尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“誠信是最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花?！蓖瑢W們，誠信是中華民族傳統(tǒng)美德、道德基礎。它能拉近人與人之間的距離，能使世界多一份美好，能使你贏得人們的信任。
何為誠信？誠自心，信自行，心行合一為誠信。只要兌現(xiàn)了自己的承諾就算是誠信了。為什么要講誠信？這是許多人經(jīng)常思考的問題。假如一個人不守信用，那他就不會贏得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就會對你的事業(yè)有影響；在生活中，朋友不信任你，他們就會疏遠你，久而久之，你就會被社會所拋棄，這是一件多么可怕的事呀！
同學們，怎樣才能做到誠信？這是一個簡單而又復雜的問題，你借了人家東西按時還，這就是誠信。這樣的小事看似簡單，做起來卻不那么容易。我們先從最基本的說起：假如你借了一本好書，答應明天還，可是你今天看不完你又不想還，怎么辦？如果沒按時還，這樣就沒有做到誠信?；蛘吣阏J為這本書太好看了，想多讀幾遍……這樣的情況都會促使你不講誠信。
傳說，華山腳下有兩個青年，一個叫子恒，一個叫李昭，有一天，他們看見一個老農(nóng)夫在萬分辛苦的犁田，兩人善心大發(fā)，于是趕緊前去幫助農(nóng)夫，并約定每天都來幫忙。日子久了，李昭經(jīng)常找借口，屢屢不來，只有子恒天天來，農(nóng)夫大為感動，搖身一變成了神仙。為了報答子恒，神仙送了他一棵搖錢樹，沒過幾日，子恒就成了大富翁。這就是誠信帶來的好處呀！我們生活中雖然沒有搖錢樹，可得到他人的信任和愛戴難道不比搖錢樹更可貴？
誠在于質(zhì)實，不在于飾貌。有一個故事說的好：孫高他讀了許多誠信的故事，決心要做一個講誠信的人。他天天見人說說：“我是守誠信的好孩子。”可是他生活中從不守信，所以當他說他是一個守信的孩子時，大家都會取笑他。我們不能把誠信掛在嘴邊，不能把誠信頂在頭上，一定要用自己的實際行動表明：我是守信的！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信，是每一個人都應該有的美德。有時侯，別人的一份守候，一份等待，匯成商學院地包含了他對你的感謝。它可以讓陽光把角落照亮，它就是“誠信”。
有一句話有的好“難聽的實話勝過動聽的謊言”。比起只會說甜言蜜語的說謊的人，我們會更喜歡誠實的人。
古時候，有一位偉大的人他的名字叫韓信，在韓信小的時候他就幫哥嫂干活，他在干活之余還刻苦的學習，他的嫂子很討厭他讀書也非常討厭他，于是離開了哥嫂家出去流浪。有一天，一位老婆婆聽了他的故事，很同情他，于是每天來照顧他，面對老婆婆的幫助他十分感激并許諾長大后要報答她。后來，韓信成了著名的將領被劉邦封為楚王，他卻仍然惦記著曾經(jīng)幫助過他的老婆婆。于是，他找到了那位老婆婆并把她接進宮。老人說：“但是幫助他是應為看他處在饑寒交迫的困境中，沒想得到他的回報，也沒想到他如此信守承諾?！笨矗灰匦?，就會有一縷陽光撒進黑暗，給與人溫暖和快樂。
記得有一次，我和媽媽去剪頭發(fā)，付錢的時候媽媽發(fā)現(xiàn)帶的錢不夠時，我們和理發(fā)店的老板說一會就把錢送去。于是我們急急忙忙的回家拿錢，沒想到?jīng)]有帶鑰匙，我們在門口等了半個多小時終于等到爸爸回來了才拿了錢又急匆匆的趕回理發(fā)店把錢送給老板。老板拿著錢說：“其實你們不用那么急的把錢拿來，你們不送來也沒關系，我也不會在意這點錢，但是你們守誠信的舉動感動了我。”瞧，你的一份誠信可以帶來兩份快樂，即使有多困難我們也要守誠信。
我們只有守誠信，這個世界才會有人相信你，信任你。就算時隔多年，就算困難重重，守信會給你帶來無限快樂和欣慰。
老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國社會主義核心價值觀的一項內(nèi)容?？鬃釉f“人而無言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。
我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學生，上課認真聽講，按時完成作業(yè)，遵守考試規(guī)則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來，忘記了。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學也認為他沒做。
這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自己不負責任的表現(xiàn)。在我們的現(xiàn)實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟的玩具，我對小弟弟說：“只要你把你的的布娃娃給我玩，我也會讓你玩一個更好玩的玩具!”小弟弟聽了高興得不得了。馬上就把玩具讓給我玩，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子姐姐”。
我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣，并從身邊的每一件小事做起。養(yǎng)成誠實的習慣，做一個講誠信的人。
在我剛懂事時，爸爸媽媽就給我講《狼來了》的故事，進入幼兒園，老師又給我們講《狼來了》。上了小學，還讀了《狼來了》這篇課文，這個故事以生動、有趣的情節(jié)，教育我們要講誠信。在家里，爸爸、媽媽、弟弟都講誠信，我就在生活在一個誠信之家里。
爸爸是一位……（關于爸爸講誠信的某件事情……）
有人說：“誠信是金?！蔽艺J為誠信是筆金子更貴重的無價寶。
這個無價寶，爸爸在大事上展露了風采，媽媽在小事上表現(xiàn)出高尚。一次，媽媽的一個朋友約她在超市見面。正好這天起了大雨，我想：媽媽的朋友肯定不會去，就勸媽媽別去了。可媽媽還是拿著雨傘，按時赴約。她到超市等了很長時間，仍不見對方的身影，只好又冒雨回來，當媽媽進門時，全身濕淋淋的，我便問：“媽媽，見到朋友了嗎？”“沒見到?！眿寢尰貋碚f?！拔以缇驼f嘛，雨這么大，她肯定不會去的，你即使不去，她也不知道，到時候你隨便瞎扯及句不就行了，何必去找雨淋呢？”媽媽看了我一會兒，才親切地對我說：“為人要講誠信，答應別人的事，就要當真。我雖然冒雨走了一趟，即使沒見到她，我心里也踏實。誠信是做人的基本道德，誠信是幫人前進的墊腳石，誠信是做人的絆腳石。”
在家里，爸爸媽媽是我們講誠信的榜樣，就是比我晚出生兩分鐘的雙胞胎弟弟，誠實學習的態(tài)度也深深地感動這我。我們不在同一個班，一天，他的作業(yè)特別多，晚上十一點還沒做完，媽媽怕他睡眠不足，影響第二天的學習，就一邊念答案一邊讓他寫。弟弟是聽話的，媽媽這樣做，他什么也不說?？墒牵葖寢屗潞?，他卻起了床，坐在書桌旁，用橡皮把媽媽教他作嘔的全部搽掉，端端正正地重做了一遍才上床睡覺。他這種不欺騙老師，更不欺騙自己的學習態(tài)度，也是我學習的榜樣。 常常聽到有人發(fā)出這樣的疑問：“誠信在哪里？”我要自豪的告訴大家：“誠信在我家里！”它教我做人，它陪伴我長大，它是我家的傳家寶。傳家寶，傳家寶，要代代相傳才是寶。
讓我家有寶，你家有寶，他家有寶，家家都有寶，那我們的國家才會一天更比一天好。
老師、同學們：
大家好！
誠信，是人們在社會交往中應遵守的道德原則，它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人，待人誠實而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實意、善心待人而不負心無情、損德害義。誠信，是人們在社會交往中應遵循的道德原則，它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人，待人誠實而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實意、善心待人而不負心無情、損德害義。
古時候，流傳著這樣的一個故事：“魯國有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久別相逢的老朋友相會，尾生按時到達，他左等不來，右等也不來。忽然山洪爆發(fā)，大水涌來，越漲越高。尾生想：我既然答應了我的老朋友，決不能離開！但水流很急，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱。等大水退后，朋友趕來一看，尾生雙手緊緊抱著柱子，卻早已斷氣了?！痹谖C關頭他首先想到的是講求信用、不負承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最寶貴的生命，也不讓信譽和人格受到玷污。幾千年過去了，尾生雖失去了生命，但他誠信的品質(zhì)，永世光彩照人，至今仍令人感佩。
然而，在我們這個千年的文明古國、禮遇之邦，這樣講誠信的人越來越少了。舉目四望，人與人之間充滿了防范和疑慮。樓是建得越來越多，但被鐵門、鋼窗和防護欄罩著，人就像圈在籠子里；商品是越來越豐富了，但假煙、毒酒、過期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場，甚至有多起命案發(fā)生；打開電視、報紙，得辨識廣告內(nèi)容真?zhèn)危蛔咴诖蠼?、市?，得謹防遇上騙子；甚至碰上公安，你也得心存戒備，他說不定是個冒牌貨如果你去商場、超市購物，也得有個思想準備，別怪售貨員把你當賊，緊盯著你，也別怪保安忽然冒出來查驗你的小票，甚至搜身來證明你是否有“夾帶”，是否有個“竊兒”……在這樣一個缺乏誠信的社會里，人們不得不付出高昂的代價，才能維護人格的信譽，才能證明自己的清白和無辜。
但是，如果一個人光講誠信，沒有文明，也是不行的。講文明有許多方面，如：尊老愛幼、禮貌待人、遵守秩序、愛護公物、拾金不昧、助人為樂等……這些都是講文明的行為，然而，禮貌待人有為重要。
中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓，意思是說：有道德人的待人應該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們在與他人交往的各種行為處境中所應有的品行和禮儀，是處理人與人之間關系的社會公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會主義社會里，禮貌待人體現(xiàn)出對他人的尊重，反映出人與人之間平等與友好的關系。周恩來同志是禮貌待人的楷模。他身為國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝；外出視察工作時，每到一個地方他總是和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在回家途中，他也再三關照司機讓外賓的車走在前面，要禮貌行車。
禮貌待人、誠實守信并不是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。如果大家都能自覺地做到禮貌待人、誠實守信，不僅能使人與人之間的關系更加純潔和美好，而且可以避免某些不必要的個人沖突，使社會生活更加和諧、安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增進友誼，加強團結(jié)，更好的學習、生活，并從中感受到親切、溫暖、愉快和力量。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作?！睆拇耍鸬娘w機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深第一文庫網(wǎng) 范文頻道深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他。可見，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候
伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 誠信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱； 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要。
讓我們做一個誠信友善的人吧！
近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，因此大家一團和氣，沒有什么能夠爭執(zhí)的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有個性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人此刻如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我堅信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。正因我們以前太貧苦，因此誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。霸氣網(wǎng)名女生
此刻中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，但是是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非此刻這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到必須階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是——《誠信是金》。
“言必誠信，行必忠正”。哪“誠信”究竟是什么呢?誠是誠實，信則是信用，誠信就是誠實無欺，講求信用。古往今來，彰顯誠信之事不可勝數(shù);古今中外，恪守誠信人士不計其數(shù)。
戰(zhàn)國時期，商鞅變法，還沒有公布新的法令，擔心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎勵黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒有人敢去搬。商鞅又說“能搬木頭的人獎勵五十兩黃金”。有一個膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
誠信像水，是萬物生長的生命之源;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。《狼來了》這個寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個小男孩，兩次欺騙了人們，當狼真的到來時，沒有人再相信他去救他。這是為什么呢?那是因為他沒有做到“誠”!誠實，就會換來別人的信任，就會得到別人的幫助?？墒牵⌒〉闹e言，失去人們對他的信任，也失去了人們對他的幫助，最終失去他的小羊。
“誠信為人之本”。一顆高貴的心無法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當你播下一粒誠實的種子，你的心靈大地上收獲的將是無價之寶!親愛的同學們，守住誠信，實現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點一滴做起，時時講誠信、事事講誠信、處處講誠信，用我們誠實守信的堅強姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來!