新版民法典學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀5篇

| 藝潔21860

《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,那么你知道民法典學(xué)習(xí)心得該怎么寫嗎??為了方便大家,一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于新版民法典學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀篇_民法典學(xué)習(xí)心得最新大全,歡迎閱讀!

新版民法典學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀5篇

新版民法典學(xué)習(xí)心得1

新頒布的民法典,系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,對(duì)更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,更好保障人民權(quán)益,具有重要意義。6月16日,習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表名為《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》的重要文章,為更好地推動(dòng)民法典實(shí)施提供了指南和遵循。在民法典的實(shí)施過程中,一定要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)好、宣傳好、遵守好、維護(hù)好民法典,才能提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)民法典。民法典專業(yè)性較強(qiáng),涉及土地、婚姻、勞動(dòng)、財(cái)經(jīng)等與人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的方方面面。各級(jí)各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí),通過自學(xué)、專題輔導(dǎo)、集中研討交流等形式多樣的學(xué)習(xí)方式,仔細(xì)鉆研了解,做到相關(guān)法典條款了然于胸,為熟練運(yùn)用民法典維護(hù)人民群眾合法權(quán)益奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭宣傳民法典。民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的法典。民法典實(shí)施得好,人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障,人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,社會(huì)就會(huì)更加和諧。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭強(qiáng)化宣傳,通過電視、廣播、發(fā)放學(xué)習(xí)資料、開展專家講座、進(jìn)行案例解讀等多種方式把民法典各條各款講深講透,宣傳到位,做到家喻戶曉,讓民法典走到真正群眾身邊、走進(jìn)群眾心里,在遇到困難和問題時(shí),主動(dòng)拿起法律武器保障自己的合法權(quán)益。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守民法典。正人者先正己,律人者先律己。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守、敬畏民法典,牢固樹立法律至上、法律面前人人平等的法治觀念。提高政治站位,不鋌而走險(xiǎn),不打法律擦邊球,深刻認(rèn)識(shí)到依法治理才是最可靠、最穩(wěn)定、最長(zhǎng)久的治理。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于接受監(jiān)督,樂于接受監(jiān)督,自覺接受監(jiān)督,習(xí)慣于在陽(yáng)光下行使權(quán)力和開展工作,做遵法守法的模范標(biāo)桿。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭維護(hù)民法典。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)各級(jí)行政機(jī)關(guān)直接相關(guān),直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。而嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,提高司法公信力,是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。在執(zhí)法過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部需時(shí)刻牢記黨的宗旨意識(shí),規(guī)范自身行為,明確活動(dòng)范圍和界限,把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺,做維護(hù)民法典的模范,堅(jiān)決杜絕隨意侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利、利用手中公權(quán)謀取個(gè)人私利等違法行為。

民法典是滿足人民對(duì)美好生活新期待必備的法典。制度也好,法律法規(guī)也好,關(guān)鍵在于執(zhí)行,只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭、以身作則,模范學(xué)習(xí)、宣傳、遵守、維護(hù)民法典,才能更好地推動(dòng)民法典在中國(guó)落地生根,開花結(jié)果,更好地維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益。

新版民法典學(xué)習(xí)心得2

典,意味著規(guī)范,系統(tǒng)。法典,是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說:“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂,并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力。”培根說:“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代,必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代,因此一個(gè)必然的結(jié)論是,其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?!苯?,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》,新中國(guó)首部民法典的問世,為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著,我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。

作為新時(shí)代的法典,民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如,民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來,保障人民群眾的合法權(quán)益,讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序,讓社會(huì)更加和諧。

作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律,民法典的實(shí)施,在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改,歷時(shí)五年,終于頒布實(shí)施,實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代需求,它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成,我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信,作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一,民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化,民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。

新版民法典學(xué)習(xí)心得3

中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國(guó)民法典》,自2021年1月1日起施行。

作為新中國(guó)成立以來第一部以"法典"命名的法律,民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?!吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織,作為參與社會(huì)生活的主體,他們的行為能力和權(quán)利能力,講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么,講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,有了物權(quán),有了物品要進(jìn)行交易,接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易,人吃飽喝足了,就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面,那就進(jìn)入了第四編人格權(quán),其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊,因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,畢竟人的生命是由時(shí)間組成,偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,但人格權(quán)只有入編,民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭,人在世上,每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話,“父母在,人生尚有來處;父母不在,人生只剩歸途”。他說父母去世后,感覺人生失去了歸屬,舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,因而決定退隱,不再唱歌,講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻,先家庭后婚姻,但是普遍認(rèn)為是先婚姻,后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,歸屬到不同家庭中,再組成這個(gè)社會(huì)?;橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,比如說婚姻怎么去締結(jié),怎么去維持,怎么去解除等等?;橐黾彝ゾ幒w了婚姻法,我國(guó)除了憲法之外,最早的便是婚姻法,于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題,這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,雁過留聲,人過留名,死亡之后,人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象,侵權(quán)不一定要故意,比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西,不小心掉到樓下砸到人,房主不是故意的,但依然有責(zé)任,是過錯(cuò)?,F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,種類繁多,有些甚至不易察覺,不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律,串到了一起,實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力,民法典重在保護(hù)私權(quán)利,實(shí)際上,民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律,與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,這樣可以幫助我們更好的生活。

新版民法典學(xué)習(xí)心得4

千呼萬(wàn)喚,新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律——《中華人民共和國(guó)民法典》,終于在十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上高票表決通過。民法,是調(diào)整和我們生活息息相關(guān)的幾乎所有的法律,因此,《民法典》也被大家稱為是社會(huì)生活的百科全書,是人民權(quán)利的寶典,每個(gè)公民的生活和工作,每個(gè)企業(yè)的設(shè)立和運(yùn)營(yíng),都離不開它。這次《民法典》的出臺(tái),可以說亮點(diǎn)多多,從第一編的總則編,到第七遍的侵權(quán)責(zé)任編,都有不少和我們生活密切相關(guān)的新變化。充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義,推動(dòng)民法典實(shí)施,以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,更好保障人民權(quán)益。

加強(qiáng)宣傳教育、加大民法典普及力度。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好,人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障,人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,社會(huì)就會(huì)更加和諧。實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。

加強(qiáng)立法工作、推動(dòng)民法典完善發(fā)展。民法典頒布實(shí)施,并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問題,仍然有許多問題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索,還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化。有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)要適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求,加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè),不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),修改完善相關(guān)法律法規(guī)和司法解釋,推動(dòng)民法典發(fā)展更上一層樓。

加強(qiáng)執(zhí)法力度、確保民法典落地生根。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,提高司法公信力,是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺,不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。

加強(qiáng)普法宣傳、加快民法典深入民心。民法典要實(shí)施好,就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。要廣泛開展民法典普法工作,將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來抓,引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到民法典既是保護(hù)自身權(quán)益的法典,也是全體社會(huì)成員都必須遵循的規(guī)范,養(yǎng)成自覺守法的意識(shí),形成遇事找法的習(xí)慣,培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力。

法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。古有商鞅變法,今有民法典頒布。從古至今,法律一直走在“時(shí)尚尖端”,新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現(xiàn),法律在一直不斷適應(yīng)新潮流。我們要做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率,提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平。一傳十,十傳百,真正讓百科全書式的民法典在世間流傳,造福于人民。

新版民法典學(xué)習(xí)心得5

結(jié)合貫徹落實(shí)依法治國(guó)重要論述、學(xué)習(xí)《民法典》的情況,談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì):

一、意義重大,《民法典》為治理現(xiàn)代化提供有力的制度保障

“人民的福祉是的法律。”此次民法典草案亮點(diǎn)很多,的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本,化地謀求人民的利益。它是新中國(guó)成立以來第一部以“法典”命名的法律,也是第一部直接以“民”命名的法典。民法典的立法宗旨和目的都充分反映人民群眾的意愿,保障私權(quán),維護(hù)廣大人民群眾的利益。因此,民法典在被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”的同時(shí),也被譽(yù)為“權(quán)利保障的宣言書”。它的誕生更推進(jìn)了我國(guó)民事立法的體系化,在中國(guó)法制具有深刻的里程碑意義。

民法典能夠充分調(diào)動(dòng)各類主體參與國(guó)家與社會(huì)治理的積極性。一方面,進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng),對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求,因此保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成,既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利,明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界,又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利,免受他人不法侵害。如:民法典增設(shè)的居住權(quán)制度,為實(shí)現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐;在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲罰性賠償,可以有效保護(hù)人民“舌尖上的安全”;再如,鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生,民法典在侵權(quán)責(zé)任編中專門規(guī)定了高樓拋物致人損害責(zé)任規(guī)則,強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé),有力保護(hù)了人們“頭頂上的安全”。另一方面,民法典通過確認(rèn)和保護(hù)私權(quán),成為依法行政的基本遵循,正是從這個(gè)意義上說,民法在一定程度上也具有規(guī)范公權(quán)的作用,有利于實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的社會(huì)治理,為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。

二、堅(jiān)持人民至上,忠實(shí)履行憲法和法律賦予的為民職責(zé)

“悠悠百姓事,兩會(huì)總關(guān)情”。“人民至上”是貫穿今年全國(guó)兩會(huì)的主線,國(guó)家政府工作報(bào)告中“就業(yè)”出現(xiàn)了39次,“民生”出現(xiàn)了18次,眾多“熱詞”“新詞”“暖心詞”飽含著滿滿的民生溫度,彰顯著黨和政府一以貫之的人民情懷。”我想,在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)_關(guān)于依法治國(guó)重要論述時(shí),我們應(yīng)該牢牢抓住“人民至上”這個(gè)根本點(diǎn),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

全面依法治國(guó),必須緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義來進(jìn)行。公平正義是我們黨追求的一個(gè)非常崇高的價(jià)值,全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義,保護(hù)人民權(quán)益、伸張正義。人民至上,從來不是一句空話,作為黨和人民的干部,我們需要將其落實(shí)在實(shí)際工作中,用實(shí)際行動(dòng)踐行憲法和法律賦予我們的為民職責(zé)與使命,比如:眼下,我們就需要用實(shí)際行動(dòng)去答好“統(tǒng)籌做好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”這張大考卷!

三、堅(jiān)持以身作則,領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用

圍繞全面依法治國(guó)理念,構(gòu)建法治社會(huì)已成為了時(shí)代的主旋律,我們領(lǐng)導(dǎo)干部不能僅僅滿足于對(duì)基本法律知識(shí)的掌握,還應(yīng)充分了解法學(xué)的基本理論和原理,更好地樹立正確的法治價(jià)值觀,同時(shí)還應(yīng)充分了解法律立改廢釋的來龍去脈,深入理解國(guó)家治理的現(xiàn)狀和形勢(shì)。

“法律的生命在于實(shí)施?!苯Y(jié)合我分管的公安、司法、城市管理、生態(tài)環(huán)境、交通運(yùn)輸?shù)裙ぷ鞫裕腋铇淞⒎ㄖ我庾R(shí)、法治思維,更需要掌握法律方法、法律手段來解決實(shí)際問題,該履行的法律程序必須履行、有相關(guān)法律規(guī)定的就必須嚴(yán)格依照?qǐng)?zhí)行,決不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法等行為。只有這樣以身作則,才能更好發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。


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