尊敬的各位領導、各位評委、各位同事：
大家好!今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。
“學習成就事業(yè)，知識創(chuàng)造未來”。在機關開展的學習活動中，我認真閱讀和學習了《態(tài)度決定一切》這本書，體會很深。
在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么?”
第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎?砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊……
第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊……
第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮?！?/p>
十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。
可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬人次以上的調查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關系，如積極、主動、果斷、毅立、奉獻、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、責任心等這樣因素大概占80%左右;第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關系、口才好、有遠見、創(chuàng)造力強、技術好、工作能力強，這類要素大概占13%左右;第三類屬于客觀要素，如運氣、機遇、環(huán)境、長相、天賦等，這類要素大概占7%左右;同時，還歸納了這三者的關系：第一，態(tài)度與技巧是因果關系。第二，成功需要持續(xù)的好運氣。
所以，我們做任何事情，成敗的關鍵在于我們做事的態(tài)度，關鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。
在實際的生活當中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領導為什么只重視他，委以他重任呢?”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領導會做出什么樣的選擇?
工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔負起責任，才能夠團結，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應對各種復雜的問題。
態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!
我的演講完了，謝謝大家。
看完《加油吧!實習生》這部電視劇后，我頗有一些感觸，尤其是宋暖最后的述職報告，講得很精彩，很感人。也許很多人沒有看過這部電視劇，也許有很多人也不大感興趣，甚至是沒有時間去看。但至少在最后包括他們畢業(yè)后在這所所謂的大公司里的實習生涯都十分打動了我，即使它是虛擬的，但卻也真實。人生有許多路是需要我們去闖的，去拼的，這是無法選擇的，因為我們活著，就只能前進，但如何去奮斗，我們是可以選擇的，以怎樣的心態(tài)在這個世界上生存，也是可以選擇的。如果你是善良的，如果你是正直的，也許你的路就會變得好走些，甚至會感到所有的不好，所有的困難都是快樂的，都是幸福的。但如果你的心會有些污點，而變得并不簡單，你會覺得生活并無什么美好可言，也許你也是被生活所逼，也許真正的原因就是你自己。無論如何，我認為在我剛剛看完的那部電視劇中，宋暖說的那句話是我們在任何時候，尤其是在你墮落，不振的時候都能夠讓自己勇敢站起來的一段正能量的話：
“哪怕有十萬種理由讓你去作惡，你都要保持自己的操守和底線，做一個正直的人，做一個善良的人，做一個能夠改變社會的人?！?/p>
作為一名學生也許我還沒有什么能力去影響更大的社會，但在我看來，出了家門便是到了社會上，學校是，公共汽車上是，走在車水馬龍的街道上亦是，人來人往，便是社會，不管我們是學生，甚至是小學生，是青年，是工作者，是勞動者，都有這么一個共同的社會，當然在這個共同的世界里我們需要的就是正直與善良。
從前呢，我總是能聽到這么一句話“現(xiàn)在的社會，茲要是你當了好人，人家就以為你好欺負，就使勁的欺負你?！甭模乙蚕嘈帕?，便什么事都留個心眼，世事難料嘛，多留個心眼兒也是好事的，但是有這樣的想法是不對的，善良與信任是必須要保留的。所以現(xiàn)在我覺得這話說的不對，若是善良都能吃虧，這個大世界間還有什么人性溫暖可言。
做一個正直的人，做一個善良的人。
現(xiàn)在的社會，若是要你重新洗刷心靈，凈化自己，單純至上，也許是不大可能，畢竟出淤泥而不染的荷花是很不容易的。但是即使你不能耐心的對所有人好，也不能有什么壞念頭，我覺得不害他人而不損己也何嘗不是另一種知趣兒的善良。
將來，希望我真正走到了真正的社會上時，真正走到了自己的工作崗位上時，我可以做一個能夠改變社會的人。至于做一個善良與正直的人，從現(xiàn)在起就要做得更加完美。心存善念也許是一個需要一生去不斷修煉的。
寫這篇文章，只是想給自己一個警醒，也使看完這部劇后的內心深處的觸動，真實而離我又有些遙遠，并非我惡，并非我不正直，而是我們大多數(shù)人離這二詞還相差太遠。
心地純潔，沒有惡意便是善良，公正坦率便是正直。也許我還需要慢慢成長，慢慢磨練，慢慢堅強。
做一個善良的人，做一個正直的人。
我家養(yǎng)著一條小黃狗，小黃狗對我可好了，每當我放學回家，它總在門口迎接我。可是，我卻做了一件對不起它的事。這件事時時提醒著我：做人要正直!
一天下午放學回家，一進門我就望見爐子上的水開了，還呼呼地冒著白汽。也不知道爸媽都到哪里去了，于是，我就找熱水瓶灌起熱水來。忽然，只聽見“砰”的一聲，哎啊!真糟糕!我把熱水瓶碰倒了，地上躺滿了碎片。怎么辦呢?我站在那里發(fā)愣??爸爸快回來了，得趕緊想個辦法。忽然，外面?zhèn)鱽砹它S狗的叫聲，我立刻想出了一個“好主意”。
過了一會，爸爸回來了，看到滿地的熱水瓶碎片，頓時火冒三丈，怒不可遏地吼道：“誰摔得?”我低下頭，紅著臉說：“不是我?！薄安皇悄?，那是誰?”
“是小黃狗?！蔽仪忧拥鼗卮鸬?。
爸爸一聽，順手拿起一根木棍，打向小狗。無辜的小狗痛苦地尖叫了幾聲，便逃到了院子里的一個小角落里。只見它用舌頭舔著它那條痛腿，望著我，好像在說：“你怎么冤枉我呀?”那一刻，我的心難過極了。
吃晚飯的時候，想起了那只可憐的小狗，我連飯也咽不下去了。爸爸問我怎么了，當時我再也抑制不住了，不聽話的淚水滴滴答答地流了下來。
“爸爸，熱水瓶是我打碎的，不是小黃狗?！蔽页橐f。爸爸先是一愣，當他明白是怎么一回事后，臉色忽然變得溫和起來，對我說道：“熱水瓶不是你故意摔破的，以后當心一點就是了，可是你不應該撒謊呀?！苯又终Z重心長地說：“記住，要做一個誠實的孩子。熱水瓶再貴也不比誠實可貴呀!”
通過這件難忘的事，讓我明白：熱水瓶再貴也不比誠實可貴!我再也不撒謊了，我要做一個誠實、正直的孩子。
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，并能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業(yè)社會中，那些前途遠大的人所面臨的競爭是嚴峻的。一年接著一年，實業(yè)家們苦心研究年輕人在學校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優(yōu)越條件。
然而，他們實際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔當起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。有了它，一個人的能量可以發(fā)揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。在數(shù)學中，整數(shù)的概念表示一個數(shù)不能被分開。同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，干一套——這樣他才不會違背自己的原則。我堅信，正是由于沒內心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內在的一定之規(guī)。我可以舉幾個例子說明：
正直意味著高標準地要求自己。許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財產，趨于破產。他打算用他所賺取的每一分錢來
還債。三年后，他仍在為此目標而不懈地努力。為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結束這種折磨人的負債生活。然而，作家卻拒絕了。他把這些錢退還給了捐助人。幾個月之后，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩余的債務。這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽感。提醒你，這里指的不是聲譽，而是名譽。偉大的弗蘭克〃勞埃德〃賴特曾經對美國建筑學院的師生們發(fā)表講話，他說：“這種名譽感指的是什么呢?那好，什么是一塊磚頭的名譽感呢?那就是一塊實實在在的磚頭;什么是一塊板材的名譽呢?那就是一塊地地道道的、名副其實的板材;什么是人的
名譽呢?這就是要做一個正直的人?！备ヌm克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實于自己做人標準的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩(wěn)妥，也談不上謹慎明智。我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇?！?正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認是錯誤的東西。在一所大醫(yī)院的手術室里，一位年輕的護士第一次擔任責任護士?！按蠓?，你已經取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊?！?/p>
“我已經都取出來了，”醫(yī)生斷言道，“我們現(xiàn)在就開始縫合傷口?！?/p>
“不行。”護士抗議說，“我們用了十二塊?！?“由我負責好了!”外科大夫嚴厲地說，“縫合。”
“你不能這樣做!”護士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護士?！彼f道。他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。 正直意味著自覺自愿地服從。從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標準要求自己，也沒有誰能強迫你獻身。同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
第二次世界大戰(zhàn)期間，一支美國陸軍部隊正設法沖出敵人的包圍時，一位上校和他的吉普車司機拐錯了彎，迎面遇上了一個德軍的武裝小分隊。兩個人跳出車外，都隱藏起來。中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國人發(fā)現(xiàn)了中士并向他的方向開火。上校本來很容易不被發(fā)現(xiàn)的，然而，他卻寧愿跳出來還擊————他用一把手槍對付幾輛坦克和機關槍。他被殺害了。這個中士被捕入獄。后來，他對人們講述了個故事。為什么這位上校要這樣做呢?因為他的責任心要強于他對自己安全的關心，盡管沒有任何人勉強他。
這一點難做到嗎?的確很難。這就是為什么真正正直的人是難能可貴的、是值得欽佩的，但是從根本上說，正直所具有的無以倫比的價值，
是值得人們?yōu)榇硕Φ摹Ｕ埾胍幌胝睍硎裁礃拥睦姘?
正直使人勇敢，使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰(zhàn)，絕不會茍且偷安，畏縮不前。一個正直的人是有把握、并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
正直使人堅定不移，正直的人經常表現(xiàn)為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己努力的堅韌不拔的精神?！拔覀儧Q不屈從!決不，決不，決不，決不。無論事物的大小巨細，——永遠不要屈從，唯有屈從于對榮譽和良知的信念。”溫斯頓〃邱吉爾是這樣說的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。如果你注意，你會發(fā)現(xiàn)，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在的平
靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃愛默森〃福斯迪克曾講過亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發(fā)表某一次演講。但是林肯答道：“如果命里注定我會因為這次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。他確實落了選，但是兩年之后，他就任了美國的總統(tǒng)。
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 怎樣才能做一個正直的人呢?我以為這是找不到一個現(xiàn)成答案的。我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實。當你不便于講真
話的時候，不要編造小小的謊言，不要去重復那些不真實的流言蜚語，不要把個人的電話費用記入辦公室的帳上，等等……
這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直并且開始發(fā)現(xiàn)它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服，使你在所不辭。最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內涵。
這就是萬無一失的成功的秘方嗎?是的。它之所以是百靈百驗的，正是因為它與人的聲望、金錢、權力以及任何世俗的衡量標準毫不相干——如果你追求它并且發(fā)現(xiàn)了它的真諦，你就一定是一個成功者。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然?！兵B兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由?！芭e世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”
大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國經營多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。
這個世界還有沒有善良?許多事情的發(fā)生讓我們不得不如此問。但在我的心中，答案依然是肯定的，一件事情的發(fā)生讓我相信，善良就在我們的心中。
那是我剛上初中的時候，因為搬家的緣故，我成為了公交車的?？?。那天下午，因為趕著上學，焦急的我想都沒想就登上了一輛公交車。一上車我便習慣性地掏出學生卡往刷卡機一碰，正準備走進車廂，卻發(fā)現(xiàn)刷卡機一反常態(tài)地發(fā)出了：“此卡無效，請重刷!”我郁悶地又刷了幾次，可還是“此卡無效”。怎么會呢?我的學生卡才充值了沒幾天啊。這時司機開口了：“學生卡是刷不了的，投幣吧!”
哦，原來如此啊。我急忙左掏掏右掏掏，完了，今天只帶了5角錢在身上。我第一個念頭就是趕緊轉身下車，卻發(fā)現(xiàn)車門已經先我一步關上了，車子搖搖晃晃著前進了。我只好弱弱地跟司機無比羞愧地說：“對不起，我只有5角錢，能不能……”我話還沒說完就被司機那冷冰冰的眼神封住了。她的語氣帶著些鄙夷：“那你就下一站下車吧，真是的!”那一刻，我只有躊躇不安地站著，心中說不出的苦澀。我站在刷卡機旁動也不敢動，心里委屈極了。我低下頭，臉上火辣辣的，我總覺得，似乎車上的乘客也向我投來了鄙夷的目光。
我站在那里，痛苦極了，恨不得馬上就從這趟可怕冷漠的公交車上跳下來。我真的不是故意的啊!我又怎會料到會上錯車，會忘帶錢呢!為什么都這么冷酷地認為我就是要故意白搭車的呢!氣氛于我而言是尷尬到了極點。就在我?guī)捉罎⒌臅r刻，一個和藹的聲音在耳邊響起：“小妹妹，來，你拿這一元錢去吧!”我抬頭循聲望去，一位面容和善的阿姨向我溫和地笑著招招手。我小心翼翼地走過去，阿姨把錢放在我手中，我膽怯地說：“謝謝……”我趕忙把錢投進投幣箱，心中仿佛有一塊沉重的石頭終于落地了。那一刻，心中的委屈終于被這份溫暖替代了，我朝那位阿姨滿懷感激地又說了一聲“謝謝”。阿姨只是笑著沖我說：“沒什么，沒什么，一元錢而已，快去上學吧!”我輕點頭，然后甩掉一身的委屈與不安，輕松無比地下車了。
那天，若沒有那位阿姨的出手相助，我不知道，我會不會沒有勇氣走下那趟冷漠無情的公交車。所幸，一陣烏云過后總有陽光的照耀。就像在那趟承載著我并不愉快的回憶的公交車上，也有著我所感激的人;就像一群人情冷淡的人中，總會有一個人，帶著善良的心挺身而出。那位阿姨的善良讓我再一次相信善良的存在，讓那份純凈的善良走進了我的心靈。
正直是人類的的一種優(yōu)秀品德，也是人類社會對個體性格的一種理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、誠實等人的高尚品德一樣，一直受到贊賞和褒揚，并且成為當代社會思想道德建設的核心。
那么，什么是正直呢?所謂正就是正確、公正、正氣，就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落，只看漢語"正"上下左右筆畫的工整寫法，就表達了我們祖先對正的理解和判斷意識。所謂"直"就是豁達、坦率、真實，就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。正直在漢語里是重疊詞，表達同一個意思，但從人品的生成和實踐來看，二者是有邏輯關系的。只有"正"才能"直"，只有正才不怕邪;沒有正確、公正的直，只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。
做人要正直。在人類幾千年的文明歷史進程中，我們的先哲們在談到做正直的人方面積累了許許多多的至理名言，給我們樹立了做人的典范?？鬃又v："君子坦蕩蕩，小人常戚戚"。莎士比亞說："世上沒有比正直更豐富的遺產"。普柏說："正直的人是神創(chuàng)造的最高尚的作品"。我國唐代的魏征以正直諫言而被君王稱為自己的一面鏡子。開國元帥彭德懷不畏名利、頂著危險敢上萬言書，共產黨員張志新報定信念、寧死不屈，科學家李四光不服定論硬是在北緯四十度以上找到大慶油田，為新中國建設立下赫赫功勛。因此，做一個正直的人不僅是個人發(fā)展的需要，更是社會進步的呼喚。
做人要正直只是一個理論，做一個正直的人才是目的。怎樣才能佬一個正直的人呢?按照當代社會的思想道德要求和人類的發(fā)展要求來看，應該做到以下三個方面：其一就是要有一顆誠實善良的心和率真的性格。誠實善良的心就是要寬厚地對待他人和萬物，也就是要有良心。這包括為他人服務之心，為社會貢獻之心，也就是要樹立為人民服務的人生價值觀。其二就是要具備科學的精神，堅持真理不動搖。所謂科學精神就是要用辯證唯物主義的觀點接人待物，不忍云變云，不固守成規(guī)，遵守事物存在和發(fā)展的規(guī)律，只有這樣才能把真理掌握在自己手里。具備了科學和真理的正直才是真正意義的正直，才是一種高尚的品德。其三就是要勇于實踐正直的品德。郭沫若先生說過："正義的路是崎嶇的路，他只歡迎勇敢的人"。索福克勒斯說："一個正直的人要經過長久的時間才能看得出來"。因此，如果我們選擇了做一個正直的人，在某種意義上來講就是選擇了勇敢和犧牲，選擇了無私和忘我。
正因為當前社會生活中缺乏正直，所以我們才愈覺得正直的重要和珍貴，才需要大張旗鼓地進行社會主義精神文明建設。作為一名中學生，我們應擔負起社會主義精神文明建設的重任，用正直的品德和精神塑造自己，從我做起，從每一件小事做起做一個正直的大寫的人。
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家上午好!我是來自__年級的學生___，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。
我曾經讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電 話。結果，第二天小紅車的主人在電 話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動?！弊x完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔責任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當代中國，誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時的學習和生活中，要答應人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。
誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。
在市場經濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，但我想跟大家說：“錯!如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!