勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德,也是人類不能舍棄的品質(zhì),因而生活中我們都要厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi),下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)2020厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)個(gè)人心得體會(huì)以及感受作文【5篇】,希望大家喜歡。
莎士比亞說:“勤是幸福的左手,儉是幸福的右手,兩者均可致富?!比羰遣欢们趦€,你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了,這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?
邵雍說:“一日之計(jì)在于晨,一歲之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤?!鼻跒槿说囊簧?,若是好逸惡勞,便是農(nóng)人惰于深耕易耨,商人疲于乘時(shí)趨利,工人懶得計(jì)時(shí)效功,讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作,這種在世上茍且偷生的人,對(duì)社會(huì)人群有何用處?
若是為人勤奮,但不知節(jié)儉,便如同牟叔庸所說:“勤以得之,儉以守之。勤而不儉,無異于左手取而右手丟?!睂⑶趭^以得到的,因不知節(jié)儉而丟失,最終仍是一無所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有,豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤,是不怠惰的努力求進(jìn);儉,是當(dāng)用則用,當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人,當(dāng)今非陳樹菊女士莫屬。她每日清晨即起賣菜,勤于工作,所賺取的雖僅蠅頭小利,卻從不浪費(fèi)一絲一毫,節(jié)儉持家,多年來所積存的財(cái)產(chǎn),確是不容小覷。她曾說:“錢要用在需要的人身上,才能發(fā)揮最大的用途。”她將長期以來的存款盡數(shù)捐獻(xiàn),回饋社會(huì),更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家,更可推及至治國,甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉,國家怎會(huì)頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說:“勤儉使事情容易,懶惰使事情困難?!毕胍晒?,勤儉便是第一要?jiǎng)?wù),古今中外的成功之士,如孔子、比爾蓋茲等,哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字,向成功邁進(jìn)吧!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟(jì)比較落后,生活在同學(xué)勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要,我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺,國家強(qiáng)盛,我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣,我們才能擁有明天,我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。
今天,我和爸爸媽媽在餐館吃完飯后,媽媽照例又叫來服務(wù)員把剩飯菜打包,看著媽媽樂此不疲的神態(tài),我心里特別別扭,撅著小嘴,心想:媽媽真小氣,平時(shí)總是這樣,殘湯剩羹也不放過,不嫌丟人。我賭氣不理媽媽?;氐郊依锖?,媽媽說:“曦曦,我看你怎么不高興?給你講個(gè)故事吧!”媽媽講的故事是這樣的:歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚肉、水果。
上世紀(jì)60年代,有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。故事講完后,我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說“孩子,你們趕上了好時(shí)代,經(jīng)濟(jì)條件比較好,但是不能忘記我們國家還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,還是發(fā)展中國家,還有許多貧困山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué),世界上非洲許多國家的人民還在貧窮饑餓的死亡線上掙扎。所以,我們每個(gè)人都應(yīng)勤儉節(jié)約,任何時(shí)候都不能浪費(fèi),媽媽把剩飯菜打包回家并不丟人,而是勤儉節(jié)約,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,這種美德是中華民族的傳家寶,要代代相傳,繼承下去,發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們國家才會(huì)真正富強(qiáng)起來。
媽媽的一席話使我紅著臉低下了頭。是啊!今天的我們,物質(zhì)生活極為豐富,天天雞鴨魚肉生猛海鮮蛋奶水果,就這樣,總有不滿足感,整天還挑肥揀瘦。浪費(fèi)更是家常便飯,穿衣服上和同學(xué)互相攀比名牌,樣式過時(shí)的衣服馬上 “PASS”;日常生活中,白花花的米飯、饅頭、牛奶、倒掉是常有的事;書包文具每個(gè)學(xué)期必須換新的,草稿紙也要用新的紙張,大白天開燈,水龍頭嘩嘩的流著……這樣的事例在我們現(xiàn)實(shí)生活中簡直枚不勝舉。如果我們國家的13億人民,人人都不懂的節(jié)約,那將是一件多么可怕的事情啊!任何時(shí)候都要記?。阂恢嘁伙埉?dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。
在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,小學(xué)生要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí),形成“鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,從我做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,制止身邊的浪費(fèi)行為,使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
節(jié)約窮人的財(cái)富,富人的智慧。讀了《儉以養(yǎng)德》這篇文章讓我了解了許多:直到1976年9月9日,毛主席在家里還是經(jīng)常穿補(bǔ)丁的衣服。是他家中貧窮嗎?不是,他是領(lǐng)導(dǎo)人;是他不愛新衣服嗎?不是,誰不愛美麗。如果,一個(gè)人過慣了節(jié)儉和艱苦的生活,那么就不會(huì)有邁不過去的坎,度不過的難關(guān)。據(jù)有關(guān)人員統(tǒng)計(jì):毛主席的一雙布鞋補(bǔ)了22次,一套軍裝補(bǔ)丁有76塊,睡衣則有67塊。毛主席能有補(bǔ)丁一身的光耀形象,是因?yàn)樗a(bǔ)丁之多,實(shí)數(shù)罕見哪。毛主席的內(nèi)衣內(nèi)褲上更是五彩斑斕,有赤色、橙色、黃色、紅色、青色、藍(lán)色、紫色……與標(biāo)準(zhǔn)的老百姓一樣“笑破不笑補(bǔ)”,只要不露肉,不透風(fēng)就行。
這位偉人,有著一生用不完的美筵,正是因?yàn)樗墓?jié)儉。馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此:“兒啊,你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下,聞一聞牛屎味,才會(huì)知道五谷香。古人說:奢能滅志,儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事,談不上奢華,但以你的穿戴上看,是危險(xiǎn)的!”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋,換上了青年的便衣,穿上了粗布鞋。事情是這樣的,馮洪國日本留學(xué)回國后,看望多年不見的老父親,當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋,渾身散發(fā)著濃濃的香水味,便這樣地教育自己的兒子。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善,補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境,一到夜晚,萬盞燈火大放光芒,一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動(dòng),而在這閃耀著的美麗背后,又有誰看到了浪費(fèi)的影子。的確,許多人都會(huì)這樣認(rèn)為:生活條件好了,就應(yīng)該有這樣的享受。于是,節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午,我經(jīng)過學(xué)校的小店,里面真是人山人海,熱鬧非凡啊!同學(xué)們進(jìn)來時(shí)迫不及待,出來時(shí)滿載而歸,我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l,你吃點(diǎn)我的雞腿,真是不亦樂乎。我在班級(jí)里簡單地做了一個(gè)調(diào)查:平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ耍m然我去小店的次數(shù)不算多,但我也在去的行列中)。去小店為了買學(xué)習(xí)用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒,看到別人在吃自己也要吃,更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯,中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級(jí)里還掀起了一股風(fēng),看誰穿得最有品味,今天你穿李寧,明天我就要換上安踏,有人還嘲笑同學(xué)穿假。哎,我真想告訴大家,勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)啊!
在班會(huì)課上,我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們,老師同意了,聽完了我對(duì)文章的介紹,同學(xué)們都談了自己的心得體會(huì),是啊!艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了,但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食,困難時(shí)才容易度過難關(guān);富足時(shí)豪華奢侈,窮困時(shí)將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。
“吃不完就少盛點(diǎn)兒,倒了多可惜啊!”昨天中午,市市政市容委機(jī)關(guān)食堂,一位女士因餐盤中剩了半個(gè)窩窩頭,被站崗的團(tuán)委書記田鵬批評(píng)。北京青年報(bào)記者昨日探訪該食堂發(fā)現(xiàn),中午約370人就餐,最后餐盤中有明顯剩飯剩菜的不到10人。一年前該食堂安裝監(jiān)控探頭,員工被發(fā)現(xiàn)剩飯剩菜,將被處室負(fù)責(zé)人約談。該食堂的餐廚垃圾因此從百余斤減至約20斤,食材采購量也得以大幅減少。
餐廚垃圾桶大號(hào)改小號(hào),肉類采購量幾乎減半,王清文說:我們其實(shí)從2010年就開始提倡節(jié)儉,大家的習(xí)慣確實(shí)養(yǎng)好了,吃多少取多數(shù),寧可多取幾次。筆者認(rèn)為很好?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”,糧食一粒一粒都是老百姓一顆顆汗水換來的,我們有什么理由不節(jié)約呢?大家行動(dòng)起來,在物資生活相對(duì)富裕的今天讓節(jié)儉美德成為一種時(shí)尚。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是我們國家走向繁榮富強(qiáng)的精神源泉。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的社會(huì)是難以長治久安的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的家庭是難以和諧幸福的;一個(gè)不懂得勤儉節(jié)約的人是難以成就大業(yè)的。
這幾年,隨著我們國家的飛速發(fā)展,國家富強(qiáng)了,一部分人富裕起來了,可有的人卻忽視了傳統(tǒng)美德,隨意浪費(fèi)資源。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)反映,中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元,被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。人民群眾無不深感痛心,全國偏遠(yuǎn)山區(qū)還有多少人在挨餓,還有多少因?yàn)樨毨ФW(xué)的兒童啊。也許我們每人每頓節(jié)約一粒糧食,就可以支助一個(gè)貧困生,你倒掉剩菜剩飯的時(shí)候,你的美德哪里去了?倒掉的可是老百姓的血汗和自己的良心啊。
雖然,厲行節(jié)儉,反對(duì)鋪張浪費(fèi)已在全社會(huì)蔚然成風(fēng),但在平時(shí)工作中,總還是存在一些浪費(fèi)現(xiàn)象。有的人任憑水嘩嘩流卻視而不見,有的人明知亮堂堂卻把燈大大地開著,有的人開著大門開空調(diào)等等,似乎浪費(fèi)的不是他自己的,好像與他無關(guān),這是怎樣的一個(gè)壞習(xí)慣?節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥!也許有人說節(jié)約是小事,但每個(gè)人的小事加起來就是大事。一滴水可以匯成大海,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆巨大財(cái)富。
節(jié)約是一種美德,是一種智慧。勤儉節(jié)約從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣,我們國家會(huì)越來越繁榮昌盛,我們的人民會(huì)越來越富裕安康,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不在遙遠(yuǎn)。
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