勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。出自路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式?！睔v史上有許多名人都有關于勤儉節(jié)約的感人小故事。 勤儉節(jié)約可以是，節(jié)約吃穿用度。下面是小編帶來的有關勤儉節(jié)約的心得體會，希望大家喜歡。
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我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
“浪費之風務必狠剎!要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！绷暯酵娟P于厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示，體現了中央改進作風八項規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風、倡導文明新風的鮮明態(tài)度和堅定決心。鋪張浪費絕非小事，不僅因為它脫離我國基本國情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風、政風和社會風氣。
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》的學習，《厲行節(jié)約反對浪費》是這次群眾路線教育實踐活動的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳云等中央領導人有關厲行節(jié)約、反對浪費的重要論述100余條，約3萬字。通過認真閱讀，深刻領會歷屆中央領導人的關于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的極端重要性。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，伴隨經濟快速發(fā)展，社會轉型步伐加快，消費主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態(tài)帶來嚴重的負面影響。黨內存在的奢侈浪費、形式主義、官僚主義等作風問題不斷腐蝕黨群、干群關系。
因為講闊氣，動輒花上萬元吃一頓飯，因為講排場，吃一半扔一半，有多少是實實在在的消費需求，又有多少是公款請吃，奢靡浪費讓人心痛至極，不正之風令每一個有良知的人擔憂?！跋順分髁x和奢靡之風都是老百姓最痛恨的社會現象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風里的大問題。”
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢下加強領導干部作風建設的一個重要方面。
“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，歷來講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的一個重要法寶。
近年來，享樂主義、拜金主義在我們的隊伍中有所滋長，講排場、比闊氣、揮霍浪費的現象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風在一些領導干部那里被淡忘了。有的甚至對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然，認為不合時宜。這是錯誤的，也是有害的。
應當清醒地看到，現在，我國經濟總量擴大了，物質條件比過去改善了，但我國還是發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我國人口多，底子薄，人均資源少，生產力不發(fā)達，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設需要辦的事情還很多。我們必須堅持厲行節(jié)約、反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準備。即使我國將來進一步發(fā)展了，綜合國力更強大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。
還應當清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們去過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內容，應成為經濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準則。發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，關鍵是領導干部要以身作則，特別是高級干部要率先垂范。領導干部中是勤儉節(jié)約之風盛行，還是奢侈浪費之風泛濫，對社會風氣會產生重要影響。各級領導干部要牢記“兩個務必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細算，嚴格把關，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個有一個的勝利!
為大力提倡綠色生活，切實反對鋪張浪費，市人社局組織全體干部職工認真學習傳達貫徹由中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的《關于開展倡導綠色生活反對鋪張浪費行動方案》，制定了人社系統(tǒng)倡導綠色生活反對鋪張浪費行動方案，迅速開展6項活動，全面推進綠色生活開展。
一是開展教育培訓活動。把倡導綠色生活反對鋪張浪費納入職工技能培訓、崗前培訓的重要內容，組織開展形式多樣、便于參與的節(jié)儉教育活動，倡導職工立足崗位節(jié)約利用資源。
二是開展“節(jié)約用水”活動。安排專人定期檢查水龍頭滴漏情況，防止跑冒滴漏，清洗車輛節(jié)約用水，堅決避免“長流水”現象的發(fā)生。
三是開展“綠色辦公”活動。降低空調使用頻率，室內溫度高于30℃、低于10℃時可開啟空調，杜絕空調和門窗大開的浪費現象;提倡使用節(jié)能燈，做到人走燈滅、隨時關燈;將電腦設置成自動待機或自動休眠模式，工作結束后，拔掉電器插頭或關閉插座的電源;取筆芯、用筆桿，提倡節(jié)約環(huán)保。
四是開展“節(jié)約一張紙”活動。從局機關自身做起，減少打印廢紙，增加重復利用;回收廢紙，推行紙張雙面打印，提倡無紙化網絡辦公，切實壓縮各類文件、簡報，多發(fā)電子文件、電子郵件。
五是倡導文明餐桌行動。要求工作人員用工作餐做到按需領取，不剩菜、不剩飯，節(jié)約糧食，防止餐桌上的浪費現象。
六是開展“節(jié)儉養(yǎng)德黨員先行”活動。在全局黨員干部中開展“儉以養(yǎng)德，向我看齊”活動，號召黨員干部率先垂范，身體力行，以身作則，自覺厲行節(jié)儉節(jié)約，使節(jié)儉節(jié)約理念真正轉化為自身的思維方式和行為習慣，共同形成節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約的社會風尚。
“每一食，便念莊稼之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦?！鼻趦€是一種遠見，是一種態(tài)度，更是一種美德!是對自己的子孫后代的負責。讓勤儉成為一種生活習慣避免生活中許多資源浪費的行為，其實只是舉手之勞，生活告訴了我們：節(jié)約不是省錢是一種至高無上的智慧。中國是擁有5000年文明歷史的泱泱大國，我們的文化博大精深，我們的傳統(tǒng)美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤儉”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進步，生活水平提高;許多人忘了優(yōu)良美德。晴朗的日子，教室總開著燈;涼爽的天氣，電扇竟還運轉著;洗手間的水龍頭滴滴答答的躺著水，來來往往的人視若無睹;飯盒還剩一大半飯菜。
生活在新時代的我們不愁吃穿，經濟富裕了，科技發(fā)達了，難道那樣就以熄滅“勤儉”明燈了嗎?如果每天少開一個小時，日積月累可以生寫多少電，供貧困孩子上學?如果我們伸手擰緊水龍頭，日積月累可以省下多少噸水?可以讓多少缺水地區(qū)輸入多少水?如果我們“粒粒皆辛苦”，又有多少人吃上飯?……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖，需要我們描繪，民族的理想更需要我們實現，建設新時代過程中，更應該有我們的實際行動。
我們不需要做什么驚天動地、轟轟烈烈的大事，平時少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用……對于整個中國來說，根本不算什么，抵不過高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點點、一舉手、一投足，水滴也能匯成大海，不是嗎?