寫心得應(yīng)該真實(shí)、客觀地記錄自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長過程，同時(shí)也可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和故事，以便更好地指導(dǎo)未來的學(xué)習(xí)和工作。優(yōu)秀的讀《水滸傳》心得200字應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)讀《水滸傳》心得200字的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只必要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感覺母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)淺笑不會(huì)讓你得到什么，只能讓你的品德得到升華。
現(xiàn)在當(dāng)我曉得為了未來奮斗的時(shí)間，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
《水滸傳》是一本著名的小說，它講的是宋朝的起義軍——駐扎在水泊梁山上的一群好漢，行俠仗義，替天行道的故事。他們的頭領(lǐng)叫宋江，他手下還有很多的將領(lǐng)，其中著名的有魯智深，武松等人，一共是108名將領(lǐng)。
給我留下深刻印象的故事如武松景陽岡打虎，李逵怒殺四虎，魯智深倒拔垂楊柳。但是，最后他們接受了朝廷的招安，去攻打另一個(gè)起義軍，然后失敗了。故事最終以悲劇結(jié)尾，令我感覺非?？上?。
這本書很棒，屬于四大名著之一，另外的三個(gè)名著是有《三國演義》，《紅樓夢(mèng)》，《西游記》。我相信，將來還會(huì)有這樣的小說。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》。
書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!
在《水滸傳》里，每個(gè)梁山好漢都有外號(hào)，比如:花和尚魯智深。及時(shí)雨宋江、智多星吳用……可多了，這些外號(hào)可有趣了，以如，宋江的諧音是“送江”，所以就是及時(shí)雨一送江。而‘吳用的諧者是“.無用”，所以就是智多星無用。這些外號(hào)，讓我們覺得好笑極了。不知道是不是作者故意安排的呢?
其中，我最喜歡武松，因?yàn)槲渌刹坏且粋€(gè)把兄弟情掛在心上的人，還是一個(gè)會(huì)為兄報(bào)仇的人，潘金蓮和西門慶聯(lián)合起來毒死了武大郎，武松就把兩個(gè)人都打死了。
俗話說：老不讀《三國》，少不看《水滸》.但正是因?yàn)閮杀緯继?，我覺得我們都應(yīng)該看一看兩本書，去其糟粕取其精華！
四大名著之一的《水滸傳》中，塑造了一百零八個(gè)英雄好漢的不同人物性格。
這本書主要講了一百零八位仗義疏財(cái)?shù)暮脻h因受小人陷害，陸續(xù)被逼梁山起義，后歸順朝廷，幫助官府平山賊，斬方臘，東征西討，為大宋立下了汗馬功勞，后遭奸臣所害。沒被戰(zhàn)死的好漢都被炸死，但他們的英勇事跡去被人們永遠(yuǎn)的.歌頌與傳揚(yáng)。
《水滸傳》深刻揭示了起義社會(huì)的根源，滿槍熱情的歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
今天我看完了水滸傳，被水滸傳里面的英雄氣概深深的震撼了，從宋江的仗義疏財(cái)，到盧俊義的武功蓋世，到吳用的足智多謀，書寫著可歌可泣的英雄贊歌。再到后來的為朝廷所用，也突顯出了梁山好漢們放下私仇為國效力的豪邁。我決定我以后也要做一個(gè)敢愛敢恨，顧全大局，豪爽灑脫的人。
在那樣的社會(huì)，好人，賢能，一個(gè)個(gè)屈在小人、庸才團(tuán)弄之中，報(bào)國無門，沒有生路，突然有一個(gè)可以藏龍臥虎的八百里水泊，突然有一位知冷知熱、憐才惜才的"及時(shí)雨"，怎能不引得天下英雄風(fēng)云際會(huì)于此?眼看著好漢們?cè)骄墼蕉?，真是讓人痛快，讓人叫好?/p>
痛快之后，叫好之后，有時(shí)也會(huì)神凝水泊，撫卷長思：八百里水泊，畢竟小了點(diǎn)，一百單八人，也嫌少了點(diǎn)。為什么非要局限于一百單八人呢，不是應(yīng)該多多益善嗎?后來眾英雄的風(fēng)流云散，招安固然是其主要原因，而一百單八人的局限，不能不說是悲劇結(jié)局的重要原因。
佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開"慈悲"二字?！端疂G傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人?誰能說在階級(jí)情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情?梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎?