我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了。
《愛(ài)的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?!稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:”教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!?愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,”愛(ài)是什么“不會(huì)有明確的答案,但我知道”愛(ài)“是沒(méi)有限制的, 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被”污染“,”稀釋“,甚至”消失“,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
有人說(shuō),人若不食,則胃饑;人若不讀書(shū),則心饑。胃饑尚不敢怠慢,況乎心饑?本不喜歡捧書(shū)的我,近來(lái)耳畔總會(huì)響起圣人的教誨:"少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明","我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"于是,清風(fēng)吹月落,書(shū)聲伴日升。尚且稚嫩的我捧起了國(guó)粹《論語(yǔ)》。
"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"
"君子務(wù)本,本立而道生。"
"巧言令色,鮮矣仁。"
……
讀著讀著,似乎有一種說(shuō)不清道不明的東西左右著我,似月光朗照,把我的靈魂浸染得潔白一片;又似一輪朝陽(yáng)從生命中冉冉升起。手執(zhí)《論語(yǔ)》,靜心品讀,朗聲誦讀,躁動(dòng)的世界似乎安靜了下來(lái)。此時(shí)的我表里俱澄澈,肝膽皆冰雪,晶瑩剔透的靈魂張開(kāi)思想的翅膀理性地在翱翔。我從書(shū)中領(lǐng)悟到了應(yīng)該如何獲得智慧和力量,以積極樂(lè)觀的.心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí),面對(duì)挫折,面對(duì)人生。
古人云,"半部《論語(yǔ)》治天下",一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾說(shuō):"人類(lèi)如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去,必須汲取中國(guó)孔子思想中的智慧。"《論語(yǔ)》博大精深,帶著高山仰止般的情懷,初逢《論語(yǔ)》的我,逐漸走進(jìn)《論語(yǔ)》,品讀先賢智慧,傾聽(tīng)先哲心聲。
"吾日三省吾身""見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"孟子曾說(shuō)"自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣".古人說(shuō)"知恥近乎勇".敢于正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)甚至錯(cuò)誤,敢于作自我批評(píng)并堅(jiān)決改正,這更是勇敢。有句話說(shuō)的好:凡事怪別人,路越走越窄;凡事怪自己,路越走越寬。一個(gè)人不斷反省自己的行為,凡事從自身找原因,及時(shí)改正錯(cuò)誤彌補(bǔ)不足,這樣,即使太陽(yáng)已經(jīng)落山,月亮卻會(huì)冉冉升起。
"以德報(bào)怨何如?"子曰:"何以報(bào)德,以直報(bào)德,以德報(bào)德。"孔子還說(shuō)"君子恥其言而過(guò)其行".人的行為一定要有分寸,要有原則,把握尺度。慎言慎行,修身做人,禮行天下。
讀《論語(yǔ)》尋找內(nèi)心的安寧和智慧,做一個(gè)胸懷坦蕩蕩的智者。
沏一壺香茗,邀一彎明月,迎一縷清風(fēng),弄一樹(shù)花影,初逢《論語(yǔ)》的我終于結(jié)緣《論語(yǔ)》!
《巴黎圣母院 》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō) 。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神,揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國(guó),實(shí)際上是個(gè)人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào),愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘,克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá),人們并不責(zé)備,這正如薄伽丘在《十日談 》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣,它說(shuō)明在中世紀(jì)末期,人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量,它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”,在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前,他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”,以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái),便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量,烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩(shī)句,這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇,意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒,它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量,作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為,“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū),就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W,只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂,并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情,“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。
《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事,篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。
例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事,相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔Γ瑓s有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子,在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn),或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們,如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn),那你得戒驕戒躁,如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功,一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理,不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中,遇到了困難,不害怕不氣餒,要勇于面對(duì)困難,運(yùn)用你的智慧,只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì),困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的,在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇,有失意的困惑,也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì),不被一時(shí)的失意或失敗打到,意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系,爬起來(lái)拍拍身上的塵土,繼續(xù)頑強(qiáng)的前行,成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí),也請(qǐng)你不要驕傲自滿,不要沾沾自喜,不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮?,而讓你陷入驕兵必?cái)〉木车亍?/p>
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己,不害怕困難,具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律,永做一個(gè)清醒的成功人。
奮發(fā)向上,是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善,是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神,促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德,增進(jìn)了人類(lèi)與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人,就是憑著奮發(fā)向上的革命精神,從弱小走向了強(qiáng)大,帶領(lǐng)人民趕走了侵略者,建立了新中國(guó),維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人,就是秉承崇德向善的.高貴品德,率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園,構(gòu)建幸福生活,懲惡揚(yáng)善,維護(hù)了世界和平。
想必大家都聽(tīng)過(guò)《岳母刺字》的故事吧!它講述了岳母在岳飛的背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,以激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家的。這四個(gè)字影響了岳飛的一生,凡是讀了這個(gè)故事的人,無(wú)不為之感動(dòng)。岳飛的經(jīng)歷,不正是奮發(fā)向上,崇德向善的體現(xiàn)嗎?
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,岳飛出生時(shí),國(guó)家正受到外敵入侵,岳飛親眼看到國(guó)家危急,民不聊生的局面,從小就有了從戎報(bào)國(guó)的壯志,因此,他拜訪名師,苦學(xué)文學(xué)、武藝和兵法,他天資聰穎,很早就體現(xiàn)出了優(yōu)秀的軍事才能。他的母親深明大義,為了讓岳飛一生都報(bào)效國(guó)家,在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。在這四個(gè)字的激勵(lì)下,岳飛整個(gè)生命都獻(xiàn)給了國(guó)家,他發(fā)誓說(shuō):“盡忠報(bào)國(guó),刻骨銘心,不殺金虜,誓不回還?!弊罱K,他用生命實(shí)踐了自己的誓言。
岳飛將軍的愛(ài)國(guó)情懷讓我非常感動(dòng)?!熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)字,不僅刻在了岳飛的背上,也深深地刻在了他的心里,體現(xiàn)了岳飛對(duì)國(guó)家深厚的感情和責(zé)任。這四個(gè)字,讓岳飛牢記母親的教誨,為國(guó)殺敵,在每次戰(zhàn)斗中,他都能運(yùn)籌帷幄,英勇作戰(zhàn),他帶領(lǐng)的軍隊(duì),紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)英勇,百戰(zhàn)百勝,被人們稱為“岳家軍”,岳家軍讓敵人聞風(fēng)喪膽,以至敵人感慨地說(shuō):“撼山易,撼岳家軍難”。
岳飛的愛(ài)國(guó)情懷非常值得我沒(méi)學(xué)習(xí)。我也要向岳飛一樣,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家,要做到這一點(diǎn),我們必須從現(xiàn)在做起,從小事做起,嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。我們要尊重?zé)釔?ài)我們的國(guó)旗、國(guó)徽,遵守公共秩序,講文明,有禮貌,謙虛謹(jǐn)慎,誠(chéng)信待人。在學(xué)校,上課認(rèn)真聽(tīng)講,勤于思考,認(rèn)真完成作業(yè),尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),多為集體做貢獻(xiàn)。在家里,孝敬父母,就要做到日常生活中對(duì)父母有禮貌,理解父母的心意,聽(tīng)取父母的教誨,關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過(guò)分要求。多幫父母干一些力所能及的家務(wù)事。做一個(gè)孝順父母、熱愛(ài)集體,忠誠(chéng)國(guó)家的人。
奮發(fā)向上,崇德向善,繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化的精髓的中華兒女,將以?shī)^發(fā)之勇、向上之志、崇德之心、向善之本在的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上闊步向前。
楓林渡是現(xiàn)代著名作家曹文軒的一本小說(shuō),本書(shū)寫(xiě)于1981年,2014年出版發(fā)行,是本假期中學(xué)生推薦書(shū)目之一。本書(shū)以獨(dú)特的視角,通過(guò)一個(gè)特定的環(huán)境,講述了在--十年浩劫以后,主人藍(lán)藍(lán)和奶奶,還有短尾巴-一直從小陪伴藍(lán)藍(lán)的小貓,一起從楓林渡-這個(gè)自一歲起生活了10年的鄉(xiāng)下進(jìn)城,住進(jìn)了外婆家-市長(zhǎng)大院,和外婆、媽媽、弟弟童童生活在一起,在學(xué)校,還有隔壁大雜院的孩子們一起上學(xué)生活過(guò)程中發(fā)生的各種故事。在故事中,不同的生活經(jīng)歷,不同的人生價(jià)值觀念每天都在激烈交鋒:外婆主張人人平等,不分等級(jí),平等待人,看得起平民百姓,也贏得了人們的尊敬;媽媽思想中有等級(jí)之分,看不起底層勞動(dòng)人民,不尊重他們的工作,在教育孩子上更是表現(xiàn)得過(guò)分明顯,致使童童驕傲自大,瞧不起小朋友,不尊重奶奶和稻虎哥,是造成一切沖突的根源;奶奶勤勞本分,任勞任怨,她愛(ài)藍(lán)藍(lán),為了孫女忍辱負(fù)重,寧愿自己承受各種委屈,也不愿加重矛盾和沖突。
俗話說(shuō),開(kāi)卷有益。厭倦長(zhǎng)思,我不僅為媽媽的虛榮、驕傲嘆息,更為奶奶、稻虎哥以及高小雨、毛毛身上散發(fā)出的樸實(shí)勤勞的人性光輝而感動(dòng)。幾千年來(lái),由于封建文化的影響,人們過(guò)分強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念,以出身論英雄,--中甚至出現(xiàn)了"老子英雄兒好漢"等狹隘的唯出身論,大大限制了人們的思想解放,影響了社會(huì)的發(fā)展。今天,身處這樣一個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代,我們更應(yīng)該保持平等互利,互尊互愛(ài),友好相處,共同發(fā)展,尊老愛(ài)幼,和孩子平等做朋友,只有分工不同,沒(méi)有貴賤之分。同時(shí),一定要把這種理念貫徹到我們?nèi)粘?duì)孩子的教育之中,親身實(shí)踐,為孩子做出榜樣,創(chuàng)造一種和諧溫暖的氛圍。
小說(shuō)的名字叫《楓林渡》,但真正正面描寫(xiě)楓林渡的章節(jié)很少,這正是作者的高明之處:楓林渡的好,大都是通過(guò)藍(lán)藍(lán)的描述和回憶來(lái)展現(xiàn),穿插在篇幅中,楓林渡的河、楓林渡的船、楓林渡的風(fēng)景、楓林渡的云雀,哪一個(gè)不令人神往?雖然日子清苦,可歡樂(lè)、自由、幸福陪伴在身邊,比起高墻、地毯、電視這些現(xiàn)代的東西,有趣得多。哪一個(gè)孩子不想無(wú)拘無(wú)束,自由自在的在風(fēng)中奔跑,在大自然中歡笑?解放了天性,沒(méi)有了束縛,釋放了壓力,換來(lái)的是多彩的童年和無(wú)憂無(wú)慮的享受。雖沒(méi)有錦衣玉食,但幸福卻從一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁上散發(fā)出來(lái)。這一切,又豈是生活在城市中的人們所能奢望得到的?
《楓林渡》,一本并不很厚的小說(shuō),也可以影響你的生活。
我用了兩天半的時(shí)間,看完了《小時(shí)代》。
2月22日00:17的時(shí)候,合上了《小時(shí)代3》。
眼前仿佛依稀的能看到那場(chǎng)大火。那么多的朋友,經(jīng)過(guò)種.種矛盾終于冰釋前嫌的時(shí)候,這場(chǎng)火,把一切都?xì)Я恕?/p>
這兩天,我看著書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮明的人物,他們的愛(ài)與恨,他們互相的關(guān)懷,以及吵架時(shí)的憤怒。不管經(jīng)歷多少事,他們之間始終有一根線在維系著。而那根線,就叫做友誼,叫做愛(ài)。
書(shū)中的內(nèi)容不需要我多說(shuō)。因?yàn)榭催^(guò)的人,會(huì)覺(jué)得我在說(shuō)廢話浪費(fèi)時(shí)間,好奇心強(qiáng)的人會(huì)到百度搜索有關(guān)介紹,而從沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的人,我簡(jiǎn)單粗略的幾句話,也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了,大概除了郭敬明,沒(méi)有人可以狠到這種程度。
他讓每個(gè)人物都盡情地去愛(ài)去恨,他讓我們每個(gè)讀者都隨著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè),他讓我們像捧著至寶一樣對(duì)他的書(shū)愛(ài)不釋手。可是卻無(wú)一例外的,結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命,終于被他扼殺。
我忍不住,想要輕輕責(zé)怪,郭敬明怎么可以這么狠心?
其實(shí)我并不是瘋狂的四迷,只能說(shuō)是隨波逐流,跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時(shí)代》,我也想看看郭敬明究竟有何本領(lǐng)抓住讀者的心。于是憑借著借書(shū)的優(yōu)勢(shì),也在三天之內(nèi)將三本小時(shí)代看完了。
我的心里,有一個(gè)意識(shí)在對(duì)我說(shuō),你看郭敬明寫(xiě)的東西,簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間,那三本小時(shí)代,就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉淚水,能帶給你什么?看你頹廢的樣子,根本就是被毒害的不淺。
可是另一個(gè)聲音在告訴我,郭敬明這么紅肯定有一定的理由,他的文學(xué)功底真的很好,人物刻畫(huà)的很形象,細(xì)節(jié)、語(yǔ)言描寫(xiě)的很生動(dòng),而且那種.種困難,更是有催人淚下的作用。多看看,多學(xué)學(xué),是有些幫助的。
我看著這本書(shū),迅速地從頭翻到尾,發(fā)出“嘩嘩”的翻書(shū)的聲音,并有一股涼風(fēng)無(wú)情的吹在我的臉上,吹清了模糊的視線,吹干了潮濕的眼眶。
小時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,我的生活與他們毫不相關(guān)。
我只是,只是感到有點(diǎn)憐惜。我們親愛(ài)的小四,他該有多么復(fù)雜的心計(jì),多么悲傷敏銳的性格,才能寫(xiě)出這種復(fù)雜的悲劇呢?
可是,一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡,而活著的那個(gè)人,是最寂寞的'。
每個(gè)人都有夢(mèng)想,而我們對(duì)待自己的夢(mèng)想?yún)s有不同的態(tài)度。有的人為了夢(mèng)想奮斗,追逐夢(mèng)想;有的人則把夢(mèng)想當(dāng)作一個(gè)美好的幻想,但仍保持著原有的生活狀態(tài)。在寒假的時(shí)候,我讀了一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)——《海鷗喬納森》。
這本小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜。講得是一只名為喬納森。得文斯頓的海鷗,不安于在海里撈魚(yú)吃的傳統(tǒng)活法,要挑戰(zhàn)命運(yùn),決心練習(xí)飛行。它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗,就在要獲得成功之時(shí),卻遭到了鷗群的強(qiáng)烈反對(duì),被逐出了鷗群。但它沒(méi)有放棄,經(jīng)過(guò)純粹的技術(shù)訓(xùn)練,進(jìn)而領(lǐng)悟飛行的真諦,直至憑著意念到達(dá)彼岸。它成功后,飛回鷗群,播撒自己的感悟,幫助更多的海鷗超脫自己。
讀完這本小說(shuō),一只看似平凡的海鷗闖入了我的腦海,給了我一種從未有過(guò)的震撼。我佩服它的信念,贊嘆它的意志,卻又為它的寬容感到詫異。
喬納森擁有著頑強(qiáng)的信念。它一心向往著藍(lán)天,向往藍(lán)天中的愜意,而對(duì)現(xiàn)實(shí)中只啄食些小魚(yú)這種平淡無(wú)奇的生活充滿了不滿與膩煩。它的思維十分超前,它清楚地認(rèn)識(shí)了自己,認(rèn)識(shí)了生命的意義。它明白了,生命的意義在于挑戰(zhàn)!就是這一信念支持著它,使它永不滿足于現(xiàn)狀,頑強(qiáng)地超越了自己,也懂得了無(wú)限的意義。在它剛開(kāi)始練習(xí)飛行時(shí),父母焦慮萬(wàn)分,提醒它別光顧著飛,也該學(xué)著捉魚(yú)吃。它的回答很簡(jiǎn)單:"我不在乎皮包骨。我只想知道我能在天空中做什么".這種信念伴隨了它一生,使它面對(duì)重重困難卻依然沒(méi)有放棄挑戰(zhàn),直到它學(xué)會(huì)了用意志去飛翔。
它將一整天的時(shí)間全部用來(lái)練習(xí)飛行,常常累得筋疲力盡,頭昏眼花,而且還要面對(duì)一次又一次痛苦的失敗。它反反復(fù)復(fù)跌打滾爬,卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。一次,它從兩千英尺的高空練習(xí)疾速垂直降落,像一枚炸彈一樣俯沖下來(lái),時(shí)速快得驚人,但卻無(wú)法停下來(lái),便一頭扎進(jìn)大海,暈了過(guò)去,翅膀也受了重傷,鉆心地痛。等它醒來(lái)已是晚上了,它有些想放棄了。在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后,它忍住了,托起傷痕累累的翅膀,又一次飛上了藍(lán)天??恐@人的毅力,喬納森勇敢地面對(duì)了一次一次失敗,到達(dá)了生命的頂峰。
書(shū)中告訴我們,每個(gè)生命都有無(wú)數(shù)種可能,面臨無(wú)數(shù)種選擇,只有飛得越高,視野才越廣越遠(yuǎn),才能看清每種選擇,發(fā)現(xiàn)自己心中真正的夢(mèng)想。現(xiàn)在,我要告訴大家的就是:當(dāng)你徘徊在人生的十字路口面對(duì)迷茫的時(shí)候,當(dāng)你想要超越平凡的生活又害怕世俗的阻力的時(shí)候,請(qǐng)想一想喬納森。