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★2021名人傳讀書個(gè)人心得體會(huì)1300字★
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羅曼·羅蘭是法國(guó)文壇中一顆劃過天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經(jīng)典的歌曲，只要我們唱過一次，回想起那優(yōu)美的旋律都會(huì)在心里涌起一陣莫名的感動(dòng)。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它里面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們?cè)谏钪虚W現(xiàn)出來的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時(shí)，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著沖鋒的號(hào)角，它就像源源不斷的精神源泉。
這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂靈魂——貝多芬。
每個(gè)人都不同，正如每個(gè)人對(duì)“英雄”的理解也不同。我覺得英雄并不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力。在我心中，也住著一個(gè)英雄——貝多芬。
今天，我翻開塵封已久的《名人傳》，細(xì)細(xì)地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來有這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。他一直都是痛苦的，由于貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒有改善。他的嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品，卻經(jīng)常拿不到分文報(bào)酬。也許你會(huì)說貝多芬是不幸的，但是我卻覺得他在這些磨難中慢慢“長(zhǎng)大”，漸漸取得成功。他在命運(yùn)的錘煉下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻不趨炎附勢(shì);他孤獨(dú)，卻會(huì)用那顆赤子之心去關(guān)愛，幫助別人;他從未有過歡樂，但卻把歡樂的旋律帶到世界各地，帶到人們的心里。他堅(jiān)強(qiáng)，他執(zhí)著，他獨(dú)立，他自尊，他善良……也許我可以用一切贊美人的詞語贊美他。而這些詞語的總和就是我在開頭所寫的“英雄”二字。
他的童年卻是近乎慘絕人寰的，是一場(chǎng)慘劇。他1970年12月16日生于德國(guó)科隆附近的蓬恩的破舊房屋的閣樓上。他出生在音樂世家，他父親是一位男高音歌手，而他母親只是一位女傭。他父親在他小時(shí)候就急切開發(fā)他在音樂的天賦，所以常常使用暴力逼迫貝多芬在房間里學(xué)習(xí)音樂，所謂：“環(huán)境造就性格”，后來貝多芬就養(yǎng)成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。
不久，魔鬼似的噩耗降臨在他的幼小且脆弱的心靈，他最親愛的母親在他僅16歲時(shí)就把他撒手人間了，他真是悲痛欲絕了。災(zāi)難之中貝多芬還是幸運(yùn)的，他曾遇見了莫扎特，他們互相交流經(jīng)驗(yàn)，后來拜海頓為師。就當(dāng)在他嶄露頭角、在音樂開始抒寫輝煌之時(shí)，年華正茂的他卻遭到了滅頂之災(zāi)，他的聽力卻漸漸衰退了，已經(jīng)幾乎完全耳聾了，正如即將盛開的鮮花卻遭遇了嚴(yán)霜的痛擊。雖然貝多芬在精神上和內(nèi)心的雙重折磨，但是他超乎常人的毅力和那種激涌澎湃的精神卻始終沒有倒下!憑借著這些，他先后創(chuàng)作了無可計(jì)數(shù)激蕩著人們心靈、給人們強(qiáng)烈震撼的樂曲，他頑強(qiáng)與命運(yùn)做斗爭(zhēng)正如他自己所說的：“我要扼住命運(yùn)的咽喉!”
1926年3月26日，貝多芬終于在安詳中與世長(zhǎng)辭了，結(jié)束了他的痛苦，但他那意志、樂曲卻成了人們永恒的回憶。
《名人傳》給我們一種升華，使我們所在告別崇高、自甘平庸社會(huì)中我們的心靈也上升為一種崇高。
貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂?！边@句話，已成為了我的座右銘。當(dāng)我生命中的暴風(fēng)雨來臨時(shí)，以前的我總會(huì)找借口避開，而現(xiàn)在的我卻能坦然面對(duì)，我會(huì)說“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!”九年級(jí)的鼓聲漸漸敲響了，我知道九年級(jí)學(xué)生的痛苦：多的是成堆的教輔書，少的是讓人輕松快樂的“復(fù)課書”;多的是無憂無慮，少的是輕松;多的是學(xué)習(xí)，少的是歡樂……從進(jìn)入初中的那一刻，我就深知這些痛苦，所以曾經(jīng)的我不斷地躲避它，為的是不受傷害，但最終都會(huì)傷害累累。現(xiàn)在，我會(huì)直視困難，我不能害怕痛苦。因?yàn)橥纯嚓庼埠螅陀袣g樂的彩虹。我會(huì)把我的座右銘當(dāng)作我的旗幟，讓它伴我在成長(zhǎng)的道路上能夠翱翔。哪個(gè)成功不經(jīng)歷磨難?可正因?yàn)槟ルy，才可以堅(jiān)守痛苦，最終才迎來了云開霧散，催開了成功之花。人生在于低谷處的磨練，所以要好好珍惜這些磨練的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@正是上帝在你彎曲的充滿荊棘的路上沿途放上金鑰匙，能夠走完這條小路的，就能得到足夠的鑰匙，上帝便會(huì)讓你用金鑰匙打開充滿希望和光明的未來的大門。
《名人傳》這本書讓我學(xué)會(huì)直視痛苦，坦然地面對(duì)苦難。
這本書以三個(gè)名人的一些事跡，讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來說就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的`程度是漸漸增加的，但沒有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志，以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想，最后變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣?！?/p>
米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行，他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷，不過它們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自個(gè)兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了，不過他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛，固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走，還是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)柄屈撓。特別指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權(quán)貴長(zhǎng)大，地位優(yōu)良，無憂無慮，亦不會(huì)像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授，在另外的人看來，已經(jīng)是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù)，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的，于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來的，正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。
實(shí)際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
通過讀這本書我了解到在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
有人說：“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在?！?/p>
而我覺得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人，然后百年之后，并沒有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我以為，正是當(dāng)今時(shí)代的人們，已經(jīng)漸漸沉浸在舒適的生活中，而失掉了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)，一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)忍之心。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了，再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn)，成為時(shí)代的英雄?
羅曼羅蘭在書中用一種崇敬又帶著同情的筆調(diào)對(duì)三位英雄進(jìn)行著介紹，他們的不幸，他們的抗?fàn)?，他唄們的無奈和最終的輝煌。他的語氣時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而悲戚憂傷，但是最后總要為他們的不朽成就高歌。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感，他是在嘆息的。他是在嘆息英雄的離去，是在嘆息沒有生在英雄的時(shí)代，還是在嘆息當(dāng)下已無人再能與英雄同列?
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán)，重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們并不是神，也有普通人身上的缺點(diǎn)，甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌，客觀公正，不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。例如他筆下的貝多芬，脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時(shí)，為了不讓別人發(fā)覺，他竟不敢和周圍的人講話。以后，他逐漸開始遠(yuǎn)離人群，因?yàn)樗麩o法忍受別人充他大吼大叫。因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他的確驕傲，卻又害羞內(nèi)斂，甚至怯于追求自己所愛的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管，他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)?。他很少回?fù)友人的信件，全身心的投入音樂的創(chuàng)作，在音樂中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人，他軟弱，卻又堅(jiān)強(qiáng)。他起先寄人籬下，靠給人作畫為生。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，貴族，他敗家的父親和兄弟。他總想逃避無法改變的現(xiàn)實(shí)，命運(yùn)又總讓可憐的他重回起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，將大量的時(shí)間用在了準(zhǔn)備工作上，他在準(zhǔn)備的是一場(chǎng)驚天偉作，然而現(xiàn)實(shí)總是變得太快?！皶r(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始終在創(chuàng)作，他雕出了讓世人驚嘆的大衛(wèi)，卻在一生的工作中過度勞累，脊柱彎曲。他用一生的雕琢，留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰，身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開了一道口子，讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說貝多芬和米開朗琪羅更多的是在和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，那么托爾斯泰則是在和自己的內(nèi)心斗爭(zhēng)。貴族的墮落無能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn)使他無法心安理得地過自己的貴族生活，他痛恨妻兒揮霍無度的生活，并最終在晚年離家出走，與貴族家庭決裂，并最終病死在流浪的路上。然而，托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇，他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào)，也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨(dú)、和脆弱矛盾的內(nèi)心自我斗爭(zhēng)，并最終戰(zhàn)勝它們的人。
真本書告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在我們大多數(shù)人看來，名人是多么偉大、多么光鮮亮麗、多么幸福，受到人們的尊敬，多么優(yōu)秀、完美。有些的確如此，但在法國(guó)作家羅曼?羅蘭筆下的三位名人，在他們優(yōu)秀的品質(zhì)下面，卻有著并非常人能夠接受得了的遭遇。他們有各自的性格，各自的優(yōu)點(diǎn)，也有各自的缺點(diǎn)，這證明了常人所認(rèn)知的偉大無缺點(diǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這一系列說明，名人、偉人并非一生下來就是名人、偉大的人，而是奮斗，是努力拼搏到的。
作品里，作者一共就講述了三位名人的一生歷程：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。
一：貝多芬。貝多芬一生挫折不斷，從小就家境貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲時(shí)，就挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)。二十五歲時(shí)剛剛在樂壇嶄露頭角，不幸耳朵又開始失聰，這一切的一切，并沒有將他擊敗，而是所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運(yùn);貧窮卻不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。聽吧!那從未停斷過的《命運(yùn)》，那對(duì)生命的呼喚，是多么悲壯，多么悲壯!
二：米開朗琪羅。米開朗琪羅比較幸運(yùn)，既無殘廢、又不貧窮，出生在頗有聲望的市民家庭。然而，他在精神上受的折磨比誰都多，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們的光榮勞碌彈終身，拿他當(dāng)牛馬使喚。然而，他也有弱點(diǎn)，軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷，做事常常有始無終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……當(dāng)然，這也再正常不過了，畢竟名人也是人，而不是神——但這無損于他們的偉大。然而，沒有人比米開朗琪羅更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)和意志，他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，他的藝術(shù)理想是巨人式的。
三：托爾斯泰。托爾斯泰的情況完全不同，他是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，總之，他是個(gè)“什么也不缺”的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)，惟獨(dú)渴望擁有他的所未知的——生命的真諦。旁人眼里的幸福生活非但不能給他帶來幸福感，反而成為精神上的沉重負(fù)擔(dān);他因執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫兩方面的壓力，甚至得不到親人的認(rèn)同和理解……
這三位名人的故事，讓我們受益匪淺，人這一生的價(jià)值，是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求于神靈。生活是廣闊的，并非是到處陽光滿地，有時(shí)也會(huì)遇上風(fēng)雷雨電。人生是平等的，只有靠自己努力奮斗，幸福也就產(chǎn)生于奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受還會(huì)帶給人任何歡樂。要始終記住的一句話正是貝多芬所說的：“人啊!靠你自己吧!”
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說中描寫了萬千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂家，是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人，在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮?？傊?，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢Ｋ淖冏约旱纳顥l件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說過：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說來，
生活就是一場(chǎng)無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語開宗明義的一句話?；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊，切勿過分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧!”