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“長亭外,古道邊,芳草碧連天……”一滴清水,能夠折射太陽的光輝;一本好書,能夠凈化一個人的靈魂。
——題記
古城的殘片,大樹的幾根重落枝條,臨街老店被涂蓋得字號,半扇院門的插閂以及那些完美的回憶都一一浮此刻我眼前。仿佛林海青的《城南舊事》中的狀況都又出此刻了我的面前。
也許,童年,十幾億的開始,也是一個夢的符號,它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》,我漸漸地走進了書里,它們就如一股細流,靜靜的,慢慢的滲入我的腦海中。
當我讀到英子居然為秀珍和妞兒重逢去尋找思康叔而將自我的生日禮物給了她們。直到之后我才明白,她的童年之所以如此精彩是因為她有這樣的一顆純真的心靈,正是因為她有這樣的一顆心她的童年才那么快樂。那是真正的,無憂無慮的,不折不扣的快樂
《城南舊事》這本書讓人陶醉,它如一位繪畫大師,締造出了真實的人性世界,為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。
他讓我明白了一個道理:古來一切有成就的人,都很嚴肅地對待自我的生命,當他活著一天,總要盡量多勞動,多工作,多學習,不肯虛度年華,不讓時光白白的浪費掉。
合上書,房間里飄著一股淡淡的幽香,久久不散……
小時候,我經(jīng)常纏著媽媽給我講故事,講了一個又一個,總是聽不夠。
漸漸地,我長大了,學會了拼音,認識了許多生字,我自己可以讀書了。從看漫畫到讀《三國演義》、《西游記》,我越來越愛看書了,它給我?guī)頍o窮的樂趣。二年級時,媽媽給我在少兒圖書館辦了一張借書,我如魚得水,一有時間就到圖書館里,在書的海洋里盡情地遨游。當我讀到《霧都孤兒》時,我為奧立弗的命運做過祈禱;當我讀到《愛麗絲漫游奇境》,愛麗絲的勇敢讓我佩服;當我讀到《三國演義》時,諸葛亮的神機妙算讓我欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中。
讀書能讓我們知道什么是好和壞,什么是對和錯,讀書使我獲得了知識,獲得了本領(lǐng),獲得了力量,還獲得了樂趣。
"讀書破萬卷,下筆如有神。"我讀書,我收獲。高爾基曾經(jīng)說:"書籍是人類進步的階梯。"我們?nèi)祟愐氩粩嗟倪M步,就得不斷的讀書學習。書里面有很多智慧的寶藏等著你去挖掘、尋找。如果我們都能迷上讀書,多讀書,讀好書,這樣,就會常常感到有一種巨大的快樂陪伴著我們,使我們不斷進步,取得成功!
一、比賽目的
為了迎接第四屆校園讀書節(jié)暨“作家進校園”活動,展示青年教師的青春風采,推進魅力教師研修班學員進修,豐富校園文化生活,推動校園文化建設(shè),濃厚學習氛圍,特舉辦本次《致青年教師》讀書心得演講比賽活動。
二、活動時間:
即日起至4月6日
三、參賽對象:
魅力教師研修班(各學科)成員和35周歲以下青年教師
四、活動安排
1、初賽階段:參賽對象于3月26日前將《致青年教師》讀書心得征文打印紙質(zhì)稿上交各年級組長,組長對照名單收齊匯總后上交給教科室,電子稿請各人妥善保存。學校將于3月31日前根據(jù)上交的征文進行初步評選,評選出優(yōu)秀作品。
2、決賽階段:根據(jù)初評結(jié)果,學校將組織獲得優(yōu)秀作品的參賽選手于4月6日進行演講比賽。本次大賽將現(xiàn)場評出一、二、三等獎,頒發(fā)獎狀和證書。
五、征文和演講比賽評分標準。
1、征文要求:
結(jié)合《致青年教師》這本書談?wù)勛x書收獲,或結(jié)合自己的教學實際暢談教育心得,也可結(jié)合身邊的&39;優(yōu)秀教師感人事跡,撰寫心得體會。打印格式:標題宋體小二加粗,正文宋體四號,行距固定值22磅,左右頁邊距均為2厘米,姓名日期寫在最后,A4紙打印。
2、演講評分標準:
采用10分制評分,計算分值時,去掉一個最高分,去掉一個最低分,最后累加平均分即為選手的最高得分。
思想內(nèi)容:3.0分。要求演講內(nèi)容緊扣主題,思想積極向上,富有真情實感。
語言表達:3.0分。要求脫稿演講,語言規(guī)范,口齒清晰,普通話標準。
儀態(tài)印象:2.0分。要求服飾得體,儀表大方,舉止自然,體現(xiàn)朝氣蓬勃的精神風貌。
綜合印象:2.0分。由評委根據(jù)演講選手的臨場表現(xiàn)作出綜合素質(zhì)的評價。
我喜歡《讀者》,因為它似乎包羅萬象,展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞,當兩個世界碰撞融合交匯就會產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的,畢竟是熱點話題,大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里,我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說,十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意,而十年后的鄉(xiāng)村,有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語?我不禁想問,十年有多長,有多可怕?那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進步帶給我們便利,但這是人類的進步還是退步?如果100年后機器代替了人類的勞作,那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡?也許有人說我偏激憤青,但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”,你會作何感想?會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會有人說我不知好歹,拿著手機發(fā)著短信還在吐槽手機多不好!我和作者一樣,我們并沒有否定科技,我們是想說,當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量。
《讀者》上說“發(fā)展是一個永遠不會停止的機器,那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說,人類也是發(fā)展的一個犧牲品,為未來而犧牲,為后代而犧牲,偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個17歲的中學生在這里大談科技,大談人類的意義也是很靠譜,我們的狀態(tài)是正在緩沖,緩沖的動力就是聽說讀寫,最重要的是思考,畢竟紙上談兵人人都會,聽你吹的天花亂墜,圖片僅供參考,生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己,讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標志”。而我想說的是“親愛的,不管你是秋香還是如花你就是你,你是一個單獨的完整的個體,也許你不能改變世界,但憑著自己的力量你一定可以改變自己!
讀者是很好的閱讀伴侶,你值得擁有!
書,是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所說的一句話,教育著千千萬萬的人,如今,這句話使許多人走上了成功之路。
在那個時期,還有一位文豪,他就是尼古拉。奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因為這本書好看,更因為它表達了一種堅韌不屈的精神,這種精神體現(xiàn)在主人公保爾身上。在他身上,不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當回首往事的時候,他不會應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候,它能夠說∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭!必須抓緊時間充分生活,因為一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達要珍惜時間,還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克,也不忘人民。
在這本書里,從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴,只有一心為他人生命才會變得光彩,尼古拉。奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民,為社會,為大家的人的生命才會光彩,人活著,就是要為別人奉獻,一心為自己,一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足,一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過,可見保爾做了多少好事。
如果說劉伯承是軍神,那么保爾無疑是軍圣,在戰(zhàn)斗中,他屢建奇功,多次受傷,但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強的精神學習吧!
讀書的感覺真好!
閑暇之余,有人樂于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的"書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有盤中粟"的教誨和熏陶,以至于多年來一直對書情有獨鐘。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益。"書籍是人類進步的階梯";書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊,里面蘊藏著豐富的知識,知識是開啟理想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富,知識只有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當心情愉快的時候讀書,它會帶給你更加舒暢的愜意;當心情消極悲觀的時候讀書,它會喚起你對未來人生的熱愛和美好生活的向往;當你孤獨寂寞時讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時豁然開朗,感到世界是那么美好,人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合能力;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是處于“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結(jié)婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之后,含恨離開人世。
這是四個悲劇,雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對于別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心里,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊??傊饨ㄉ鐣o人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。