教育家是具有實踐教育理論和思想教育理念的教育者，那么關(guān)于弘揚教育家精神的心得怎么寫呢?一起來看看吧，以下是小編準(zhǔn)備的一些弘揚教育家精神的心得，僅供參考。
“光榮的人民教師”，是人們給予教師的榮譽。教師之所以光榮，是因為教師以育人為宗旨，以塑造人的完美心靈為己任，他扛在肩上的是一份強烈的職責(zé)感，他蘊藏在心底的是一份濃濃的師生情。為了不愧對“光榮的人民教師”這一稱號，每個教育者應(yīng)為自我開設(shè)“師德銀行”，把道德一點一滴地存起來，使自我逐漸成為一名師德高尚的人。
我們首先該把什么存進自我的“師德銀行”呢？我的回答是“尊重”。教師呼喚尊重，學(xué)生也呼喚尊重，尊重是師生之間和諧相處的“潤滑劑”。
在四川成都的教育專家李鎮(zhèn)西的報告中，教育應(yīng)取消臣民意識，即教師要改變過去居高臨下的高姿態(tài)，彎下腰蹲下來與學(xué)生交流；為學(xué)生獨特的發(fā)問鼓掌。如果你居高臨下地站著，學(xué)生就會產(chǎn)生壓迫局促的感覺，即使你給他們鼓掌，他們也認(rèn)為你的掌聲不真誠。僅有彎下腰，兩眼望著學(xué)生，掌聲才有到達(dá)學(xué)生內(nèi)心的力量?！岸紫聛怼焙汀皬澫卵辈粌H僅是一個簡單的軀體動作，其中體現(xiàn)的是對學(xué)生的尊重。
“尊重學(xué)生”，就是讓更多的教師放下“唯我獨尊”的架子，喚醒學(xué)生的自主意識，張揚學(xué)生的個性，建立民主平等的新型師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)把“尊重”存入自我的“師德銀行”，真心實意的從內(nèi)心尊重學(xué)生，學(xué)生就會樂意理解我們的思想、信念和知識。尊重是任何事情也代替不了的。
學(xué)習(xí)能夠讓教師多才多藝，學(xué)習(xí)能夠讓教師的精神生活更加豐富，學(xué)習(xí)能夠讓教師的道德修養(yǎng)更加精深，學(xué)習(xí)還能夠讓教師超塵拔俗、氣質(zhì)不凡。更為重要的是，教師與學(xué)生是一對共同成長的伙伴。教師的學(xué)習(xí)勢必指引學(xué)生銳意進取，勢必堅定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，勢必陶冶學(xué)生的思想情操。
同時，我們不光把“尊重”、“學(xué)習(xí)”存入“師德銀行”，還要把“賞識”、“期待”、“反思”等存入自我的“師德銀行”，不斷提升自我的教育理念，構(gòu)成高尚的道德素養(yǎng)和靈活的教育智慧。我深信，只要存入了，就會有回報。
學(xué)生的成長和發(fā)展，離不開我們教師的無微不至，無限關(guān)愛，無私奉獻，也離不開家長的千方百計，千言萬語，千辛萬苦，更離不開學(xué)生自我激勵，自我發(fā)展，自我完善。僅有三股繩擰到一齊，才能發(fā)揮最強、最佳功能，僅有三根弦同時奏響，才能奏鳴出一個燦爛的明天。
平時在幼兒園里我們經(jīng)常教育孩子要互相幫助，團結(jié)友愛，我們是大班的哥哥姐姐要主動關(guān)心小班、中班的弟弟妹妹，別人遇到困難時要去關(guān)心他們，去幫助他們。小朋友之間要互相關(guān)心互相愛護，但孩子們真正這樣做的卻很少。有這么一件小事，卻讓我改變了對孩子們的看法。
一天早飯后，我正在打掃院子，忽然聽到“嗚嗚”的哭聲，我順著哭聲望去，讓我看到了這樣一幕：瑜瑜小朋友一邊走著一邊在哭，琴琴在輕輕扶著她走，走在旁邊的管贏說：“哎呀，那么嬌氣呀!”琴琴氣呼呼的說：“她病了，你怎么能那樣呢!我們應(yīng)該關(guān)心她的，老師讓我們要互相關(guān)心的。你病了，沒人關(guān)心你，你高興嗎?”聽了孩子們的對話，我很高興，馬上跑過去，詢問了小語哭的原因，原來小語來到幼兒園后，突然覺得肚子疼，就哭了起來。我馬上送她到醫(yī)務(wù)室看了看，醫(yī)生說她喘岔氣了，一會兒就好了。
送她回來后，孩子們馬上圍了過來，紛紛問：“老師，小語怎么了?小語怎么了?”看著孩子們著急的樣子，我說：“孩子們，小語沒事了，她喘岔氣了。今天小朋友做的很好，能知道關(guān)心同伴了，很好?！辈⒅乇頁P了琴琴小朋友，讓其他小朋友向她學(xué)習(xí)。
從這件事使我想到，平時耐心給孩子講關(guān)心同伴的道理，雖然當(dāng)時不一定有什么效果，但思想是附著于行動而存在的.，總有一天思想會內(nèi)化為行動的，孩子真正懂得了就會付之于行動，照著去做，同時還能把自己懂得的知識和道理講給別人聽，這也是我們作為老師要得到的教育效果。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以順利地實施。通過縣教育局組織“知榮明恥師為范”師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動，我對師德師風(fēng)的含義有了更深一層的體會。
師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生。
我是眼含淚花閱讀了跪著教課36年的陸永康老師和年僅30歲鄭青老師在身患絕癥下，堅持給44名孩子寫了一封封飽含真情的信等事跡的，我們被這些優(yōu)秀教師群體關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、無私奉獻的高尚師德所感動。就是這些教師在辦學(xué)經(jīng)費嚴(yán)重緊缺，師資隊伍缺乏的地方堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證學(xué)校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展，是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍。我對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
一、樂教敬業(yè)是師德的最高境界。
熱愛教師職業(yè)、享受著教書育人的樂趣，是師德的最高境界。我們不應(yīng)該只把教師作為一種育人的樂趣，是師德的最高境界。我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)來追求。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。陸永康老師那樣三十多年跪著給學(xué)生上課，鄉(xiāng)村小學(xué)教師鄭青，一個風(fēng)華正茂的年輕人，在病魔纏身、生命危在旦夕的情況下，不但堅持著把生命的最后時光留給學(xué)生，而且還心態(tài)平靜地總結(jié)出每個學(xué)生的特點，開出有針對性的教育方案，并分別給每個孩子寫了一封封飽含真情的信等等，為我們樹立了人民教師的光榮榜樣。正是因為有了這些榜樣，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，在教育教學(xué)的過程中辛勤耕耘，對工作、對學(xué)生的熱愛以及對教育事業(yè)的強烈責(zé)任感，在日常平凡的教育教學(xué)中譜寫“愛的教育”新篇章。
二、熱愛學(xué)生是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、性格固執(zhí)、屢教不改的同學(xué)。記得曾教過這樣一個學(xué)生：他叫陳俊利，是個聰明能干的孩子，可他卻以調(diào)皮和惡作劇出名，在校一天沒有幾個孩子來報告他的不是，那絕對算是天下太平，我也有幾次下定決心想好好教訓(xùn)他一頓，可聽教過他的老師和他的家長的反映，收獲甚微。于是我放棄了這種教育方法。經(jīng)過一段時間的明查暗訪，我發(fā)現(xiàn)他很愛看書，尤其是漫畫書，在課外時，我主動接近他，跟他講他手中的漫畫書，一次次苦口婆心地與他進行談心交流，我更是抓住一切機會鼓勵他的點滴進步，功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過我的不懈努力，他逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，期末參加寫話比賽還獲得二等獎呢！
三、讀書是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破砂鍋問到底”。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，總之，沒有較為廣博的知識，就不能很好地解之“惑”，傳之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到加強師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。在今后的教育生涯中我一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，提高業(yè)務(wù)鉆研能力，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
(一)以德為本，身正為范
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護。喜歡學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點耐心，多一點仔細(xì)，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德施教
喜歡學(xué)生實在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德教授以為，“疼愛自己的孩子是本能，而喜愛他人的孩子是神圣!”由于教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的.愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強規(guī)范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。
作為一名教師，在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅僅是精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個合格教師的道德底線，一個缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須堅持對教師這個職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、在思想方面
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自我。認(rèn)真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平和本事，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心，愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)成教育合力。注意利用學(xué)科特點加強學(xué)生的思想教育，愛國教育，品德教育。
二、在教育教學(xué)方面
我努力將所學(xué)的新課程理念運用于課堂教學(xué)實踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作本事的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自我的教育教學(xué)本事，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強自身的適應(yīng)本事，與時俱進。
三、在師德方面
本人嚴(yán)格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，禮貌禮儀知識，對學(xué)生注重言傳身教；要求學(xué)生做到的，自我首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自我也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自我，受到了學(xué)生家長的一致好評。
今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自我的政治素養(yǎng)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，虛心求教，經(jīng)常反思自我存在的問題和不足；嚴(yán)格要求自我，端正自我的態(tài)度，愛崗敬業(yè)，為人師表。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，熟悉到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提示自己一下幾點：
一、教師是學(xué)生的啟蒙人、開辟者。
然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的.教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是-x可親的。
二、教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不但影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)及其效果。
而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平，所以在教學(xué)和課下時刻留意自己的言行，做學(xué)生的典范。
三、關(guān)愛每個學(xué)生的身體和心理健康，讓“關(guān)愛”成為開啟學(xué)生心靈大門和知識大門的鑰匙。
以一顆體貼入微的母親般的愛心，對學(xué)生的一言一行，一舉一動保持敏感性。當(dāng)學(xué)生處于窘境時，及時予以伸出支援之手，一句熱情中肯的評語、一次誠心的交談、一個會心的微笑經(jīng)常能夠起到意想不到的效果。
新時期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的資料。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識到加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚，失誤、過失毫不遮掩。
在愛崗敬業(yè)方面。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一向以來我都認(rèn)真的對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，從未傳播過對學(xué)生有害的思想。一向以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自我的努力保質(zhì)保量地完成。
在熱愛學(xué)生方面。愛與職責(zé)是師德之魂，體此刻既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個學(xué)生。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。此刻時代變了，社會復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，可是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。
在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫忙、堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
在團結(jié)協(xié)作方面。我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自我在學(xué)生心目中的形象，主動調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對別的教師有什么誤解，我也主動幫忙解決。
在尊重家長方面。人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學(xué)生，就離不開與家庭聯(lián)系，共同教育學(xué)生，僅有主動與家庭聯(lián)系，才能了解每一位學(xué)生的特點，因材施教。進取向家長宣傳科學(xué)的思想和科學(xué)教育方法，共同教育好學(xué)生。
在廉潔從教方面。我一向認(rèn)真做為人民靈魂的工程師—教師，就要有無私奉獻精神，社會體制由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補課費，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等不正之風(fēng)現(xiàn)象時有發(fā)生。從不做加強學(xué)生經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的事。不收禮，不吃請，不叫家長辦事。
在為人師表方面。作為一名教師，我深深體會到自我的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自我的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自我的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自我要嚴(yán)于律已，堅持良好的生活習(xí)慣。
經(jīng)過近階段的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核心。自我還存在著諸多不足及根源：
（一）教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度，其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
（二）業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事中高年級數(shù)學(xué)科教學(xué)及電腦教學(xué)，此刻已是新教材，似乎是對教材很熟悉了，其實只是很膚淺地照本宣科而已，還不能更熟練地駕御各極教材，不能與時俱進，其根源于思想僵化，仍不夠進取。
（三）教研力度不夠，本人雖然是我校數(shù)學(xué)科骨干教師來，對年青教師仍是輔導(dǎo)不夠，只是在本校聽聽課，評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，沒有制訂好培訓(xùn)計劃，繼續(xù)與年青教師們探討，同時很少寫教研論文；只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)管理任務(wù)重，時間少，寫作水平低，指導(dǎo)經(jīng)驗不夠，不善于積累。
（四）教學(xué)有分心的現(xiàn)象，有時因為離家庭較遠(yuǎn)，自我卻住在學(xué)校，難免會加倍思念家人，牽掛愛人，盡管多年來沒有影響到學(xué)生的成績，可是如果能一心一意地工作，也許會更出色。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo)；其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。作為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的`。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負(fù)擔(dān)都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師。
在一個地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè)；在一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩人；一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因為他既近視，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，下頭簡單談?wù)剮c體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自我應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，提升自我
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，僅有不會教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星?！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的`闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的'：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德？？一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”
置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
通過近三個月的思想、作風(fēng)、紀(jì)律整頓，按照縣局整頓實施方案和學(xué)校紀(jì)律整頓精神，經(jīng)過了發(fā)動學(xué)習(xí)，查找問題，整改總結(jié)，確實使自己的認(rèn)識有了很大提高，發(fā)現(xiàn)了思想上、工作中存在的問題，找到了一些解決這些問題的方法，既看到了差距又看到了希望。現(xiàn)將活動以來的體會和感受總結(jié)如下：
一、在活動一開始，認(rèn)真學(xué)習(xí)了方案和動員報告，感觸很深，原來我總是覺得自己的工作進步較快，成績還行，沒有緊迫感和壓力。這次我認(rèn)真仔細(xì)的與他人橫向一比，終于使我看到了自己在各方面與學(xué)校和社會要求的標(biāo)準(zhǔn)還有著很大的差距，并且這種差距有繼續(xù)拉大之勢。面對這樣嚴(yán)峻的形勢，自己確實感到了這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓的必要。所以活動一開始，自己就熱情很高。學(xué)習(xí)態(tài)度端正。通過學(xué)習(xí)，明確了目的、端正了態(tài)度，查找不足，做了大量筆記，自身素質(zhì)得到了一定提高，重新審閱定位了自己的工作角色，工作熱情進一步提高，并在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對照自己平時的實際工作及思想動態(tài)，認(rèn)真查擺了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度、工作方法等方面存在的問題。
二、在查找問題階段，緊緊結(jié)合自己的崗位職責(zé)和工作實際深挖細(xì)找。發(fā)現(xiàn)了許多問題，在思想上對自己要求不高，僅僅是為了工作而工作，基于這樣的認(rèn)識，工作中便出現(xiàn)了得過且過，不求上進的現(xiàn)象。對待同事和學(xué)生缺乏熱情，不能夠做到關(guān)注關(guān)心。在業(yè)務(wù)上學(xué)習(xí)的積極性不高，有得過且過，不求有功但求無過思想，覺得自己已有的知識就夠了，足以應(yīng)付目前自己的工作。正因為這樣就看不到越來越快的知識更新。誠然，與自己的過去相比，自己的經(jīng)驗確實在不斷增加，但和新時期的教育精神，教育發(fā)展速度，新課程改革速度相比，自己不但知識有些老化，方法有些簡單，更重要的是工作動力和工作熱情大大降低了。正因為缺乏工作動力、工作熱情，自己的工作效果，教學(xué)水平以及課堂實效也大大的打了折扣。
三、通過學(xué)習(xí)，自己針對發(fā)現(xiàn)的問題，制定了切實有效的措施辦法，思想上加強學(xué)習(xí)，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，進一步增強大局意識、責(zé)任意識、憂患意識。不僅學(xué)理論，同時還要學(xué)習(xí)法律知識和業(yè)務(wù)知識。還要在強化服務(wù)意識上下功夫。把為學(xué)生服務(wù)的思想提高到一個新境界，加強與同志和領(lǐng)導(dǎo)之間的交流溝通，做到相互幫助、以誠相待。正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御不良思想侵蝕的堅固防線，增強教育工作的責(zé)任感和緊迫感。堂堂正正做人，時刻以樹立教師良好形象為自己行動、處世的準(zhǔn)則，在生活上嚴(yán)格要求自己，敢于抵制各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為，努力做到嚴(yán)格律己，遵紀(jì)守法。
總之，今后在思想學(xué)習(xí)上，提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，夯實基礎(chǔ)，嚴(yán)格執(zhí)教，努力構(gòu)建高效課堂，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風(fēng)得到進一步改進、行為得到進一步規(guī)范，努力把領(lǐng)導(dǎo)分配給自己的各項工作做好，取得成效。
一、作為一名教師最重要的是要具備愛崗，敬業(yè)的精神
作為一名教師只有熱愛自己的工作崗位熾熱的工作熱情。從自己的工作中領(lǐng)略出濃厚的趣味性，生活也才有價值。隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，教育競爭日趨激烈，教師需要有跟強的.敬業(yè)精神。我們要以積極的心態(tài)看學(xué)校，看學(xué)生，看生活，并且積極的活動起來尋找生活的動力，“播下的是種子，收獲的是希望”——這就是我們教師平凡而偉大之處。所以我們宿遷在提升教育的內(nèi)涵建設(shè)上要著力培養(yǎng)一批敬業(yè)的教師，教師只有做到了愛崗敬業(yè)，學(xué)校教育教學(xué)才會提升一個新的高度。
二、要做一名合格的中學(xué)教師，還要有一顆愛心。
面對這一張張渴求知識的小臉，我們深深地感受到自己肩負(fù)的責(zé)任。我們要關(guān)愛每一個學(xué)生，讓他們在快樂中生活，在愉悅中學(xué)習(xí)。讓他們感受到在教師的這一縷陽光下能夠快樂茁壯的成長。這就是教師高尚的人格魅力之處
總之，要想做一名合格的中學(xué)教師，不僅要具有健全的人格素養(yǎng)和教書育人的能力，而且要擁有一顆對教育事業(yè)無限忠誠的心。
剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個崇高的職業(yè)?？墒牵F(xiàn)在卻要我們對師德進行討論。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
開展師德師風(fēng)教育活動，我認(rèn)為很有必要、很及時，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。
我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的.純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個物理專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是三個或四個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
一年一度的集中學(xué)習(xí)又一次如約而來，與往年不同的是，今年的學(xué)習(xí)不論在內(nèi)容上還是在形式上都比去年新穎了許多。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，除了學(xué)習(xí)《在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)的八論》之外，我們還觀看了能引人思考發(fā)人深省的《大國崛起》，還觀看了旨在提高教師綜合素質(zhì)的《教師禮儀》，并學(xué)習(xí)了省社主任__的專著《心靈拾穗》中的部分文章，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容有拓展視野啟迪智慧的，有加強修養(yǎng)提高素質(zhì)的，有提高警覺防微杜漸的，內(nèi)容充實而不枯燥；從形式上看，有講解，有觀看錄像，有討論，有外出參觀增長見識的，形式活潑自由而不死板，因此大家學(xué)習(xí)的積極性也就更高，學(xué)習(xí)的興趣也就更濃，從而學(xué)到的東西也就更多，受到的啟發(fā)也就更大，下面我談一下此次學(xué)習(xí)的心得體會。
本次學(xué)習(xí)的主題是“轉(zhuǎn)變作風(fēng)，共樹形象”，這就提醒或者暗示我們，我們目前的作風(fēng)存在或多或少的問題，事實上也正是如此，我們必須正視這一事實，然后找出自己存在的問題，并深入挖掘問題存在的根源，再對癥下藥，痛下狠心，才能消除痼疾，只有這樣才能轉(zhuǎn)變我們的作風(fēng)，才能進一步推動工作的快速發(fā)展，才能樹立新的形象。接下來，我將剖析自己存在的問題，并找出今后努力的方向。
一、積極轉(zhuǎn)變“言多必失”的思想，積極參與，加強鍛煉，樹立參與型自己的新形象。
參加工作以來，由于性格較為內(nèi)向等原因，我一直信奉“言多必失，少說為妙”的思想，因此，只要是開會討論，我能不說就不說，能少說就少說，能晚說就晚說，唯恐說錯話被大家嘲笑，于是我在無形之中產(chǎn)生了一種消極的思想，使我不愿參與討論，同時也使我在不得不發(fā)言的時候甚至是想發(fā)言的時候，說話思路不清晰，邏輯性不強，有時候甚至言不由衷，讓別人不知所云。今后我將以積極的心態(tài)來轉(zhuǎn)變自己，在內(nèi)心樹立“自己的缺點暴露的越早自己進步就越快”的信念，積極參與，認(rèn)真思考，大膽發(fā)言，努力為學(xué)校的.發(fā)展獻計獻策，在大家的幫助下，不斷提高個人的綜合素質(zhì)，樹立參與型自己的新形象。
二、積極轉(zhuǎn)變“書到用時學(xué)不晚”的思想，努力學(xué)習(xí)，開闊視野，樹立學(xué)習(xí)型自己的新形象。
參加工作后，由于工作較忙，加上找朋友、買房子、結(jié)婚、生孩子等一系列個人的瑣事，使我在參加工作的三年半時間里讀的書除了教科書外不超過十本，去書店不到五次。中間雖然也受人啟發(fā)，要堅持每天在睡覺前看書半個小時，但最終也沒有堅持多長時間。工作相對較忙是一方面，其實是一個借口，本質(zhì)上是因為我腦子里有這樣一種思想在作怪，這就是“書到用時學(xué)不晚”，我認(rèn)為，一些知識如果短時間內(nèi)用不著便無需去學(xué)，即使去學(xué)，費時費力，效果也不好，但當(dāng)需要之時去學(xué)，因為急著要用，學(xué)習(xí)的效率要高的多，效果也好的多?；谶@種原因，使我個人產(chǎn)生了懶惰思想，沒有去擠出時間學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了自己的知識面越來越狹窄，視野越來越狹隘，思想越來越閉塞，工作也越來越缺乏活力。今后，我將徹底拋棄這種錯誤的.思想，除了積極參加學(xué)校組織的各種學(xué)習(xí)活動外，堅持自我學(xué)習(xí)，努力多看書，從書中汲取營養(yǎng)，開闊自己的視野，增長自己的才干，樹立學(xué)習(xí)型自己的新形象，以避免“書到用時方恨少”局面的出現(xiàn)。
三、轉(zhuǎn)變“前怕狼后怕虎”的思想，果斷行事，提高效率，樹立高效型自己的新形象。
我到團委負(fù)責(zé)工作后，由于自己年輕、閱歷少、缺乏實踐經(jīng)驗，因此我一直害怕工作上出錯誤、受批評，遇事總害怕做不好，于是一而再、再而三的審視自己所做的工作，總是猶猶豫豫、拖泥帶水，有時即使有一些好的想法，也因工作經(jīng)驗不足害怕出錯不敢付諸實施。這一方面是自己對工作要求標(biāo)準(zhǔn)高所造成的，另一方面也是自己做事優(yōu)柔寡斷、遇事不決所造成的，這大大影響了工作效率的提高，使工作一直處于被動的地位，缺乏主動性和創(chuàng)新性。今后，我將努力清除這種不良思想，一掃這種畏畏縮縮的工作作風(fēng)，開拓進取，在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵支持下，大膽嘗試，積極創(chuàng)新，大力培養(yǎng)自己工作的果斷性，增強自己工作的魄力，提高自己的工作效率，充分發(fā)揮青年人所具有的創(chuàng)業(yè)激情，開創(chuàng)全新的工作局面。
通過學(xué)習(xí)和深刻的自我反省，我發(fā)現(xiàn)，我個人思想有消極因素只是一種表象，本質(zhì)是怕出錯怕嘲笑、顧慮太多、過于小心，甚至還有點灰色心理，并且在某些方面還有一點兒自卑感，這就是我問題的癥結(jié)所在，但在工貿(mào)學(xué)校這個長者如父母似兄姐的大家庭里，即使犯了錯受到了批評，也是善意的、幫助的，又有誰會去嘲笑，又何怕之有？
現(xiàn)在，上級主管部門加強了對學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)。這引發(fā)了我對師德師風(fēng)建設(shè)的一些思考。我認(rèn)為：套句時髦的話說，師德師風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面，絕非教師個體加強修養(yǎng)、加強約束就能從根本上解決問題。
師德，簡言之，即教師個體的職業(yè)道德；師風(fēng)，簡言之，即教師群體的職業(yè)道德風(fēng)尚。師德師風(fēng)包括教師的做人操守、敬業(yè)精神、科研態(tài)度、團隊意識，等等。
從一個較小的視角看，師德師風(fēng)相互作用，相互影響。一方面，教師個體的良好師德是形成教師群體良好師風(fēng)的基礎(chǔ)；另一方面，教師群體的良好師風(fēng)對教師個體良好師德的養(yǎng)成具有重要作用。在缺乏良好師風(fēng)的環(huán)境里，優(yōu)秀的教師會變成一般的教師；在具有良好師風(fēng)的環(huán)境里，一般的教師會變成優(yōu)秀的教師。所以，學(xué)校管理者要注意環(huán)境育人，要培育良好環(huán)境，要營造良好氛圍。在學(xué)校這個小環(huán)境里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還需廉潔從政，正派為官。因為：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）
從一個較大的視角看，師德師風(fēng)建設(shè)還受社會大環(huán)境影響，涉及社會是否和諧，風(fēng)氣是否清正，分配是否合理等因素。良好的師德師風(fēng)還需社會關(guān)系和諧、社會風(fēng)氣清正、報酬分配合理等支撐。報酬分配合理，這是構(gòu)建和諧社會、培育清正風(fēng)氣（自然包括師德師風(fēng)）的必要因素。關(guān)于社會和諧，古人早就指出：“不患寡而患不均，不患貧而患不安?！保ā墩撜Z·季氏第十六篇》）不難想象：如果社會關(guān)系不和諧，社會風(fēng)氣不清正（如貪腐成風(fēng)、拜金盛行……），報酬分配不合理，良好的師德師風(fēng)將難以形成，即便形成也難以持久。
這些，本是辯證唯物主義關(guān)于人與環(huán)境及人與社會相互作用的一般常識。根據(jù)這些常識容易知道：要建設(shè)良好長效的師德師風(fēng)，需要教師個體嚴(yán)于律己、愛崗敬業(yè)、淡泊名利、安貧樂道，更需要社會關(guān)系和諧、社會風(fēng)氣清正、報酬分配合理，等等。
在我看來，教師多為良民順民，一般都能嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè)；目前，特別需要各級政府依法行政，認(rèn)真貫徹落實《教師法》，確保教師的平均工資水平“不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”（《教師法》第二十五條），在增加公務(wù)員的工資和津補貼的同時，也對教師和其他事業(yè)單位人員一視同仁。如此，方能避免趙鵬悲劇的重演，方能避免各地教師為要求兌現(xiàn)績效工資和落實《教師法》而停課罷課的不愉快事件出現(xiàn)，方能建設(shè)良好長效的師德師風(fēng)。
總之，師德師風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要方方面面作出努力。