我對(duì)書(shū)里舍己為人的英雄深深敬畏著，發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑鄙無(wú)恥的壞蛋。從書(shū)中，我讀到了勤勞善良與正義，也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶，是感染，更是教誨。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)黨員讀紅色家書(shū)的心得體會(huì)，希望大家喜歡。
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※2021紅色家書(shū)個(gè)人閱讀心得體會(huì)800字※
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※2021紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)600字※
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，《紅色家書(shū)》通過(guò)開(kāi)掘革命英烈及其家人背后鮮為人知的故事，推陳出新，旁征博引，別開(kāi)生面，思想性強(qiáng)，一經(jīng)推出就引起強(qiáng)烈共鳴。筆者作為《紅色家書(shū)》的一名忠實(shí)讀者，對(duì)此深有感觸。撫今追昔，鉤沉史海，筆者在品讀中深刻體會(huì)到，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。
“青山無(wú)言抱豐碑”。《紅色家書(shū)》系列專訪最讓人驚訝的是，一大代表“何叔衡后人三代皆務(wù)農(nóng)”。 1928年，何叔衡遠(yuǎn)赴莫斯科，在蘇期間寫(xiě)給兒子何新九多封家書(shū)，其中一封寫(xiě)道，“我的人生觀，絕不是想安居鄉(xiāng)里以求善終，絕對(duì)不能為一家一身升官發(fā)財(cái)以愚懦子孫。此數(shù)言請(qǐng)你注意。”這些擲地有聲的話語(yǔ)，成為何門(mén)重要家訓(xùn)。現(xiàn)在，何叔衡的后裔，雖然大部分進(jìn)城務(wù)工，但身份還是杓子沖村的村民，可以說(shuō)何家第二、三、四代后人，三代務(wù)農(nóng)。
“我犧牲了我的一切幸福為我的事業(yè)來(lái)奮斗，請(qǐng)你相信這一道路是光明的，偉大的。”左權(quán)曾在家書(shū)中寫(xiě)道。1942年5月，日軍對(duì)晉東南根據(jù)地發(fā)動(dòng)空前殘酷的 “大掃蕩”，妄圖合擊消滅我八路軍總部，時(shí)任八路軍副總參謀長(zhǎng)的左權(quán)，為保護(hù)北方局、保護(hù)八路軍總部機(jī)關(guān)、保護(hù)老百姓，在前線指揮作戰(zhàn)，不幸中彈，血灑太行?！懊麑⒁陨硌硣?guó)家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花?！?/p>
“毛澤民在擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)國(guó)家銀行行長(zhǎng)時(shí)，管著中央蘇區(qū)的‘錢袋子’。但他從不搞特殊化，不亂花公家一分錢，即便是毛澤東來(lái)銀行視察工作，也是按照普通的伙食標(biāo)準(zhǔn)配給?！泵珴擅竦耐鈱O曹耘山這樣回憶。他認(rèn)為，“越是在物質(zhì)富裕的時(shí)代，越需要有精神力量的支撐?！彼c共和國(guó)同齡， 1979年，他率領(lǐng)一個(gè)營(yíng)參加中越邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，榮立集體二等功、個(gè)人三等功，續(xù)寫(xiě)了紅色家史。他的母親毛遠(yuǎn)志，在幾十年的人生路上，遵照毛澤東的囑咐：“做任何事情，不要打父輩的旗號(hào)，要靠組織、靠群眾、靠自己”，她甚至隱姓埋名，對(duì)外交往時(shí)自稱“阮志”。
“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!”夏明翰的遺孤夏蕓回憶說(shuō)，這是謝覺(jué)哉同志1960年到長(zhǎng)沙看望母親鄭家鈞時(shí)當(dāng)場(chǎng)題寫(xiě)的，表達(dá)了他對(duì)親密戰(zhàn)友的懷念?！扒Ю锍嘣萍南嗨肌薄：髞?lái)夏蕓才知道，自己的真名叫夏赤云，意為紅色的云彩，那是父親在她剛出世時(shí)給她取的名字。經(jīng)毛主席做媒，父親和母親在1926年結(jié)婚，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)友送了一副“世間惟有家鈞好，天下誰(shuí)比明翰強(qiáng)”的對(duì)聯(lián)。后來(lái)，得知丈夫遇難，鄭家鈞極悲痛，寫(xiě)詩(shī)祭夫：“不存白骨精神在，革命還有后來(lái)人?！?/p>
“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”縱觀《紅色家書(shū)》系列專訪，亮點(diǎn)頻頻，新意迭出。諸如，焦裕祿“當(dāng)人民的孝順兒子”; 袁國(guó)平“以殉道者的精神為革命、為國(guó)家、為民族服務(wù)”;陳潭秋“受命于危難之時(shí)”視死如歸;周恩來(lái)胸前一直掛著“為人民服務(wù)”的胸牌，“不搞特權(quán)，不留骨灰”等等，都感人肺腑，催人淚下。
然而，反觀當(dāng)下，少數(shù)干部卻不是這樣，他們的所作所為與革命先輩的偉大風(fēng)范形成巨大反差。在新形勢(shì)下，一些人經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，物欲橫流，信念動(dòng)搖，喪失根本，“不信馬列信鬼神，不信組織信個(gè)人”，燒香拜佛，抽簽打卦，迷信風(fēng)水，走火入魔，甚至“一邊燒香拜佛，一邊”，美其名曰：“權(quán)有多大，利就有多大”，讓人匪夷所思。特別是受蘇東社會(huì)主義國(guó)家黨亡政息的影響，一些黨員產(chǎn)生信仰危機(jī)，對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
“青山遮不住，畢竟東流去”，歷史發(fā)展規(guī)律正如小平同志指出的那樣：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”
那么，我們?nèi)绾蝹鞒屑t色基因，夯實(shí)理想信念的基石?筆者以為，這是一個(gè)宏大命題，要想落到實(shí)處，必須做到以下三點(diǎn)：
一是要“學(xué)”，認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義，不斷提高“看家本領(lǐng)”。俗話說(shuō)，“認(rèn)識(shí)能力有多高，行動(dòng)就有多自覺(jué)?！薄爸R(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)是通向勝利之門(mén)的鑰匙?！薄耙淮?，即一代之學(xué)”。只有認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，“愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū) ”，“學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)”，不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，才能不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，夯實(shí)理想信念基石。在當(dāng)下，不但要弄通馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，尤其要學(xué)好習(xí)近平治國(guó)理政思想，學(xué)好習(xí)近平系列重要講話。
二是要“干”， 求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)認(rèn)真真干事。共產(chǎn)主義不是坐而論道的空談，也不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，是“干”出來(lái)的，不是“看”出來(lái)的，“不干，半點(diǎn)馬列主義都沒(méi)有”。共產(chǎn)主義就在現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)主義是它的初級(jí)階段。我們現(xiàn)在所做的每一件工作，都是在為共產(chǎn)主義大廈增磚添瓦?！昂媳е?，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。”“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！睂?shí)現(xiàn)理想，必須從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，方能“積沙成塔，集腋成裘?！薄胺e小勝為大勝，積跬步致千里?！?/p>
三是要“創(chuàng)”，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義的新境界。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須在社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。毛澤東說(shuō)：“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不可能停留在一個(gè)水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)?！编囆∑秸f(shuō)，“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想?！薄敖^不能要求馬克思為解決他去世之后上百年，幾百年所產(chǎn)出的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案?！备母锇l(fā)展是一個(gè)永恒的主題?！笆酪讜r(shí)移，變法宜矣”。夯實(shí)信念基石，必須不斷開(kāi)拓新境界，奪取新勝利，不斷增強(qiáng)政治自信。
“地維賴以立，天柱賴以尊”。 法國(guó)思想家羅曼?羅蘭說(shuō)，“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！绷?xí)近平說(shuō)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！蔽阌怪靡桑硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，“革命理想高于天”。在新形勢(shì)下，繼承先輩遺志，爭(zhēng)取更大光榮，廣大讀者希望《紅色家書(shū)》欄目辦得更好，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力加油。
這些家書(shū)的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的，這一封封家書(shū)的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無(wú)法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書(shū)中有一個(gè)常常表達(dá)的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒(méi)有再見(jiàn)到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛(ài)讓位于大愛(ài)。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書(shū)中，我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息，感觸到家書(shū)作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些逝去的先烈是永生的。在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)的理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
讀完這封家書(shū)，我被深深的震撼了。家書(shū)充滿了作者愿為信仰而獻(xiàn)身的革命豪情，而家書(shū)背后則是一段段血淚交織的感人故事。在大革命時(shí)期，一位母親為了革命，為了更多人的幸福，依然扔下了自己不滿3歲的幼兒。她也愛(ài)自己的孩子，她用飽含深情的筆記錄下思念幼兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這封家書(shū)里，我們讀到了濃烈的母愛(ài)和一絲絲的無(wú)奈。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無(wú)法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。小家讓位于大家，小愛(ài)讓位于大愛(ài)。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
為了更多孩子得到母愛(ài)，她放棄了自己的孩子。這時(shí)多么崇高的一種愛(ài)。在品讀中深刻體會(huì)到，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨
天底下母愛(ài)是最細(xì)致、最無(wú)私、最易體會(huì)到的。我們的職業(yè)是教師，怎樣對(duì)待我們的學(xué)生， 我不由想起老師的愛(ài)猶如母親般的愛(ài)這句話。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，可以說(shuō)師愛(ài)就是師德的靈魂，沒(méi)有師愛(ài)，師德無(wú)從談起。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。教師職業(yè)道德的高低，關(guān)系到教育的成敗、關(guān)系到把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人的原則問(wèn)題。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在本質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
讓我們學(xué)習(xí)革命先烈，好好愛(ài)自己的“孩子”。
在浩瀚向前的歷史長(zhǎng)河中，總有一種精神可以跨越時(shí)空接續(xù)傳承，總有一股力量可以直抵人心催人奮進(jìn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，革命先烈們用獻(xiàn)血染紅的一封封紅色家書(shū)，承載著這種精神與力量。3月底，省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇在井岡山調(diào)研時(shí)，就被這一封封感人至深的書(shū)信、一段段刻骨銘心的事跡感動(dòng)得動(dòng)情落淚、徹夜難眠，以至于發(fā)出“每位同志都要認(rèn)真讀一讀紅色家書(shū)”的號(hào)召。我想，紅色家書(shū)所蘊(yùn)含的精神力量應(yīng)該引起每一位共產(chǎn)黨員的心靈共鳴。
誦讀紅色家書(shū)，感受到的是心憂天下的家國(guó)情懷。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家國(guó)本為一體，當(dāng)狼煙四起、國(guó)家瀕臨危急存亡之際，胸懷國(guó)家、心憂天下的家國(guó)情懷成為每一位有志之士的自覺(jué)追求，他們用生命與鮮血踐行了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言。
“余奉命出川參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，將奔赴前線，希汝等勿忘國(guó)難，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)我中華。”當(dāng)全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，川軍將士抱定必死的信念奔赴抗戰(zhàn)前線，臨行前紛紛預(yù)留遺囑，誓死報(bào)國(guó)，傅常也揮筆給妻兒留下一封家信，權(quán)當(dāng)遺書(shū)，雖只有短短三十一個(gè)字，但卻字字鏗鏘、蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了傅常殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國(guó)情懷。
郝夢(mèng)齡在給妻子劇紉秋的信中寫(xiě)道：“此次抗戰(zhàn)乃民族國(guó)家生存之最后關(guān)頭。抱定犧牲決心，不能成功即成仁，為爭(zhēng)最后勝利，使中華民族永存世上，故成功不必在我，我先犧牲?！北磉_(dá)了誓死抗戰(zhàn)、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心，彰顯了為民族而戰(zhàn)、為祖國(guó)而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)的家國(guó)情懷，這封信寫(xiě)成后的第六天，郝夢(mèng)齡壯烈殉國(guó)，用獻(xiàn)血和生命了踐行了他的誓言。
誦讀紅色家書(shū)，感受到的是矢志不渝的堅(jiān)定信仰。從古至今，為國(guó)家拋灑熱血的堅(jiān)定信念始終深深烙刻在每位中國(guó)人的心靈深處，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是屈原的信仰，“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”是文天祥的信仰，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐的信仰。“信仰”的力量，仰之彌高，歷久彌堅(jiān)。
在血與火的革命年代，正是因?yàn)橛惺钢静挥宓睦硐胄拍睿瑹o(wú)數(shù)革命先烈們堅(jiān)信革命一定能取得成功、中國(guó)人民一定能過(guò)上幸福的生活、他們未竟的事業(yè)一定有人能繼承，他們前仆后繼、義無(wú)反顧，用生命和獻(xiàn)血捍衛(wèi)矢志不渝的革命信念。陳覺(jué)烈士在遺書(shū)中說(shuō)：“我們雖然死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成?！薄翱愁^不要緊,只要主義真.殺了夏明翰,還有后來(lái)人!”這是夏明翰的絕命詩(shī)。
“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請(qǐng)你相信這一道路是光明、偉大的”，在寫(xiě)給叔父左銘三的家書(shū)中，左權(quán)用擲地有聲的話語(yǔ)，抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，矢志不渝奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)，左權(quán)畢生堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，挺起了共產(chǎn)黨人的精神脊梁。當(dāng)左權(quán)在前線指揮作戰(zhàn)時(shí),不幸中彈犧牲,血灑太行、壯烈殉國(guó)，時(shí)年僅37歲。
誦讀紅色家書(shū)，感受到的是革命先烈們對(duì)骨肉至親的濃濃關(guān)愛(ài)?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在通訊極不發(fā)達(dá)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，家書(shū)不僅僅是傳遞信息的工具，更是抒發(fā)感情、吐露心聲的載體。紅色家書(shū)里真正動(dòng)人至深的，并非優(yōu)美的文字，而是隱含其中的真情實(shí)感，革命先烈們?cè)诩視?shū)中流露出來(lái)的對(duì)骨肉親人的濃厚感情，讀來(lái)催人淚下，令人刻骨銘心。“意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣!吾作此書(shū)時(shí)，尚為世中一人;汝看此書(shū)時(shí)，吾已成陰間一鬼……”林覺(jué)民的《與妻書(shū)》用最深情的文字，譜就一闋痛徹心扉的千古絕唱，向世界告白，向摯愛(ài)的人告別，情真意切，字字泣血，處處真情，纏綿悱惻又充滿正氣。
當(dāng)山河破碎、家國(guó)遭難時(shí)，革命先烈們深明“覆巢之下，豈有完卵”的道理，只能舍小家、保大家，舍小愛(ài)，全大愛(ài)，把對(duì)家人的感情暫時(shí)擱置，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。劉宗歆在給妻子的信中寫(xiě)道：“多少人被槍殺了，多少財(cái)產(chǎn)土地被毀滅劫去了，難道我個(gè)人的生命還過(guò)分的重視”，他暫時(shí)擱置兒女情長(zhǎng)，義無(wú)反顧選擇到抗戰(zhàn)最前線，顯示出以身許國(guó)、保家為國(guó)的崇高品質(zhì)。
全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，無(wú)數(shù)熱血青年選擇到陜北去，王傳馥就是其中的一員。他在給父母信中寫(xiě)道：“相信那里能夠造就我，報(bào)效國(guó)家。時(shí)間不允許我得到爸媽的允許而行，但我想是不需要的，一定允許的……也許再也沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。爸媽不必傷心，我以爸媽之愛(ài)來(lái)愛(ài)大眾，爸媽是喜歡的?！北憩F(xiàn)了王傳馥將對(duì)父母之愛(ài)升格為對(duì)天下國(guó)家之愛(ài)的人間大愛(ài)和舍小家、為大家的高尚情操。
“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”。紅色家書(shū)里，有位卑未敢忘憂國(guó)的家國(guó)情懷，有以天下為己任的初心使命，有矢志不渝的革命理想信念……是革命先烈們留下的寶貴精神財(cái)富，值得我們每一個(gè)人常讀常新。進(jìn)入新時(shí)代，我們要從紅色家書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)、涵養(yǎng)力量，不忘初心、牢記使命，繼承先烈遺志，完成未竟事業(yè)，砥礪前進(jìn)，走好新時(shí)期的長(zhǎng)征路，繼續(xù)為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福。
近日，有領(lǐng)導(dǎo)向黨員干部推薦《紅色家書(shū)》一書(shū)，并發(fā)出號(hào)召：“每位同志都要認(rèn)真讀一讀”。我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書(shū)》，竟不能自已徒然淚下?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動(dòng)容故事都真真切切的感動(dòng)著我。
一封封家書(shū)中，有對(duì)父母“望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年”的牽掛，有對(duì)妻子“我用全部精神為革命而努力，沒(méi)有和你享過(guò)一日的安閑快樂(lè)的日子”的愧疚，有對(duì)子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑，有對(duì)親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛(ài)，痛哭不已，致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情，革命先烈對(duì)親人摯友的真情流露，卻沒(méi)有悲天憐人的傷感，在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮摹侥翘煳覀儠?huì)在九泉之下開(kāi)歡慶會(huì)”的必勝信念。即使面對(duì)敵人的屠刀也是從容不迫，“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀群眾利益而犧牲”，這是舍小義就大義的家國(guó)情懷，是以天下為己任的初心使命，是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅(jiān)定信仰。正是由于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出，舍家忘我，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，才有現(xiàn)如今祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，人民幸福安康，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。
作為基層黨員干部，更要以家書(shū)為鏡，從民族脊梁的吶喊中堅(jiān)定信仰，從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)黨的事業(yè)前赴后繼，唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)，新時(shí)代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，對(duì)黨的宗旨、主義和理想深信不疑，對(duì)黨的政策、路線和方針堅(jiān)定貫徹。二要一心為民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們就要以人民的利益論好惡、定是非，沉下身子多為人民辦好事、辦實(shí)事，解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼，真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒，在復(fù)雜的社會(huì)中抵御燈紅酒綠的誘惑，知道紅線在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一個(gè)純粹的人、一個(gè)敬畏黨紀(jì)國(guó)法的人，才能成為人民群眾歡迎擁護(hù)的人?！∽x紅色家書(shū)，補(bǔ)精神之“鈣”。一封封家書(shū)中，充滿了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命理想信念，飽含著愿為信仰而獻(xiàn)身的革命豪情，這種強(qiáng)大精神力量我認(rèn)為就是我們共產(chǎn)黨人的“魂”。家書(shū)的背后卻是一段段血淚交織的感人故事，共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，他們有時(shí)刻牽掛的親人，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，這種鐵骨柔情我認(rèn)為就是我們共產(chǎn)黨人的“愛(ài)”。在他們面前，“魂”始終放在首位，“愛(ài)”放在其次，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的革命信仰，他們?yōu)榱俗鎳?guó)這個(gè)“大家”而無(wú)法顧及自己的家庭“小家”，甚至犧牲生命。作為教師，這種“魂與愛(ài)”就是我們的師德師風(fēng)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在本質(zhì)上是只講付出不計(jì)回報(bào)、只講奉獻(xiàn)不求索取的。教育的根本功能就是通過(guò)師魂與師愛(ài)和學(xué)生建立深厚感情基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生“親其師”，最終“信其道”。面向新時(shí)代，踏上新征程。在國(guó)家高度重視職業(yè)教育的今天，我們是中職教育的守衛(wèi)者、一線教師，在平凡的崗位上，用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)和緬懷革命先烈，用“魂與愛(ài)”真心善待每位“孩子”，為職教事業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
《紅色家書(shū)》系列紀(jì)錄片以中國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期六位人物與親人、戰(zhàn)友、朋友間的書(shū)信為線索，講述了書(shū)信背后的故事，再現(xiàn)了不同時(shí)期共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士崇高的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)黨性，帶我們回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所進(jìn)行的波瀾壯闊的奮斗歷程。
在近百封紅色家書(shū)中，讀來(lái)最令人感動(dòng)的就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的家書(shū)。它們涵蓋了黨成立初期、大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。有的寫(xiě)于走向戰(zhàn)場(chǎng)之前，有的寫(xiě)于硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，有的寫(xiě)于慷慨就義的前夕，有的寫(xiě)于白色恐怖的日子，有的歷盡艱險(xiǎn)才送達(dá)家人手中。盡管家書(shū)的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的，這時(shí)期共產(chǎn)黨人的家書(shū)中充滿了作者愿為信仰而獻(xiàn)身的革命豪情，而家書(shū)背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無(wú)法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書(shū)中有一個(gè)常常表達(dá)的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒(méi)有再見(jiàn)到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛(ài)讓位于大愛(ài)。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書(shū)中，我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息，感觸到家書(shū)作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些逝去的先烈是永生的。在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)的理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
★ 紅色家書(shū)個(gè)人閱讀心得體會(huì)800字5篇