在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，想法有時(shí)候一閃而過，不如寫一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，下面是小編整理的師德感悟心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古語有云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?/p>
而當(dāng)今社會(huì)，我認(rèn)為作為一名教師首先要端正自己的品德與教養(yǎng)。
教書育人，事關(guān)國計(jì)，馬虎不得?！八街梢怨ビ瘛保谑呛跆撔南蛴薪?jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來，長進(jìn)甚大，成熟不少。
教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命.愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，也就沒有真正的教育。
我感覺要成為師德 高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
李開棣老師就是以自己對(duì)學(xué)生真摯深厚的愛, 來平等對(duì)待學(xué)生,她小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生自尊,耐心平和地對(duì)待學(xué)生所犯的一次又一次的錯(cuò)誤,最后用自己以心換心的教育來贏得學(xué)生的信任并獲得了教育的成功。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。我們要對(duì)得起這句話。我們學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，就是要使教師通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德。通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良的人民教師。
教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會(huì)堂聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文二教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說：嚴(yán)是愛，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文三鄧小平同志說：一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。愛生如愛子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名?！庇纱丝磥?，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤物無聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
“身正為師，德高為范”記得這是我在走進(jìn)“衢州師范”學(xué)習(xí)第一課中，聽到老校長當(dāng)是語重心長地送給我們這些早被定格在“師”者范疇的學(xué)生的話。這也讓我異樣地感到自己將來做人做事的準(zhǔn)則與普通人不一般。我想，這應(yīng)算是我在師德學(xué)習(xí)的第一課吧。也許因?yàn)檫@是第一課，所以他給我的印象也就不一般地深刻了吧！無論如何，我明白了自己作為一名老師，德行的標(biāo)準(zhǔn)比一般人要高些，平時(shí)也就得要多注意些。
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。
工作十多年了，幾乎跨進(jìn)了“老教師”的范疇，如今學(xué)習(xí)“龍游縣師德規(guī)范”，看著那些條條列列，他讓我再一次明白了，作為一名老師，我們的師德要細(xì)到一言一行，一舉一動(dòng)，給孩子們做一個(gè)“好榜樣”，給龍游的人民一個(gè)“好樣”，才算得上是一名合格的龍游人民教師。說實(shí)在的，“細(xì)節(jié)決定成功”，今天這里“細(xì)節(jié)評(píng)定德分”，學(xué)習(xí)仔細(xì)了，行動(dòng)仔細(xì)了，師德也就不會(huì)差哪兒了！
而工作中，德的基石，我認(rèn)為最重要的還在一個(gè)字“愛”！愛我們的學(xué)生，自然就會(huì)在學(xué)生心中樹走我們的師德。喜怒哀樂，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當(dāng)然情緒也會(huì)受到周圍事物的影響，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會(huì)遇到意想不到問題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。
為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會(huì)在我的心中。
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道” 。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。
俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。
一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會(huì)的新型教學(xué)模式。
信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
暑期中，我校50多位教師在溫校長的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)暑期有關(guān)師德內(nèi)容。整個(gè)學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極高的學(xué)習(xí)熱情，也對(duì)我本人產(chǎn)生了極大的感悟：可以要求自己不做優(yōu)秀的教師，但必須要求自己做個(gè)合格的教師；沒有孩子認(rèn)為自己是差的或者是不可救藥的，每個(gè)孩子都想要出色，都有良好的發(fā)展愿望，學(xué)生不是不進(jìn)步，而是缺少進(jìn)步的動(dòng)力。
學(xué)習(xí)期間，教師們還認(rèn)真討論了：如何做個(gè)好老師？熱愛教育、熱愛學(xué)生是好教師必須達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)嗎？教師說自己愛學(xué)生，但學(xué)生感受到教師的愛嗎？等等。
有學(xué)習(xí)就一定有收獲。我要以本次師德培訓(xùn)為起點(diǎn)，改變自己以往一些不合理的做法，改進(jìn)工作方法，提高教學(xué)水平，努力去做好工作。
教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。霍懋征老師強(qiáng)調(diào)沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。
對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。
以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。以前的學(xué)生已畢業(yè)幾年，卻常有他們的家長打電話與他商討孩子的前途，有許多學(xué)生向他傾吐人生的困惑和思考，還有什么比這更幸福呢？每一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)的握手言別都讓我感動(dòng)好幾天；每一個(gè)節(jié)日的問候，總讓我心頭熱乎上一陣子。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動(dòng)思考如何從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。教師工作千頭萬緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。
教育，是民族振興的基石；教師，是教育發(fā)展的根基；而師德，則是我們教師的靈魂核心。師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)了《教師新師德六項(xiàng)修煉》，我對(duì)師德有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
愛國守法是教師職業(yè)道德的基本要求。新師德將原來的“依法執(zhí)教”改為“愛國守法”，蘊(yùn)含著更寬泛的含義。它不僅要求我們要依法執(zhí)教，還要求我們要有愛國主義精神。熱愛祖國，熱愛人民是對(duì)教師最起碼的道德要求，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德。熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生就是教師愛國主義的集中體現(xiàn)。大教育家孔子抱著“天下有道，丘與不易也”的愛國情懷，無論是在闋里傳道的悠悠歲月，還是在游歷教學(xué)的仆仆風(fēng)塵里，抑或在杏壇授業(yè)的侃侃而談中，都始終以教育為職志，通過率先垂范，履行愛國守法的職責(zé)，通過培育人才，踐行愛國守法的義務(wù)。于漪老師在《奉獻(xiàn)——教師的天職》中寫到：“教師的職業(yè)與祖國宏偉事業(yè)緊密相連，與提高民族素質(zhì)緊密相連，和家家戶戶緊密相連，和孩子的現(xiàn)在和將來緊密相連。”我深深的理解到，教師只有把整個(gè)身心撲在教育事業(yè)上，讓學(xué)生健康成長，才能不辜負(fù)人民的囑咐，祖國的期望。我們應(yīng)時(shí)刻將祖國的命運(yùn)與自己的崗位緊密的聯(lián)系起來，甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰！
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。誨人不倦，以教育為己任，這是我們的神圣職責(zé)。一個(gè)連教育都不愛的人，怎么會(huì)去關(guān)愛學(xué)生？怎么會(huì)去培育人才？俄國文學(xué)家列夫·托爾斯泰曾經(jīng)指出：“如果教師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學(xué)生，那他才的是一個(gè)完美的教師?！比珖鴥?yōu)秀教師盤振玉，在偏僻的大瑤山中從教22年，他擔(dān)任著復(fù)式教學(xué)的繁重任務(wù)，瑤語漢語的雙語教學(xué)，自己籌錢修建校舍······用自己的整個(gè)身心譜寫了一曲愛崗敬業(yè)之歌！愛崗敬業(yè)不能說在嘴上、寫在紙上，堅(jiān)定我們的教育信念，堅(jiān)守教育這方熱土，樂于奉獻(xiàn)，夯實(shí)功底，用我們的實(shí)際行動(dòng)給愛崗敬業(yè)以最好的詮釋！
關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。愛，是教育永恒不變的主題，沒有情感，沒有愛，就沒有教育?！坝薪虩o類”是大教育家孔子的教育理想，“愛滿天下”是偉大教育家陶行知先生的教育追求。我們的愛要一視同仁，像春風(fēng)一樣吹綠每一片樹葉，每一塊山林，吹進(jìn)每一位學(xué)生的心田。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要用愛心去感化他，用“良言”去勸導(dǎo)他、撫慰他；當(dāng)學(xué)生孤獨(dú)無助時(shí)，我們要向父母一樣無微不至的關(guān)懷他、照顧他；當(dāng)學(xué)生的安全受到威脅時(shí)，我們要挺身而出，毫不猶豫地去保護(hù)他······然而，光有愛是不夠的，在愛的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”，嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，讓我們的愛得到升華！
教書育人是教師的天職。作為一名新時(shí)代的教育工作者，更應(yīng)該對(duì)我們的職業(yè)有正確的理解。我們不只是傳授知識(shí)的“教書匠”，更是引領(lǐng)他們?nèi)松缆返摹坝苏摺?。正如蘇霍姆林斯基所言：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道路的引路人?！蔽覀?cè)谶@平凡的崗位上，做著不平凡的工作，我們將培養(yǎng)的是德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。倍感驕傲的同時(shí)，更要意識(shí)到肩上責(zé)任的重大。因此，我們應(yīng)積極反思，是否在教育教學(xué)過程中履行好了自己的職責(zé)。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育是我們的使命；循循善誘，誨人不倦，因材施教是我們的追求；培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是我們的目的；不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性充分、自由、和諧、全面發(fā)展服務(wù)。同時(shí)，修煉我們的教育藝術(shù)，像李際萌老師一樣做一個(gè)“百變教師”，不斷變換教育角色；像褚新紅老師一樣做一位高超的擺渡者，將一批批學(xué)生送往理想的彼岸！
為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。教師是心靈的塑造者，我們的言行舉止、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都這樣或那樣地影響著學(xué)生?！吨芏Y》解道：“師者，范也?！薄俄n詩外傳》釋曰：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”《春秋繁露》界定：“善為師者，既美其道，又善其行?！笨梢娊處熉殬I(yè)的特殊性。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，修煉我們的內(nèi)在素養(yǎng)；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，時(shí)刻注意我們的外化風(fēng)貌；嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我塑造，用高尚的人格魅力去吸引學(xué)生，影響學(xué)生，做學(xué)生的表率和榜樣，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果！
終生學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德的必然要求?！耙虢o學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”。但是只有這“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要孜孜不倦地汲取新知識(shí)，讓這“一桶水”變成源源不斷的“長流水”，澆灌學(xué)生的心田。我們是處在建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新時(shí)期的教師，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，沿著教師發(fā)展的階梯，拾階而上，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)與教育教學(xué)水平?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！惫糯逃铱鬃由杏羞@樣的教育追求，那我們這些新時(shí)代的教育工作者們有什么理由倦??？崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新······這是新時(shí)代對(duì)我們的要求。終生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
回首10余年的教學(xué)經(jīng)歷，深知自己有許多不足之處。學(xué)習(xí)了《新師德的六項(xiàng)修煉》，我仿佛找到了指路明燈，看到了今后努力的方向。我會(huì)積極面對(duì)自身的責(zé)任和義務(wù)，以飽滿的熱情投入到教育教學(xué)中去，享受教育的幸福，體驗(yàn)教育的愉悅，為人類最偉大的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我仔細(xì)研讀，靜心體會(huì)，通過學(xué)習(xí)，使我真正的理解了很多過去所不理解的內(nèi)容，收獲了許多相關(guān)知識(shí)。特別是再次學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)理念，既 “學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”后，受益匪淺，無規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都有自己的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，只有有了標(biāo)準(zhǔn)，才有個(gè)衡量好壞的依據(jù)，才能有所進(jìn)步和提高!
第一、以學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)的教學(xué)方法。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。
第二、尊師重道，以教師道德為先，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
第三、通過學(xué)習(xí)，我懂得了要快樂的工作，只有調(diào)整好心態(tài)才能更好的工作，為教師工作付出自己的一切。
教育學(xué)生不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時(shí)的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的錯(cuò)誤，坦誠地和他交流，學(xué)生是能夠接受的。 三尺講臺(tái)，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫不完人生風(fēng)景?！芭踔活w心來，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責(zé)任，教師的責(zé)任就是點(diǎn)亮學(xué)生心中的燈。也深感一位人民教師的光榮，作為一位人民教師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代的步伐、取得更大的成績。作為一位人民教師，只有愛自己的學(xué)生，像愛自己的孩子，盡情欣賞學(xué)生的創(chuàng)造，才能感受人生的幸福。教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)五：教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《喬永斌事跡》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。 教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師德的根本點(diǎn)就是要對(duì)每個(gè)學(xué)生熱情、關(guān)懷、信任。有的老師把優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)作自己最大的成果，偏愛優(yōu)生也是人之常情，然而我們更要明白，后進(jìn)生也是我們的學(xué)生，他并非一堆無用的“垃圾”，只是缺少發(fā)現(xiàn)?？晌覀兂Ｒ蚱洹昂筮M(jìn)”則感嘆“孺子不可教”，動(dòng)輒嚴(yán)厲訓(xùn)斥，諷刺挖苦，甚至體罰或變相體罰。但是這使師生關(guān)系更加緊張，更容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和對(duì)抗情緒，導(dǎo)致他們?cè)诤筮M(jìn)生的路上越滑越遠(yuǎn)。只有熱愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛戴，使學(xué)生愉快地、積極主動(dòng)地聽取你的教導(dǎo)，接受你傳授的知識(shí)。
我班蔡某同學(xué)就是一個(gè)典型的例子。上課時(shí)，別人認(rèn)真聽講，他卻東摸摸，西摸摸，還經(jīng)常捉弄旁邊的同學(xué)，作業(yè)總是草草了事，有時(shí)寫不起干脆寫上“——”線算是交差，因而經(jīng)常受到我的批評(píng)。誰知他非但不改，反而對(duì)我產(chǎn)生了對(duì)抗意識(shí)，等我批評(píng)時(shí)，他總是頭一歪，一副“你奈我何”的神情，我對(duì)他管得越嚴(yán)，批評(píng)得越深刻，他就更加愛理不理，熟視無睹。當(dāng)時(shí)我覺得簡(jiǎn)直無藥可救，便去他家訪問，沒想到其父母也反應(yīng)這孩子特別犟，在家里經(jīng)常受打受罵，可還是越來越差，連父母也不知該如何辦才好。
我該怎么辦呢?此時(shí)，我翻開了心理學(xué)，終于找到了答案。他這樣行為目的不是為了更差，而只是想引起老師的注意。我便認(rèn)真檢查自己，可能我對(duì)他的要求太高，太沒注意到他的感受了。我便開始新的教育方法，為了讓他感受老師的關(guān)注、老師的愛，我堅(jiān)持做到“微笑提問、微笑肯定、微笑批評(píng)、微笑啟發(fā)、微笑輔導(dǎo)”。經(jīng)常把一些淺的問題留給他，答對(duì)了立即給予表揚(yáng)，即使答錯(cuò)，我還表揚(yáng)他聲音響亮，發(fā)言大膽。
課后，我還總是關(guān)切地問一聲“你懂得了嗎?”經(jīng)過一個(gè)多月的努力，功夫不負(fù)有心人，他上課專心了，作業(yè)也認(rèn)真了，在一次單元測(cè)試中，他考到了“90分”，我獎(jiǎng)給了他兩本本子，他笑了，笑得那么純，那么美。在教師節(jié)的日記中，他的第一句話就是“老師，我想對(duì)您說’您真好!’”這是一句多么質(zhì)樸的話呀，它證明了愛才是跨越情感鴻溝的橋梁，愛才是打開心智枷鎖的金鑰匙。當(dāng)然，只是在學(xué)習(xí)上關(guān)心、愛護(hù)是很不夠的，更需要在生活中關(guān)心他們，幫助他們。
我班的彭某同學(xué)，父親沒有職業(yè)，身體健康狀況差，母親的一只手被機(jī)器截去了一半，家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，導(dǎo)致她平日沉默寡言，性格孤僻，學(xué)習(xí)興趣低落，成績非常的差。可我并沒有因此而冷落她，經(jīng)常送一些學(xué)習(xí)用品給她，還經(jīng)常噓寒問暖，向她了解家里情況。為了讓她變得活潑開朗，我把她安排在文娛委員的旁邊，開班會(huì)時(shí)，我總盡量安排讓她表演節(jié)目，漸漸地她變得活躍起來了，學(xué)習(xí)也進(jìn)步了。以前見了我，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開的她，在去年的元旦居然能自制一張卡片送給我。這就是愛的魅力，當(dāng)然這愛不是溺愛，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，只有愛得深，才能對(duì)他們管得嚴(yán)。
在愛的基調(diào)下，我們還必須要具體問題具體分析。俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。對(duì)于后進(jìn)生，同樣要因人而異，因材施教。為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我注意摸清他們的底子，弄清他們的學(xué)習(xí)狀況，思想狀況，找出原因，制定計(jì)劃。在教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)計(jì)劃，從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)。對(duì)于“信心不足，自卑感強(qiáng)的學(xué)生”，我采用“尊重理解，享受成功”的方法促進(jìn)發(fā)展。這些后進(jìn)生跟一般學(xué)生一樣，他們同樣有著閃光點(diǎn)與潛力，同樣渴望成功，贏得老師的理解 ，同學(xué)們的認(rèn)可。
令人遺憾的是他們總是不被理解，沒有關(guān)心和幫助，從而陷入自卑的包圍圈。就如我班的賈某同學(xué)，她熱愛勞動(dòng)，字也寫得非常端正，可反應(yīng)極慢，學(xué)習(xí)成績一直上不去，平時(shí)很少與同學(xué)來往中，上課幾乎沒有舉手發(fā)言。每當(dāng)考試，她總把閱讀題放著不做，問她為什么?她總說自己做不起來。難道連最簡(jiǎn)單的數(shù)一數(shù)有幾個(gè)自然段也不會(huì)嗎?我不相信，但我并沒有批評(píng)她。為了讓她重樹自信心，我在班級(jí)中開展寫字競(jìng)賽，并經(jīng)常表揚(yáng)她字跡端正，讓她覺得“我能行”，還經(jīng)常找她談話，向她詢問學(xué)習(xí)上的困難，耐心地幫助她解決困難。
從此以后，她像換了個(gè)人似的，成了班級(jí)中的活躍分子。像這類學(xué)生只要你細(xì)心觀察，熱情幫助，一定就會(huì)有收獲。對(duì)于智力水平、基礎(chǔ)差的學(xué)生，我們不僅自己從各方面幫助她們，孜孜不倦，循循善誘，還要教育其他學(xué)生接近他們，幫助他們，讓優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生。我還精心設(shè)計(jì)符合后進(jìn)生實(shí)際的作業(yè)，對(duì)他們的要求適可而止，量力而行。我還結(jié)合各門學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系各任課老師，發(fā)動(dòng)家長配合后進(jìn)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定教育事業(yè)始終是一片片晴朗的天空。