寒假里，有這么一部書(shū)讓自己愛(ài)不釋手。那就是由劉慈欣撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《三體》。這本書(shū)獲得了科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”，作者也成為獲得該榮譽(yù)的亞洲第一人。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于三體讀書(shū)心得體會(huì)，我們一起來(lái)看看吧!
在寢室閑聊時(shí)，四個(gè)人談及對(duì)《三體》的個(gè)人理解，越聊越興奮，覺(jué)得不過(guò)癮，我們共同一口氣將《三體》重溫了一遍。讓我們印象最深的是作者對(duì)人性的思考，在困境面前人類(lèi)對(duì)于道德和生死的抉擇。在亂世中，人性被踐踏的體無(wú)完膚;在生與死面前，人類(lèi)自救的最大阻礙是內(nèi)心深處的懦弱;在恐慌至極時(shí)，人性的弱點(diǎn)——自私和貪念被暴露，后果是人類(lèi)的滅絕。震撼之際還有反思，在文明面臨滅絕之時(shí)，人類(lèi)的選擇直接決定著命運(yùn)?？苹秒m是虛幻的文化，但卻能傳達(dá)給我們悲憫的情緒。
《三體》不僅描述了人類(lèi)在面對(duì)生死存亡時(shí)自私懦弱的一面，還更深入地探討了人類(lèi)在宇宙這巨大的宏觀世界中為生存和種族延續(xù)做出的努力。在三體人剛剛與太陽(yáng)系建立聯(lián)系時(shí)，人類(lèi)面對(duì)高于我們一個(gè)數(shù)量級(jí)的外星文明，族群中出現(xiàn)了截然不同的兩種面孔：一是以迎接三體人，寄希望于三體人希望他們能毀滅人類(lèi)的ETO組織，他們通過(guò)擾亂人類(lèi)科學(xué)界和其他思想領(lǐng)域的手段助紂為虐，為三體艦隊(duì)降臨地球做好準(zhǔn)備。在三體人封鎖人類(lèi)的基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展后，另一派以聯(lián)合國(guó)和各國(guó)政府為首的人類(lèi)首腦高層針對(duì)地球文明危機(jī)制定了驚世駭俗的“面壁計(jì)劃”，通過(guò)四位人類(lèi)智者思考如何抵抗侵略者來(lái)解決文明滅亡危機(jī)。而其中唯一的成功者羅輯博士，在享受了十幾年“面壁計(jì)劃”提供的福利后，他最終摒棄了享樂(lè)和逃避主義，借ETO創(chuàng)始人葉文潔暗示的宇宙文明生存法則“黑暗森林法則”，想出了以同歸于盡要挾三體人的“執(zhí)劍人計(jì)劃”。他將自己余生近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間都關(guān)在地下防空洞內(nèi)，小心翼翼地緊盯著頭上那柄“殺敵八百自損一千”的利劍，使地球與三體保持著脆弱的戰(zhàn)略平衡。
與此同時(shí)，人類(lèi)的太空軍事力量也在不斷發(fā)展，在經(jīng)歷三體艦隊(duì)先鋒探測(cè)器毀滅式的打擊后，太空艦隊(duì)差點(diǎn)一蹶不振。后又因?yàn)槿w與地球建立的戰(zhàn)略平衡而蓬勃發(fā)展，逐漸發(fā)展為獨(dú)立于地球的新興國(guó)家組織“艦隊(duì)國(guó)際”。每一位太空軍人都是為了太空防衛(wèi)能夠舍生取義的、可歌可泣的偉大英雄，不論是心志堅(jiān)定的老一輩軍人，還是新一代朝氣蓬勃的軍人，都為地球文明延續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們?cè)谖＜睍r(shí)刻那能夠當(dāng)機(jī)立斷，選擇逃離地球?yàn)槿祟?lèi)延續(xù)保留火種。太空艦隊(duì)“藍(lán)色空間號(hào)”的艦長(zhǎng)章北海就是這樣果斷的人，他下達(dá)了叛逃命令，為新生的流浪艦隊(duì)文明做下了最艱難的決定。在最后太陽(yáng)系被更高級(jí)的外星文明毀滅后，他們，便是最后的文明火種。
上面那些為人類(lèi)延續(xù)做出努力與犧牲的英雄，反映了人性美好光輝的一面。而《三體》中一個(gè)女性角色，卻將人類(lèi)最為罪惡的一面暴露無(wú)疑，她有著一顆慷他人之慨的圣母心，在面對(duì)災(zāi)難時(shí)她總是將別人推出去承擔(dān)責(zé)任和罵名，自己依然高貴純潔的惡毒女人，她的存在，是作者對(duì)于人性中傲慢自私展示得淋漓盡致的最佳典范——她的名字叫做程心，她親手將拯救人類(lèi)文明的唯一方法扼殺，自己卻借著別人的成果逃離被毀滅的太陽(yáng)系逍遙自在。她受著別人的好，卻一點(diǎn)點(diǎn)都不肯為大局著想?？梢院敛华q豫地說(shuō)，她是本書(shū)中最大的反派，是毀滅人類(lèi)的罪人，是人性中最丑惡的一面。
最后的最后，宇宙重歸混沌虛無(wú)，新生的文明和老去的文明在宇宙這片黑暗森林中不斷更替。這不禁讓我們的思想投向了更深層更廣袤的境地。《三體》中的人類(lèi)，也不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在宇宙里茍且求生的種族，作者沒(méi)有把目光局限于人類(lèi)，局限于太陽(yáng)系，而是將整個(gè)世界觀放大到了宇宙之外，讓我們心神激蕩，神游天外，暢想未來(lái)世界的科技手段如何讓現(xiàn)在的我們驚奇;也讓我們?yōu)槿祟?lèi)命運(yùn)的坎坷而憂(yōu)愁，輾轉(zhuǎn)難安，甚至思考自身的命運(yùn)以及我們的文明會(huì)不會(huì)也遇到存亡危機(jī)?！度w》一書(shū)充滿(mǎn)作者對(duì)未來(lái)的奇思妙想，將筆墨著重于反映人類(lèi)在宏觀背景下做出的種種反應(yīng)，對(duì)人性的思考，和智慧種族為了生存做出的巨大犧牲和不懈努力。人類(lèi)和三體人都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，他們都是為自身文明在宇宙這片黑暗森林下延續(xù)自身的普通而偉大的生命罷了。
我們這個(gè)世界自誕生以來(lái)就是矛盾的存在，因?yàn)橐亲非髽O致的完美統(tǒng)一，那宇宙應(yīng)該維持在高維的和諧中，也永遠(yuǎn)不要有任何的生命形式存在。有生命就有斗爭(zhēng)，有思想的誕生就有矛盾的涌現(xiàn)，書(shū)中所描述的，或許遠(yuǎn)不如真實(shí)世界的人性復(fù)雜，善惡美丑自私偉大，這一切的一切都是相伴發(fā)生的，無(wú)從逃避。我們想象不到人性惡的極限，但也不要低估人性善的巨大力量?！度w》中的危機(jī)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但存在于書(shū)中世界之外的我們，在跟著作者體會(huì)到這一切后，也能覺(jué)醒美好人性的可貴。我們不但要努力生存，更要保有最美好的人性。
在某一期吳伯凡老師的認(rèn)知方法論中提到了《三體》之后，我就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，讀過(guò)之后，這本書(shū)也確實(shí)不負(fù)中國(guó)最好的一本科幻小說(shuō)這一說(shuō)法，作者劉慈欣基于量子物理學(xué)那天馬行空的想象，非常吸引人。
以文學(xué)的角度來(lái)看，讀《三體》時(shí)，作者從開(kāi)始再往后不斷推進(jìn)情節(jié)的同時(shí)，也在不斷的埋下伏筆，讓讀者的注意一直在這本書(shū)中，想要順著伏筆一直讀下去，但是在這本書(shū)中也有很多的物理學(xué)原理也使得我在讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生一些障礙，比如:微波背景輻射、宏原子、量子波函數(shù)等等，在邊看書(shū)邊百度學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)，不得不感慨劉慈欣真的是一名非常棒的物理理論傳遞者。
《三體》的小說(shuō)故事從汪淼調(diào)查“科學(xué)邊界”組織中多名著名物理學(xué)家離奇死亡開(kāi)始，再到汪淼自己看到了一串神秘的數(shù)字，被成為“幽靈倒計(jì)時(shí)”，在汪淼停止他的納米項(xiàng)目之后，倒計(jì)時(shí)數(shù)字就消失了，汪淼進(jìn)行了猜測(cè):有一股神秘的力量在限制地球科技的發(fā)展，但是在汪淼從紅岸行動(dòng)再一步步揭示三體文明在控制地球科技發(fā)展的過(guò)程中，也讓我的宇宙觀產(chǎn)生了一些變化，我們現(xiàn)在對(duì)于宇宙的了解真的太貧乏了。
比如:書(shū)中提到“射手”假說(shuō)和“農(nóng)場(chǎng)主”假設(shè)，射手在靶子上每10厘米進(jìn)行射擊，假設(shè)靶上生活著一種二位智能生物，它們當(dāng)中的科學(xué)家對(duì)“靶子宇宙”進(jìn)行研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的宇宙每10厘米就有一個(gè)洞，就變成了它們宇宙的鐵律;“農(nóng)場(chǎng)主”假說(shuō)也是類(lèi)似人類(lèi)控制著雞群這一宇宙，推及到我們現(xiàn)在所處的宇宙，形容宇宙的詞大多都是無(wú)邊無(wú)際、巨大無(wú)比，但是大小都是相對(duì)的，我們現(xiàn)在的宇宙是否也有一雙無(wú)形的手在操控著呢?人類(lèi)在認(rèn)知自身宇宙的進(jìn)程和運(yùn)用宇宙中能量過(guò)程中是否也被神秘的力量限制了呢?
書(shū)中讓我印象最深的是汪淼用V裝備和感應(yīng)服進(jìn)行的三體游戲，游戲中設(shè)定的世界是不一樣的，分成恒紀(jì)元和亂紀(jì)元，亂紀(jì)元時(shí)的世界不是冰封大地就是烈焰融漿，處在那個(gè)世界生存的人只能依靠脫水變成人干度過(guò)亂紀(jì)元，由君主下令脫水的人是否重新恢復(fù)人形，而恒紀(jì)元是正常的運(yùn)行，處于那個(gè)世界的科學(xué)家就要研究他們所處宇宙的模型以及恒、亂紀(jì)元交替的規(guī)律，汪淼進(jìn)行游戲3次的時(shí)候，根據(jù)所有的線(xiàn)索和發(fā)生現(xiàn)象推測(cè)出游戲中世界有三顆恒星在運(yùn)行。
汪淼推理出來(lái)的模型要符合該星球上所有的現(xiàn)象，其實(shí)這跟我們的科學(xué)教學(xué)最終想要達(dá)到的目標(biāo)是很一致的，觀察思考、分析推理及實(shí)驗(yàn)是研究很重要的環(huán)節(jié)，但是得出的結(jié)論是需要對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋和說(shuō)明的，不能含混掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)，也不能強(qiáng)行解釋現(xiàn)象，不然會(huì)導(dǎo)致失敗，所以回想到我平時(shí)的教學(xué)，學(xué)生是否真的經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的觀察、實(shí)驗(yàn)之后才得出結(jié)論，又能將結(jié)論對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行解釋嗎?
捫心自問(wèn)，教學(xué)中是很難達(dá)成的，學(xué)生所用的實(shí)驗(yàn)器材，草草研究之后就得出結(jié)論，部分學(xué)生以此完成任務(wù)就算了結(jié)，我也不斷在反思教學(xué)中怎樣讓學(xué)生有真正的探究活動(dòng)呢?我想努力讓自己成為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入探究的科學(xué)老師。
《三體》中的量子物理的力量強(qiáng)大到讓人驚嘆，宇宙乃至宇宙外的空間和力量也是不可估量的，作為教師深感自己眼界之窄，所見(jiàn)之少，拘泥于這一小方天地，所見(jiàn)所聞就瑣事一些，我唯有不斷在經(jīng)歷、在認(rèn)知的過(guò)程中充實(shí)自己，讀書(shū)其實(shí)就是一種很好方式，讀的書(shū)越多，經(jīng)歷的越多，可能心中的“哈姆雷特”也會(huì)慢慢的不一樣吧。
《三體》的人物塑造不算完美，有些人物流于典型化，但大史(史強(qiáng))無(wú)疑是一個(gè)成功的文學(xué)形象，也是我最喜歡的角色。他出場(chǎng)便是個(gè)帶有一絲痞氣、大大咧咧的中年刑警，沒(méi)有顯赫的地位和財(cái)富，也沒(méi)有肩負(fù)拯救人類(lèi)的使命，而隨著進(jìn)一步的閱讀，他的魅力如沙灘下的精致貝殼，在海浪的淘洗下顯露出來(lái)。首先，大史具備警察應(yīng)有的一切優(yōu)秀素質(zhì)，他粗獷的外表下是縝密的內(nèi)心，第一部中，面對(duì)地球三體組織時(shí)，在千鈞一發(fā)之際，他向手持核彈的少女編造了一個(gè)謊言，促成了地球三體組織的瓦解，雖然因此犧牲了幾條生命，顯得有些殘酷，但讓我真切的感受到了大史洞察人心和隨機(jī)應(yīng)變的敏銳能力。其次，大史對(duì)愛(ài)與美有極高的領(lǐng)悟力。在羅輯向他描繪了想象中的戀人之后，他不僅畫(huà)出了女孩的肖像，還成功地幫羅輯在現(xiàn)實(shí)生活中找到了這個(gè)“完美的天使”。最后，大史雖然是普通人，但他有著強(qiáng)大的內(nèi)心和過(guò)硬的能力，在第二部中，大史連救了冬眠醒來(lái)的羅輯五次，每次都出手極快，這根本不是一個(gè)普通人類(lèi)能夠做到的。知乎上有人評(píng)價(jià)大史是“救世主的救世主”，我認(rèn)為這樣的評(píng)語(yǔ)很到位。史強(qiáng)不是完美的，但他完全符合我心目中的警察形象。
在歷史的進(jìn)程中，總會(huì)有幾個(gè)關(guān)鍵性的人物要肩負(fù)起巨大的使命，這意味著至高的權(quán)力和責(zé)任，接受它，要么萬(wàn)人景仰，要么萬(wàn)人唾罵。在這些屈指可數(shù)的關(guān)鍵人物里，有些是被迫的，比如羅輯，他是為了妻子和孩子;比如程心，她被“愛(ài)與和平”沖昏了頭腦。有些是自愿的，比如堅(jiān)定到極端理性的章北海，比如嘶吼著“不擇手段地前進(jìn)”的維德。而歷史唯物主義告訴我們，英雄人物并不能改變歷史發(fā)展的方向，真正決定歷史前進(jìn)方向的是人民，是每一個(gè)人的合力。
很多人在讀完《三體》之后會(huì)痛罵程心是宇宙級(jí)圣母婊，她的一些言行確實(shí)不討人喜歡，但地球的毀滅不是她一個(gè)人的責(zé)任，她成為執(zhí)劍人是民眾選舉的結(jié)果，能使地球生存下來(lái)的只有人類(lèi)，能使地球毀滅的也只有人類(lèi)，記住，是每一個(gè)人。劉慈欣塑造出程心這個(gè)形象，讀后感本意絕對(duì)不是讓她成為眾矢之的，他想要批判的是整個(gè)群體?！度w·死神永生》中有這樣一個(gè)情節(jié)，身處絕境的人類(lèi)在智子的帶領(lǐng)下移居到了澳大利亞，分發(fā)食物和衣服時(shí)，智子在命令人類(lèi)排隊(duì)無(wú)果后，揮刀殺死了幾個(gè)帶頭哄搶的人，被血腥場(chǎng)面恐嚇住的人類(lèi)才開(kāi)始自覺(jué)排隊(duì)。這是一幅多么荒唐的場(chǎng)景：幾百萬(wàn)的人類(lèi)，乖乖地聽(tīng)從一個(gè)外星打造出來(lái)的機(jī)器人的擺布，人類(lèi)的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。讀這段的時(shí)候我想到了中日戰(zhàn)爭(zhēng)，在那個(gè)暗無(wú)天日的年代，三五個(gè)帶槍的日本軍人便可以輕易地屠殺整個(gè)村莊，很巧的是智子的形象正是一個(gè)美麗的日本女人。
在《三體》中我讀到一句很令人難過(guò)的話(huà)：“人類(lèi)不感謝羅輯?！币粋€(gè)用大半生時(shí)間來(lái)守護(hù)地球的人，最后得到的評(píng)價(jià)卻是怪物、暴君和極權(quán)者，羅輯也許根本沒(méi)有指望人類(lèi)來(lái)感謝他，但人類(lèi)應(yīng)該明白，他們此時(shí)的安穩(wěn)是誰(shuí)來(lái)維持的。你現(xiàn)在所擁有的，并非就是你應(yīng)得的，這背后有無(wú)數(shù)人的汗水和鮮血，可是，又有多少人能對(duì)自己所擁有的一切心存感激呢。
小時(shí)候有一個(gè)夢(mèng)想：當(dāng)一名天文學(xué)家。對(duì)那個(gè)充滿(mǎn)神秘的星空，總是有無(wú)限的向往。
長(zhǎng)大了，抬頭遙望星空的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，也漸漸忘卻了星空的魅力。再次抬頭仰望星空，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在工業(yè)高度發(fā)展之后的環(huán)境，已經(jīng)遮蓋了宇宙原本的色彩。這層紗幕背后，隱藏了多少秘密。劉慈欣的《三體》，用科幻，給我們?cè)忈屃擞钪妗?/p>
《三體》共分三部，《三體》、《三體2·黑暗森林》和《三體3·死神永生》。從開(kāi)始，到宇宙終結(jié)為止。討論整個(gè)人類(lèi)的生死存亡問(wèn)題，從中還是可以看到使命的力量。這種使命感放在現(xiàn)實(shí)生活里是一種悲劇，但是投射在科幻小說(shuō)里卻相得益彰，顯得氣勢(shì)磅礴，尤如史詩(shī)。
《三體》講述了時(shí)期科學(xué)家葉文潔發(fā)現(xiàn)了宇宙人的存在，通過(guò)太陽(yáng)輻射與三體人取得聯(lián)系，從而致使三體世界欲圖毀滅地球文明。三體人能脫水，有三個(gè)太陽(yáng)，能風(fēng)干儲(chǔ)存，作者用獨(dú)特的.三體游戲向我們展示了一個(gè)全新而有趣的世界。地球人類(lèi)為了自救，進(jìn)行了面壁者計(jì)劃，其中的三位面壁者均以失敗告終，只有羅輯最終發(fā)現(xiàn)了黑暗森林宇宙法則，從而威懾了三體文明。而在羅輯之后，程心接受執(zhí)劍者身份，卻在幾分鐘之內(nèi)被三體文明摧毀了地球防御。而章北海引領(lǐng)出宇宙深處的艦隊(duì)，終于執(zhí)行了黑暗森林法則，致使三體文明被摧毀，而地球也面臨了被發(fā)現(xiàn)的危機(jī)。在云天明從三體文明傳回的情報(bào)中，地球文明發(fā)現(xiàn)了三條自救方案，最終以掩體世界作為最終選擇，而托馬斯·維德等人知道這并不是安全選擇，致力研究逃離計(jì)劃，在即將成功的時(shí)候，程心又一次為不暴露掩體世界而選擇放棄。最終在歌者的二維化紙片中，地球文明走向了滅亡。唯有程心與艾AA逃離了地球。之后程心走到宇宙的盡頭，觀看了宇宙的終結(jié)。
對(duì)于整部小說(shuō)，印象最深刻的算羅輯博士。羅輯原是一個(gè)游戲人生、玩世不恭的形象。卻在命運(yùn)的驅(qū)使下成為四位面壁者之一，在其獨(dú)特的思維模式下找到了自己的夢(mèng)中情人，并為愛(ài)激發(fā)了保護(hù)地球，威懾三體世界的勇氣。然后又用盡一生，成為執(zhí)劍者，使用他發(fā)現(xiàn)的宇宙黑暗森林法則保護(hù)了地球。
女主人公算是程心了，這位見(jiàn)證宇宙終結(jié)的人，也兩次放棄了拯救地球的機(jī)會(huì)。心存無(wú)限的善良與愛(ài)，卻也以此背棄了生存法則，使地球人類(lèi)走向了最終的滅亡。這不禁讓我想起有時(shí)候，錯(cuò)誤的愛(ài)與善良，只會(huì)把生活推向深淵。
小說(shuō)里還有好幾位深刻的人物，葉文潔、章北海、史強(qiáng)、云天明、艾AA、智子、托馬斯·維德等等。每個(gè)人都有獨(dú)特的經(jīng)歷，都在為生存做出各種不同的行為。在《三體》的世界里，主人公并不重要，縱觀全局，比起整個(gè)宇宙，人、地球和太陽(yáng)系實(shí)在太渺小。在無(wú)數(shù)個(gè)宇宙生命面前，地球人類(lèi)在歌者扔出的一個(gè)小紙片面前就灰灰湮滅了。唯有不斷的強(qiáng)大，才能在弱肉強(qiáng)食的宇宙法則里生存下去。
讀完三體，深為作者的才華震撼?？苹玫氖澜?，讓我對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，冬眠技術(shù)、智子、水滴、四維空間、二維世界、曲率驅(qū)動(dòng)的光速飛船……為了驗(yàn)證曲率推進(jìn)，我甚至還真的做了小船實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)肥皂溶解后改變水的張力真的可以推動(dòng)紙船。毫無(wú)疑問(wèn)，三體讓我著迷不已。
但是最終讓我久久不能釋?xiě)训?，還是小說(shuō)中體現(xiàn)的人性，當(dāng)人處在極端環(huán)境中會(huì)做出怎樣的選擇?
地球往事中，身處“”中的葉文潔，目睹了父親被別人批斗被學(xué)生背叛被妻子背叛之后，再經(jīng)歷了被別人冤枉，最后死里逃生之后，她對(duì)這個(gè)世界失望乃至絕望了，于是她向宇宙中發(fā)出了那一條引來(lái)災(zāi)難，或者說(shuō)導(dǎo)致地球在幾個(gè)世紀(jì)以后毀滅的那一條信息。后來(lái)，她成為地球三體組織拯救派的領(lǐng)袖，她是真的希望一個(gè)更發(fā)達(dá)更先進(jìn)的文明來(lái)拯救地球，但是三體組織后來(lái)的發(fā)展卻超出了她的控制。
這雖然是小說(shuō)的情節(jié)，但是人類(lèi)歷史上就真的沒(méi)有發(fā)生過(guò)么?當(dāng)人陷入迷茫，不知前路在何方的時(shí)候，會(huì)做出怎樣的選擇?
舉個(gè)例子，1894年甲午中日一戰(zhàn)，幾千年來(lái)一直是日本大哥的中國(guó)竟然被日本打敗，小弟變成了大哥，國(guó)人很長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法接受。曾經(jīng)的政府的精英們覺(jué)得師夷長(zhǎng)技可以制夷，但是這個(gè)夢(mèng)碎了，一時(shí)間大家都不知道中國(guó)的出路在哪，后來(lái)的士子們開(kāi)始了戊戌變法。在當(dāng)時(shí)，康有為梁?jiǎn)⒊热私ㄗh光緒學(xué)習(xí)日本的制度，當(dāng)時(shí)想要建立內(nèi)閣，甚至想要聘請(qǐng)伊藤博文當(dāng)中國(guó)的首相(沒(méi)錯(cuò)，他就是第一任日本首相，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的幕后總策劃，侵吞朝鮮的主謀)。更甚者，康有為還向光緒帝提出了一個(gè)瘋狂的計(jì)劃：中日合邦!
19世紀(jì)末的中國(guó)正處于黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏錯(cuò)。而這里的對(duì)錯(cuò)，是歷史的后人，是百年后的我們做出的定論，而在當(dāng)時(shí)，是對(duì)是錯(cuò)呢?為蒼民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平的康有為，難道會(huì)賣(mài)國(guó)么?
葉文潔像康有為一樣，做出了同樣的選擇，拯救派!一開(kāi)始我覺(jué)得葉文潔因備受摧殘，精神不正常才會(huì)做出那樣的決定，可后來(lái)我開(kāi)始理解了，葉文潔其實(shí)是愛(ài)這個(gè)世界的，從她真心的對(duì)待那些求知的孩子，為環(huán)境被破壞感到痛苦就可以看出來(lái)，所以越是關(guān)心，越是深?lèi)?ài)，也許就越容易踏錯(cuò)那一步!
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