寫心得要真實(shí)地記錄自己的感受和體驗(yàn)，包括自己的成長和變化等。要怎么寫讀水滸傳的感受和心得體會(huì)呢？下面給大家分享一些讀水滸傳的感受和心得體會(huì)，供大家參考。
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍?dú)自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中，沒有任何書可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進(jìn)被高俅陷害，逃到史進(jìn)莊上；后來史進(jìn)到渭州找?guī)煾?，遇到了提轄魯達(dá)，魯智深因?yàn)槿蛩类嵧?，出家?dāng)了和尚，來到大相國寺看菜園，結(jié)識(shí)了林沖，林沖最后被逼上梁山。怎奈王倫要一個(gè)投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志后來奉梁中書之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。后來梁山軍馬被朝廷招安，奉命去征繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最后宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結(jié)，都是為了忠義二字。
宋江上梁山后，對晁蓋多次提起要招安，當(dāng)上了山寨之主，宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后，宋江對朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。為了救時(shí)遷，三打祝家莊；為了救柴進(jìn)，二奪高唐州；為了報(bào)晁蓋之仇，擒索超關(guān)勝，兵打大名府，火燒翠云樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數(shù)百員。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn)，收復(fù)失地，同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最后只剩二十七人回京。盡管如此，朝廷眾奸臣還是不放過他們，最后宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又布下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關(guān)勝呼延灼，索超董平，史進(jìn)楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項(xiàng)充，張清龔?fù)〉脤O，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰(zhàn)，不懼生死的勇氣，都令我折服。
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開……
“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動(dòng)之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個(gè)善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀?、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會(huì)之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下，沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”
好一個(gè)赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺(tái)山，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州?！?/p>
好一代大俠魯智深!
寒假里，我讀了許多書，比如：《西游記》，《紅樓夢》，《水滸傳》，最讓我喜歡的是《水滸傳》了，書中的故事一個(gè)比一精彩。一位為英雄人物，都給我留下了氣勢強(qiáng)壯的印象。
《水滸傳》是我國第一部章回體長篇白話小說，被譽(yù)為中國古典文學(xué)四大名著之一，它的作者是元末明初的施耐庵?！端疂G傳》一面寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，通過一系列官逼民反的生動(dòng)故事，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，歌雍了受壓迫人民的反抗精神。通過閱讀《水滸傳》，讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江，吳用，楊志，林沖，武松等一大批栩栩如生的人物形象，他們的英雄事跡廣泛地流傳于人民群眾之中，小說記敘了：“武松打虎”，“智取生辰綱”，“風(fēng)雪三神廟”，“大鬧野豬林”，“三打祝家莊”，等許多生動(dòng)故事。其中，最讓我記憶猶新的是武松醉后打虎的故事了。
話說武松來到陽谷縣又饑又餓，見前面有個(gè)酒店，挑著酒旗，旗上寫“三碗不過岡“”五個(gè)大字，武松走了進(jìn)去，雖說是“三碗不過岡”但武松喝了18碗，才娘娘腔強(qiáng)的直奔景陽岡，走到岡上，太陽己落西山，武松感到很累，就在一塊大青石上睡下來，他剛剛躺到，忽然從樹林里竄出了一只吊晴白額的大老虎來，武松頓時(shí)驚出一身冷汗，翻身起來，他左手抓過哨棒，老虎又饑又渴，猛地向武松撲來。武松一閃身，射到老虎背后。老虎前抓伏地，用后爪猛泄過來。老虎又縱身避開。老虎雷鳴般孔了一聲，震得山搖地動(dòng)，把鐵棍般的虎衛(wèi)掃來了。武松栓手倫起哨棒，用盡全省力氣，向老虎打下。誰料空中咔吱一聲響，哨棒卻打到松樹枝上，把樹枝打斷，哨棒也斷成兩截。最后武松用他的智慧和膽量終于把老虎打死了。
《武松打虎》這個(gè)故事告訴我們，對什么事情都不要怕。問題不要怕，狂難不要怕。只要正確對待，認(rèn)真對付，沒有戰(zhàn)勝不了的。
《水滸傳》這部長篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的&39;例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
在漫長的暑假中，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，使我心潮澎湃。
在梁山聚義的英雄好漢中，我喜歡花和尚——魯智深。他在作品中第一次出現(xiàn)是為素不相識(shí)的金家父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西；第二次為林沖報(bào)仇，其實(shí)也只與林沖在相國寺見過一面，就救了林沖的性命，使他連和尚也作不成了。
我也喜歡武松。他是我心中的英雄好漢，他武藝過人，力大無比，頂天立地，敢作敢當(dāng)，在民間的各種曲目中，久演不衰。他還具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)。他既不像李逵不計(jì)后果，打過之后一走了之，也不像魯智深避禍出家，逃之夭夭，他做事光明磊落，知恩必報(bào)，受人滴水，報(bào)以涌泉。武松蠻勇仗義，寧折不彎，敢于復(fù)仇，是人們心目中頂天立地的復(fù)仇英雄。
我還喜歡石秀，他被江湖好漢稱作巧石秀，他為人精細(xì)，性情復(fù)雜，做事機(jī)巧，同時(shí)又嫉惡如仇，拼死相爭，眾人還送他“拼命三郎”的美稱。他還為人仗義，會(huì)使些搶棒，一生執(zhí)意路見不平舍命相救。一生行俠仗義，沒有任何私心雜念。
水滸人物具有強(qiáng)烈的群體意識(shí)，“八方共域，異性一家”。他們各自的背景、經(jīng)歷、個(gè)性均有很大差異，但在群體中都能和睦相處，平等相待，各顯所長，有強(qiáng)烈的群體意識(shí)。全文的一個(gè)“義”是連接梁山好漢唯一的精神紐帶，也是他們唯一的價(jià)值取向，為朋友，赴湯蹈火在所不惜。樂觀幽默的人生態(tài)度是水滸大多數(shù)人物特有的精神面貌，無論在什么時(shí)候，都是一樣風(fēng)趣、自信、樂觀、有聲有色，讀來令人振奮。
這真是一本耐人尋味的書?。?/p>
那是一個(gè)階級統(tǒng)治暗無天日的年代，那是一個(gè)百姓生活水深火熱的年代，那更是一個(gè)英雄好漢扶危濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善的年代，那就是梁山聚義，歃血為盟，一百單八將反抗階級統(tǒng)治者的偉大年代。而這其中的一切已經(jīng)不需要你去憑空想象了，因?yàn)橛幸晃唤凶鍪┠外值娜?，把這一切都寫進(jìn)了一本曠世名作——《水滸傳》。
作為中國古典文學(xué)四大名著之一的，《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義的故事，小說形象地描繪了梁山義軍的英勇反抗，滿懷熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的本質(zhì)，殘酷地批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡。
在那個(gè)官員魚肉百姓，獨(dú)斷專橫的黑暗時(shí)期，普通人民的生活或許也只能用四個(gè)字形容——苦不堪言。人們的心中都藏著一種憎恨，小到對某個(gè)貪官污吏，大到對全部的統(tǒng)治階級?？墒菦]有一個(gè)人敢于冒著生命危險(xiǎn)去批判。就在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該出現(xiàn)的為人民伸張正義的一百單八將涌現(xiàn)出來了，他們有著大無畏的精神，有著真正男人所應(yīng)該擁有的血性，他們敢于和朝廷作斗爭。雖然，他們的起義被所謂的“高官”扼殺了，被所謂的“招安”蒙蔽了。但是不可否認(rèn)的是，他們英勇無畏的精神是永遠(yuǎn)值得后人去褒獎(jiǎng)，去贊揚(yáng)的。
它雖然是一本名著，但更像是一部抗?fàn)庪A級統(tǒng)治者的血淚史，梁山的血淚史。雖然在表面上，他們的起義失敗了，但英雄們的偉大精神會(huì)永遠(yuǎn)留存，他們的英雄事跡會(huì)萬古流芳。我個(gè)人認(rèn)為，梁山英雄的起義在真正意義上，不是失敗，而是一種對于成功的參考和借鑒。因?yàn)樽鳛橐淮无Z轟烈烈的農(nóng)民起義的加入者、戰(zhàn)斗者，他們已然名垂青史。
《水滸傳》為中國古代長篇小說四大名著中最杰出的代表，由著名文學(xué)家施耐庵，明朝，是中國歷史上第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關(guān)勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關(guān)西辱之，沒欠他錢，卻要還他錢，次日，他就送走了父女倆，找鎮(zhèn)關(guān)西，魯提轄一次次的讓鎮(zhèn)關(guān)西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮(zhèn)關(guān)西大怒，拿著一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當(dāng)眾用拳頭打了好幾拳，鎮(zhèn)關(guān)西叫好，他又拳打腳踢，把鎮(zhèn)關(guān)西打死了，然后就逃之夭夭。
魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達(dá)，魯達(dá)本在渭州當(dāng)差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱。在逃亡途中，遇見趙員外，被介紹到五臺(tái)山文殊院當(dāng)和尚，因此被稱為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次的幫助別人，他武功高強(qiáng)、慷慨大方、重義輕財(cái)，一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。他心細(xì)，在他救助父女脫身，想的周到。雖然他有個(gè)缺點(diǎn)——暴躁但他卻依然令我敬佩。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。