在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編為大家整理的個人心得體會總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
偶然，伸直腰，站在人生的地平線上，匆匆回眸流逝的歲月，頓感這人生很平凡，但也很美麗。
在時間的履歷表里，涂抹著無窮盡的人生變遷。面對鏡子，容顏的改變也仿佛在一夜之間。不覺察，臉上已刻滿了歲月的蝕痕，冷峻的'表情代替了那張洋溢天真微笑的娃娃臉；面對鏡子，心頭不覺有一絲驚詫，一絲震顫，曲折的人生磨鈍了人的棱角，就連那沉甸甸的思想也如退潮時被海濤遺棄的一枚枚鵝卵石，變得世故而圓滑。
有時，面對人生的困惑和重負，常常想做隱者飄然世外，跋山涉水去流浪，把祖國的大好河山游遍?？煞催^來又一想，即使你逃得再遠，躲得再不為人知，也逃避不掉生活的現(xiàn)實，一時偷樂也避不開無處不在的人生煩惱，你仍舊要奔波勞碌，為事業(yè)而搏，為人生而戰(zhàn)，而抓住這點悟性主動去變幻生活的甘與苦，才是人生的真諦。
其實，在人生季節(jié)的輪回更迭里，很多時候，你還沒有來得及好好感受燦爛春天，夏日就瓢潑而來，一晃秋日的纏綿，冬日的蕭索又讓你猝不及防；你只能忙忙碌碌，腳步如上緊的發(fā)條，隨時光之輪而飛快旋轉(zhuǎn)。這樣，有時確實覺得這人生很勞累，也很悲哀，但面對那點滴收獲和自己不倦地為青春而奮起的銳氣，安慰自己一番之后，尚感充實而微覺快樂。
經(jīng)歷幾多無奈幾多感慨，你便開始用心點染這世界：給蒼白的空間以綺麗，給庸俗的日子以清新。于是，一番人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，你才明白：若能化愁苦為歡樂；化乖戾為祥和；化疲憊為輕松，那才算是一種真正幸福的人生。
人生，就像一杯平淡無奇的白開水；人，就像是一種或多種調(diào)味劑。我們的人生，需要用自己來調(diào)味。所以，在我們的成長過程中，充滿了酸甜苦辣。
酸：當看到別人有姥爺帶著出去玩時，去游樂園，去購物商場，心里總是酸溜溜的，有種說不出的滋味。誰叫我沒姥爺呢？
甜：當從校長、老師手里捧回一張張獎狀時，心里總是無比愉快。回到家，媽媽變戲法似的掏出幾塊糖，當獎品鼓勵我。而我，抓緊機會剝開一塊糖，往媽媽嘴里一塞。于是，家里充滿了笑聲。我的心里也甜滋滋的。
苦：在烈日炎炎的夏季，我在爸爸媽媽的'攤上，跑前跑后的忙著，一刻也不閑著。而爸爸媽媽卻悠閑自在的坐著。我暈，我多慘，我要去告你們，告你們使用童工，罰死你們。唉呦，我的命咋這么苦呢？
辣：我的脾氣很暴躁，一點火就燒著，活像一個火彤彤的小辣椒。一次，妹妹一不小心，將我的一個杯子打破了，我火冒三丈，嘴里的話一串串的溜出，訓(xùn)了妹妹足有十分鐘。不僅妹妹嚇的楞了神，爺爺奶奶也呆了。望著他們吃驚的樣子，我開心的笑了。妹妹看著我笑，傻傻地說：“姐姐是一個大壞蛋，欺負小孩，姐姐是一個大壞蛋，小辣椒?！?/p>
這就是我的人生，酸甜苦辣是我成長過程中，缺一不可的調(diào)味品。
有人說人生最大的困惑來自放不下，我想不全然對，因為放下不曾擁有的東西這不叫放下，擁有的東西能放下又談何容易，這不是困惑，更多的是能不能的問題。還有人總結(jié)了人生十大困惑，林林總總說了很多，最后說無論是怎樣的情緒狀態(tài)或者心理問題，都會隨著人格健全而逐漸改變或接受，在這個過程中，我們需要不斷地去努力接受現(xiàn)實本該有的樣子和我們自己?？赐曛箢^愈發(fā)暈，理不清頭緒。
困擾每個人的難題都不一樣，而且每個人的難題也不是一個，拋開怎么解題不說，我只想知道造成這些困擾的原因是什么。
曾反復(fù)想過這個問題，我覺得困擾很大一方面是因為不夠認識自己。人因為不夠了解自己，所以造成很多對外界的誤解。人因為沒有目標方向，所以經(jīng)常容易走丟迷路。
想想小時候都愛做夢，心中都有一個屬于自己的夢想?？梢菦]有家長引導(dǎo)他們按階段、按自身的能力把這個大目標分割成許多易達成的小目標，幫助孩子把夢想轉(zhuǎn)化成目標?？傆幸惶爝@些夢想會像肥皂泡泡全部消失。
當我們鼓足勇氣和大人說出了人生目標，一些家長通常認為的是很空洞、沒有實際意義。其實孩子頭腦中勾勒出的夢想就是一個很具體的問題。只要孩子有了目標，無論是大目標還是小目標，只要孩子自己認為這個目標是他心中的理想就可以了。大人給予適當幫助，孩子就會在各個小目標達成的過程中找到樂趣，進而接近大目標，最終離夢想更近。
一旦給孩子樹立了正確的人生目標，除了目標本身賦予的含義外，它所起的最大作用是：孩子有了人生目標，他就能增強免疫力，能抵御周圍不良環(huán)境、不良人群的干擾和誘惑，并且能有效防止孩子壞習(xí)慣的產(chǎn)生，使孩子形成獨立、有主見的性格品質(zhì)。
如果你是家長應(yīng)幫助孩子樹立人生目標（當然了，我們不可以制定遠遠超出孩子能力的目標，慢慢向前走才能離夢想越來越近。），并且越早越好！當然了，我們不可以制定遠遠超出孩子能力的目標，慢慢向前走才能離夢想越來越近。
如果你還是孩子，但已具備判斷力，要懂得成功要付出心血。在追逐夢想的路上，難免會遇到絆腳石，所以一定要有一顆強大的心臟。一起感悟人生不拋棄不放棄，一定要堅持下去。
如果你年事已高，對壽命抱著一種盲目的悲觀，感覺自己已經(jīng)來日無多，無論做什么事，都已經(jīng)起步太晚、追悔莫及了。我也不會勸你干脆就此放棄吧。摩西奶奶在76歲時，才提起畫筆。這之后，她還有整整25年的'時間，成為有名的畫家，并留下一本鼓舞無數(shù)人的自傳：《永遠沒有太晚的開始》。假如76歲的她，因為“時間太少”、“開始太晚”而放棄了，那該是多大的遺憾呢？
褚時健的“褚橙”，不知大家吃過沒有？橙子并沒有什么特異。但吃著褚橙，想到74歲的老人種下樹苗，等著它們慢慢長大、掛果、上市，你會平白生出不少信心、耐心和勇氣。
我們可以捫心自問一下，你人生最大的困惑來自哪里？不是社會，不是學(xué)校，不是單位，也不是原生家庭，是你的內(nèi)心。有人特別相信原生家庭論，原生家庭不是人生的全部卻影響著全部人生。可人是不能選擇自己出身的，卻可以選擇走哪一條人生的路。
如果說人生是在黑暗中行船，那么你的夢想就是一座接一座的燈塔。人最難活明白，困惑總是隨身而行。用一句無數(shù)人都說過的話：勿忘初心吧
當我們在人情之中輾轉(zhuǎn)的久了，就會不自主感嘆一句：人情冷暖?。≈袊耸軅鹘y(tǒng)家庭教育的影響，人情總會干擾著我們的行為處世。我們向往著西方社會的自由，也離不開中國的家庭溫暖。這種矛盾的想法牽扯著很多人的心情。
小時候我住在農(nóng)村，鄰里關(guān)系非常好，大門都開著，互相串門，誰家做什么飯都知道，經(jīng)常借把掛面，用一下醬油醋，甚至誰家做好吃的還會給鄰家送點。有一天來了一對來自上海周邊的小夫妻，他們自己做自己吃，在家的時候也是關(guān)著門，跟鄰居很少有錢物的來往，但他們很有禮貌地很大家打招呼。那漸漸還是有閑言碎語來了，說什么他們來自大城市瞧不起農(nóng)村人，老關(guān)著門特別獨，等等。
當時的我覺得那種生活好自由，不用擔心鄰居的突然闖入，不用想做什么的時候擔心別人的閑話，想做什么就做什么多好?？纱笕苏f不和別人交往，讓別人笑話。長大的我明白了，他們那樣做其實是害怕其被群體冷落，抹滅個性融入集體可以換成安全，追求個性總是伴隨著風(fēng)險?？纯船F(xiàn)在，社會的發(fā)展讓人們又換了活法，進城和兒女住在一起的他們找不到了自己，來自農(nóng)村的孩子們在城市找不了自己，年輕人在城市工作感受不到人情溫暖。
除了埋怨人情冷漠，我們是不是反思自己？每個人都有自己的生活，也該尊重別人的生活。不要把生活和社交混在一起，不分彼此地互相滲透生活，一步留心就傷了心，最后徒嘆一句人情冷暖。老媽跟我說過，其實現(xiàn)在的農(nóng)村也是家家閉戶，誰也不輕易去誰家串門，過得好的怕人嫉妒，過得不好的怕別人瞧不起。
居住在城市的人們，在一棟樓里的人們都從未謀面，鄰居是誰都不知道也是常見的。大家上著自己的班，做著自己的事情，關(guān)著門過自己的日子。鋼鐵壁壘下的人情冷漠，確實讓人向往農(nóng)村的鄰里和諧，但沒人真的愿意回去。
與其在朋友喟嘆人情冷暖，看不慣別人的冷漠。不如改變心態(tài)，主動和大家接觸，為世界的'溫暖做點綿薄之力。
人情冷暖，有冷，就有暖的一面。
冷，是大家各自過各自的生活，這是一種生活狀態(tài)，也是一種對生活的表達。
那暖呢？是這個社會總有好人愿意在別人需要的時候幫一把，拉一手，這跟素質(zhì)有關(guān)，這也跟心態(tài)有關(guān)：幫你，是希望你能過的好一點。
冷暖冷暖，相輔相成，而過度的冷和暖，就會給別人的生活帶來麻煩。
過度的冷漠，會讓人只看到生活的丑陋和悲哀，看著看著，便能從這些消極的影像重看到自己的影子。
而過度的熱情，則會讓別人感到不適，畢竟大家都需要自己的空間，也許我們能夠理解一個人的熱情是源自于他對生活的積極向往，但保持一點距離，會讓大家生活的更加自在。
所以，冷暖是交替的如同春夏秋冬，少了哪個季節(jié)都會讓這四季輪回嘗不到生活的味道。
管好自己，是保持一個適度的冷，少給別人添麻煩，也能鍛煉自己獨立生存的能力。
少管閑事，是保持一個適度的暖，少管不等于不管，閑事之外也有一些需要他人援助的事情，一旦條件成熟，你的援手，會讓被你幫助的人感到人生的溫暖。
冷暖都是人世間的溫度，用心去感受世界，不管美好亦是殘酷，請你溫柔，請你堅強，請心底還有一份希望
一直都在想象著自己長大讀大學(xué)的時候，記得在讀高中期間，我也曾對大學(xué)有過幻想與憧憬，想象著我將要進入的大學(xué)是怎樣的，想象著大學(xué)中會發(fā)生的事。大學(xué)也就成為了我心中的一片圣土。
當我真正步入大學(xué)的時候，我才發(fā)現(xiàn)原來大學(xué)是這樣的，大學(xué)校園融入了天南地北與社會方圓，其中有來自五湖四海的同學(xué)，有形形色色、豐富多采的活動，形成了獨有的校園文化；大學(xué)校園融入了中學(xué)時代的純真，更包羅了世間百態(tài)、人間萬象。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學(xué)校獨有的趣聞逸事，都會時常呈現(xiàn)在你面前，關(guān)鍵就要看你怎樣去感悟與理解。
后來，我發(fā)現(xiàn)這座“象牙塔”是有棱有角的，一不小心就有可能撞上。在中學(xué)時代，我們大多習(xí)慣于問老師該怎么做；但在大學(xué)，老師不會給你明確的答案，需要你自己去思考，去選擇。就像當你同時面臨觀摩全國英語演講比賽和世界著名交響樂團的演奏時，你如何選擇呢？對于我來說，我會選擇去聽演講，因為我認為觀摩演講比賽帶給我的收益更多。當然不同的人有不同的看問題的角度，不同的問題又有不同的處理方法。其實，學(xué)會如何去思考問題，如何在兩難中取舍也應(yīng)被視作大學(xué)課程之一，更是對自我的一種鍛煉。
我的大學(xué)生涯慢慢的度過了一半，而我也漸漸明白大學(xué)其實是一個大舞臺，一個屬于你自己的'舞臺。在這里你既是導(dǎo)演又是主角，只要你敢于嘗試，那么所有的聚光燈都會向你打來。而你要做的就是努力去演好你的角色，無論發(fā)生什么，相信自己，沒錯的！
大學(xué)是夢開始的地方；為了不使這個夢在畢業(yè)時落空：那我們就要用一種認終為始的心態(tài)去規(guī)劃與度過大學(xué)生活。大學(xué)也是我們?nèi)松凶罴械目梢該P長避短的時期，早可以盡情折騰的時期，所以如果誰的大學(xué)默默無聞了，平平淡淡了，那他就沒有真正的理解大學(xué)的含義與作用。因為一旦失去青春的激情，便永遠也找不到了，所以大學(xué)一定要且行且惜！
一個人走在鄉(xiāng)間小徑上，撫摸著不知名的草。突然發(fā)現(xiàn)越是遠離城市的晝夜喧嘩，似乎找到了那份屬于內(nèi)心的寧靜。那是遠離一切世俗的紛擾，來之不易，回歸自然的寧靜。懶懶地閑逛著，一路上的風(fēng)景也被盡收眼底。
桂花開得正香。不知道是哪家院子里飄來的，一陣風(fēng)吹過，送來縷縷暗香，嬌襲了我一身的香氣。路邊也開著一些不知名的花，黃的，藍的，粉的，五顏六色的，霎是好看。
稻田里的稻穗已經(jīng)是金黃金黃的了，稻桔卻還是蔥綠蔥綠的'。金色的稻穗猶如一道道波紋在風(fēng)的慰藉中在綠色的海洋里搖擺、蕩漾著。
走得遠一些，來到一條不是太寬廣的河邊，站在河岸邊，兩岸的風(fēng)光一覽無遺。種植了不少的楊柳樹，楊柳在風(fēng)中嫵媚的擺弄著身姿。
小河的下游是一條清澈見底的小溪，小溪流里清晰可見漂亮的鵝卵石，田螺。白的，黑的，褐的，顏色多的怎么數(shù)也數(shù)不清，蹲下身，往水里仔細地瞧，在石縫里還有一些細小的魚苗，正在自由自在的游著，它們不受一切的干擾，好不快活。伸手探入水里，水清涼無比，魚兒從我的指尖游過，游向遠方。
看的再遠些，依稀可以看見一個個天真快樂的身影，快樂地像是遺失在人間的精靈。一陣陣清脆悅耳的聲音傳來，那是一群孩子，在父母的帶領(lǐng)下在溪水中互相嬉戲打鬧，捉魚。我突然想起來，幼年的時候的我，不也曾是這樣嗎？我看不清楚他們的表情?？墒俏抑浪麄兊哪樕涎笠绲男v。那是沒有被世俗所污染、最為純凈的。
站起身來，繼續(xù)上路?？粗h處的山脈煙霧繚繞，像是融入了水墨畫中，又像是迷失在疊疊迷霧之中，四季翠綠的松樹猶如鎮(zhèn)守邊疆的將士，挺拔地站立著，看著就不知覺的癡癡地醉了。
現(xiàn)在正是一些果子成熟的季節(jié)，柿子像是一個個紅燈籠高高的掛在枝頭。栗子炸開了口子，似乎是在邀請你前去品嘗一番，可若沒有帶處理的工具，那果真是要你吃不了兜著走了。
山上有不少的野果樹，果子到了成熟的時候就會一顆顆的往下掉，若是路過或是在站在樹下，極其容易被砸中腦袋瓜子。時常也能看見松鼠或是其他動物懷里抱著松果穿梭在各個樹之間互相追逐，好不可愛。從樹上摘下一顆果子，剝?nèi)テぃ忸w大而飽滿，晶瑩剔透的，輕輕地咬上一口，肉多汁甜，味道好極了。
山上有一眼泉眼，是我無意間發(fā)現(xiàn)的。捧起一口泉水喝下，泉水入口清冽甘甜，別有一番滋味涌入心頭。泉眼的周圍長滿了草，也許是因為水的滋潤風(fēng)的慰藉，四處未見一絲蒼涼。
當目光不經(jīng)意間撇向一處時，我不知覺輕笑出聲。那是祖孫二人，孫兒也不知道說了什么，逗了爺爺哈哈大笑。孫兒騎在牛背上，一手拿著一只牧笛，一手拿著一根嫩蘆葦，不時吮上一口嫩蘆葦，不時和爺爺說說話，亦或是吹吹牧笛。爺爺站在身側(cè)緊緊地護著，一手牽著牛繩，引導(dǎo)牛前進。一手抱著一捆嫩蘆葦，背上還背著一把彎刀，我曾經(jīng)見過他們。那時候的孫子還是個被父母小心翼翼抱在懷里的奶娃哩！看著祖孫二人，讓我誤以為是時光倒流，讓我回到了過去。
我仰躺在草地上，抬起手臂遮住有些刺眼的陽光，微微的閉了閉眼。仰望著天空，湛藍的天空中，漂浮著的潔白的云朵，
現(xiàn)在也到了燕兒們南歸的日子了，看著它們穿梭在云層中并快樂地唱著歌，傾耳聽著講述著屬于他們的故事。
一只美麗的蝴蝶從我的眼前飛過，在風(fēng)中翩翩起舞，五彩繽紛的翅膀在陽光的折射下散發(fā)耀眼的光芒。它的觸角輕輕的碰觸我的鼻尖。我不禁被這一景象所吸引，突然一時間我卻不敢再去看，也不愿去打擾，直到它離開。四處見不到一個人，我懶懶地閉上眼，偏過頭嗅著幽幽的草香。獨自一人舒服的享受著屬于大自然的氣息。寧靜，安詳。
品生活滋味，你是怎樣一杯水？
現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。可人只要生活在這個世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。
有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。
生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅持的東西，還會懷疑生活本身。
生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。
當痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當然痛苦就會充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。
閑時問問自己：我要做一杯怎樣的水？
世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？
可能這世界沒有一個人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個人的生活可以失去與自己之外的世界的'聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。
做一杯骯臟的水也不容易。因為世人的眼睛已經(jīng)確定了清水與臟水之間有一個好壞的標準，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。
我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會有更多的寬容，而寬容的心才會讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。
一、論婚姻
1、凡是想統(tǒng)治人類的人，無論是誰，必得把簡單本能這大概念時時放在心上，它是社會的有力的調(diào)節(jié)器。
2、拜侖有言：可怕的是，既不能和女人一起過生活，也不能過沒有女人的生活。
3、愛情真正的原素只是自由。它與服從、嫉妒、恐懼、都是不兩立的。它是最精純的最充滿的，沉浸在愛情中的人，是在互相信賴的而且毫無保留地平等中生活著的。
4、一個結(jié)了婚的男人(指幸福的婚姻而言)，因為對于一個女人有了相當?shù)恼J識，因為這個女子更幫助他了解一切別的女子。
5、女人在行動方面的天賦便遠遜了，因為她們有意識地或無意識潛心于她的主要任務(wù)，先是愛情，繼而是母性。女人是更保守，更受種族天性的感應(yīng)。男子有如寄生蟲，有如黃峰，因為他沒有多大的任務(wù)，地有相當?shù)挠嗔?，故發(fā)明了文明、藝術(shù)與戰(zhàn)爭。
6、女人亦不懂得行動對于男子的需要。男子真正的機能是動，是狩獵，是建造，做工程師，泥水匠，戰(zhàn)士，在婚后最初幾星期中，因為他動了愛情，故很愿相信愛情將充塞他整個的生命。
7、女子能夠主持大企業(yè)，其中頗有些主持得很好。但這并不是使女子感到幸福的任務(wù)。有一個在這種事業(yè)上獲得極大的成功的女子對人說：“你知道我老是尋訪的是什么?是一個能承擔我全部事業(yè)的男人。而我，我將幫助她。
8、當男子喪失了對于創(chuàng)造活動的深切意識時，他感到一切都完了。的確，他一切都完了。當他把女人或女人與孩子作為自己的生命中心時，他便墮入了絕望的深淵。
9、拿破侖或其他任何英雄可以在茶點時間回家，穿起軟底鞋，體味他夫人的愛嬌，決不因此而喪失他的英雄本色。因為女人自有她自己的天地。這是愛情的天地，是情緒與同情的天地。每個男子也應(yīng)得在一定的時間脫下皮靴，在女性宇宙中奔馳一下，縱情一下。而是一個男子在白天離家處于男子群中，晚上再回到全然不同的另一思想境界中去，亦是有益的事。
10、婚姻本身是無所謂好壞的。成敗全在于你。只有你自己才能答復(fù)你的問句，因為你在何種精神狀態(tài)中預(yù)備結(jié)婚，只有你自己知道，婚姻不是一件定局的事，而是得你去做的事。
11、在幸福的婚姻中，每個人應(yīng)遵重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的'判斷，同樣的欲愿，是最荒.唐的念頭。這是不可能的，也是要不得的。
12、對于真正結(jié)合一致的夫婦，青春的消逝不復(fù)是不幸。自首偕老的甜蜜的情緒令人忘記了年華老去的痛苦。
13、沒有沖突的婚姻，幾與沒有政潮的政府同樣不可想象。只是當愛情排解了最初幾次的爭執(zhí)之后，當感情把初期的忿怒轉(zhuǎn)化為溫柔的，嬉戲似的寬容之后，也許夫婦間的風(fēng)波將易于平復(fù)。
14、歸結(jié)起來是：婚姻絕非是浪漫的人們所想像的那樣，而是建筑于一種本能之上的制度，且其成功的條件不獨要有肉體的吸引力，且也得要有意愿、耐心、相互的接受及容忍。因此才能形成美妙的堅固的情感、愛情、友誼、性感、尊敬的融和，唯有這方為真正的婚姻。
二、論父母與子女
15、每個家庭蘊藏著一種內(nèi)在的特殊的煩惱，使稍有熱情的每個家庭分子都想逃避。但晚餐時的團聚，家中的隨便，自由，還我本來的情操，確另有一種古代的有力的德性。
16、孩子呢?如果他有福分有一個真正女性的母親，他亦會受了她的教誨，在生命初步即懂得何謂毫無保留而不求酬報的愛。從母愛之中，他幼年便知道人間有浪漫的接待，也有隨時準備著的溫柔，也有可以完全信賴而永不有何要求的人。這樣開始的人生是精神上的極大的優(yōu)益，凡是樂觀主義者，雖然經(jīng)過失敗與憂患，而自始至終抱著信賴人生的態(tài)度的人們，往往都是由一個溫良的母親教養(yǎng)起來的。
17、家庭的閉關(guān)自守是件不健康的事。它應(yīng)當如一條海灣一樣，廣被外浪的沖擊。外來的人不一定要看得見，但大家都得當他常在面前。
18、凡是在父母與子女之間造成悲慘的誤解的，常因為成年人要在青年人身上獲得只有成年人才有的反響與情操。
19、尤其在兒童的青年時代，我們應(yīng)當回想起我們自己，不要去傷害那個年齡上的思想、情操、性情。
20、我們說過青年離開家庭是有益的，但在無論何種人生中，必有一個時間，一個男人在經(jīng)過了學(xué)習(xí)時期和必不可少的流浪生活之后，懷著欣喜與溫柔的情緒，回到這最自然的集團中去，在晚餐席的周圍，無論是大學(xué)生、哲學(xué)家、部長、兵士、或藝術(shù)家，在淡漠的或冷酷的人群中過了一天之后，都回復(fù)成了子女、父母、祖父母，或更簡單地說，都回復(fù)成了人。
看《淡定的人生不寂寞》這書感覺真的很不錯，感悟很多 感觸也深，全書充滿了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內(nèi)心看待周圍的一切、處理人與人之間的紛爭，特別強調(diào)戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的升華提升你的拿捏能力，點到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的覺悟會告訴你該如何難得糊涂的去無限激情追逐人生，實現(xiàn)自我
或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強，我們的生活里正因為缺少了這份淡定才會多了很多的煩惱 甚至于糾結(jié)在心無法自拔，不管開始的如何美麗 任何故事都會有著它自己的結(jié)局或好或壞，如果能有一個淡定的心情和態(tài)度是否就不會那么在意，面對生活里來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰說平淡就不會有幸福和快樂呢?
轟轟烈烈的愛很美，可是也會帶來刻骨銘心的.痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會那么在意呢?我們的生活里除了愛情其實還有很多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個人而存在，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著很多不為人知的痛，就當這一切只是人生必經(jīng)的過程，走過了 嘗到了 體會了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實并不寂寞，滿足于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。
忙里偷閑，細細品讀了《慢生活》這本書，對書中的觀點深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無序的。“快”已經(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見南山?！睎|晉陶淵明在一千多年前用詩詞表達了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，東籬南山之樂，已成為傳說中難以企及的奢侈。連“睡覺睡到自然醒”都成了許多人夢寐以求的事。于是，越來越多的過勞死令人觸目，越來越多的＊＊現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過《慢生活》之后，我才驀然醒覺，是不良的生活方式殺了他們！越來越多的人，因為急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過是在原地踏步。等高負荷、高強度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的錐心之痛??！更在提醒我們--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過閱讀那優(yōu)美動人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開始被動地重新思索自己的生活，開始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動、慢讀書、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢情愛--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時來，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛情中中體味生活的真髓，會讓身心在和諧的.節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時，效率會更高，質(zhì)量會更高！
朋友們，感覺慢生活吧！像《慢生活》所說的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂輕松中享受工作的快樂，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢的形式，當你一任自己深陷在這份從容與夢想里時，時空顛覆，忘卻營營，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢?細細想來，我們會發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：
1.有計劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學(xué)。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個性和主見的。應(yīng)根據(jù)自己的特點，結(jié)合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！?/p>
2.讀高質(zhì)量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”意思就是說讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書籍上,從而汲取其精華。
3.讀實質(zhì)，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡(luò)，內(nèi)在底蘊和精神實質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟寬松了，學(xué)生的零花錢多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來了，這是很讓人欣賞的'。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經(jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時間和空間篩選的結(jié)果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀嚼，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4.養(yǎng)成隨讀隨記的習(xí)慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到?！逼渲小笆值健本褪侵笇懽x書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處?！逼鋵?，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學(xué)們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習(xí)慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習(xí)作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學(xué)的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。