天，我一定要活到老干到老，為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)余光余熱?！?/p>
秦嶺北麓，華州境內(nèi)，樹木茂盛，山青水秀，這里便是渭華起義的發(fā)源地——高塘鎮(zhèn)。
1935年，桂花飄香的季節(jié)，張書經(jīng)出生在高塘鎮(zhèn)的一戶窮苦人家。家里6個(gè)孩子，張書經(jīng)是老大。山溝溝，靠天吃飯，地又薄，一畝地只能打幾十斤糧食，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠家用，父親只好外出打零工、打胡基、擔(dān)木炭，掙些小錢，母親在家省吃儉用，粗米淡飯維系家中生活。
13歲的時(shí)候，由于家境貧困，難以度日，父母托人讓張書經(jīng)去華州城里一家裁縫鋪學(xué)縫紉，沒想到五個(gè)月后，裁縫鋪倒閉關(guān)門，張書經(jīng)失業(yè)回家。
14歲的時(shí)候，父母又找熟人，讓張書經(jīng)去高塘鎮(zhèn)北村的啟文女校做工友，就是侍候老師，干著上下課打鈴的事。白天，張書經(jīng)提著馬蹄鐘打鈴后，跟著老師進(jìn)教室，老師講課，他就用心旁聽。晚上，當(dāng)老師休息后，張書經(jīng)點(diǎn)上煤油燈，一個(gè)人在教室里學(xué)習(xí)。
冬天，寒風(fēng)嗖嗖，張書經(jīng)忘情地學(xué)習(xí)著，身上的衣服又單又薄，手腳凍得又紅又腫。校長白春花看到這一情景，不聲不響，為張書經(jīng)趕制了一件粗布大衣。穿上校長白春花一針一線縫制的新衣服，張書經(jīng)感動得流下了熱淚。校長白春花拍著張書經(jīng)瘦小的肩膀鼓勵(lì)道：“好好學(xué)習(xí)，你的成績不錯(cuò)?！焙喍痰脑捳Z，和藹的笑容，溫暖著張書經(jīng)的心，鼓勵(lì)著張書經(jīng)繼續(xù)前行。張書經(jīng)哽咽著說：“白老師，我一定不辜負(fù)您的希望，下功夫?qū)W習(xí)，報(bào)答您的關(guān)心?！备咛羻⑽呐Ｊ钱?dāng)時(shí)高塘塬區(qū)地下黨的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，每逢五、九集會，白雪亭等地下黨員利用集會時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、聯(lián)絡(luò)活動。校長白春花的父親白雪亭就是學(xué)習(xí)活動的組織者，秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的負(fù)責(zé)人。
在革命的環(huán)境中，紅色的種子在張書經(jīng)心中播撒、發(fā)芽。張書經(jīng)暗暗對自己說：“黨啊，我衷心地感恩您，我要努力學(xué)習(xí)，回報(bào)您!”
兩年之后，經(jīng)校長白春花推薦，品學(xué)兼優(yōu)的張書經(jīng)來到高塘中學(xué)讀初中。靠著助學(xué)金，張書經(jīng)步行從家里到學(xué)校5公里，3天背一次饃。冬天，玉米饃凍得硬邦邦的，他在灶上舀一碗開水，泡著吃。夏天，饃很快就發(fā)霉了，在饃布袋上一擦，將就著吃。
靠著頑強(qiáng)的毅力，3年學(xué)習(xí)期滿，勤奮上進(jìn)的張書經(jīng)考入渭南師范學(xué)校。由于學(xué)習(xí)優(yōu)秀，表現(xiàn)突出，1956年加入中國共產(chǎn)黨。這一天，對張書經(jīng)來說是嶄新的一天，他滿懷激情而又信心堅(jiān)定地對自己說，“舊社會使我失學(xué)，新社會讓我復(fù)學(xué)，成了共產(chǎn)黨員，我將會把我的青春年華，把我的聰明才智，把我的全部生命奉獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨?！?/p>
同年，張書經(jīng)被保送到陜西師范學(xué)院上大學(xué)，并擔(dān)任團(tuán)支部書記。他嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)刻刻做標(biāo)桿，用行動踐行著一名共產(chǎn)黨員的職守。
1957年，23歲的張書經(jīng)以優(yōu)異的成績被擇優(yōu)提前分配，他主動要求去祖國最需要、最艱苦的地方。學(xué)校讓他去榆林，作為帶隊(duì)的學(xué)生隊(duì)長，他帶著30多名同學(xué)搭乘大卡車去報(bào)到。路上，有五六個(gè)榆林的女同學(xué)哭哭啼啼，說那個(gè)地方太荒涼，不想回去。他做思想工作，“我們都去建設(shè)你們陜北，讓荒蕪變成美麗”。到了榆林，組織又分配他去子洲縣周家崄中學(xué)任教。他坐著驢拉的架子車，來到這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的初級中學(xué)任教。在校期間，因他喜愛寫作，3年后，被調(diào)到子洲縣廣播站，后又調(diào)到宣傳部任副部長，革委會政工組副組長、宣傳組組長，這一干又是14年。
這時(shí)，組織又找張書經(jīng)談話，讓他去榆林地委宣傳部工作。也在這時(shí)，爺爺病重，母親患病，孩子生病，一封家書接著一封家書從渭南華縣(今華州區(qū))飛往榆林子洲，張書經(jīng)的心糾結(jié)得不行。一方是調(diào)動，一方是家況，張書經(jīng)無奈而又無力地對組織說，“我請求回渭南”。
1974年，張書經(jīng)回到了闊別17年的渭南，來到華縣廣播站做站長，后來又抽調(diào)到落實(shí)政策辦公室、選舉辦公室工作。
1981年，根據(jù)組織安排，張書經(jīng)被調(diào)到高塘公社任副主任、主任，鎮(zhèn)長、書記，直至1995年退休。
剛一退休，還沒有停歇，張書經(jīng)受友人之邀，受聘于西安市公安碑林分局柏樹林派出所，搞宣傳工作;后又到西安外事學(xué)院醫(yī)學(xué)院，當(dāng)班主任。
2004年，華縣高塘鎮(zhèn)關(guān)工委講學(xué)團(tuán)成立。張書經(jīng)毅然辭去西安的高薪應(yīng)聘，回到高塘鎮(zhèn)搞關(guān)工委工作，擔(dān)任常務(wù)副主任，講學(xué)團(tuán)團(tuán)長。
有人問張書經(jīng)，為什么放棄西安的高收入，甘愿回到高塘鎮(zhèn)義務(wù)為青少年作思想教育工作?
張書經(jīng)說，有三個(gè)方面的原因：一是年少時(shí)他的校長曾幫助過他，鼓勵(lì)他做一個(gè)有用的人，是黨救了他，他才有今天的好生活。二是在西安碑林分局柏樹林派出所工作期間，有一位學(xué)生家長來報(bào)案，孩子因和母親發(fā)生爭執(zhí)，跳樓自殺。這讓他感覺到現(xiàn)在的孩子太脆弱，沒有抗壓能力。三是放假期間回到高塘鎮(zhèn)，他看到街道上有人曬了一大席饃，問后得知，是從學(xué)校拾來的，學(xué)生扔饃現(xiàn)象很普遍，每天在學(xué)校都能拾一大籠，浪費(fèi)很大，非?？上?。這些，讓他深深地意識到，思想道德教育得從娃娃抓起。
從退休到做講學(xué)團(tuán)團(tuán)長10年，再到現(xiàn)在13年。兩個(gè)階段23年，張書經(jīng)騎著自行車，跑遍了高塘鎮(zhèn)13所學(xué)校24個(gè)村子，義務(wù)為青少年服務(wù)。張書經(jīng)堅(jiān)定不移地說：“為家鄉(xiāng)服務(wù)、為青少年服務(wù)，只有進(jìn)行時(shí)，永遠(yuǎn)在路上?！?/p>
通過對幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于<<教師職業(yè)道德>>。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處煟谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生是一個(gè)好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時(shí)、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
培訓(xùn)內(nèi)容中，對加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別重要。因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿?！捌渖碚涣疃?其身不正，隨令不行?！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說是我這近六年來教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
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