在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，那么關(guān)于教師弘揚教育家精神宣講心得怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些教師弘揚教育家精神宣講心得，僅供參考。
六位老師講出了自己最質(zhì)樸又動情的故事，讓“大國良師”形象和“人民教師無上光榮”觀念深入人心。使我深刻體會到教育家精神的豐富內(nèi)涵。
通過本次學(xué)習(xí)，我要在今后的工作中，不斷拓寬教育工作的視野和格局，增強責(zé)任感、使命感，持續(xù)發(fā)揮教育家精神的引領(lǐng)作用，為沂源的教育發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。
“教育家精神”是一個充滿敬意和重量的詞匯，更是一個宏大深遠(yuǎn)的命題。
它代表著對教育事業(yè)的無比熱愛，對學(xué)生的無私奉獻(xiàn)，以及對教育改革的持續(xù)追求。聽了幾位優(yōu)秀老師的事例后，我深有感觸。對于學(xué)生，我應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而對于自身，我要潛心育人，用愛心、知識、智慧點亮學(xué)生的心靈，務(wù)實精勤，當(dāng)好學(xué)生成長的引路人。今后我將會努力把“教育家精神”融入到日常教學(xué)工作中，堅守教育初心，勇?lián)耸姑谄椒驳膷徫簧嫌眯耐衅鸷⒆觽兊奈磥怼?/p>
教師究竟是什么?其實,教師就是教師,教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命,是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走,為未來和現(xiàn)在工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須作好一個人，一個能影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師是一個冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成，教師必須盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功，教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計與武裝，讓自己多才多藝，精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化?，F(xiàn)代的許多教育新思想，其實是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。
教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓教師更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
那么，教師應(yīng)該怎樣讀書呢?我認(rèn)為，一個優(yōu)秀的人民教師要讀好書，應(yīng)該做到以下幾個方面：
一、勤于思考
新一輪課程改革正如火如荼地進(jìn)行，不少善于思考、勇于實踐的教師脫穎而出，但為數(shù)不少的教師還處在等待、觀望之中，有時也有改革的念頭，但期望出現(xiàn)現(xiàn)成的方案，照著別人的套路前行。這種想法是不行的，課程改革不會放之四海而皆準(zhǔn)的“套路”。每一所學(xué)校，每一名教師都要在課程改革的精神指導(dǎo)下，立足于自身實際，通過讀書與實踐，摸索出富有地方特色的改革方案，沒有獨立思考是搞不出來的。所以說，每一名教師在讀書時都要做思考者、思想者，不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中，要騰出時間學(xué)習(xí)，騰出時間反思、總結(jié)。教育主管部門、各級學(xué)校要改變對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)，只是勤奮工作，而缺乏創(chuàng)新，沒有思想的教師不能評為好教師。學(xué)校要為教師的思考搭建“平臺”，如舉辦讀書比賽、教育沙龍、說課評課、論文競賽、案例分析等活動，引導(dǎo)教師多看書，多思考，多動筆。只有這樣，一線教師中才會涌現(xiàn)出越來越多的思考者、思想者。
從理論上講，教師專業(yè)發(fā)展的取向包含三個層面：一是學(xué)科專業(yè)知識和教育知識的廣博精深和技能的熟練程度，這就要求我們通過讀書去積累、去總結(jié);二是基于教育教學(xué)實踐的反思、認(rèn)識和提高，是建立在對教師自身教學(xué)實踐反思的基礎(chǔ)上，特別是借助于教育理論觀點下的案例解讀，這也需要通過大量讀書并逐漸積累而成的富有個性的教育實踐的見解與創(chuàng)意;三是教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個人的學(xué)習(xí)與實踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。
二、享受讀書的樂趣。
讀書在一定程度上如果是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書的快樂，我們才會主動去讀書。會象一粒渴望成長的種子一樣努力的在書中吸取知識的營養(yǎng)，而書在我們眼中也不是一個枯燥乏味的印滿文字的厚本子，而是個充滿知識的阿里巴巴的山洞?！m然不能說，讀書學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂，但卻可以說，讀書改變了我們的生活，創(chuàng)造了我們生命的喜悅!
在讀書中學(xué)會與壓力相處，學(xué)會在讀書中款待自己的心靈，一本書，一杯清茶，靜靜的回歸自我，遠(yuǎn)離無關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐，去關(guān)心教育。這就是我對教師讀書的簡單體會!
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實際上就將會有一個什么樣的人生。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門?！苯處煹某砷L之門只能由教師個人打開，別人是無能為力的。讓我們自己打開書本，打開自己的成長之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
三、讓讀書成為習(xí)慣
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)……教師沒有接觸過，教師不知道的事情也許學(xué)生早已知道，因此我們教師的權(quán)威性受到了空前的挑戰(zhàn)。學(xué)生隨意提出的問題更多的是涉及到當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域，有些甚至是當(dāng)前的熱點和焦點。教師要適應(yīng)這一時代特點，就必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)。那么就要求教師讓讀書學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。我在業(yè)余時間，讀了許多有關(guān)教育教學(xué)方面的書，這些書中通過具體的案例的分析，并根據(jù)作者多年從教經(jīng)驗與教育理論，為讀者提出了寶貴的建議，為我的工作指明了方向，我個人更是在實踐中獲益終身……這樣，生活中的鮮活材料都像汩汩的清泉流入我的心田，然后我又將這些清澈的泉水到如課堂，一種學(xué)習(xí)的快樂蕩漾在一張張渴求知識的臉上，教室中又充滿了盎然生機(jī)……
“吾生也有涯，而知也無涯”，在工作中，個人小書架上更多的是專業(yè)的東西。而隨著工作的深入、角色的轉(zhuǎn)變，書架上的內(nèi)容也在不斷的豐滿、不斷的轉(zhuǎn)變!但不管怎樣，必讀書、書必讀!當(dāng)我行路艱難時，我需要讀書、需要思考、需要研究、需要創(chuàng)新;而行路順暢時，我時刻提醒自己，行路艱難甚至無路可走的情形隨時都會出現(xiàn)……于是，我對自己說“永不停息的讀書、學(xué)習(xí)吧!讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為生存的方式!”
如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方賦予職責(zé)。做為教師，該怎樣應(yīng)對這種特殊而平凡的職業(yè)經(jīng)過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點:
一、樹立信心，與生同樂
要讓教師感受到教育的歡樂，關(guān)鍵是要幫忙教師樹立對教學(xué)的信心。確實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎文章中提到僅有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的歡樂，課堂的歡樂，教師才能教的歡樂僅有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的歡樂與學(xué)生歡樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!看來，僅有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。
二、端正主角，循序漸進(jìn)
僅有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是進(jìn)取成為道德典范的時候，我們才會認(rèn)識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要。學(xué)?？倳贾煤芏辔恼氯蝿?wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情景吧。但如果我能保持生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。
三、讓素質(zhì)教育看的見
鮑寅初的講話中說教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是職責(zé)重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人能夠搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認(rèn)為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。加強素質(zhì)教育口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合。理解萬歲，我期望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次十五師訓(xùn)把現(xiàn)代教育理論作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。
作為一名教師確實應(yīng)當(dāng)全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進(jìn)的`教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為人類靈魂的工程師。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機(jī)。付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀《新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)》這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范這是對師德的高度概括。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，是師德的核心即師德，實踐證明教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機(jī)。
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育活動，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點：
一、認(rèn)識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識，認(rèn)清教育與社會、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認(rèn)識是成功的教育活動的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會活動，是一種永恒的社會現(xiàn)象，在不同時期，不同國家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實踐。
教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器?！澳切┎粦?yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”
這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五 、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師是人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的為人師表則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的教師。
經(jīng)過培訓(xùn)，有了以下心得體會:
一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命
新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應(yīng)教育面向未來的重要舉措。前人曰:少年強則中國強，少年新則中國新，少年提高則中國提高。決定中國未來發(fā)展命運最重要的因素是現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)，而提升學(xué)生綜合素質(zhì)的歷史職責(zé)就落到了廣大教育者的肩上。
作為物理教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不相適應(yīng)的教育手段和體制，不斷更新教育觀念、采用新的教育模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。把物理知識的教和學(xué)放到一個新的三維坐標(biāo)系中，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們物理教師僅有具備四會即會說、會教、會研究、會指導(dǎo)的能力，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革，為我國培養(yǎng)合格的四有新人。
二、貫徹新的教育理念，自覺實施教育改革
走進(jìn)新課程
在新課程中教師的教學(xué)不僅僅是教學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、進(jìn)取互動、共同發(fā)展的活動過程，課程的實施不僅僅是知識傳遞的過程，更是能力創(chuàng)新與提升的活動。
1、自覺貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)
多年物理教學(xué)行為和習(xí)慣使我們擺脫不了原先物理教學(xué)大綱對我們多年的影響，因為舊教學(xué)大綱對教學(xué)資料的規(guī)定是硬性的，它嚴(yán)格規(guī)定了知識點及各知識點的`準(zhǔn)確的要求，對于沒有到達(dá)大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標(biāo)準(zhǔn)對物理資料的規(guī)定則比較廣泛，很多情景下對知識的學(xué)習(xí)沒有給出硬性的規(guī)定，給教師留下了更多的自主空間，讓不一樣的教師根據(jù)各自的不一樣特點去創(chuàng)造性的開展物理教學(xué)，同時由以往重一維目標(biāo)向三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化，使我們在學(xué)習(xí)的道路上有了新的航標(biāo)，更加堅定了我們投入學(xué)習(xí)的信心。
2、自覺適應(yīng)新教材的變化
新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神是，改變學(xué)科本位的觀念，可是分強調(diào)物理學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系。這樣，編者在新教材資料順序的安排上就有了必須的自主性，能夠從三維的課程目標(biāo)和學(xué)生的興趣出發(fā)做出決定，所以人教版教材順序做了一些調(diào)整，如把電學(xué)放在了八年級，而力學(xué)放在了九年級。新教材一些章節(jié)把老教材一章的資料捏合成一節(jié)，而對電阻的串并聯(lián)，二力的合成，電荷，靜電等問題，新教材卻沒有體現(xiàn)，這些變化都體現(xiàn)了教材編寫指導(dǎo)思想的變化?？墒沁@些變化卻讓我們教師覺得十分不適應(yīng)，到底怎樣教呀老教材中有的資料而新教材沒有體現(xiàn)的是否還要給學(xué)生加進(jìn)去，如不加進(jìn)去，學(xué)生做題是否順利，考試會不會考另外，新教材課后習(xí)題過少，社會調(diào)查、網(wǎng)上搜集、布置作業(yè)感覺困難等。此刻看來我們教師對教材的這些不適應(yīng)，主要來自于自身對教材的理解、把握和鉆研的不夠。經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，我們充分理解了新教材編者的意圖和變化。
3、自覺使用新的教學(xué)手段[]
隨著教育改革的前進(jìn)和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高，教育設(shè)備的配備越來越現(xiàn)代化，尤其是課堂教學(xué)進(jìn)入了一個現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學(xué)中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件，為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象，生動形象的動畫，優(yōu)美動聽的音樂，虛擬的實驗場景大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機(jī)互動為課堂教學(xué)的高效率、大容量，為愉快教育供給了技術(shù)的保證。
4、自覺更新教育理念
教育的現(xiàn)代化時代已經(jīng)來到我們面前，作為多媒體，它對于教學(xué)的實用性和重要性已經(jīng)是顯而易見。多媒體教學(xué)是教育的需要，時代的呼喚。增強時代意識，認(rèn)真把握教育現(xiàn)代化這一理念，讓我們的教育步入數(shù)字化的天地。
5、自覺嘗試教學(xué)的新方法
在教學(xué)中我們嘗試了做游戲、聽音樂等各種活動，當(dāng)然不是單純?yōu)榱苏故疚锢碚n堂的多彩，而是傳授物理知識，探究物理規(guī)律，同時我們收到了前所未有的效果。
(1)物理課上做游戲(如雙耳效應(yīng))
(2)物理課上聽音樂(聲現(xiàn)象、聲音傳播)
(3)物理課上學(xué)成語(如震耳欲聾!)
(4)物理課上學(xué)畫畫(如顏色)
(5)物理課上學(xué)數(shù)學(xué)(平面鏡成像的規(guī)律)每次上物理課，同學(xué)們總是喜形于色，樂此不疲，其根本原因是構(gòu)建了多彩的物理課堂，不一樣程度地滲透了改變學(xué)科本位的觀念、提倡學(xué)習(xí)方式多樣化、從生活走向物理，從物理走向社會等新的教學(xué)理念。
在物理課堂教學(xué)中我們努力創(chuàng)設(shè)問題情境，提出相關(guān)的中心問題(此類問題一般學(xué)生往往不能立刻回答)。之后，經(jīng)過一系列實驗和問題，交叉地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，逐步來解決問題。例如，對于初中物理奧斯特的發(fā)現(xiàn)一課，經(jīng)過演示實驗，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出研究目標(biāo)，即通電導(dǎo)體的磁場與哪些因素有關(guān)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生親自參與設(shè)計通電螺線管的實驗。經(jīng)過實驗探究、師生互動、信息交流，最終由學(xué)生小結(jié)歸納，解決提出的問題。這樣一系列的活動，激起了課堂教學(xué)中一個又一個的認(rèn)知沖突，從而促使學(xué)生自主構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。
《英語教學(xué)理論與實踐》是我本學(xué)期精讀的一本書，我所說的“精”是指我認(rèn)真閱讀，做好筆記和反思自己教學(xué)工作中存在的問題。因為思考，所以越發(fā)覺得自己教學(xué)理論的淺薄，同時也深感教學(xué)理論的指引作用之巨大。本書對英語教育學(xué)的一些一般性或常識性的理論、知識、方法或技巧進(jìn)行了概述，而對英語教育學(xué)一些核心的、體現(xiàn)英語教學(xué)新觀念的理論進(jìn)行了比較詳細(xì)的闡述，同時，又緊密聯(lián)系英語教學(xué)的實際，對一些卓有成效的教學(xué)方法、技巧進(jìn)行了介紹，還對當(dāng)前英語教學(xué)的一些熱點問題進(jìn)行了較深入的剖析?？傊?，《英語教學(xué)理論與實踐》無意面面俱到，而是針對教學(xué)、教師和學(xué)生的實際情況有所側(cè)重?！队⒄Z教學(xué)理論與實踐》努力運用辯證唯物主義的觀點看待英語教學(xué)的理論和實踐問題。首先，力求把得到廣泛承認(rèn)的、反映外語教學(xué)根本規(guī)律的外語教育教學(xué)理論呈現(xiàn)給大家，同時，又把經(jīng)過實踐證明的、切實有效地國內(nèi)外外語教學(xué)方法、技巧等予以介紹?？茖W(xué)的理論來源于實踐，同時又對實踐給以指導(dǎo)并進(jìn)一步為實踐所驗證。
本學(xué)期，我主要把重點放在抓好學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識。而詞匯教學(xué)則是重中之重。那么如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完單詞之后，能做到單詞音、形、義的結(jié)合呢? 這也是我一直苦苦需求答案的問題之一。本書就提供了很好的方法：那就是教會學(xué)生掌握拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則。本書提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因為學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時知道了詞義而讀不出、寫不對的情形往往比讀得出、寫得對而不知道詞義的情形多得多。另外，由于對“側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫出的部分相對太少，教與學(xué)兩個方面都存在著輕視讀和拼寫基本技能的現(xiàn)象，或者存在著對解決讀出和拼寫出技能低下感到無能為力的心態(tài)。這種輕視與心態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了詞匯教學(xué)的整體質(zhì)量。
教給學(xué)生讀出和拼寫出的規(guī)則以及構(gòu)詞規(guī)則，是屬于教給學(xué)生如何掌握學(xué)習(xí)策略范疇內(nèi)的問題。教師應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與形成。要解決單詞讀出和拼寫出的問題和擴(kuò)大詞匯量，卻不把拼讀規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則教給他們，不嚴(yán)格地要求他們掌握這一工具，當(dāng)嚴(yán)者不嚴(yán)，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識拼讀規(guī)則、構(gòu)詞規(guī)則的工具性，不要把什么都做成“學(xué)問”?？梢酝ㄟ^適當(dāng)提前集中、隨機(jī)集中、重點突破、循環(huán)鞏固等具體方法把這些規(guī)則盡早盡快地教給學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷運用這些方法，逐步形成自學(xué)能力。這是解決這一問題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語教學(xué)中為什么會出現(xiàn)初學(xué)英語時學(xué)生興趣盎然，學(xué)了幾年之后卻興趣全無呢?就詞匯教學(xué)來說。我在學(xué)生詞匯記憶、拼讀上的引導(dǎo)還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問題，我主要是的做法是在班級里挑選組長進(jìn)行監(jiān)督，同時讓組長對同學(xué)們的朗讀情況進(jìn)行登記，但監(jiān)督反饋的結(jié)果沒有及時反饋，教師得不到及時的反饋，問題就會越積越多。所以在下一個學(xué)期里，應(yīng)該將評價方案也進(jìn)行合理地調(diào)整。
在__區(qū)教育局的精心組織安排下，在單位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我參加了x月份的__培訓(xùn)。為期三天半的培訓(xùn)過程中，我聆聽了專家學(xué)者的報告，收獲頗豐。
這一次培訓(xùn)，首先聆聽了__師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長__所做的《對學(xué)前兒童美術(shù)教育若干問題的思考》專題報告，她告訴我們，幼兒美術(shù)活動重結(jié)果更重過程，教師應(yīng)給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，開展具有游戲傾向的美術(shù)活動，這樣才能調(diào)動幼兒的積極性。
活動中一句“誰正被造就，陶工還是陶壺”，讓我印象深刻，我的理解是：老師和幼兒都在被造就，老師通過給幼兒上課，各方面都有所提高，反過來，幼兒在活動中也學(xué)到了各種技能，形成了各種習(xí)慣的養(yǎng)成。
__現(xiàn)代兒童美術(shù)館執(zhí)行館長__為我們做了《幼兒美術(shù)教育新概念與方法》的專題報告，并在現(xiàn)場示范美術(shù)水粉畫的操作過程，講解了他自己創(chuàng)新的借形想象美術(shù)創(chuàng)新方法。
中國早期兒童教育音樂舞蹈教育研究中心主任__為我們做了《音樂教學(xué)游戲化與幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)》的專題報告。她的報告幽默風(fēng)趣，通俗易懂，她給我們具體講解了如何通過音樂領(lǐng)域的有效教學(xué)，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
雖然只有短短三天半的時間，我卻收獲了許多。在美術(shù)方面，要多給幼兒欣賞作品，無論是幼兒、老師或是大師的好的作品；在繪畫過程中更注重幼兒的繪畫時的興趣，將游戲融入到其中，給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉快的氛圍，我想這樣的過程產(chǎn)生的結(jié)果一定是預(yù)想不到的。在美術(shù)的'教學(xué)方法中，我也可以借鑒薛老師的借形想象，讓幼兒在想象中創(chuàng)作出不同的作品。
在音樂方面，回顧原來的教授方法，有很多不足的方面。有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層加難度；有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了?；仡櫾S卓雅給我們的培訓(xùn)，我深刻的理解了音樂游戲每次教學(xué)都是在學(xué)習(xí)者認(rèn)可前面一難度層次的學(xué)習(xí)已經(jīng)通過的情況下，才進(jìn)行新的難度挑戰(zhàn)；并且在各種音樂教學(xué)活動中，如果教師能夠經(jīng)常有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒能夠被合理的教學(xué)目標(biāo)所激發(fā)，通過自己的努力，在各不同種學(xué)習(xí)情境中都能夠不斷獲得新的成就，那么，在不斷獲取新的自我實現(xiàn)高峰體驗需求的驅(qū)動下，全身心投入學(xué)習(xí)自然就會成為他們自己主動追求的事情！同時，老師也培養(yǎng)了幼兒們的各種學(xué)習(xí)品質(zhì)，如注意力，觀察力，思維力，原有經(jīng)驗應(yīng)用能力，自我管理能力……在培訓(xùn)中，看了__幼兒園和__幼兒園的音樂課，她們主要就是讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗又增強了幼兒的學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。
通過這次培訓(xùn)，我理解了如何通過藝術(shù)教育的有效教學(xué)活動，更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“熱愛學(xué)習(xí)”和“善于學(xué)習(xí)”兩方面怎樣促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的不斷完善。在以后幼兒園的教學(xué)中，我本著這個目標(biāo)，努力嘗試培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，更好的激發(fā)幼兒的好奇心，發(fā)揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。學(xué)生的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對學(xué)科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而構(gòu)成的理性認(rèn)識，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。作為一名小學(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的`規(guī)律設(shè)計教育活動，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點：
一、認(rèn)識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，到近代，教育學(xué)已經(jīng)構(gòu)成為一門獨立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，能夠加深我們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識，認(rèn)清教育與社會、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認(rèn)識是成功的教育活動的前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會活動，是一種永恒的社會現(xiàn)象，在不一樣時期，不一樣國家和地區(qū)表現(xiàn)出不一樣特征。在學(xué)校教育中，教師又應(yīng)對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不一樣的家庭、社會環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的確定，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實踐。
教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強大的武器。那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者可是好也好得有限，而壞則每況愈下。
這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，僅有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，使課堂教學(xué)走出填鴨式的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測教育活動的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確確定一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某團(tuán)體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質(zhì)能夠經(jīng)過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論此刻已經(jīng)走過了簡單、片面、零碎的經(jīng)驗水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時代精神。經(jīng)過理論的學(xué)習(xí)，我們將會為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
__老師展示了她的選擇：是當(dāng)一輩子老師，當(dāng)一輩子班主任。其實沒聽講座前，我也矛盾彷徨過，就是當(dāng)不當(dāng)這個班主任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)叫我當(dāng)?shù)模鋵嵨乙膊粣郛?dāng)。當(dāng)班主任太繁瑣，工作壓力太大，不斷有問題出現(xiàn)，每天的工作熱情都被打壓到最低限度，所以總想換個環(huán)境。聽了__老師的當(dāng)一輩子老師，當(dāng)一輩子班主任的選擇時，我重新審視了自己。是的，李老師說的對，只有當(dāng)班主任才有自己的“親”學(xué)生，那種來自學(xué)生的最樸實最真誠的關(guān)心是任何人也替代不了的，不當(dāng)班主任的人是無論如何也體會不到的。細(xì)數(shù)自己當(dāng)班主任幾年來和學(xué)生相處的點滴，想到學(xué)生因為我感冒了對我說：“老師你喝點水吧?！薄拔覀冏约簳鳎阈菹⒁幌掳伞?。想想學(xué)生對我的關(guān)心，這真是只有當(dāng)班主任的人才會有的被愛。我覺得一切都是值得的，付出就有回報，我愛學(xué)生是教師職責(zé)，可被學(xué)生愛卻是幸福。
培訓(xùn)使我感到了壓力，也增強了信心。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我們付出更多的時間和精力去努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控，我相信通過自己的不斷努力會有所收獲，有所感悟的。八天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也許不能改變我的人生軌跡，學(xué)習(xí)理論知識和教育實踐也是有眼的，但它能給我?guī)砗芏嗨伎?、啟示和幫助，我要用這次學(xué)習(xí)所得，來指導(dǎo)和要求自己今后的教育教學(xué)。
作為教師一定要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，要有強烈的責(zé)任感與使命感；并且要求我們樹立良好道德觀念，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，“學(xué)高為師，身正為范”也正是這個意思，同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。
教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。教師是管理者，教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；教師是父母，作為一名教師，要富有愛心，教師對學(xué)生的.愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子，所以我們說教師是父母；并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要，激發(fā)學(xué)生潛能；教師是朋友，所謂良師益友，就是強調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣；最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等，以給予及時的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景及教育意義，以及新課程背景下教師如何做好教學(xué)設(shè)計。信息化的社會來臨對教育提出又一次挑戰(zhàn)，課程改革為教師專業(yè)化的成長提供了一個平臺，特別是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，同時也讓我明確了本次培訓(xùn)的目標(biāo)、內(nèi)容，力求使自己由專業(yè)型、經(jīng)驗型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過兩天緊張而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識，從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求教師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌教師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得沒有愛就沒有教育這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是宋教師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終堅持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。必須要有很強的和諧平等、共同學(xué)習(xí)的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的.示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，差生之所以差，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的差生，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
四、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
我有幸到武漢電教館參加了“全省農(nóng)村遠(yuǎn)程教育項目市中心學(xué)校項目管理員專題培訓(xùn)”，并取得了結(jié)業(yè)證書。在四天時間里，我一共學(xué)習(xí)了4個方面統(tǒng)一論文教程并聆聽了關(guān)于遠(yuǎn)程教育資源介紹及網(wǎng)臺的應(yīng)用等的講座。通過短短四天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對計算機(jī)以及當(dāng)今遠(yuǎn)程教育技術(shù)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我深刻理解了要真正學(xué)好一門技術(shù)是多么不容易，任何一門科學(xué)技術(shù)知識的學(xué)成并非一朝一夕能夠完成，這需要不斷的親身實踐，不斷的總結(jié)，這時才真正體會到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的深刻含義。更何況在當(dāng)今知識更新頻繁的社會，從事遠(yuǎn)程項目管理員更應(yīng)該有永不滿足、不斷進(jìn)取的意識，才能跟上時代的潮流。單憑一兩本書籍，不通過頻繁的實踐摸索，很有可能被時代所淘汰，成為時代洪流之中的犧牲品。所以我時刻告誡自己學(xué)無止境，我會始終堅持這一點。
在培訓(xùn)期間聽了三位老師關(guān)于flash8、word、excel、powerpoint等課程。對于我來說，每個軟件都很難學(xué)，要想學(xué)得精，只有課后的操作練習(xí)。雖然時間很倉促，講授過程偏快，但我相信，只要我做個勤奮的學(xué)生，一定可以將這四個軟件學(xué)精的。
張強老師和楊志老師主要講的是湖北教育網(wǎng)臺遠(yuǎn)程教育資源的介紹以及網(wǎng)臺常見故障的排除。張老師詳細(xì)的告訴了我們，遠(yuǎn)程教育資源是__年開始，當(dāng)時投入了4億元;__年8月，湖北教育網(wǎng)臺獲國家批復(fù)并開通。過去是時間長，損耗大，而現(xiàn)在是響應(yīng)快，交互性強，是國家直接發(fā)送，衛(wèi)星傳遞+交互傳遞。楊志老師主要講的是湖北教育網(wǎng)臺的安裝及維護(hù)管理，并告訴了我們聯(lián)系的qq號及郵箱地址，更方便我們。
經(jīng)過這次培訓(xùn)豐富和加深了我對計算機(jī)知識及遠(yuǎn)程教育更深一層的理解，開拓了做課件思路，使我的創(chuàng)新思想得到了進(jìn)一步的提高，讓我更加堅定不移地去探索和追求它。聯(lián)系到自己，在今后的工作中，我要繼續(xù)鉆研，認(rèn)真接收遠(yuǎn)程教育資源，讓老師們習(xí)慣利用現(xiàn)存的資源。
一向以來，我都很喜歡愛這個字，因為它蘊含了人間最美的語言。天空會因愛而變得蔚藍(lán)，大地會因愛而變得殷實，人生也會因愛而變得更加燦爛。學(xué)習(xí)了衢州市三位教師和一位打工妹救下一氧化碳中毒的母子三人的感人故事。讓我對愛字有了更深的體會和理解。
最美教師，美在難能可貴的細(xì)心。假如兩位班主任對學(xué)生缺席不當(dāng)回事;假如兩位班主任只是給家長發(fā)個信息，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因為上午有課，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門而最終放棄可是她們沒有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習(xí)把工作做細(xì)、做實。
最美教師，美在大愛。誰愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，僅有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生明白做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用媽媽般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在歡樂中學(xué)習(xí)，在歡樂中成長。
最美教師，美在強烈的職責(zé)心。比爾·蓋茨以往說過：人能夠不偉大，但不能夠沒有職責(zé)心。職責(zé)心是認(rèn)真對待工作的前提，沒有良好的崗位職責(zé)心，就不會有對事業(yè)的職責(zé)心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對自己的職業(yè)有個清楚的認(rèn)識，要有良好的平和的心態(tài)，僅有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自己的工作。當(dāng)你選擇了教師這個職業(yè)時就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠(yuǎn)都不可能畫上等號的。教師除了完成八小時工作之外，課外還會付出了許多無形的勞動，這些都是不可能用金錢衡量的，也是無法用金錢衡量的.，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來看待這個問題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。
我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點點滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了職責(zé)心我們的工作將無法想象;如果缺少了愛，我們的學(xué)生將無法想象;如果缺少了誠心我們的世界將無法想象。是職責(zé)心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛，讓我們體會到教師的歡樂，是我們不斷前行的動力。讓我們一起記住衢江四小的辦學(xué)理念：我們沒有大樓，我們也沒有大師，可是我們不能夠沒有大愛。
剛剛執(zhí)教了一年級的《語文園地八》，回想整個上課環(huán)節(jié)，包括上課前的準(zhǔn)備過程，感受良多，存在很多的不足。所以我著重整理了本節(jié)課的不足：
一、激勵性的評價語偏少。
低年級的孩子最喜歡老師的表揚，老師的一句話可能就會影響孩子一節(jié)課的狀態(tài)。反觀我的這一節(jié)課，因為擔(dān)心廢話太多，不自覺地將本應(yīng)該有的評價語也忽略了不少。孩子回答對時，沒有及時給與鼓勵性的評價語。有些孩子說錯的地方，也沒有及時地糾正過來，這都是不應(yīng)該的。如何在不說廢話，又能給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價語，這中間如何平衡，是我今后需要努力的方向。
二、課前學(xué)情了解不夠深。
在執(zhí)教第三部分字詞句運用時，我直接出示了四種不同的心情，沒有帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)一認(rèn)這些表情，也沒有帶著學(xué)生讀一讀。上到寫的這一部分時，我才發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生不知道什么樣的表情是高興，什么樣的表情難過，也不知道什么是生氣和害怕。在課前了解學(xué)情時，如果我能詢問一下一年級的老師，請他們指導(dǎo)一下，可能就不會出現(xiàn)這種問題。想當(dāng)然以二年級的思維設(shè)計一年級的課堂，這中間就出現(xiàn)了偏差。
三、學(xué)生缺少一把扶手。
模仿對孩子來說是最容易的，當(dāng)我們對孩子下達(dá)指令時，特別是對孩子來說可能存在難度的題目，如果能夠有一把扶手，孩子更能爬到我們想要的高度。在讓孩子用生活物品說一句完整的話時，明顯感覺到孩子沒達(dá)到我理想中的效果。而第二節(jié)課，吳老師的課堂上，孩子們說的就特別好。差別就在吳老師給了他們一個例子，這樣孩子們就有了攀登的扶手，順利攀登。
今后在課堂上，在這三個方面要關(guān)注，哪怕一節(jié)課只針對一點改也可以。尤其是評價語這一塊，作為常規(guī)來要求自我。