讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。 記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能依賴記憶。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)讀書(shū)筆記心得體會(huì)800字，希望大家喜歡
書(shū)，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來(lái)源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話：“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！笔堑?，正如彌爾頓所說(shuō)的，只有書(shū)才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無(wú)二的;它是人一生所要追求的……
書(shū)，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書(shū)，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)!偉大的書(shū)啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營(yíng)養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書(shū)是人類的動(dòng)力，有了書(shū)，就能挖掘出自己本身的潛能。書(shū)，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書(shū)的世界，是無(wú)限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的奧妙;書(shū)沒(méi)有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書(shū)的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出，從書(shū)中懂得。
如果沒(méi)有了書(shū)，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū)，世界將是沒(méi)有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說(shuō)呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書(shū)中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒(méi)有了書(shū)，人之間就沒(méi)有了交流，就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛(ài)上讀書(shū)吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!
前不久，我讀了一本書(shū)，叫《霧都孤兒》。書(shū)中主要講了主人公奧利弗是一個(gè)孤兒，出生于救濟(jì)院，在教區(qū)貧民藝習(xí)所，小小年紀(jì)的他就被迫到棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，由于不堪黑心的教區(qū)主管邦布爾等人的陷害與迫害，趁機(jī)逃到倫敦，結(jié)果路遇小偷機(jī)靈鬼被帶入賊窩，被盜竊犯費(fèi)根和賽克斯控制，最后他歷經(jīng)磨難，才得到好心人布郎勞先生等人的幫助，擺脫了悲慘命運(yùn)，與親姐姐團(tuán)聚，成為了一個(gè)幸福的孩子。
這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)最黑暗的社會(huì)生活。作者筆下的人物富有鮮明的個(gè)性，整個(gè)作品有著強(qiáng)大的感染力，讓我們從苦難的生活中找到別樣的風(fēng)采。
看完這部書(shū)，我心中五味雜陳，可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦之下，依然能自力更生，真不知道在他瘦弱的身體之下，有著怎樣的意志，能讓他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓，寒冷，孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向往美好的生活。我同樣不敢想象，這個(gè)世界上到底有多少人，可以為了自己的利益，為了金錢，為了權(quán)力，不惜欺騙，為了得到自己的目的不惜以別人的生命為代價(jià)，一個(gè)人的生命多么脆弱，但是這就是人性，這就是社會(huì)，一個(gè)人如果無(wú)法在社會(huì)上立足，他就會(huì)受到別人的冷眼旁觀，被嘲笑，被謾罵。是的，多少人就是因?yàn)楹ε逻@樣，給自己蓋上了一個(gè)偽善的面具，當(dāng)把面具摘下來(lái)時(shí)，剩下的就是凜冽的面目，勢(shì)利，對(duì)窮人的歧視，對(duì)上司無(wú)恥的贊美與崇拜，這些勢(shì)利的人無(wú)非是墻頭的一根小草，哪里風(fēng)大就往哪里靠。
最令我印象深刻的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)那段經(jīng)歷，奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓難忍，疲憊不堪，他遇到小偷杰克，小頭想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷，但奧利弗受盡了折磨也不愿逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情，他的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正義是我們難以相比。奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)強(qiáng)盜，他對(duì)美好的生活，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比，我們生活的多幸福，但是我們永遠(yuǎn)不知道滿足，我們生活在蜜罐里，卻總是抱怨。但我們可曾經(jīng)想過(guò)，在世界上，有多少孩子，正承受著巨大的痛苦，正在和饑餓，疾病作戰(zhàn)。正面對(duì)著失去親人，漂泊，流浪的生活。善與惡之間的區(qū)別不大，無(wú)非是兩條路：惡面前是漆黑，利益在誘惑著人，善面前是光明，從來(lái)不怕會(huì)有烏云。
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦之間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
在我很小的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《老人與海》這一部小說(shuō)，但卻因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有機(jī)會(huì)去讀一讀這本小說(shuō)。而高一課本中就有《老人與?！愤@篇小說(shuō)，雖然說(shuō)是刪減版但亦足矣。
在語(yǔ)文課本中，這篇課文可以算的上長(zhǎng)的了，但我還是耐著性子把它看完。當(dāng)我看第一遍的時(shí)候，我就被這個(gè)故事中老人的勇氣所震撼到。一個(gè)人是怎么做到在年紀(jì)這么大的情況下，坐在一艘小木船上，是怎么樣殺死數(shù)條鯊魚(yú)的?有些人或許會(huì)說(shuō)，他殺了那么多鯊魚(yú)有什么用?最終他最開(kāi)始打的魚(yú)已經(jīng)被鯊魚(yú)咬光了，有任何意義而言嗎?我認(rèn)為這種想法既是正確的同時(shí)也是錯(cuò)誤的。從客觀而言，沒(méi)錯(cuò)，老人的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，沒(méi)有將那條魚(yú)帶回鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他最初的目的是沒(méi)達(dá)成的。但是從主觀上來(lái)看，他在乘船回來(lái)的過(guò)程當(dāng)中，他心中唯一的愿望就是活著回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這個(gè)心愿達(dá)成了，即便他帶著只剩骨頭的魚(yú)回來(lái)我認(rèn)為他也是成功的。我想，不管他的目的有沒(méi)有達(dá)到，他絕對(duì)是成功的。
當(dāng)我第二次讀的時(shí)候，我更加仔細(xì)了些。發(fā)現(xiàn)有許多許多在我第一次看的時(shí)候沒(méi)有注意到的地方。其中，固然有對(duì)老人勇氣更加細(xì)節(jié)的描寫。但最主要還是我發(fā)現(xiàn)了一些其他的東西。在老人第一次抵擋住鯊魚(yú)后，老人進(jìn)行了一段長(zhǎng)時(shí)間的自言自語(yǔ)。一開(kāi)始沒(méi)仔細(xì)看其內(nèi)容，認(rèn)為只不過(guò)是老人增加自己信心的手段。但第二遍仔細(xì)讀了之后發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容竟是老人對(duì)他自己殺了一條鯊魚(yú)，一個(gè)生命的譴責(zé)，以及說(shuō)服自己，自己只是為了讓自己活下去而采取的手段。這個(gè)片段我至今未能理解，還是我自己本身弄錯(cuò)了呢?所以并不作過(guò)多評(píng)論。
我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的'地方，就是在老人自認(rèn)為活不下去的時(shí)候，想到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)燈火通明，許多許多的人都在等他回去，而不知是諷刺還是因刪減或是因?yàn)槠渌?，?dāng)老人回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的時(shí)候，一切都靜悄悄的，感覺(jué)像是沒(méi)有人在關(guān)心他的感覺(jué)。這點(diǎn)我也至今為明白。
雖然諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)言是圍繞著主題的，但我卻發(fā)現(xiàn)了其他的一些東西。或許是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特的道理吧，也許也只是我的粗心或是其他原因罷。
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于本事》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，能夠指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化十分講究忠誠(chéng)?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的本事就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情景下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，本事第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，所以，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢每一天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。歡樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂(lè)在于進(jìn)取的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般歡樂(lè)工作，堅(jiān)持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理歡樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒(méi)有被重視嗎不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強(qiáng)烈職責(zé)心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也僅有對(duì)自我負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，職責(zé)是你必須具備的首要本事。缺乏職責(zé)，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要明白人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又構(gòu)成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
祥子以往是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫(huà)，都寫得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細(xì)心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的職責(zé)心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個(gè)人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在必須程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢(mèng)想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無(wú)法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特。
★ 《共產(chǎn)黨宣言》讀書(shū)心得體會(huì)800字