舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｏ旅媸切【帋?lái)的有關(guān)駱駝祥子閱讀心得體會(huì)，希望大家喜歡。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)?。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
人在奔跑時(shí)，處于怎樣的一種狀態(tài)呢?四肢劇烈機(jī)械運(yùn)動(dòng)，血液在身體里急速奔流，每個(gè)器官都極度緊張。只有大腦，它處于一種游離的狀態(tài)，既像是游離在身體之外，又仿佛是在進(jìn)行某種思考。這就是祥子每天的生活。因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻在奔跑，所以也難免無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考?？墒?，有時(shí)他想得太多，有時(shí)，又想得太離譜。
祥子這個(gè)人貌似老實(shí)，但是其實(shí)，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內(nèi)心卻像個(gè)娘們，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關(guān)系，形成了一種黑色幽默。與其說(shuō)是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個(gè)“破貨',不如說(shuō)，他是因?yàn)樽约禾锰闷叱吣袃菏チ藢?duì)家庭的主導(dǎo)權(quán)而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個(gè)蠻封建的人，他想實(shí)現(xiàn)夫權(quán)，卻又不能如愿，這對(duì)他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車(chē)就必須從一而終，還必須買(mǎi)車(chē);要證明身體好，就一定要沒(méi)命的拉車(chē)，稍不舒服就好像得了癌癥一樣;因?yàn)橐郧百u(mài)過(guò)力而并沒(méi)有分毫的好處，以后就再也不賣(mài)力……這也是在亂世中，家門(mén)乍開(kāi)的中國(guó)人的典型性格，見(jiàn)識(shí)少，自然路就少。他一直珍惜自己的車(chē)，一直覺(jué)得車(chē)就是自己的飯碗，但是有了車(chē)又能怎樣呢，買(mǎi)，丟了，再買(mǎi)，賣(mài)了，生活還是沒(méi)改變，二強(qiáng)子，小馬爺爺，也都是有過(guò)車(chē)的人，但是車(chē)并沒(méi)有帶來(lái)期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過(guò)咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)”。就像《死神來(lái)了5》中人們自以為了死亡的密碼，可以逃過(guò)一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死?！蹦闩艿迷倏煲才懿贿^(guò)給你安排的命運(yùn)。
祥子不止一次預(yù)見(jiàn)過(guò)自己的未來(lái)，每當(dāng)受到打擊，他就不時(shí)給自己勾畫(huà)出一條路來(lái)，“這是個(gè)見(jiàn)人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢(qián)了不還，見(jiàn)汽車(chē)不躲，是個(gè)地方就撒尿，成天際和巡警們?；^，拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無(wú)賴(lài)。
若是談到祥子的結(jié)局，就不得不說(shuō)說(shuō)老舍先生的人生觀了，他不是個(gè)輕視生命的人，但是覺(jué)得，茍且地活遠(yuǎn)比不上暢快地死。他在自傳中寫(xiě)道“茍且偷生地活怎么能對(duì)得起生命呢?”我們沒(méi)有自由選擇被生下來(lái)，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動(dòng)物高級(jí)的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來(lái)來(lái)回回，就像是病重了卻又不會(huì)選擇的動(dòng)物，很想及時(shí)行樂(lè)，過(guò)把癮就死，但是卻總是要在哪個(gè)不知名的小巷醒來(lái)，繼續(xù)熬過(guò)生不如死的新的一天。對(duì)于老舍先生來(lái)說(shuō)，這就是祥子所最最悲慘的命運(yùn)了。但是，就我而言，我卻覺(jué)得，這樣的結(jié)局壓根談不上是悲劇，祥子最后的轉(zhuǎn)型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開(kāi)了竅，紅白之事也好，也好，賭也好，他終于意識(shí)到生命并不是一場(chǎng)比賽，你可以選擇沒(méi)命地跑過(guò)世俗，也可以選擇像個(gè)喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無(wú)所有的人最輸?shù)闷穑院韧鏄?lè)，亦是對(duì)生命的一種尊重。
在祥子和他周?chē)氖澜缋?，一個(gè)不病態(tài)的人，就是小福子了，她一再被賣(mài)，不斷轉(zhuǎn)手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對(duì)她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應(yīng)。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢(qián)太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對(duì)她人生的一種升華。
曹先生是個(gè)受過(guò)高等教育的社會(huì)主義者，說(shuō)他善良還行，說(shuō)他高尚就有點(diǎn)過(guò)頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個(gè)啟蒙者，又不真是無(wú)私，透著知識(shí)分子的酸，和官僚的腐。
祥子周?chē)氖澜纾且粋€(gè)病態(tài)的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽?zhuān)招「Ｗ訄?chǎng)地費(fèi)的虎妞，對(duì)待車(chē)夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)，只有裸的利益于等級(jí)。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與?！吩诠适虑楣?jié)上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運(yùn)之間的抗?fàn)帲煌c(diǎn)在于結(jié)局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點(diǎn)改變，否則，你的命運(yùn)就是這樣。而《老人與?！反笾驴磥?lái)勵(lì)志的成分較多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結(jié)尾。兩位作者也是，都選擇來(lái)結(jié)束生命，但理由卻又不盡相同。
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢(qián)，人力車(chē)夫
這個(gè)勤勞、政治、要強(qiáng)的農(nóng)夫祥子來(lái)到北平，憑著自己的勤勞與毅力在這個(gè)城市里謀取生路。進(jìn)城以后，他靠著自己的力氣拉著人力車(chē)，想以自己的力量買(mǎi)一個(gè)自己的私家車(chē)。這是他的志愿、謝昂，甚至是宗教。當(dāng)買(mǎi)了第一輛，順心了，準(zhǔn)備買(mǎi)第二輛、第三輛、第四輛自己開(kāi)個(gè)車(chē)廠(chǎng)子，然后娶一個(gè)漂亮、賢惠、的鄉(xiāng)下姑娘，這是他一生的愿望?？墒鞘虏贿M(jìn)人心，自己的第一輛車(chē)被推下了懸崖，自己撿了幾只駱駝，所以有駱駝祥子之稱(chēng)。
一個(gè)為了自己的理想而奮斗的車(chē)夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買(mǎi)車(chē)遭遇，這使他陷入了絕望，在情感上，他對(duì)生活也失去了主動(dòng)權(quán)。人和廠(chǎng)老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了祥子，祥子雖然討厭她又老又丑，可是在一次的意外中，虎妞懷了他的孩子，祥子不得不娶了她。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對(duì)于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)晴天霹靂。在后來(lái)的日子里，虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死了，再次陷入絕望的他，悲痛的箱子被小福子照顧，漸漸喜歡上了這個(gè)善良、聰明的女孩?？墒切「Ｗ颖簧钏龋坏貌粶S為娼，沒(méi)等祥子混好就上了吊。最后一點(diǎn)希望也成了泡影，再次絕望的他，生活中就如同行尸走肉，靜待死亡。
祥子也給我們帶來(lái)了許多啟示：無(wú)論有多大困難，都不能放棄，也不能自甘墮落，應(yīng)鼓起勇氣奮戰(zhàn)到底!
這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車(chē)二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
《駱駝祥子》蘊(yùn)含了人世間太多的罪孽與血淚。看著祥子，就看到了自己，看到人性中最根深蒂固的那點(diǎn)貪婪，自私，懶惰，勢(shì)力，每天就為了那點(diǎn)錢(qián)而生活，無(wú)論和什么人，都計(jì)較著一切屬于自己的利益，不能吃一點(diǎn)虧。
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)逐到野獸里去”，金錢(qián)閃花了人的眼，金錢(qián)出賣(mài)了人的品性，不過(guò)是茍且地活著。但，但連“活”都成為奢侈的時(shí)候，任何的理想和品格都不過(guò)是和爛白菜一樣賤的東西，那還在乎什么。
我們都是社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，不知什么時(shí)候就會(huì)自己親手把自己埋起來(lái)，只能拼命地做一個(gè)“體面”的人，做著“體面”的事，死后，不過(guò)是一灘爛泥。
而今天，依然高歌的太平盛世，眷戀著過(guò)去的那一抹光輝，無(wú)視著這個(gè)世界千個(gè)萬(wàn)個(gè)的“祥子”在歌舞升平的背后出賣(mài)自己的人性，為了一口吃食，流盡自己的血汗，最后卻不得不化為街頭的餓殍。我們都是這樣子，這個(gè)世界有多絢爛，有多少豐功偉績(jī)，都不會(huì)在乎，都比不上一日溫飽。只求那一口飯，只求還能保留最后的任性，一絲的尊嚴(yán)，在最后還能有一副人樣離開(kāi)這個(gè)社會(huì)，足矣。
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