當我們備受啟迪時，可以記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編幫大家整理的中醫(yī)養(yǎng)生老師課堂心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隨著網(wǎng)絡時代的到來，我們的生活和學習、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學能力，掌握現(xiàn)代教育技術、研究教學的各個環(huán)節(jié)，適應未來教育的需要的。
網(wǎng)絡繼續(xù)教育培訓學習為教師學習制定了共同的內(nèi)容和活動，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡平臺。在學習內(nèi)容和實踐層次上滿足不同教師的需要。通過參加本次教師網(wǎng)絡繼續(xù)教育培訓，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進一步的提升。在學習中，我認真聆聽了專家在教育教學方面的講座，觀看了課堂教學視頻，在這段時間里從這個平臺我學到了不少先進經(jīng)驗和有價值的知識。在網(wǎng)絡學習中，使我受益匪淺。在課程培訓過程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學的課程定位;講解了局部解剖學“三基”“五性”的教學理念，并結合自身經(jīng)驗向我們介紹了如何引導和有效促進學生學習局部解剖學。李教授講述了簡約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學方法;特別提到要將局部解剖學與系統(tǒng)解剖學相結合，將形態(tài)與機能相結合，引導學生自主學習。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應用相結合，與科學研究相結合，采取對比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復強調(diào)，在課堂教學中要以提高學生能力為主導，啟發(fā)學生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學生未來發(fā)展奠定良好基礎。他還強調(diào)，作為高校教師，必須立足本專業(yè)教學實際，提高自身雙語教學能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會大大開發(fā)醫(yī)學生的潛力，促進其更好發(fā)展。在觀看學習培訓視頻過程中，我也和周圍的同事交流過，討論過，在寫這份總結報告的時候，我想發(fā)表一下自己對于該課程的不足之處的見解。首先，在示范教學章節(jié)部分，總體感覺講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問題沒能在視頻學習中得到答案。其次，局部解剖學畢竟是一門聯(lián)系基礎和臨床的實踐性學科，對于該學科教師的培訓還應該注重動手操作能力，在這次的在線視頻培訓中，示范課中缺少實際操作部分，這也是美中不足的。特別對于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學大部分學科，最好將這部分也添加到視頻教學中來。
這次教育培訓，使我對新課程教學又有了新的.認識。我體會到新課程教學應該是：“學生是學習的主體，他們應該在老師的指導下，通過自己親自去體驗、嘗試，來逐漸學會生活、學會學習，從而達到從學會到會學的目的，教師要從各個方面來培養(yǎng)學生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學為苦，而做到以學為樂。
出于對“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇，我選上了這門課。和許多同學一樣，沒聽老師詳細解說“養(yǎng)生”之前，我也認為養(yǎng)生是老人家去做的事，我們年輕人朝氣蓬勃，應該多練點其他強身健體的項目。所以這門課程與其他體育課最大的不同，就是一開始老師得利用大量上課時間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識，消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡方面的知識，什么叫陰經(jīng)，什么叫陽經(jīng)，為我們深入理解功法奠定了基礎。面對一套套動作，我們不再是單純的死記硬背，而是會聽老師一步步講解為什么設計這個動作，這么做了后會有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒有的'，所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個半小時滿打滿上，不會像籃球、足球那樣有很多自由活動的時間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時間去復習，但學到的東西更多。
經(jīng)過一個學期的課程，我對養(yǎng)生的看法有了很大的轉變。在當代這種快節(jié)奏的生活方式下，人們更多地將時間投入工作，而忽略了身體鍛煉，以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時改變生活方式，去進行體力消耗大的運動，一方面不太現(xiàn)實；另一方面，轉換太快恐怕對身體不利。而這個時候，養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的場地，只要你能打出一套功法，你就能進行鍛煉。按照老師的教學規(guī)劃，根據(jù)季節(jié)來教不同的功法，等我把功法練熟，我就會回去教給我的父母和同學，讓他們也從中受益，并樹立正確的對待養(yǎng)生的態(tài)度。
關于這門課的建議，我一直有個疑惑，就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用？我覺得老師應該在最后給我們講講口訣方面的知識，或者向我們推薦幾本關于所教養(yǎng)生功法的書籍，讓我們對于這幾套功法有更深刻的理解。
參加工作以來，在領導的關心和同事幫助下，在工作、學習和生活中嚴格要求自己，在工作崗位上積極主動，勤勤懇懇，任勞任怨履行好崗位職責，圓滿完成各項工作任務，工作能力和義務水平有明顯提高，現(xiàn)將在工作中體會總結如下：
一、在沿河中醫(yī)院工作
1、不恥下問。自20__年7月畢業(yè)后，我就在沿河中醫(yī)院上班，由于醫(yī)院醫(yī)務人員緊缺，剛到崗位一周就獨立倒班。當時心情無比的激動，終于能將寒窗苦讀10多年所學知識用于實踐了。激動是短暫的，因為在上班后，面臨很多困難和問題都需要自己面對和處理。列如：作為一名初學者，就如何去詢問病情、診斷、治療病人等都不完全懂，只好虛心的向領導和同事請教，通過不斷學習-實踐-總結到再學習-再實踐-再總結升華，很快就掌握了診斷治療的基礎知識。
2、服務至上。工作中本著醫(yī)者父母心的態(tài)度去和病人交流溝通，給他們釋疑解惑，在精神上對患者關心關愛，是最好治療效果。例如，工作期間80多歲患者，因為之前曾在多家醫(yī)院治療效果不佳，入院后同事對其治療一周癥狀仍然波動起伏，子女不愿意支付其生活和臨床護理費，老伴又在不久前去世了，情緒極為不穩(wěn)定，都給治療帶來了很大隱患。
通過我耐心細致的和患者及家人溝通交流，一家人的關系和諧了，治療效果已很好，得到了家屬和患者的好評，院領導的充分肯定。
3、刻苦專研。在工作中我深刻認識到作為一名醫(yī)務工作者應具備扎實的專業(yè)知識，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，良好的溝通能力和團隊協(xié)作能力。還要認真專研醫(yī)學領域新知識、新技術，醫(yī)學本身就是一門抽象的學科，要通過不斷學習和深造理想，主動適應社會的發(fā)展，適應醫(yī)學領域的一些新病例。做到新問題新辦法，不能新情況老辦法，一定要做到思想常新，知識常新，業(yè)務水平更高，在理論和業(yè)務水平不斷升華，想患者所想，急患者所急，盡我所能，為患者辦實事好事。
二、萬山區(qū)人民醫(yī)院工作
1、應急應變能力進一步提升。20__年3月14日，銅仁市第八中學學生發(fā)現(xiàn)“流行性感冒”，大批的流感學生不斷地往醫(yī)院送，醫(yī)院面臨床位、藥品的緊缺、醫(yī)生的疲勞程度等諸多問題。各級領導高度重視和全院上下積極參與，我作為此次事件參與者，克服醫(yī)院搬遷醫(yī)療設備不齊、義務人員不足等問題，主動對接協(xié)調(diào)各方面工作，此次事情得到了圓滿解決。
2、溝通協(xié)調(diào)能力進一步提升。作為一名醫(yī)務人員應當具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力，工作中要處理好與領導之間的關系、與同事之間的.關系、與患者之間的關系、部門之間的關
系，建立一個溝通協(xié)調(diào)網(wǎng)絡，使工作效能最大化，各種問題解決合理化、科學化、人性化，通過努力工作，提高患者和廣大群眾滿意度。
3、辦文辦會水平不斷提高。在醫(yī)務科的這段時間里，深刻認識到了辦公室工作作為一個單位中樞，起到承上啟下樞紐作用，辦公室工作好不好，直接關系到單位內(nèi)部運轉情況和對外形象。工作中一個小的細節(jié)，往往會決定大成功，特別是在文件的起草、會議的安排部署方面，要追求零錯誤、零失誤，作為一名辦公室工作者應以身作則，不斷推動辦公室高效運轉，時時有效地保證各科業(yè)務工作的順利展開，使醫(yī)院的服務水平不斷提高。
4、業(yè)務水平進一步提高。作為一名剛成立的中醫(yī)科住院醫(yī)生，必須熟悉和明確工作目標方案，摸清科室和工作人員的年齡和學歷等所有情況、科室目前的發(fā)展情況、存在的問題，患者的病情等情況；并結合實際情況，提出切實可行的解決辦法，團結和動員身邊人發(fā)揮其最大潛能，圓滿完成各項工作任務，在工作中不斷提升業(yè)務能力和工作水平。
三、今后的工作目標
由于萬山區(qū)中醫(yī)院作為剛成立的醫(yī)院，有幸能成為醫(yī)院的首批工作人員，我將全身心地投入到我院建設的事業(yè)中來，敢于爭先創(chuàng)優(yōu)，為單位營造良好的工作氛圍，在群眾中塑造良好形象，奠定我院創(chuàng)建精神實質。并在今后工作中做到。
1、在業(yè)務方面：我將本著虛心、細心、耐心的工作態(tài)度。虛心向領導同事學習，接受領導的批評指正；面對事情細心，絕不大事化小，小事化了；用醫(yī)者父母心的態(tài)度耐心聽取患者的陳述。在工作之余以聽講座、網(wǎng)校、參加科研學習等方式不斷學習，從而提高自己的職業(yè)技術水平。
2、在工作作風方面：制定每一期的工作中心目標，在實踐中培養(yǎng)自己的醫(yī)療技術、掌握各項操作技能及各項急診處理措施。本著用扎實的醫(yī)療技術贏得良好的聲譽，努力工作，不斷總結經(jīng)驗，培養(yǎng)自身醫(yī)德作風，同時為醫(yī)院樹立榜樣。
3、在工作態(tài)度上：服從領導安排，團結同事，尊重患者，在醫(yī)院各個工作崗位上我都實習過，掌握各崗位的基礎業(yè)務流程，能很快適應本工作崗位，并通過不斷的學習和總結，定能及時完成相關的各項任務。
總之，作為一名醫(yī)務工作者，認真對待自己的選擇，因為從事的確是人類最高尚的職業(yè)，古人云“救人一命勝造七級浮屠”，所以得更加努力讓自己變得更優(yōu)秀，要相信學醫(yī)的道路雖然是曲折的但同時也是充滿光明的。
生命對每個人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恒的追求。隨著社會發(fā)展和生活的提高，人們對養(yǎng)生也越來越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預防疾病，治未病。
一、養(yǎng)生的意義
“然則人之氣數(shù)，固有定期，而長短不齊者，有出于稟受，有因與人為。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，養(yǎng)自然之壽，而盡終其天年，此圣智之所同也。”——張景岳
古代把人的精神和人的肉體看做一個整體，認為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個人的生命力的旺盛，免疫功能的增強，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。
二、養(yǎng)生的方法
（一）調(diào)攝情志。
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。
2、去憂悲。憂郁、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應當注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會進一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應當杜絕憂悲。
3、節(jié)思慮。思慮是心神的功能之一，人不可無思，唯過則有害，古人認為：思則氣結，切切所思，神則敗，所以思慮過度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢、癡呆等癥狀
4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關系引起了國內(nèi)外學者們高度重視，我們應注意調(diào)和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進健康。
（二）運動形體。
中醫(yī)認為用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達經(jīng)絡，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達到增強體質，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生方法是我國勞動人民智慧的結晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實踐中總結出許多寶貴的'經(jīng)驗，使運動養(yǎng)生不斷得到充實和發(fā)展，形成了融導引、氣功、武術、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。
（三）合理飲食。
飲食的質，是指飲食事物的素質、成份、營養(yǎng)價值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強的生命力，成為獨特的優(yōu)勢所在。
（四）起居保健。
環(huán)境與居處是人類賴以生存的要素，亦是人類保養(yǎng)天年（自然壽命），強壯正氣，延年益壽的必備條件。
（五）樂娛養(yǎng)生。
樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動來調(diào)節(jié)。用娛樂活動來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。
（六）睡眠養(yǎng)生。
睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質量有四大法寶：
首先，應提倡睡子午覺。這時是“合陽”時間，陽氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？因為人睡覺后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當?shù)匮a益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進心腎相交。心腎相交意味著水火相濟，對陰陽相合有促進作用，陰陽合抱，睡眠當然達到最佳境界。
三、關于養(yǎng)生的體會
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應注重精神方面的保養(yǎng)。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導作用；
第四，科學的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；
第五，運動是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律，尋找增強生命活力，預防疾病的方法，同時探索衰老的機理以及益壽延年的原則與理論，是中國醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng)，亞健康時就要調(diào)養(yǎng)，病弱之軀則應補養(yǎng)。
養(yǎng)生是一門很深的學問，由我們的祖輩專研，學習，積累總結得來的，是中國五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生，也要順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護理方法，達到健康長壽的目的。通過一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應當如何在陰陽不停變換的四季中，恰當?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應四季變化，達到陰陽平衡、氣血暢通，從而達到中醫(yī)體質養(yǎng)生的最終目的，能夠健康長壽。
中醫(yī)體質養(yǎng)生之道的特點，是尊重自然規(guī)律，順應自然規(guī)律。養(yǎng)生，又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質養(yǎng)生順應規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。我覺得在中醫(yī)體質養(yǎng)生中隨其自然便好，強求過多反而適得其反，甚至一味的追求長生不老反而會傷了自己的'性命，這不是中醫(yī)體質養(yǎng)生所推崇的。
中醫(yī)體質養(yǎng)生需要一個漫長的階段，它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過學習，我總結了一些關于中醫(yī)體質養(yǎng)生的具體方法。首先，強調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)體質養(yǎng)生遵循的原則之一?！爸疽夂汀迸c人群中個體的氣質、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關。人們應善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。
再者，“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的，鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強，肌肉發(fā)達結實，臟腑功能健壯。以“動”及“靜”，即通過形體鍛煉來調(diào)節(jié)人的精神情志活動，促進人體的身心健康。運動量要適度，循序漸進，持之以恒，不要超強度鍛煉。
然后，防止外邪侵害。所謂外邪，是指六淫之邪(風、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點將始終貫穿于養(yǎng)生的整個過程中。
最后，氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動的調(diào)整和意識的調(diào)整調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎上，通過主動的內(nèi)向性運用意識活動的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實踐。故氣功的鍛煉，對我們在養(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果，我們在養(yǎng)生之時，也可以加強對氣功的學習鍛煉。同時，在向老師學習養(yǎng)生知識后，我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后，我會注重食療，順時養(yǎng)生，順應四時氣候，陰陽變化規(guī)律，從精神、起居、飲食等方面進行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的宗旨，同時，避免垃圾食品，提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會加強體育鍛煉，加強氣功等運動的練習和學習，以此來煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”，達到養(yǎng)生健康長壽的效果。
通過學習中醫(yī)體質養(yǎng)生，我收獲很多，并會從現(xiàn)在到今后開始堅持把這些養(yǎng)生的知識點用于我的生活學習中，從而從總體上提高我對中醫(yī)的養(yǎng)生之道，提高自己的身體素質，使自己更健康長壽。
“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國的歷史源遠流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進補還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的認識是絕對必要的，也是進補的先決條件，否則，選擇不當，不但無法達到進補的預期效果，還可能弄巧成拙。
一、藥材的“四氣”“五味”
溫熱寒涼是藥材的四種藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍根對于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個人當時的實際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的'作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補元氣、熟地滋補精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。
苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
二、“五味”與五臟的生克關系
飲食五味與五臟的生克關系也應注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
三、藥食同源
俗話說，藥補不如食補，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤肺，蕎麥是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補血、暖胃健脾，滋陰潤肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動物的內(nèi)臟來補養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補陽、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風寒感冒患者的調(diào)護?？嗪?、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護。
四、均衡營養(yǎng)，合理膳食
人體是一個整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運脾胃正常運轉的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時適量、不過饑、過飽、過熱、過冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質、半流質、軟食、普通飲食及特制的營養(yǎng)液等?；疾≈w，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負擔，促進脾胃功能的恢復。但是單純素食、蛋白質含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎上搭配適量的葷腥之品，才能滿足病體之需注意切忌過量。
運用中醫(yī)食療基本理論指導飲食調(diào)護，是中醫(yī)臨床辨證施護的一個重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結合，是中醫(yī)臨床護理的一個特點。在臨床辯證準確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復；反之則影響藥效，加重病情。在護理過程中如何指導病人進行食療是非常重要的。
唐山是海外游子的故鄉(xiāng)?？吹郊亦l(xiāng)《泉州晚報·海外版》連載，泉州市中醫(yī)院林禾禧主任醫(yī)師編著的《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長壽》，喜悅之心難以言表。我與林主任在學術上交往已有十余年，他的大作我當然要詳讀。我也收到他給我的書，在診病之余我愛不釋手，確實是一本很值得參閱的好書。該書內(nèi)容豐富，哲理清楚，深入淺出，通俗易懂，實用性強，是一本保健養(yǎng)生的好書。
中醫(yī)養(yǎng)生是瑰寶，幾千年來為中華民族的.繁榮昌盛和人類的健康長壽做出了巨大的貢獻。早在《內(nèi)經(jīng)》就記載七情所傷是疾病發(fā)生的內(nèi)因，該書從謹防七情過度作為首論，展開論述，引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系現(xiàn)實生活，明白說理，深入淺出，讀者一閱就會被吸引住，就會明白在生活中謹防七情過度是養(yǎng)生健康長壽、防止疾病發(fā)生或加重的一個最重要方面。緊接著又從“學會取樂、節(jié)制、用腦”三個方面來鞏固心理平衡，防止七情過度，寫得生動明了。
他為了突出中醫(yī)養(yǎng)生的特色，書上著重挖掘和介紹傳統(tǒng)的健身方法，如太極拳、咽津、叩齒、梳頭、提肛，都是獨辟和行之有效的健身運動。又突出順應自然的四季養(yǎng)生學，和關護老年人的性生活，讀了十分親切，現(xiàn)實生活中都可以用到，都是可取和具有良效的。
林主任依據(jù)中國奔小康，人們物質生活大大提高，著重提倡清淡飲食，列舉蘇東坡的“淡而益壽”，論述中老年人清淡飲食的重要。其“四宜”、“四少”，切實可行。書中介紹19個中老年人常見并多發(fā)病的康復方法，從精神調(diào)攝、運動及飲食注意事項，告訴患者如何協(xié)助與配合醫(yī)生治療疾病，促進康復。
食療是中醫(yī)藥治療一大優(yōu)勢，既值得提倡發(fā)揚，又受民眾喜歡。書中食療方法簡練實用，有療效又可口，還注意到適應各種癥型，供患者辯證選擇使用，具有科學性。但患者有的不知道自己是屬“陰虛”還是屬“陽虛”，選擇使用有困難，就應遵醫(yī)囑。例如老年人癡呆一篇，運用的“豬腦湯”，患者必須清楚自己的膽固醇不高，才能服用;反之不但無效反而有副作用。所以，該書要求要在醫(yī)生指導下使用，謀篇是相當嚴謹?shù)摹?/p>
《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長壽》目前為簡體字版。我相信如能改成繁體字版，會得到東南亞各國，直至世界各國華人、華僑的歡迎。讓中醫(yī)走向世界，其功定不可沒。
《漫話中醫(yī)養(yǎng)生》是一本以文字為主，且配以適當漫畫形式，將日常養(yǎng)生保健知識娓娓道來的一本書。文字是主力軍，承載著大量的養(yǎng)生知識和信息，而其中穿插的漫畫，則幽默、巧妙、恰到好處的將養(yǎng)生知識呈現(xiàn)給大家，有助于讓我們能更近一步的理解文章所描述的養(yǎng)生知識，且通俗易懂又不乏幽默風趣，讓學習變得更輕松，也讓閱讀變得更佳愉悅和直觀。
不知為何，從小就喜歡中藥那股特殊的香氣，甚至對很多人都排斥的那苦澀的中藥湯汁，我都毫無違和感，甚至喝起來都覺得那么自然平常，并無半分抗拒。慢慢的上了大學，最喜歡的就是中醫(yī)課程了，雖然只有一個學期的課程，但是每堂課都是 2分的專注和精神，甚至偷偷跑去中醫(yī)專業(yè)的校友那里蹭課。有了一些最基本的中醫(yī)相關知識，所以看起這本書來并不費力，圖文并茂，說看的廢寢忘食也不為過，越看越有味道。
該書一共詳細闡述了六大中醫(yī)養(yǎng)生法則，包括飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、經(jīng)穴養(yǎng)生、體質養(yǎng)生等。
其中起居養(yǎng)生中寫道：《素養(yǎng)》第十六條指出：春季、夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。什么？睡眠養(yǎng)生居然還分春夏秋冬？我一直以來的觀念就是早睡早起，尤其是晚上十點之前睡覺，美容又養(yǎng)肝好么？于是乎趕緊細細閱讀接下來的'展開描述。春季，萬物推陳出新，我們應該早起迎接陽光，散散步或者做做早鍛煉，入了夜就睡覺，以順應春天生發(fā)的季侯特點；夏季萬物繁榮、生機勃勃，我們應該晚些睡覺，早些起床，活力充沛，多向外宣發(fā)體內(nèi)的陽氣，來適應夏天的調(diào)養(yǎng)；秋季天氣逐漸轉涼，要學習打鳴的公雞，早睡早起，從而來緩和秋天肅殺氣候對人體的影響；而冬季，是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，我們也要盡可能得少擾動陽氣，早睡晚起，最好等到日出再起，甚至有條件可以"賴個床"，避開嚴寒注意保暖。原來睡眠也是根據(jù)一年四季不同的氣候特點而相應的變動的，人類只有順應自然法則，才能更好的存心養(yǎng)性，調(diào)養(yǎng)氣機，做到修身養(yǎng)性，身正心清。嗯，以后我的睡眠時間也要根據(jù)四季變化而變化！
除了睡眠養(yǎng)生，情志養(yǎng)生也說六養(yǎng)中頗為重要的一條。中醫(yī)上講的"七情"，是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情的暢達與臟腑功能的正常有些密切的關聯(lián)。每一種情志，都有相對應的臟腑，每一種情志都是有兩面性的，太過亦或是不及，均不利于健康。適當?shù)那榫w表達，有利于氣機的宣泄和情志的調(diào)暢，使情緒得到發(fā)泄，從而緩解相應的精神狀態(tài)。所以一旦情緒過激，相應的臟腑器官就會受到影響，例如喜傷心、怒傷肝、悲傷肺，思傷脾，恐傷腎。這一點自己也深有體會，每次生氣，還基本上都是生悶氣，完了就覺得胸悶心悸不舒服，有時候甚至會覺得胃疼。平時生活中，我也是個多思慮的人，( )碰到事情了更加思慮。導致第二天醒來舌切跡很深，外加口干口苦……所以，為了自己的健康，也為了家人，以后盡量管理好自己的情緒，有氣了適當發(fā)泄，悶在心里對身體太不好啦！時間久了可是會影響健康的……
現(xiàn)今生活節(jié)奏快，工作壓力大，伴隨著越來越多的亞健康，養(yǎng)生保健被越來越多的人們認可。有時間和興趣的小伙伴們還可以試試經(jīng)絡養(yǎng)生哦！此書中也有較為詳細的介紹，膻中、足三里、合谷、太沖、三陰交、涌泉是人體比較常用的幾個保健穴位，可以艾灸，針灸或者按揉穴位都可以。以足三里為例，作為足陽明胃經(jīng)上重要的穴位之一，位于小腿外側，犢鼻下三寸，犢鼻與解溪連線上，中醫(yī)諺語有云："艾灸一柱足三里，勝吃一只老母雞"，為感受中醫(yī)艾灸的療效，我已接受艾灸理療三周有余。從開始的肌表溫熱之感，一周一到兩次，堅持至今，全身上下覺得松快不少！若堅持，定當終身受益！
若要了時當下了，若覓了時無了時。養(yǎng)生不需斟酌良久，亦不需挑選良辰吉日，活在現(xiàn)今、養(yǎng)在當下，希望大家都能且行且珍惜、且養(yǎng)且健康。
中華醫(yī)學博大精深。曾年少時就對中醫(yī)情有獨鐘，曾買了多本有關書籍，淺有研究，但最終無緣深入鉆研，棄之良久。然幾近年過半百，常感不適，重拾其中一本細讀，對中醫(yī)養(yǎng)生的智慧佩羨不已。
對待健康，我們會有兩種態(tài)度，一種是病后就醫(yī)問藥，打針，吃藥，動手術；一種是病前提早預防，盡量少生病，不生病?，F(xiàn)代醫(yī)藥雖能治愈部分疾病，卻不能使身體恢復到未生病時的健康狀態(tài)，且是藥三分毒，藥物會產(chǎn)生很多副作用，甚至引發(fā)某些新的疾病。預防顯然是一種更聰明，更明智的做法。讓身體保持健康不生病，關鍵是養(yǎng)生。養(yǎng)生可不是治病，養(yǎng)生可不是鍛煉身體，養(yǎng)生可不是吃點營養(yǎng)品。財富，名譽，地位，權勢，可以讓人覺得顯貴，顯赫一時，很對人為此拼搏一生。但生活的意義不是追求外物，而是回歸本真。只有健康，快樂，長壽，智慧才會讓人真正滿足，這便是生活的真諦。
中里巴人，北京中醫(yī)協(xié)會理事，當代著名的中醫(yī)保健大師，關于養(yǎng)生談到：很多人只關注疾病，不關注健康。對待身體要想對待自己的孩子一樣。當孩子淘氣不聽話時，我們不能采用暴力拳打腳踢，而是循循善誘，悉心教導。
和諧，天人合一是中醫(yī)的最高哲學?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說，人體是一個最無為，最自足的系統(tǒng)，如果偏離了自然規(guī)律，必然會生病。保持身心合一便可達到陰陽平衡的健康狀態(tài)。博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化處處體現(xiàn)了和諧養(yǎng)生的大智慧。
要健康養(yǎng)生，須自律。自律不是壓抑情感，自律不是墨守成規(guī)，自律不是把自己裝進套子。自律室節(jié)省精力，自律室排除紛擾，自律是心無旁騖的置心一處。一日三餐須自律。俗話說病從口入，很多疾病和飲食健康不當有關。食物有其不同的營養(yǎng)功效和禁忌，如生吃白蘿卜潤肺，黑豆補腎，陰虛體質不宜吃大蒜，韭菜。藥食同源，食物是最好的'藥材。生活方式須自律。肥胖，高血壓，糖尿病冠心病等慢性疾病都是不良生活方式一起的。現(xiàn)代人熬夜加班，不吃早餐，不加節(jié)制地大補特補，無形中損害著自己的健康。中醫(yī)則告訴我們，應該遵循春生，夏長，秋收，冬藏的自然規(guī)律和十二時辰的變化，有節(jié)制，有規(guī)律地安排飲食和起居，和自然和諧相處，堅持健康的生活方式，我們就不易得病。養(yǎng)生就是養(yǎng)心，養(yǎng)心就是自律，就是心無旁騖。
經(jīng)絡療法。經(jīng)絡是中醫(yī)的靈魂。經(jīng)絡可以說決生死，治百病。按摩，針灸，推拿，拔罐祛病致病技術之所以神奇，就是因為經(jīng)絡?！侗怡o心書》說得好：“學習不懂經(jīng)絡，開口動手便錯?！苯?jīng)絡在我們每個人身上，徒手便可操作。我校曾邀請一位中醫(yī)碩士為各位老師答疑解惑診療并為我們分享了一張經(jīng)絡穴位和疾病的對癥治療，現(xiàn)分享給大家收藏。
精神調(diào)養(yǎng)。病由心生，很多病都是由于情緒和心態(tài)引起的。中醫(yī)認為，喜傷心，怒傷肝，憂思傷脾，驚恐傷腎，情緒波動過大就會傷害五臟，導致病變。因此養(yǎng)生不僅要重視身體的調(diào)養(yǎng)，還應重視調(diào)情志，身心合一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說，恬淡虛無，真氣從入，精神內(nèi)守，病安從來，保持平和的心態(tài)是健康長壽的不二法門。
中醫(yī)是我國的瑰寶，它傳授的是一種精氣神五臟全面調(diào)養(yǎng)法，是一套身心共治的養(yǎng)生祛病護身大法。這些養(yǎng)生之道和我們的日常生活息息相關，只有將中醫(yī)之道落實在一日三餐，落實在我們的日常起居至上，才能真正體會的“不治以病治未病的精妙”。養(yǎng)生這事，得早做，馬上做。
中國的傳統(tǒng)中醫(yī)源遠流長，博大精深，是中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識相結合的結晶，是中國古代勞動人民通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切，四診法共用的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡關節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出癥型，同時，中醫(yī)堅持以辯證法為原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復。中醫(yī)治療的積極影響在于不但能夠幫助恢復人體的陰陽平衡，而且還能兼顧生命與生活的品質，更為重要的是，中醫(yī)學的最終目標并不僅僅只是著眼于治病，而是幫助人類達到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。對此我深有體會：
我母親在懷孕期間，經(jīng)歷了長達數(shù)個月的妊娠反應，在此期間，她只能進食稀飯，同時由于家庭貧困，沒有其他別的有益的補充，因此，出生以后我三天兩頭感冒，從小學開始就明顯感覺在冬季的時候四肢發(fā)涼，終日精神不振，天氣一變化就會頭痛，而且會持續(xù)數(shù)天之久，乃至于我不上課也無需請假。之前由于嫌中藥熬制麻煩，我家人大都帶我去看西醫(yī)，做胃鏡、胸透，拍頭部和頸部核磁共振，但是結果顯示一切良好，醫(yī)生也僅僅開了一些常規(guī)的藥來吃，效果幾乎為零。進入高中階段，可能是由于功課負擔過大，每天下午5點左右都會準時頭痛，整個頸部和頭部都十分冰涼，必須有一個人為我不斷按摩才能緩解疼痛，否則就會有強烈的嘔吐感。由于我家有偏頭痛的男性遺傳傾向，我父母也只能干著急，能做的只能是按摩和燉天麻湯。
直到我表姐的公公，一個在湖南承包醫(yī)院的老板知道我的情況后，替我請來了他們旗下最有名的中醫(yī)來為我診斷，其結果是：我的頭痛并非遺傳，而是由于“先天之氣”不足造成陽氣不足引起的，“氣”不足則血氣不通，關節(jié)僵硬，經(jīng)絡郁積不暢，所以就會精神萎靡，臉色泛黃，四肢發(fā)涼；而下午天氣轉涼或者氣候變化的時候，風邪之氣就會乘虛而入，而陽氣不足，晚上睡姿不正確所造成的頸部和肩部不適，使得頭部成為身體中最為脆弱的'一環(huán)，風邪之氣從肩部和頸部進入，進一步到達頭部，這才是我長期頭痛的根本原因。
找到病因之后，醫(yī)生認為我需要補“精、氣、血”，多管齊下治療：首先，為我開出了一連串不知道具體是何物的食材，要求每天兩頓飯通過與不同食物搭配來吃，接著，拿出一些經(jīng)過秘方制作的藥粉，要求我每天晚上泡腳，每周“蒸一次”，最后是每3天進行拔火罐、針灸和推拿，同時建議我泡枸杞和桂圓干作為日常的飲品，這樣持續(xù)近2個月后，我感覺精神好了許多，不再感覺腿部僵直無力，食欲也好了許多，最為重要的是，頭痛的持續(xù)時間和頻率下降了許多，在接下來的3年時間里，除了拔火罐之外，我繼續(xù)堅持食療和泡腳，使我在高二那年暑假后不久徹底和頭痛告別，使我免受身心的煎熬，也使我的體質好了許多，甚至連感冒也很少發(fā)生。如果不是中醫(yī)，僅僅靠西醫(yī)，真不知道結果會怎么樣。
對于中醫(yī)關于“人”的看法和診斷方法，我深以為然。中醫(yī)學認為人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質構成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，一旦這種動態(tài)平衡受到破壞，就會表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時，中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點那樣采取孤立靜止的看問題方法，而是認為人的生命活動規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關，人們所處的自然環(huán)境不同及人對自然環(huán)境的適應程度不同，其體質特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時，多注重因時、因地、因人制宜，并非千篇一律。認為人體各個組織、器官共處于一個統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來對待疾病的治療與預防，特別強調(diào)“整體觀”。
20__年春夏之際，我的父親開始了其長達近3個月的咳嗽，一開始僅僅認為是室外天氣太熱，室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風，因此不以為意。一周以后，隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失，咳嗽卻開始嚴重，繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見效，經(jīng)過多次的西醫(yī)診斷，判斷為慢性咽炎發(fā)作，于是進行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林，但是咳嗽還是止不住，又經(jīng)過一位老西醫(yī)的診斷后認為是過敏性的咽炎，加開了幾種抗過敏的白色小藥片，一開始咳嗽被壓下去了，但是那個尾巴怎么也去不掉，反復多次后又變得嚴重了，最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題，他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來斷癥：我老爹面色虛浮，眼袋浮腫，表明壓力過大，工作時間過長，休息不足；舌苔白中帶黃，顯厚，表明胃氣郁積，觀看喉嚨情況后認為咽炎無法引致這么嚴重的咳嗽，通過詢問，得知我爸三餐不規(guī)律，在外應酬過多，油膩和魚腥的東西攝入過多，同時，由于體質不佳，室內(nèi)外溫差過大，導致寒氣積聚，加劇了胃氣的郁積，而過多的胃氣由于消化功能不佳只能上行，對喉嚨進行刺激，使得由感冒引起的咳嗽轉變?yōu)槲笟庖鸬目人远y以被發(fā)覺，西藥的功能僅在于消炎，而無法平抑胃氣，這才是咳嗽長期未愈的根本原因。
這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針，先開了三帖中藥來消除積食，加大腸胃的消化和排出能力，同時要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應酬的次數(shù)，加大對粗糧和蔬菜的攝入量，并且減少工作量，增加睡眠時間，然后開了幾服藥來抑制胃反流、反酸，用歸脾丸來增強脾胃的功能，僅僅過了兩周，喉嚨部位的不適感基本消失，咳嗽也基本得到抑制，甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉了許多。
然而，現(xiàn)在社會，人們對于能夠迅速痊愈比以更小的代價痊愈看的更重，而西醫(yī)快速見效的特點也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理，再加上其他原因，使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況，人們往往是經(jīng)過多次西醫(yī)診斷無效之后才想到中醫(yī)，但是，此時很可能已經(jīng)錯過了最佳的治療時機，需要我們引以為戒：我們不應該忽視中醫(yī)的療效，應該加大對中醫(yī)的保護和發(fā)展，才能保證這一學科得以更好的傳承發(fā)展下去。