思想政治課，是社會或社會群體用一定政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。下面是小編帶來的有關思想政治專題教育心得體會，希望大家喜歡。
更多的思想政治教育心得體會內容請點擊下方↓↓↓
在高職院校中，校園文化和學生的思想政治教育工作有著相輔相成的關系，可以說，校園文化能夠為思想政治教育提供新的載體，有效地促進其發(fā)展，而思想政治教育也可以對校園文化進行影響和改造，確保校園文化的積極健康發(fā)展。為此，在當前高職學生思想政治教育工作形勢逐漸嚴峻的背景下，有必要探討校園文化在高職學生思想政治教育中的作用，更好地發(fā)揮校園文化的群體性和多樣性，培養(yǎng)學生的歸屬感和榮譽感，從而使學生化被動為主動，自覺接受思想政治教育，進而提高高職院校思想政治教育工作的成效。
一、高職學生思想政治教育中校園文化的作用
1.引導和號召作用
高職院校的校園文化能夠反映出全體師生的價值觀和目標追求，而由此形成的號召力則會對師生的日常行為產生引導作用，促使他們按照校園文化倡導和宣傳的方向發(fā)展，并自覺遵守和給予支持。換而言之，優(yōu)秀的校園文化能夠幫助學生培養(yǎng)起正確的世界觀和價值觀，使他們在日常的學習和生活過程中潛移默化地受到校園文化的引導，從而提高自身判斷善惡，明辨是非的能力，進而更好促使他們適應社會發(fā)展的要求。
2.感染和熏陶作用
良好的校園文化能夠對高職學生起到感染和熏陶作用，在潛移默化中不斷陶冶他們的情操，提升他們的人格與品德，升華他們的思想政治水平，從而培養(yǎng)他們形成良好的生活、學習習慣以及較高的思想政治覺悟。實際上，對高職學生的思想政治教育不應當強行進行灌輸，而應當通過大量美好和生動的情境與形象進行潛移默化的影響，讓校園的一草一木、一磚一瓦等都充滿著“育人”和“求知”的味道，真正發(fā)揮校園文化的感染和熏陶作用，從而使身處其中的學生時刻接受校園文化的洗禮。3.心理調節(jié)作用高職學生正處在塑造世界觀、人生觀及價值觀等思維觀念的關鍵時期，這一階段中不少的學生都會存在多多少少的困惑，如果在很長一段時間內不能很好地解決，很有可能會引發(fā)心理疾病，嚴重者甚至還會在思想政治層面上出現(xiàn)偏差。而良好的校園文化則可以豐富學生的精神世界，緩解他們因枯燥和緊張的學習生活所導致的多種負面情緒，幫助他們放松心理壓力，保持旺盛的學習精力，從而營造出一種健康、積極的心境。
4.求知和育人作用
校園文化除了具備娛樂性和多樣性的特征之外，還能夠起到育人的效果。有鑒于此，各高職院校相關部門應當將校園文化建設和培養(yǎng)高素質人才結合起來，培養(yǎng)學生從豐富多彩的校園文化活動中學到知識，提升品位，提高個人綜合素質?？梢哉f，高職思想政治教育是一項系統(tǒng)而復雜的工程，想要切實提高高職學生的思想政治水平，提升他們個人的綜合素質，就必須充分發(fā)揮校園文化的作用，不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境。
5.人格塑造作用
校園文化會對學生的人格塑造產生影響，這是因為學生長期處在校園文化的氛圍中，個人意識必然會受到校園文化這一群體意識的影響。具體而言，學生會在不知不覺中受到校園文化的引導和熏陶，日常的人際交往和人格塑造也會向學校所提倡和引導的方向發(fā)展，長此以往，學生必然會受到啟迪和陶冶，從而培養(yǎng)出強烈的自豪感與責任感。另外，豐富多彩的校園文化活動也可以為學生提供展現(xiàn)個人天賦的平臺，學生在參與活動的過程中不僅可以增強自信，而且還可以鍛煉自身的心理承受力和人際交往水平，健全個人人格。
6.約束和規(guī)范作用
校園文化是學校在不斷發(fā)展的過程中所積淀下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和制度文化的集合，其對廣大師生的行為習慣有著普遍的約束作用。一方面，校園文化會借助現(xiàn)有的規(guī)章制度對全體師生的行為習慣進行規(guī)范引導，另一方面，校園文化也會借助多種多樣的表現(xiàn)方式對廣大師生的心理產生輻射作用，從而使師生自覺養(yǎng)成良好的行為習慣。比如，由校園文化所引申出的校訓、校風、校紀、校規(guī)等都有著一定的規(guī)范性和規(guī)律性，其對于一些符合規(guī)范的行為必然會給予肯定和鼓勵，而對于一些不符合規(guī)范的行為，也必然會給予譴責和懲罰。因此，校園文化的約束和規(guī)范作用能夠為高職學生的思想政治教育工作創(chuàng)造條件?？偠灾?，在當前高職院校思想政治教育工作形勢逐漸嚴峻的背景下，相關工作人員必須清楚認識到校園文化在思想政治教育工作中的重要作用，將校園文化建設與學生思想政治教育工作有機結合起來，從而切實提高學生的思想政治水平，強化人格，開拓視野，充分發(fā)揮校園文化在學生思想政治教育工作中的作用。
二、提高高職學生思想政治教育工作中校園文化作用的措施
1.強化校園物質文化建設
近年來，隨著我國社會經濟和高職教育的不斷發(fā)展，各高職院校的招生規(guī)模也逐漸擴大，相當一部分高職院校也開始了校園環(huán)境的建設。但需要說明的是，校園物質文化建設除了校園環(huán)境的建設之外，還包含各類文化設施的建設，其直接反映出了學校的辦學和管理水平，對于廣大師生的熏陶和引導作用也最為明顯。為此，廣大高職院校應當從以下幾方面入手，
第一，加大校園環(huán)境建設力度，科學布局校園整體環(huán)境。校園內各類建筑的標志、裝飾等凸顯出校園的特色，并賦予其特殊的文化底蘊，從而營造出一種良好的學習環(huán)境和學習氛圍;
第二，重視學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)及歷史沿革，使學生深刻感受到學校的文化底蘊，培養(yǎng)他們對學校的自豪感和責任感;
第三，完善學校各類文化設施建設，充分發(fā)揮學生活動中心、各類社團及興趣小組的作用，組織開展校園文化活動，提高學生的綜合素質。只有這樣，才能切實將校園環(huán)境的育人作用發(fā)揮出來，也才能真正將校園物質文化環(huán)境和教育功能緊密聯(lián)系起來，從而保障高職學生思想政治教育工作的順利進行。
2.強化校園行為文化建設
校園行為文化通常是由校園的歷史文化所傳承累積下來的，其對廣大師生的行為有著規(guī)范、引導、激勵和約束的作用。校園行為文化往往滲透在學校的各個活動范圍之中，以獨特的校園精神力量吸引并影響著學生的心理意識和行為習慣。另外，校園行為文化還會對學生們進行隱性的教育，對他們們的道德品德、思想觀念、性格塑造等多個方面產生直接或者間接的影響。
3.強化校園制度文化建設
高職院校校園文化想要健康發(fā)展，必須在制度建設方面進行強化，只有這樣，才能切實提升學校內部管理水平，也才能為校園文化的發(fā)展提供保障。對高職院校而言，制度建設不僅是科學民主管理的體現(xiàn)，而且還是學校辦學精神、辦學宗旨以及辦學理念的直觀體現(xiàn)，更是營造與培育高職院校優(yōu)秀校園文化氛圍的具體體現(xiàn)。通常來說，校園制度文化建設應當從以下幾方面做起：
第一，突出以人文本理念。任何院校的制度都必須依靠人來，也必須依靠人去執(zhí)行，在當前人本理念日趨深入人心的背景下，高職院校制度的設計必須切實體現(xiàn)以人文本的理念。
第二，保證制度的先進性。高職院校的制度形成來源于廣大師生的共同認可，通常為了保證制度執(zhí)行的穩(wěn)定性，這一制度都會明文規(guī)定，并在很長一段時間內不會改變。但需要說明的是，在實踐過程中經常會有一些制度發(fā)生各種各樣的問題，或者是隨著時間的變化，制度本身已經滯后，這就需要相關人員及時對多方意見進行征集，不斷改善并優(yōu)化校園制度，從而保證制度的先進性。
第三，確保制度的執(zhí)行效果。任何一個制度不管制定的多么完善，如果缺乏高效的執(zhí)行效率都會事倍功半，為此，各高職院校必須盡快建立相關的執(zhí)行監(jiān)督體制，并出臺必要的輔助政策，從而確保制度的執(zhí)行效果。
三、結束語
綜述所述，在高職學生思想政治教育工作中，校園文化的作用及影響非常重要。在當前高職院校思想政治教育工作形勢日趨嚴峻的背景下，各高職院校必須重視校園文化的作用，切實采取相應措施，在物質文化建設、行為文化建設以及制度文化建設等方面提高校園文化的建設水平，從而提升高職學生思想政治教育的效果，提高他們的個人綜合素質和思想政治水平。
近期，學校組織我們學習黨的十六屆中全會和學校黨代會精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀事物在我們頭腦中認知的反映，并通過語言、文字、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結合。我想只有通過不斷學習，才能形成自己的思想。不僅要學政治理論，提高自己的思想政治素質;更為關鍵的是還要學習業(yè)務知識，提高業(yè)務水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺得更應該要認真履行好自己的職責，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性!要解放思想，我認為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕領導責怪、怕同事嘲笑。在工作中有時會有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。
二是拒絕解放。主要是有與己無關的思想，認為解放思想是大到一個地區(qū)小到一個部門領導的事情，對自己來說認為沒有解放思想的必要，按領導指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應該怎么辦，主要是平時學習不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系科室目前的實際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用;最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線方針政策，時時關注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務知識，以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領導學，還要虛心向身邊的同志、群眾學習，在實踐中學習。通過不斷的學習，深刻思想，更新經濟工作觀念，掌握招商服務技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應新時期經濟工作的需要。
二要善于思考。“學而不思則罔”，一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對服務對象也就是客商時，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，想他們所想。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結合起來，目的是要促進發(fā)展。
四要敢于轉變。我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達不到的地方，眼光可以達到;眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學習、善思考、勇實踐、敢轉變，徹底解放思想、更新觀念，將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責，努力做好服務，我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。
通過參加學校組織的政治學習《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》等內容，使我更加明確了自己所肩負的重任，深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。下面談一談自己的學習心得體會:
一、更新觀念，終身學習 。
在政治思想方面，我長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質。通過學習政治理論，提高了思想素質。使我更深刻的領會了國家的方針政策，深刻的把握了“__”重要思想，深刻的理解共產主義理論，與時俱進的理論品質，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴格按師德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
二、勇于探索，與時俱進 。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學 生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、重教書育人，加強學生的思想道德教育。
以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學生的心理特征和時代特點，改革我們的學校道德教育，加強學科教學中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學生思想工作的高手，成為學生思想成長方面的導師。
五、立足本職，做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教。
總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學發(fā)展觀也就包含了國防建設與經濟建設的協(xié)調發(fā)展?？茖W發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關。在新的世紀，新的歷史時期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠遠不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設的跨越式發(fā)展。
我們總在強調軍人應該奉獻，但軍人首先是人，科學發(fā)展觀要求始終維護人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學的發(fā)展觀也應該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導致軍人產生比普通人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。
當然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經濟還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認可軍人，承認和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的需求——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認其價值和體現(xiàn)其價值的基礎之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經濟學中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波?？梢韵胂?，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質激勵是基礎，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強烈的歸屬感，只有這樣才能建設好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴重。即使一些留在部隊的高級技術人才，也沒有發(fā)揮出其應有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設盡心盡力的動力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學歷、高素質人才的使用很不恰當。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調人才建設工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強調重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力?？梢韵胂?，如果高學歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰(zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
總的來說，科學發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。以人為本，在軍隊就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質待遇基礎上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強。
大學生黨員是黨組織中最年輕、最有活力的一支隊伍，是我黨發(fā)展的生力軍，擔負著社會主義現(xiàn)代化建設的重任，提高大學生黨員的思想政治素養(yǎng)，已成為在高校教育事業(yè)的重要工作之一。大學生思想政治素質的提升，是完善大學生自身的個性發(fā)展，提升個人內涵的需要，也是構建和諧校園、和諧社會的重要內容。
近年來,高校大學生黨員數(shù)量增長迅速,但是大學生黨員的思想政治教育卻沒有上規(guī)模的擴展,他們的思想政治素質現(xiàn)狀不容樂觀。他們求知欲望強,甄別能力差,且逆反心理較重，自我意識增強，易受不良社會思潮影響;他們社會實踐經驗少，容易理論脫離實際，他們生活在幸福的和平年代，對共產主義和共產黨人的理解不深刻等。為此，對大學生黨員進行思想政治教育就顯得刻不容緩。
大學生黨員思想政治教育必須與時俱進，轉變方式，把握思想政治教育的客觀規(guī)律，積極探索新的方式和途徑。針對大學生黨員這一群體的特殊性，要努力探索思想政治教育的新形式，本文認為可以從以下幾個方面著手。
政治理論學習與社會實踐應用相結合
加強大學生黨員的政治理論學習，用馬克思主義武裝他們的頭腦，清楚了解黨的最新理論、樹立正確的理想信念、加強政治覺悟、在大是大非面前堅持原則。通過理論學習潛移默化地提高大學生黨員的思想政治素養(yǎng)，來抵制當今社會上一些不良思潮。加強政治理論學習是大學生黨員增強黨性、提高本領、做好工作的前提。要堅持用黨的理論指導自己的思想、言行;善于用黨的理論知識解決實際問題。理論與實踐是辯證統(tǒng)一的。思想政治教育方法只有適應新時代要求，及時應用和發(fā)展于實踐，才能成為促進思想政治教育發(fā)展強有力的手段，才能充分發(fā)揮對高校育人為中心工作的服務組織作用。要研究高校思想政治教育中出現(xiàn)的新問題，探索新方法，堅持理論傳授與實踐應用相結合，使大學生黨員的思想政治教育從實踐中來，到實踐中去，把思想政治教育工作滲透到大學生生活實踐應用的各個方面，堅持理論傳授與實踐應用的有機統(tǒng)一。
思想政治教育與專業(yè)課程教育相結合
面對科學發(fā)展觀視域之下，高校大學生黨員思想政治教育要在增加新內容、開辟新途徑、創(chuàng)造新方法上下工夫，進一步健全大學生黨員思想政治教育體制，與時俱進地做好大學生黨員的教育工作。根據(jù)全員育人、環(huán)境育人、實踐育人的理念，我們要明確高校所有的課程均具有思想政治教育的功能，所有的教師應該承擔思想政治教育的責任。大學生黨員思想政治教育工作,不僅僅是高校思政課老師的事情,也不能只依靠班主任和輔導員,所有的任課教師都要一起并肩負起應有職責。思想政治教育是一項系統(tǒng)復雜的工程,要把思想政治教育工作貫穿于高校所有的教學工作中,形成大學生思政教育的有效機制。將思想政治教育與專業(yè)教育相結合是一個很好的教育途徑，要把大學生黨員思想政治教育工作與構筑多渠道、多層次的教育體系有機地結合起來。
傳統(tǒng)的課堂教育與現(xiàn)代網(wǎng)絡教育相結合
當前，高校大學生黨員思想政治教育工作主要是以傳統(tǒng)的課堂教育為主，而且程式化、套路化等弊端比較突出，因此需要不斷充實教育內容，思想政治教育應根據(jù)時代活化其內容，增加黨建工作人員知識水平，剔除不符合實際和過多說教，使之更人性化，更容易為青年學生所接受。網(wǎng)絡媒體形式活潑，可視性強，是效果很好的教育載體。要積極利用現(xiàn)代科技手段，利用網(wǎng)絡資源，占領網(wǎng)絡思想政治教育的新陣地,使思想政治教育工作網(wǎng)絡化。使大學生黨員能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道，接受積極健康的思想政治教育。
啟示性引導與校園文化環(huán)境陶冶相結合
在新時期，由于人們的思想和價值取向具有多樣性，在堅持和發(fā)揚傳統(tǒng)的黨的思想政治教育方法的同時，還應重視黨的思想政治教育滲透的方法。當代大學生思想活躍，接受新知識、新事物快，厭惡單調、枯燥，喜歡變革和豐富多彩，我們應該適應大學思想政治教育的對象大學生的特點，堅持啟示引導與校園文化環(huán)境陶冶相結合，注意教育內容和載體的新穎性和實效性，實現(xiàn)灌輸教育向啟示引導教育相結合的方法轉換，發(fā)揮積極正確的輿論導向作用，寓教育于校園文化活動之中，增強對大學生黨員進行思想政治教育的生動性、感染力和有效性。
整體推進與突出重點相結合
高校黨的思想政治教育方法要符合不斷變化的情況，與時俱進，抓緊對大學生黨員進行唯物辯證法、科學的世界觀、人生觀、價值觀的教育，大力提倡馬克思主義與時俱進的品格，對大學生黨員進行整體性的經常性的黨員標準教育。
大學生黨員思想政治教育是一項系統(tǒng)復雜的工程，需要構筑多渠道、多層次、立體式的教育體系，共同為提高大學生黨員思想政治素質服務，從而形成良性的大學生思想政治教育工作運行機制。