心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。 下面是小編帶來的有關(guān)上毛概課的心得體會，希望大家喜歡
進入大二這個學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。 通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。
解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。
突如其來的疫情打破了所有的寧靜，也打破了許多人的計劃，但這卻不能影響我們的學(xué)習(xí)。停課不停學(xué)，所謂的停課不停學(xué)，只是一紙平凡的生活，堅持著人生本就該未曾停下過的步伐。
這學(xué)期新接觸了一門課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。如果說歷史課程教會我們的是社會發(fā)展歷程，軍事理論課程教會我們的是國際政治，思修課程教會我們的是人格修養(yǎng)，那么“毛概”不僅會教會我們社會發(fā)展、國際政治、人格修養(yǎng)，更會對我們的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生巨大影響。我們知道，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中“毛概”是必不可少的。本以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在我們“毛概”馬老師的教學(xué)下，這門課程變得生動有趣起來。
在我沒有接觸“毛概”課程之前，對“毛概”這門課沒有深刻的認識，總是認為它是一個和黨課非常接近而且充滿許多哲理的政治課。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通天的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥讓人嚴肅無比。當(dāng)我真正上了這堂課之后，才明白“毛概”課并非我以為那樣。
每次上課之前老師都會讓我們提前做好準備，上課時馬老師并不是長篇大論地跟我們直接講述關(guān)于“毛概”和關(guān)于社會主義的知識，而是給我們布置課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)，然后再讓我們進行一番分享和討論。
老師是我們學(xué)習(xí)上的引路人，每次馬老師都會引導(dǎo)我們自主地去學(xué)習(xí)和努力。我們每次課程的學(xué)習(xí)馬老師都會讓我們觀看課程視頻，以及PPT。當(dāng)我們學(xué)習(xí)完課件之后馬老師也會讓我們參與討論，馬老師每節(jié)討論課的開場都會給我們分享一些問題，對于老師的提問同學(xué)們也是積極參與討論和回答，這便提高了我們對于學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛也活躍起來，也讓同學(xué)們對這門課程的學(xué)習(xí)熱情高漲了起來。
上了幾周的“毛概”課，我覺得老師的上課方式非常得好，是個好老師。因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法，盡可能多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”，而是充分利用了我們這屆學(xué)生的個性鮮明、思想活躍、喜歡獨立思考問題等等這些特點，讓我們的課堂氣氛變得活躍，同時也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘?，并且知識淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運，我們正碰到了這么一位老師，馬老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷，點亮了我們的課堂，也給予了我們深刻的影響和啟迪。
經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，同時也對中國的社會主義體系有了更深入的了解，發(fā)現(xiàn)了在中國實行社會主義的艱難，并且了解到了社會主義對于資本主義在本質(zhì)上是遠遠勝出的，為何表象上的中國不如其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國，也更加堅定了我要入黨的決心和信心，獲得了自身價值觀的認識。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
經(jīng)歷了半年毛概課的學(xué)習(xí)，我感覺最大的收獲就是我開始慢慢的越來越關(guān)心國家時事了。從小就學(xué)“國家興亡匹夫有責(zé)”，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”等等，這些理論性的說教以及千古流傳的愛國故事我們從小就耳熟能詳.
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會。《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：
其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量. 毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。
毛澤東思想的影響時時刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動物，需要一定的精神信念作為自己的行動指南和奮斗目標(biāo)。認識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵，才能真正的領(lǐng)會到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作。 “毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是未來建設(shè)社會主義的主干力量，有必要為以后打好政治基礎(chǔ)，以應(yīng)用與實踐當(dāng)中。
這學(xué)期，我們初步學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，我們學(xué)校通過課堂講解，開講座，看視頻資料等方式對這門課程進行了學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了不少知識也增進了很多認識，讓我對我們的社會有了更深層次的理解，對這門課程我有如下的體會。
毛澤東思想和中國特色社會馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。是我國建設(shè)社會主義過程中積累形成的寶貴經(jīng)驗和重要財富。
每個大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想，這些理論體系對我國的社會主義建設(shè)有著極其重要的意義和作用。是每一個中國特色社會主義建設(shè)者必須學(xué)習(xí)的重要知識。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財富。也是中國進一步建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的重要繼承者，在大學(xué)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。并且，這對于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成也具有重要的指導(dǎo)作用。
一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的意義。
世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認識時代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。
毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并 “作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論?！?“三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學(xué)完整的黨建體系?？茖W(xué)發(fā)展觀從中國特色社會主義事業(yè)主體布局出發(fā)，進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。
以上理論說明，不同時代的歷史使命是不同的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務(wù)，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。所以說，認真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。
二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義
認識論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有
了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時，這個精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內(nèi)容和各個方面。一切從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點，是實事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)的“實際”包含了三層內(nèi)容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進行的實踐活動。理論聯(lián)系實際是實事求是的根本途徑和方法。
理論聯(lián)系實際的“實際”，主要指人們正在進行著的實踐活動，因此，理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié)合，它是實事求是思想路線的基本內(nèi)容，也是堅持實事求是，達到主觀和客觀統(tǒng)一的根本途徑。理論聯(lián)系實際包含了兩方面，一是實踐活動必須以科學(xué)理論為指南;二是科學(xué)理論只有和具體實際相結(jié)合，才能顯示其強大的生命力。 毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國革命和建設(shè)的實際問題。他強調(diào)："對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。"在建設(shè)有中國特色社會主義的形勢下，學(xué)習(xí)毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實踐意義： 第一，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，有助于大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念。
學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程，其實也是學(xué)習(xí)和了解中國革命與建設(shè)波瀾壯闊歷史的過程。從我們黨的全部歷史來看，不管是誰，也不管在什么時候，所有對黨的事業(yè)能否勝利產(chǎn)生懷疑和動搖的，都已經(jīng)被歷史證明是完全錯誤的。中國革命和建設(shè)既符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認識中國走上社會主義道路的歷史必然性，堅定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心。正因為我們黨能克服一切困難，不斷從勝利走向勝利，才能從五十多人發(fā)展到今天成為六千多萬黨員的執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向社會主義現(xiàn)代化的核心力量。
第二，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國的豐富和發(fā)展，是中國化了的馬克思列寧主義。認真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。 第三，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，有助于幫助學(xué)生堅定愛國主義、集體主義和社會主義思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
毛澤東思想在中國革命和建設(shè)的實踐中，培養(yǎng)了幾代人。她是指引無數(shù)革命者成長、成熟、成才的燈塔。毛澤東思想概論作為一門高校的理論課，學(xué)習(xí)對象都是年輕學(xué)生和年輕干部。青年就是未來。我們現(xiàn)在正站在21世紀的門檻上，要在這個新的世紀里，使我們國家以社會主義強國的地位屹立于國際社會，在很大程度上取決于年輕一代成為具有高素質(zhì)的人才群體，而思想理論素質(zhì)是人才素質(zhì)的靈魂。因此，年輕的一代要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就必須努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，提高自身的思想理論素質(zhì)，提高自身的思想境界。
第四，學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課，有助于幫助學(xué)生加深對鄧小平理論的理解。無論是中國革命還是中國建設(shè)，馬克思主義如何同中國的具體實際相結(jié)合，是個貫穿始終的大問題。這種結(jié)合既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，而是一個承上啟下、繼往開來、不斷探索不斷發(fā)展的過程。
鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。學(xué)習(xí)毛澤東思想，有助于我們更進一步了解鄧小平理論對中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。毛澤東思想既淵源于馬克思列寧主義，又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的思想先導(dǎo)。
在馬克思主義發(fā)展歷史上，毛澤東思想既淵源于馬克思主義，又是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論的先導(dǎo)。如果懂得了毛澤東思想是如何把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的原理，也就能更深刻地理解把馬克思主義同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論。從而在思想理論上明確鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，更自覺地遵循鄧小平理論，在以江澤民為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力投身于社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。
第五，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項路線、方針和政策，并自覺地擁護并貫徹執(zhí)行之。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運用于各個領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。