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《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所明白,至少,是明白這名目的書(shū)。
誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱,因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者,幸?zāi)樂(lè)禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。
然而憎人卻但是是愛(ài)人者的敗亡的逃路,與寶玉之最后出家,同一小器。
周瑞家的回王夫人的話才領(lǐng)得了送宮花的差事,宮花第一個(gè)送給了迎春和探春,她倆在下圍棋見(jiàn)花送來(lái)都欠身道謝,然后給惜春送去惜春正與智能兒開(kāi)玩笑,我明兒也剃了頭同她做姑子去呢。黛玉正在寶玉處解九連環(huán)。
作者為寫(xiě)黛玉的脾氣故放到最后,黛玉易發(fā)脾氣寶玉便找借口改了去看寶釵的日期,在寶玉面前黛玉注意的不是宮花的精巧而是看到僅剩兩只,是否是別人挑剩的。這個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)疑顯出黛玉性格,人不可能沒(méi)有自尊,而黛玉的&39;自尊心太強(qiáng)了便發(fā)展成敏感而且小心眼
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首,內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,使人百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多,其中最為突出的人物有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì)為中心,真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活,全書(shū)中有很多關(guān)于佛教,道教,儒家的思想,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度,政治禮數(shù),文化發(fā)展,以及服裝穿戴,飲食藥膳,建筑亭閣等層面。
讀完了這本書(shū),我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣。《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)記載了幾個(gè)很奇幻的而又很妙的故事,里面有一篇我印象最深的故事。
《紅樓夢(mèng)》里面有一篇是講述賈寶玉在床上睡覺(jué),然后做夢(mèng)夢(mèng)到了幾位仙女,然后那美貌美如花的仙女就帶就帶著賈寶玉去了她們的住處,在他們所住之處彈奏了一曲又一曲的音樂(lè),寶玉也聽(tīng)得很入迷,可又不知怎的就醒了。
賈寶玉在夢(mèng)中夢(mèng)到仙女,讓我的印象很深刻。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是一部含笑的悲劇。這部作品不僅反映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生,因何林妹妹從小一起長(zhǎng)大,又有著同樣的思想,不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……
讀了這本書(shū)我很喜歡這里面的故事,有悲歡離合,陰晴圓缺。
讀完紅樓夢(mèng)之后,我知道了,這里面,有很多人物,讓我,對(duì)他們的印象非常深刻。
首先是多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,心直口快的史湘云,聰明能干的王熙鳳。
書(shū)中的一個(gè)主人公就是賈寶玉,他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔。他不喜歡讀書(shū),因?yàn)樗幌肟既」γ?,不想混跡與污濁的官場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。
小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。