寫心得過(guò)程中，要注重文字的清晰度和流暢性，讓讀者能夠輕松地理解和接受你的觀點(diǎn)和感受。朝花夕拾讀書心得750字怎么才能寫好？這里分享一些朝花夕拾讀書心得750字，方便大家學(xué)習(xí)。
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級(jí)時(shí)。第一篇讀到一半時(shí)，覺(jué)得索然無(wú)味，扔下。到現(xiàn)在才拿出來(lái)讀，頗有些意思。
魯迅自己說(shuō)，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來(lái)的。長(zhǎng)短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說(shuō)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《五猖會(huì)》以及《藤野先生》等等。這些文章相對(duì)有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺(jué)得是妙極了，盡管有時(shí)加了一些批判性的文字進(jìn)去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會(huì)唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴(yán)格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說(shuō)“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，所以人們一直都說(shuō)他是用筆桿作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的!
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時(shí)，他是快樂(lè)的，與淳樸的人說(shuō)話時(shí)，他是和善、客氣的。他為命運(yùn)多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”!
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責(zé)罵他的人不，少，嘲笑中國(guó)人的也不少。在那樣一個(gè)正義無(wú)法伸展的空間了，在那樣一個(gè)鬧市一樣的時(shí)代里，誰(shuí)都沒(méi)心思也無(wú)法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進(jìn)了很多運(yùn)動(dòng)，它謳歌正義!
也許現(xiàn)在這本書還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量!
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要批評(píng)，批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)叉上坐下，尋找著鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈每次所捕得的鳥(niǎo)少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆，這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點(diǎn)：總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來(lái)嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺(jué)擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
在歷史的長(zhǎng)河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過(guò)福，也有一些人是因?yàn)樗麄冊(cè)煜碌臑?zāi)難來(lái)讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據(jù)有說(shuō)服力。
我記住了一個(gè)人，相必大家都認(rèn)識(shí)，他就是我國(guó)的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動(dòng)的故事，有十分疼愛(ài)我的長(zhǎng)媽媽，有三味書屋的樂(lè)趣……
第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開(kāi)篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引出“我”對(duì)貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現(xiàn)代評(píng)論派之流星”是“沒(méi)眼力的狗”。之后才開(kāi)始對(duì)往事的回憶，夏夜祖母在桂樹(shù)下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時(shí)常嚷嚷擾人?？梢?jiàn)，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。
第二篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文。文章起始，簡(jiǎn)略說(shuō)明長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過(guò)“切切察察”“睡覺(jué)像個(gè)大字，”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié);又通過(guò)她懂得許多“道理”“規(guī)矩”表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信、善良;長(zhǎng)媽媽給我們講長(zhǎng)毛的故事，讓我覺(jué)得她有種神力。
第三篇《五猖會(huì)》是舊時(shí)酬神曰賽，也化指節(jié)日娛樂(lè)歷史。文章雖名為五猖會(huì)，實(shí)是以小見(jiàn)大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒(méi)有正面敘述五猖會(huì)的場(chǎng)景，而是用了很大篇來(lái)說(shuō)明迎神賽會(huì)對(duì)兒童的吸引力，孩子們所盼望的過(guò)年外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的到來(lái)了。
第四篇《無(wú)?！烦欣^《五猖會(huì)》而來(lái)，細(xì)致刻畫了迎神賽會(huì)上的“活無(wú)?！钡男蜗?，若將這兩篇散文和小說(shuō)《社戲》集中來(lái)讀，我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會(huì)的民俗的真實(shí)景象。
魯迅一生所寫的著作不計(jì)其數(shù)，但是朝花夕拾的魅力和
文才我覺(jué)得是最為突出的一部作品。
暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮?duì)魯迅先生的敬佩讀完了這本書。文中雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但句句實(shí)話。他希望用文字來(lái)改變國(guó)民精神。
《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴(yán)肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書入神時(shí)，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的不滿，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(zhǎng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長(zhǎng)媽媽樸實(shí)，更體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的特殊情感。
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
而那位“神醫(yī)”騙人錢財(cái)，對(duì)父親的死，也沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡?；栌?、無(wú)用，導(dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂(lè)，絲毫不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì)，卻是黑灰。
有一個(gè)人，他生活在動(dòng)蕩不安的年代，都沒(méi)有在那個(gè)腐朽冷漠的社會(huì)中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個(gè)社會(huì)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》! 這本書以作者年少時(shí)的經(jīng)歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國(guó)的農(nóng)村城鎮(zhèn)等，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)局的動(dòng)蕩?？此圃趯懟貞泴?shí)則是想要喚醒當(dāng)時(shí)的社會(huì)大眾。
書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》 《朝花夕拾》中我印象最深的是《無(wú)?！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事。
《無(wú)常》中的無(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻王爺這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比，諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個(gè)故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來(lái)窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 在這本書中，魯迅先生大量的使用了對(duì)比和諷刺的手法，用評(píng)定的語(yǔ)言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子。
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月，專制皇權(quán)高度加強(qiáng)，國(guó)家日漸閉關(guān)鎖國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)打開(kāi)大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國(guó)國(guó)民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國(guó)人見(jiàn)到自己的同胞被外國(guó)人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國(guó)人令我們痛心。
為了挽救中國(guó)人民，也為了拯救祖國(guó)，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了“從來(lái)如此，便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國(guó)民清醒過(guò)來(lái)，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。