不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
作為一名一線(xiàn)教師，認(rèn)清教師肩負(fù)的使命和責(zé)任，做一名合格的教育者，為祖國(guó)的教育事業(yè)建設(shè)盡自己的錦薄之力，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出重大貢獻(xiàn)。首先，教師是知識(shí)的化身、智慧的化身、力量的化身，負(fù)有傳承歷史、開(kāi)啟未來(lái)的神圣使命，任何時(shí)候、任何場(chǎng)合都必須做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定，具備與教師身份相符合的意識(shí)和覺(jué)悟，旗幟鮮明地同一切有悖黨的方針政策、有損黨和政府形象的行為作斗爭(zhēng)，絕不允許發(fā)表有損黨和國(guó)家形象的言論，絕不允許向?qū)W生傳遞腐朽思想。尤其是在國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜的當(dāng)今時(shí)代，更要站在講政治的高度，時(shí)刻牢記自己的特殊身份和神圣責(zé)任，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向?qū)W生傳遞正能量，將中華民族的優(yōu)秀文化和社會(huì)主義“四個(gè)自信”根植于學(xué)生頭腦，培養(yǎng)出理想信念堅(jiān)定的高素質(zhì)人才。
其次，不忘初心，牢記使命，就要有為人師表的形象。我們要站在對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的高度，自覺(jué)規(guī)范一言一行，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立人民教師光輝形象。一要做政治堅(jiān)定的表率。二要做教書(shū)育人的楷模。以身作則、行為示范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，把握好人生方向，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。三要做修身立德的榜樣。
第三，不忘初心，牢記使命，就要有立德樹(shù)人的使命。堅(jiān)持立德樹(shù)人，就要教育學(xué)生守法明禮。大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣。堅(jiān)持立德樹(shù)人，就要培育學(xué)生科學(xué)精神。要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端。堅(jiān)持立德樹(shù)人，就要鍛造學(xué)生意志品質(zhì)。
第四，不忘初心，牢記使命，就要有業(yè)精于勤的素養(yǎng)。首先，要做到學(xué)無(wú)止境，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，時(shí)刻保持知識(shí)恐慌、能力恐慌的危機(jī)感，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)教書(shū)育人的本領(lǐng)，用自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。其次，要注重學(xué)術(shù)研究。教育科研，是推動(dòng)教育發(fā)展，促進(jìn)教育改革的重要手段，也是教師成長(zhǎng)、成才的重要途徑，學(xué)術(shù)研究的精髓在于從實(shí)踐中提煉，又作用于實(shí)踐，促進(jìn)教學(xué)、提高效率。
作為一名基層教師，要堅(jiān)守教書(shū)育人初心。初心是我們最初的夢(mèng)想，是出發(fā)時(shí)的目標(biāo)。堅(jiān)守初心就是堅(jiān)持最初的夢(mèng)想，明確目標(biāo)，一路前行。今年x月，我離開(kāi)了大學(xué)校園，毅然決然的選擇參加教師招聘考試，成為_(kāi)_教師隊(duì)伍中的一員。之所以選擇成為一名教師，源自于中學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)我的影響，從她對(duì)學(xué)生足夠的耐心里，我感受到了師者胸懷的博大，從她對(duì)學(xué)生濃濃的愛(ài)心里，我感受到師者境界的高尚。從那時(shí)起，我就對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了向往。大學(xué)階段的教育實(shí)習(xí)，也更加堅(jiān)定了我選擇成為一名教師的決心。
作為一名剛剛走出大學(xué)校門(mén)的年輕人，既然選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我就把我的初心定位在那三尺講臺(tái)之上。開(kāi)學(xué)之初，見(jiàn)到校園里那些長(zhǎng)得比我還要高的學(xué)生，心里難免有些發(fā)怵，擔(dān)心學(xué)生是否會(huì)認(rèn)可我。令人高興的是，也可能因?yàn)樽约旱哪贻p，學(xué)生對(duì)我充滿(mǎn)了好奇與好感。但新的挑戰(zhàn)也迎面而來(lái)，這段時(shí)間內(nèi)，我深刻體會(huì)到了“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀”這句話(huà)，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生每天都會(huì)在課堂上給我制造不一樣的“驚喜”，一開(kāi)始，我總是感到手足無(wú)措，不知道如何應(yīng)對(duì);而現(xiàn)在，通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與其他老師們的幫助，我會(huì)采用不同的方式與這些學(xué)生交流談心，逐漸了解他們的想法，走進(jìn)他們的內(nèi)心。我相信，只要我堅(jiān)守教育的初心，教書(shū)育人、關(guān)愛(ài)學(xué)生，像我中學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師一樣，用足夠的耐心和愛(ài)心來(lái)對(duì)待學(xué)生，就一定能收獲好的結(jié)果。
作為一名基層教師，要正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差。對(duì)于教育工作者而言，“育人為本”是我們永恒不變的初心，無(wú)論是在條件艱苦的地方，還是條件相對(duì)優(yōu)越的地方，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地、立足當(dāng)下，做好本職工作。未入職前，很多和我一樣的女孩子都認(rèn)為教師是一份非常輕松的職業(yè)，而當(dāng)自己真正踏入這個(gè)行業(yè)之后，才體會(huì)到“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”這句話(huà)的內(nèi)涵。工資待遇、勞動(dòng)強(qiáng)度、生活環(huán)境都沒(méi)有想像中的那么好。但當(dāng)我看到我們的校長(zhǎng)每天第一個(gè)到校、最后一個(gè)離校，我們的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)得早、走得晚，看到身邊年近天命的教師們披星戴月、任勞任怨、以苦為樂(lè)，無(wú)形之中就被他們執(zhí)著又熾熱的內(nèi)心所感染，他們都能從非常艱難的時(shí)期無(wú)怨無(wú)悔地走過(guò)來(lái)，他們都為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的大半生，而我作為新時(shí)代的年輕教師，在教育的受重視程度越來(lái)越高的今天，更應(yīng)該正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)與期望的落差感，立足崗位、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，將自己的滿(mǎn)腔熱情獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。
語(yǔ)文教師要把自己修煉成一本語(yǔ)文教科書(shū)，一-本學(xué)生天天看的“無(wú)字之書(shū)”，從而潛移默化地影響學(xué)生。并且告訴大家成長(zhǎng)之路是沒(méi)有止境的。優(yōu)化教育方法，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是我們的重要任務(wù)之一。我們都知道學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推動(dòng)學(xué)生參加學(xué)校組織各種活動(dòng)的心理要素，是鼓勵(lì)他們終身學(xué)習(xí)重要因素之一，因此必須要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生們把自主實(shí)踐中的探究精神充分地發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生們真正融入到課堂的故事情景當(dāng)中去。
“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)他的責(zé)任是教學(xué)生做人，學(xué)生也不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！钡欠催^(guò)來(lái)，凡是教師缺乏對(duì)學(xué)生的信任，這個(gè)學(xué)生的品格，智慧都不能充分地在學(xué)習(xí)和生活中展現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)教師只有真正地去信任學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻的塑造他們的人格，這個(gè)就是說(shuō)，一位優(yōu)秀的人民教師真正地愛(ài)護(hù)學(xué)生不是通過(guò)成績(jī)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行教育管理，如果一個(gè)教師以成績(jī)的好壞來(lái)進(jìn)行教育管理的松緊度的話(huà)，會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生們的發(fā)展，會(huì)容易讓學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理，甚至導(dǎo)致學(xué)生們?cè)絹?lái)越散漫自由。
陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“教是為了不教”，教育的本質(zhì)就是樹(shù)搖樹(shù)，云推云，靈魂喚醒靈魂?！币咔榉揽仄陂g，要充分利用各類(lèi)網(wǎng)上教學(xué)工具，切實(shí)做好網(wǎng)上教學(xué)和答疑工作，做好學(xué)生的相關(guān)輔導(dǎo)工作，用自己的行動(dòng)和努力陪伴學(xué)生，構(gòu)筑成長(zhǎng)。通常在教室里，我們與學(xué)生有更多的互動(dòng)，交流。這種沒(méi)有互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)課堂，我能依靠的是自己提供的資源，盡可能的吸引學(xué)生。所以為了準(zhǔn)備這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備，經(jīng)常在電腦前坐下來(lái)備課，可以說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)古時(shí)的“讀書(shū)不知春已深”。我會(huì)反復(fù)篩選班級(jí)提供的圖片、視頻和微課。網(wǎng)上各種資源鋪天蓋地，不能一股腦全塞給學(xué)生。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解能力，為他們選擇一些適合和有吸引力的資源。另一方面，我在整個(gè)課堂上都采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)策略，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)都是以項(xiàng)目表的形式進(jìn)行的。盡可能指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自己探究，操練，讓學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目來(lái)獲得自學(xué)的成就感，進(jìn)而去吸引學(xué)生上課的注意力。在教育教學(xué)過(guò)程中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，曾參加教師創(chuàng)新素養(yǎng)和教師基本功大賽，不斷提升自己。作為一名黨員教師，我?guī)ь^承擔(dān)公開(kāi)課，認(rèn)真完成學(xué)校的各項(xiàng)安排。
作為一名教師，一名普普通通的人民教師，雖沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有讓人感人肺腑的故事，但我會(huì)在這條漫長(zhǎng)的教育之路上，將責(zé)任感深深貫徹其中，責(zé)鼓舞我們有堅(jiān)持不懈的斗志，將這育人之心在__市生根發(fā)芽。有的時(shí)候轉(zhuǎn)過(guò)身看看身邊的孩子們，看見(jiàn)他們眼中對(duì)你的依賴(lài)，信任，甚至某些害怕失措，我都會(huì)忽然的驚醒，我究竟是在從事一份什么樣的工作呢?就在他們望著我的那一刻就已經(jīng)不得而知了，我只知道他們需要我，而我也需要他們，希望這份雙向的愛(ài)能一直陪伴到我以后的生命歲月之中。
我作為一名教師，尤其是工作在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校里，深感教師的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家，因此師德建設(shè)是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問(wèn)題。按學(xué)校要求，我主要學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。明確認(rèn)識(shí)到：師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提，教師時(shí)時(shí)要做好表率。在家長(zhǎng)面前樹(shù)立“最可信賴(lài)的人”形象，在社會(huì)上樹(shù)立“最文明群眾形象”展示坦誠(chéng)向上整潔的精神風(fēng)貌。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。
思想積極，要求進(jìn)步，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。任教以來(lái)，一直以愛(ài)國(guó)心，事業(yè)心，責(zé)任心“三心”為動(dòng)力，全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，獨(dú)具特色的教育教學(xué)方法，在廣大師生中贏得了良好的聲譽(yù)。
工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法，探索教育規(guī)律，以不怕苦累的實(shí)際行動(dòng)感召學(xué)生，以樸實(shí)端莊的人民教師形象教育學(xué)生，做到了為人師表，修德修才。
教育工作中，面對(duì)有限的課時(shí)，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法上，特別是認(rèn)真研究怎樣用最節(jié)省的時(shí)間、最簡(jiǎn)潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識(shí)，并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時(shí)間，集中精力，講清教材的'重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、能力點(diǎn)、思路和規(guī)律，激活課堂氣氛，教得生動(dòng)，學(xué)得主動(dòng)，充分發(fā)揮課堂潛在功能。反“四風(fēng)”是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的，是人民群眾所渴望的。
反“四風(fēng)”精神的提出在新的發(fā)展趨勢(shì)下具有十分重要的意義，發(fā)揮了起積極向上的作用，是我們黨開(kāi)展工作的一項(xiàng)重要武器。本人有決心在教研這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實(shí)，讓青春在對(duì)事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。
步入教師崗位，我一直都認(rèn)為“教育”即“教書(shū)育人”是一份沉重的壓力，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生將走向不同的道路，也因此，我對(duì)教育這份工作，對(duì)教師這個(gè)崗位，充滿(mǎn)敬畏之心。教育這份沉重的壓力需要有人來(lái)承擔(dān)，我們不能因?yàn)榫次肪吞颖茇?zé)任，相反，我們需要知道，教育是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，我們需要盡全力去達(dá)到至善至美，但還是要明白總會(huì)留下遺憾。如何做到減少遺憾的發(fā)生？那就需要教師知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累，能夠做到關(guān)愛(ài)學(xué)生，細(xì)致的了解學(xué)生。
教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生。面對(duì)行為散漫、不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師沒(méi)有諷刺挖苦，而是關(guān)心愛(ài)護(hù)，努力尋求幫助學(xué)生的方法，體現(xiàn)了教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們擔(dān)任著教書(shū)育人的職責(zé)。除了日常教學(xué)工作外，要在實(shí)際生活中做到心中有學(xué)生，不要以單以成績(jī)論英雄，因此，在對(duì)待學(xué)生時(shí)才能公平公正，不以有色眼鏡看學(xué)生。那么，我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪袑㈥P(guān)愛(ài)學(xué)生落到實(shí)處呢？首先要了解學(xué)生熟悉學(xué)生，面對(duì)性格孤僻、行為散漫，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣等類(lèi)型的學(xué)生，教師就要從細(xì)節(jié)入手，觀察學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，從尋常小事中發(fā)現(xiàn)不同，從而了解學(xué)生的身心健康發(fā)展?fàn)顩r，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助和支持。
其次，要理解學(xué)生，很多現(xiàn)實(shí)的例子告訴我們，教師與學(xué)生之間很多矛盾的產(chǎn)生就源于雙方的不理解，作為教師，我們要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，要理解學(xué)生處在成長(zhǎng)時(shí)期，在理解的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)就能夠達(dá)到意想不到的效果，在現(xiàn)實(shí)中，教師注意發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的某項(xiàng)能力，在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展能力的過(guò)程中，既體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的理解與關(guān)注，也體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)教師的正向反饋，理解是相互的，如果教師能夠邁出理解的第一步，學(xué)生就能夠感受到來(lái)自教師的關(guān)懷，相互的理解與尊重有利于良好師生關(guān)系的形成。
頂崗實(shí)習(xí)中，我成為一名教師，肩負(fù)教書(shū)育人責(zé)任?！敖虝?shū)育人”對(duì)我來(lái)說(shuō)始終是一份沉重的壓力，但也因此，我將始終對(duì)教育充滿(mǎn)敬畏之心。敬畏之下，我將不斷提升自己的知識(shí)水平與教育能力，努力向優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，將教育這門(mén)遺憾的藝術(shù)竭盡全力去做好。
蘇霍姆林斯基我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子看到人類(lèi)心靈和靈魂的美，珍惜和呵護(hù)這種美，用自己的行動(dòng)讓這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
“百年大計(jì)，教育為本，教育為本，教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育發(fā)展進(jìn)入了全面提高教育質(zhì)量、建設(shè)強(qiáng)國(guó)的新階段
生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。
在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。
內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名一線(xiàn)教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
作家林清玄如是說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！碑?dāng)我們端坐于像今天這樣的陰雨天，聽(tīng)一首輕音樂(lè)，讀一本喜歡的書(shū)，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時(shí)代的教師》把目光聚焦在教室復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活。每天我走進(jìn)課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統(tǒng)的課，課改的課;校長(zhǎng)光臨的常規(guī)聽(tīng)課，新苗杯精心準(zhǔn)備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎么清楚的課……每天走進(jìn)，備課、布置作業(yè)、批改作業(yè)、找學(xué)生談話(huà)，被學(xué)生感動(dòng)，或者被學(xué)生氣得半死……
在紛繁復(fù)雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無(wú)法停止，但在狂奔過(guò)后，通常會(huì)感到迷茫。去哪里享受教育的清歡?
這本書(shū)，將教育和“人”結(jié)合起來(lái)，直擊教師的“教育力”，像老師發(fā)問(wèn)：我是誰(shuí)?我需要什么?教育需要什么?
校長(zhǎng)說(shuō)：“蘿卜燉蘿卜”，沒(méi)有骨頭，這鍋湯永遠(yuǎn)是蘿卜味?！缎聲r(shí)代的教師》里說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開(kāi)拓者。讀完這本書(shū)，我也在思考：我還可以做什么?
我可以不放棄每一個(gè)孩子，去尋找和孩子們相處時(shí)的清歡?，F(xiàn)在的孩子自尊心越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性鮮明五花八門(mén)，所以要求老師不不僅能站在講臺(tái)上保持教師的威嚴(yán)，還要求我們走下講臺(tái)的時(shí)候，能夠打開(kāi)學(xué)生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個(gè)任課老師都不喜歡他，每個(gè)孩子也都不喜歡他。因?yàn)樗娴奶?，上課時(shí)他在教室里自由自在地走來(lái)走去，從我們班教室里，經(jīng)常能聽(tīng)到老師無(wú)法忍受他而發(fā)出的咆哮;下課時(shí)，校園就是他惡作劇的樂(lè)園，學(xué)校里每一棵花草樹(shù)木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒(méi)有被放過(guò)……
就是這樣一個(gè)孩子，這個(gè)學(xué)期卻在我們年級(jí)辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺(jué)得他是我們班最帥、最可愛(ài)的孩子。因?yàn)椤皩W(xué)共體”改變了他，因?yàn)椤皩W(xué)共體”營(yíng)造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間并不存在真正的討厭，他們之中蘊(yùn)含的是心心相印、關(guān)懷備至的潛能力。所以當(dāng)袁嘉駿在小組里顯示出了學(xué)習(xí)的意愿、顯示了他天性中善良可愛(ài)的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那么調(diào)皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語(yǔ)連珠的回復(fù)俘獲了老師的心。課后，他也不再去折騰畫(huà)畫(huà)草草，而是默默地打掃衛(wèi)生，幫我分發(fā)水果……
所以，我想說(shuō)，在溫暖的師生關(guān)系中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學(xué)里，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂里，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽(tīng)、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學(xué)共體”課堂，仍然記得學(xué)生的這些話(huà)語(yǔ)：
老師，你不忙講，讓我們?cè)偎伎家粫?huì)兒。
老師，數(shù)學(xué)課我們可以自己搞定了。
老師，這節(jié)課我收獲太大了，那道題我之前只會(huì)一種方法，現(xiàn)在我會(huì)三種方法。
老師，剛才我分享的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，不過(guò)感覺(jué)很好。
老師，我要把今天學(xué)的內(nèi)容和爸爸分享。
……
聆聽(tīng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對(duì)教育的喜歡放進(jìn)去，才能享受到這份來(lái)自自身成長(zhǎng)的清歡，與名利無(wú)關(guān)，與世俗無(wú)關(guān)。
林清玄還說(shuō)：“清歡是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。”是的，我們課堂的清歡也并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)學(xué)生、課堂、教育的追求和熱愛(ài)，更來(lái)自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。愿我們?cè)谶@個(gè)美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
一、師愛(ài)為魂,關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中,最重要的是必須有愛(ài)心?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨,關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題,是人類(lèi)的基本情感,愛(ài)更是教育的靈魂和生命,愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁,是教育成功的基石,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好:“愛(ài)滿(mǎn)天下,愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量,教師的愛(ài),是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任,愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)教育事業(yè),使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想,關(guān)心他們的健康成長(zhǎng),關(guān)心他們的一切,關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦?始終熱情洋溢、細(xì)致入微!
二、學(xué)高為師,終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí),更新知識(shí)?！皩W(xué)高為師,德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的,教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè),必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí),甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己,讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭,教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn),要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)――教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”
2、潛心鉆研,勇于創(chuàng)新。科學(xué)不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要,我們?cè)诮虒W(xué)中,潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷完善自我,努力提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式,能做到與時(shí)俱進(jìn),精心施教,并形成了自己的特色。
三、德高為范,示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法,師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
2、以身作則,示范表率?？鬃釉?“其身正,不令而從;其身不正,雖令不從?！弊鳛橐幻處?既要言教,又要身教,身教重于言教。這無(wú)疑是對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”,要學(xué)生做的,自己首先要做到;禁止
學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
總之,通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng),我們的職業(yè)道德水平提高了,廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了,廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了,以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚師德，傳承師德精神，充分展示廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)教師教書(shū)育人、為人師表的責(zé)任感、使命感，深入推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)和精神文明建設(shè)，提升教師思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德水平，深刻詮釋“教書(shū)育人、立德樹(shù)人”的教育情懷，10月22日，三里畈中心小學(xué)舉行了以“潤(rùn)澤杏壇、以教養(yǎng)德、不忘初心、逐夢(mèng)前行”為主題的師德講堂活動(dòng)。
本次講堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)有“宣講政策、自我反省、感恩分享、學(xué)習(xí)模范、朗誦經(jīng)典、談感悟、表承諾”七個(gè)環(huán)節(jié)。
副校長(zhǎng)羅朝暉同志為大家解讀了本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的整體設(shè)計(jì)和目標(biāo)定位，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)員們的學(xué)習(xí)目標(biāo)：一是獲得道德理論的提升;二是挖掘典型優(yōu)秀的閃光點(diǎn);三是切實(shí)提高自身師德修養(yǎng)。還用《論語(yǔ)》中“先行其言，而后從之”的句子勉勵(lì)各位教師。指出，師德講堂是一個(gè)非常神圣、莊嚴(yán)的精神殿堂，大家要精心傾聽(tīng)宣講，虛心學(xué)習(xí)，參加各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，圓滿(mǎn)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)校校長(zhǎng)何先忠同志帶領(lǐng)大家共同進(jìn)行微政治學(xué)習(xí)。師德建設(shè)是教育永恒的主題，師德是教師的立身之本，是師資隊(duì)伍建設(shè)的靈魂。強(qiáng)調(diào)，走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德基因的傳播者。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)。
平凡和偉大之間，距離并不遙遠(yuǎn)。在平凡的崗位上，涌現(xiàn)出一批兢兢業(yè)業(yè)，辛勤付出的師德楷模。用身邊人講身邊事，身邊事教身邊人，引導(dǎo)教師在立德樹(shù)人中砥礪前行，在平凡崗位中實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。師德標(biāo)兵熊玉華同志分享了自己的教育故事。一名模范就是一座精神豐碑，一個(gè)故事就是一曲感人肺腑的心曲。模范的故事蕩滌心靈，凝聚情愫。
千教萬(wàn)教、教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)、學(xué)做真人。不忘師者之心，不忘傳道、授業(yè)、解惑之職，以心靈去觸摸心靈，以智慧去啟迪智慧，相信最終會(huì)方得學(xué)生、家長(zhǎng)的青睞與信任。在主持人的帶領(lǐng)下，大家高聲朗誦經(jīng)典《師說(shuō)》，進(jìn)一步增加教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和領(lǐng)悟。
不忘初心，用師德鑄就人生豐碑;愛(ài)崗敬業(yè)，讓夢(mèng)想在奉獻(xiàn)中閃光。如果工作是一種樂(lè)趣，人生就是天堂。希望在座的每一個(gè)人，牢記使命，把工作當(dāng)做樂(lè)趣，在工作中尋找幸福，把愛(ài)崗敬業(yè)牢記心中。
道德重如山，師德貴似金。校長(zhǎng)何先忠為此次道德講堂做了精彩的總結(jié):“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！蔽覀円梦覀兊膭趧?dòng)，用我們的赤誠(chéng)，面對(duì)我們的事業(yè)，面對(duì)我們的工作，面對(duì)我們的學(xué)生。教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，不忘初心，笑對(duì)生活，心中有愛(ài)，在奮斗中尋找幸福。幸福不會(huì)從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。希望參加培訓(xùn)的每一名教師都能見(jiàn)賢思齊，擇善而從，在平凡的崗位上成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)隨之騰飛，國(guó)家繼而富強(qiáng)。這是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的成功之道。
與我國(guó)一衣帶水之隔的日本，便是最成功的例子。明治維新時(shí)，日本將發(fā)展教育放在了國(guó)家建設(shè)的首位;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本更是將從中國(guó)強(qiáng)索而來(lái)的“賠款”二億兩白銀全部投資于教育，終于使人民的文化素質(zhì)迅速提高，且造就了一大批振興日本使之迅速成為世界列強(qiáng)的人才。而重教興教的世風(fēng)也為二戰(zhàn)后使日本由一窮二白而重新振興墊定了基礎(chǔ)。當(dāng)我們驚嘆日本的高科技產(chǎn)品充斥著全球市場(chǎng)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力幾欲動(dòng)搖世界頭號(hào)霸主美國(guó)的地位的時(shí)候，無(wú)不為日本人當(dāng)初的大力發(fā)展教育的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而豎起了大姆指。
其實(shí)，早在古代，我國(guó)就有許多有識(shí)之士明確地指出了強(qiáng)國(guó)興邦的必由之路：“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！弊饚熤亟蹋彩俏覀冎腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因如此，所以，在人類(lèi)文明史上，中華民族曾寫(xiě)下了光輝燦爛的一頁(yè)。
新中國(guó)成立后，我國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，培養(yǎng)了大批人才，創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天，人工合成胰島素等奇跡，令世人矚目。遺憾的是，大革文化的命，以致幾令國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣?？上驳氖牵裉?，中國(guó)人民終于真正深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展教育的重要性。同志說(shuō)得好：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何入手呢?我想，要從科學(xué)和教育入手?！?/p>
目前，我們國(guó)家在不斷加大對(duì)教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì)地位。在各種媒體中，經(jīng)常報(bào)道廣大教師獻(xiàn)身講壇的無(wú)私奉獻(xiàn)事跡，宣傳廣大教師敬業(yè)愛(ài)生、育人為本的美好品德，讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高，如今全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(zhǎng)期以來(lái)，教師就被尊稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，面對(duì)如今優(yōu)厚的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境，作為教師更應(yīng)不愧于這個(gè)稱(chēng)號(hào)，自身更應(yīng)對(duì)師徳有較深刻的認(rèn)識(shí)，愛(ài)教樂(lè)教，履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。所謂師徳，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，素質(zhì)教育勢(shì)在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣，才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模，要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”，要求他們言行一致、身體力行，事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說(shuō)過(guò)“教育的目的是人道”。
當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的尊重和信任，缺乏這一點(diǎn)，說(shuō)明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。但是，遺憾的是在教育教學(xué)過(guò)程中，一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對(duì)學(xué)生之“尊”，于是任意諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生，隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周?chē)＿@種對(duì)學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會(huì)的嚴(yán)重后果。當(dāng)然，教師畢竟不是圣人，也不是生活在與世隔絕的孤島上。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專(zhuān)心致志，做好教育人的工作，就不是很容易的了。這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)。總之，要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性，形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要，也是做好教育工作的需要。所以，一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)當(dāng)用自己滿(mǎn)腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生愛(ài)戴的人。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股強(qiáng)大的力量，能在人身上樹(shù)起一種美好的東西，使他成為一個(gè)有理想的人，而如果孩子在冷漠無(wú)情的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善與美無(wú)動(dòng)于衷的人?！?其次，一個(gè)優(yōu)秀的教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育觀念，具有創(chuàng)新精神;同時(shí)，作為園丁必須付出辛勤的勞動(dòng)，一分耕耘，一分收獲，要把一片愛(ài)心化作春雨，澆灌每一棵幼苗，使之茁壯成長(zhǎng)，最終滿(mǎn)園花果四海飄香。