心得是作文的一種形式，但也是其他形式的學習筆記、工作總結(jié)、反思錄等。下面小編給大家提供一些讀書筆記我們仨心得感悟參考，希望對大家寫讀書筆記我們仨心得感悟有幫助。
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去?！蹲叩健穼ξ襾碚f比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現(xiàn)自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩(wěn)自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個人思念我們仨。楊絳先生一開始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開了，而在他離開之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長的親切互動，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問題，社會環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關的話題。我最喜歡的片段應該是楊媛剛出生和童年的時候，她是很乖的孩子，會逗父母開心，在生病的時候也不想讓父母擔心，這是多么讓人疼愛的孩子。
我我其實是不太喜歡離別的吧，我覺得有時候分別了，就可能再也不見了。我們在人生的道路上總會避免不了離別，我們總會不舍的，也有人會坦然面對，他們覺得畢竟在同一個世界不會再也不見的?！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過程，在這期間她有過悲痛，有過回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結(jié)局。
在最后我想說在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時候多陪陪他們吧，想想那個童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個為了我們上學不遲到天還沒亮就起來做早餐的媽媽，那個放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負世界的溫柔，做一個常懷感恩之心的人。
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和_，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_，正因為有_懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和_也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書，書是人類總結(jié)經(jīng)驗的載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡很發(fā)達，甚至有“內(nèi)事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無數(shù)個人生，你就有很多重的精彩;
第二，學習語言，這個其實包含了幾小點的:學習語言可以掌握第一手的信息，這個信息可以是技術PAPER也可以是社會經(jīng)驗，然后學習語言可以直接跟人交流，以后就是學外語也不能走老爸這個不能開口的路子，雖然我在改正;
第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙;這點看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個世紀的軌跡;
第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在2008年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當然我和_會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿_和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
“人生不如意之事十有八、九，我只念其一二?！苯裉炻犨^最有意義的話，記住生活中美好的部分，好平平安安度過這漫漫歲月。
真是好巧，剛翻出一篇舊文章來正準備另存為新的稿子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)居然是北京生活記錄的第一篇。而上段話正是那篇的結(jié)尾。看著自己當初來北京的一些體悟，還有文章中出自楊絳的這句話，真感覺緣分如此奇妙，正愁苦不得解脫的心情，也突然被莫名安撫了一頓。
看這本書前，對錢鐘書和楊絳兩位先生的印象，大概就是兩位學識淵博不求名利的兩位老人?？催^書后，對兩位先生的崇敬之情又多了許多細節(jié)，譬如愛書如命又熱愛生活的積極態(tài)度，樸實平和與世無爭的處事風格等等。另外，一家三口經(jīng)營生活和婚姻的小細節(jié)，也讓我這個準媽媽有了頗多感悟。
在書中，楊先生大致敘述了從夫妻倆去英國讀書，到后來回國，經(jīng)歷各種戰(zhàn)爭和__運動時期中的家庭生活。雖然有時候時局危急物資緊張，一大家人擠在一套房里應該也不很不容易，可是從文章字句中，卻沒有一絲辛苦艱難的感覺，所有的困難像一陣微風，吹過就過去了，就這么波瀾不驚地度過那些艱難甚至驚恐的歲月。推及自己，生活在和平年代，國破家亡的危險是完全不用擔心，家境普通卻也能從容生活，比上不足比下也是有余的?？墒?，消極的情緒總是不時折磨自己，既不滿意現(xiàn)狀，也對未來憂心忡忡，總是沒法簡單快樂的過日子。這樣的狀態(tài)自己也很不喜歡，卻總是被消極情緒左右，備受其苦?？纯礂钕壬慕?jīng)歷，也許還是得沉浸在某些事務中，才能從憂慮中解脫出來吧。所以重新寫起文章，希望能調(diào)整自己的心態(tài)。
我一個人思念我們仨。
這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。
我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的.事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣粚こ５挠龊??！边@就是，我們仨的意義。
這個暑假，我讀了一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老了》，第二部是《我們仨失散了》，第三部是《我一個人思念我們仨》?！耙粋€尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失?！边@是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢?原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經(jīng)經(jīng)歷過這些不想經(jīng)歷的事情了。楊絳就是這樣，女兒沒有了，女兒的爸爸也沒有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去了親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經(jīng)在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停!不管失去了親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少啊?你幫我寫吧!”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到了小學，大家都明事理了，畢業(yè)典禮也就有很多同學留下了第一次離別的淚水。至于中學和大學，我們還沒有經(jīng)歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒了才知道什么是沒了，失去了才知道什么是失去了!
看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對作者文采的敬佩，更多的，是對那種懷念柔和、平靜的那種舒適的遐想。
剛開始，我看不懂這本書表達的是什么，準確來說，是對其中那個“夢”似懂非懂，在這本書中，我分不清哪些是夢里，哪些是在現(xiàn)實生活中，它讓我感到一片茫然。之后才明白，這是一家人親情的訴說與回憶。從懵懂突然感到了溫馨，是那么突然與迅速。
懷念與回憶中，作者沒有用筆尖表達出那種悲傷，也沒有對一些令人自豪的往事表現(xiàn)出激動昂揚，只是用緩和的語氣，緩緩訴說著一家三口的生活，平凡、溫暖。
這本書看上去很厚，可是句子很簡短，訴說很自然，而更多的，是他們一家三口完美的照片，有隨著時間的推逝，一家人模樣的變化，也有三個人工作，各不相擾，鐘書正在添補他的華氏大辭典三個人的認真與對工作的目標與追求，夫妻倆互相幫忙對方理發(fā)的溫馨場面，讓人感動萬分。這只是一些生活照，甚至還是沒有色彩的照片，可是聞到的，不僅僅是書香，還有甜蜜的味道和溫馨的感覺。
作者追求的沒有那種壯志凜然，也沒有那種激烈奮斗，而她更多的，是細節(jié)中表現(xiàn)出的星星點點，那些看似微不足道的小片段，在我們眼中，只是家庭中的理所當然，也可能只是生活料理中的小佐料，可是在作者筆下，這些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像貝殼中的生命體，當沙子進入時，它會用割傷自我的代價來不斷地磨練這顆沙子，讓它成為一顆珍貴的鉆石，而自我卻漸漸淹沒在大海中。
楊絳女士在這本書中，她沒有去評價自我的生活與家庭，也沒有去講道理，只是像講故事一樣講著講著，似乎這個故事一向在演著，沒有盡頭……她之后在幕后為她的丈夫錢鐘書默默奉獻著，她就像那個貝殼，慢慢被淹沒。這也說明了她對這個家的那份真摯感情。
讀了《我們仨》，是對此刻生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……
錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對親人、對生活的熱愛。
錢鐘書、楊絳夫婦文學、語言學術造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學術成就多么斐然，僅去體會她們恩愛溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書結(jié)婚到英國牛津求學，開始了他們的婚后生活。
自此在整個家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅守自己的信仰，沒有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對簡單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書和楊絳的幸?；橐觯?/p>
一是取長補短，苦中作樂。錢鐘書在學術上被譽為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學生活比較艱苦，但我們玩著學做飯，很開心。鐘書吃得飽了，也很開心。他用濃墨給我開花臉，就是在這段時期，也是他開心的表現(xiàn)。
寓教于樂，錢鐘書竟然學會了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長，將家庭每個人的長處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說不要緊我會洗；砸了臺燈，楊絳說不要緊我會修；弄壞了門軸，楊絳說不要緊我會修；顴骨上長了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵支持錢鐘書寫作，錢鐘書也將《圍城》獻給楊絳先生。錢鐘書和楊絳說：“沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。”
三是泰然自若，處變不驚。不管世風如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實的作風，淡薄名利，寧靜超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。錢鐘書哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請假”，小兒賴學似的心虛害怕，就用來安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著?！?/p>
楊絳曾說，我們仨其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？只不過各家各個樣罷了。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。“有名氣就是多些不相知的人”、“我們希望有幾個知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛。錢鐘書既是楊絳的老師，又是個弱小的孩子，楊絳是錢鐘書的學生、媽媽、保姆。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮?。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛是需要扮演很多角色的，只要愛著對方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他并不重要。
正是因為他們的如此種種，才創(chuàng)造了自己的幸福婚姻和生活。
對于愛情也好友情也罷，我對他們的態(tài)度和做法深信不疑！
“我一個人思念我們仨。”——楊絳
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念?；貞浭莿用~，思念是現(xiàn)在將來進行時。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！泵棵孔x此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個家”的“家”已經(jīng)不復存在。
楊絳在書中苦心經(jīng)營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇?！薄拔覀冞@個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
回憶是美好的?！拔覀兂Ｒ煌吃姡覀儼l(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞?，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性，忘不了!”“往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚?！彼{天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！拔覀冐砭痛耸⒘?，就這么輕易地失散了?！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！獥罱{
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
在這個還沒有暖起來的冬天，我理解了《我們仨》中的溫暖與滄桑。
命運指引著這三個人在冥冥中相遇。《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最終作者獨自一人在靜靜地懷念這仨在一齊的點點滴滴，懷念著一個家族最平凡的光。
細膩的文筆平緩地訴說著心事，委婉溫暖?！段覀儌z老了》是晚年時對錢鐘書，錢瑗的回憶;《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自我支撐著家，照顧著這個家?！段乙粋€人思念我們仨》，作者用自我的筆訴說著親情的姿態(tài)。
書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的仿徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自我的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“十年動亂”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運，去評析她的為人。
當初的我們仨，此刻，獨留楊絳一人形影孤零，她在十年動亂中活在對兒女，丈夫的完美回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無常，淡定自如了，可是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運面前是渺小的，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自我的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好教師，她在命運中只能靠自我，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自我受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一向在尋找自我那以往的家，她不敢祈求太多，她只是期望在亂世中能夠和自我的一家幸福歡樂的生活下去。
最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達觀……
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
本書分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰(zhàn)火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護所。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……
楊絳說：“人間沒有單純的快樂?！钡撬€是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
“我一個人思念我們仨”——楊絳
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什么!不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡!這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過
說實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間!我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔!而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動，一定要寫一篇讀后感，一定要寫!所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感!以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···
要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的!因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄!或許用“動情”來形容更為貼切!對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作!是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作!先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合!
所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚!而就我個人而言，當讀到作品最后時，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因為她太思念她的親人啦!是那種痛徹心扉的思念!所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情
一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家!這確實是一個極為普通的家庭!但是，這也是一個悲情的家庭!
楊絳在人生遲暮時寫的書--《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動………
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續(xù)的離開人世，只能一個人思念他們仨……
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)亂后回國，抗戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭，三年自然災害，十年動亂，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完了一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質(zhì)貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣弄?！拔覀円嘟o的房子?”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態(tài)度，這種處事的姿態(tài)已經(jīng)不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢?我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎?還是我們只是愛上了理想的贗品而已?這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢?
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里?她還在繼續(xù)尋覓
也許我們都在尋覓………
一直對楊絳先生的我們仨渴望已久，或者說應該是看過圍城之后，那個時候就想，能讓鐘書先生念念不忘、至愛終生的女子會是個什么樣子的呢？會是一笑傾人城的絕代佳人嗎？還是書香四溢的文藝女子呢？在網(wǎng)上查過照片，我否定了第一個，但是讀過這本書，無比肯定第二個。
鐘書先生的圍城很生動的比喻過婚姻：“婚姻就像一座城，城外的人想進去，城里的人想出去”。一直以為，文章更多是作者對生活的至深感受或者作者的托文言志，可是，這并不是您和鐘書先生的真正生活啊。聽說您二位初次見面時，鐘書先生面色潮紅對您說：“我還沒訂婚”，您也局促不安卻雀躍的說“我也沒有男朋友”?；蛟S這才是真正的一見鐘情吧。西方一直有個傳說“每個女人都是男人掉下的一根肋骨，男人的使命就是不斷的去尋找著這根肋骨。有的人找錯了或者肋骨不合身，難免會有婚后的紛爭。那在我看來，或許有些不恰當，但您真的是鐘書先生最合適的肋骨，由天定由命成。”
好久沒有真正的心無旁騖的去閱讀一本書。這本書我看的很快也看的很慢，想了很多感慨了很少。看得快是因為短短不到四個小時的時間就拜讀完畢，看得很慢是每一個字都認認真真不曾有遺漏。魯迅先生說：“人類的悲歡并不相同”可是這個時候我卻感覺自己真正的和你們仨在一起?？粗銈兦髮W的辛苦會心酸，看著鐘書先生的生活懵懂會高興，看著__期間所受的苦難會痛心，看著您開篇我們仨走散了會難過到不能自已。我很難想象您在鐘書先生去世后的生活，正如您所說，您的家沒了，而那只是個客棧。
但是，閱讀全文，卻很難感受到這種強烈的情緒起伏，您很平靜的去敘述、回憶您三位的點點滴滴、生活趣事。祥和、淡然，仿佛他們還在身邊，等著您去做午飯一樣。
一直覺得好書是能幫助人重新塑造三觀的。談過戀愛，也曾像個小女生一樣幻想愛情的模樣。小的時候總覺得愛情就要轟轟烈烈，就像梁祝一樣，沖破時間的束縛。不齒并憎恨平凡無奇，覺得一生沒有波瀾實在是無趣。而今，一方面生活的閱歷，另一方面書籍的熏陶才逐漸懂得，無論曾經(jīng)多少絢爛，終究要歸于平淡。我甚至會覺得梁祝殉情的恰到好處，不然，這么璀璨的經(jīng)歷難免會歸于油鹽醬醋，讓人索然無味。在我看來最美的愛情、最溫暖的生活應該就是您和鐘書先生一樣，一路上有不少坎坷，但兩個人相互扶持，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。
很久沒有覺得自己的語言是如此的匱乏，不能將自己心中所想表達出來。那就留在心里慢慢沉淀，將這本書帶給我的感悟留在心間，如果以后幸運的找到屬于我的楊絳時，在與她一起慢慢的重新拜讀，細細品味著這個您留給我們的溫暖生活。
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!