隨著心理學(xué)美學(xué)的發(fā)展，對審美心理學(xué)的研究，已經(jīng)不限于心理實驗，而進入對更為復(fù)雜的審美感情，審美想象，審美趣味，審美理想等的心理分析。主要學(xué)說有布洛的“心理距離”說，立普斯的“移情”說，桑塔耶耶的“對象化的愉悅”。下面是小編帶來的有關(guān)審美心理學(xué)心得體會，希望大家喜歡
在讀過李澤厚，宗白華之后的美學(xué)很久以來。伊始，在接觸美學(xué)的時候，就對美學(xué)坐過不止一次的領(lǐng)悟和想象，美學(xué)這個博大而恢弘的學(xué)科，以最神秘的方式伴隨著人類精神的歷史，以最艱苦的承受塑造著人們的心靈，也因此麾集了無數(shù)哲人、文學(xué)家及藝術(shù)家們的激情?？梢哉f世界的各個地域文明的本質(zhì)中。時空流轉(zhuǎn)的隧道星空里，論美學(xué)的篇幅實在是恒河沙數(shù)。無疑美是不斷地被發(fā)現(xiàn)被創(chuàng)造，被建構(gòu)的。是不是可以說“美在矢溺呢?”我想還不能與道的發(fā)現(xiàn)所同歸。因為有了美必定會有丑有惡，所以才更加顯現(xiàn)了，美的崇高與神秘。
美學(xué)是個寶物，是塑造心靈，陶冶性情，培育人性，區(qū)分美丑的理論根據(jù)，人類汲取了美學(xué)的精華會在自然中人化山河大地，日月星空和琳瑯滿目的大千世界，設(shè)想如果沒有了美學(xué)的依托，這個生存的世界將會變得冰冷，缺少人情味。
我們是生活工作在不同領(lǐng)域的人，都從事著不同行業(yè)的工作和研究，從某種意義上，我們想要達到過盡善盡美，這也許是求全責備的。但我想過不論是從哪個行業(yè)的工作者，對美學(xué)有一些參悟畢竟是一件幸事。原因有二。其一。美學(xué)可以說是文學(xué)藝術(shù)、心理、哲學(xué)、實用技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)絡(luò)鎖。如果忽略了，就如同做機械運動沒有美感和靈光。其二：人人心中都有美的理念和對美的巡禮的經(jīng)歷。與人于己是何樂而不為呢?美學(xué)是世界各地域的傳統(tǒng)文化洋溢出的靈性和詩情。在今天日益強大的現(xiàn)代化的機器時代里讓人與人之間，人與自然之間不那么冷漠。它賦予我們的是對生命的憧憬和人間美好逝去的和當代的事物的再現(xiàn)和凈化。讓我們感同深受這別致的意境，美學(xué)時代發(fā)展的結(jié)晶和歌者，悠揚而又難以讓人釋懷!
在很多極端強烈的痛苦里，因為有了美的呼喚，讓我們不再絕望、時而顯現(xiàn)出的是一種凄美的狀態(tài)。在如海深處寂靜的停留中，因為有了美學(xué)的復(fù)合讓我們的生命不再孤獨，時而火的激情時空留戀處，因為有了美學(xué)的平衡，讓我們不在偏激，時而捕獲的是高貴而有震撼的美.。美學(xué)是偉大的，它能給痛苦松綁。這個充滿曲折歷程“老人”豐厚了每個人的情緒與感受，溝通了現(xiàn)實與情感的陌路。
之所以這個時間的萬物都沒有一個統(tǒng)一的美學(xué)標準，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的挖掘和再造。美的越從容越接近美的真諦，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。
美學(xué)的羽翼豐滿就此時代，還未能作罷。我自身都自豪所處在的這個磅礴的華夏美學(xué)之中。我自豪于這樣的浸泡在夢里在身邊，無時無刻不呈現(xiàn)這光怪陸離的各樣格式之舟。那些錯來婁金的美，可謂是一種獰厲的美，在這樣的美中我感到的是一種白鶴初破上古時代的鴻蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先覺之感。
那些天然雕飾之美，可謂是一種浪漫的美。身心都如同老莊那樣自然而又脫俗超然。還有一些曹衣出水的美?？芍^是有一種律動的美，在這樣的美中，我感到自然山川流水的律動，像微妙的音樂一樣可以讓人屏息凝神。還有一種力屈萬夫、韻高千古的美，這可謂是一種瀟灑的美。在這樣的美中，我純粹的做人做事，猶如魏晉之情馳神縱。更有一種美，我認為是最高的層次的美，那就是自然樸實，平淡天真的美，可謂是一種意境的美。在這樣的美里盤亙，會滋開一種真實的平凡不可企及的超然世外，憂憤無端之境，讓人欣然的平心靜氣，靜得猶如老僧補衲，春蟬吐絲。
我獨衷于這最后一種美學(xué)境界，這種美學(xué)境界讓我包攬了中國有史以來一直壯哉的田園風貌，任何一種美學(xué)特征的由來都不是自生的，這超然的意識形態(tài)的背后又再現(xiàn)了怎樣一個荒唐繁瑣的經(jīng)術(shù)呢?而這也是促成人的覺醒，美學(xué)境界飛升的重要一筆?？此祁j廢悲觀的感嘆，但恰恰又是深藏著對人生命運及生活的強烈留戀，這就如同莊子的寓言，看似天為，無用，其實是對人類“欲壑難填”一種最好的解脫，例如有這樣一則故事。一個木匠師傅看到一棵樹，對徒兒們列數(shù)他的弱點，說他無用之才，是日晚，木匠師傅夢見這棵大樹來找他，對他發(fā)話。“如果。我有用的話，不早就給你們砍掉了嗎?我哪能茍活至今呢?這看似”別有一番滋味在心頭“時至今日，科技的進步無止境，隨人類的物欲也將橫流，不管是嘉木惡木等都通通伐之，這其實是人類的自殘，如何才能避免一場”膏火自焚“的慘境。這只有深省老莊，魏晉之美學(xué)后的體悟了，難道這不是對人類自己的一種警醒嗎?這樣”無為“的想法，怎么又可能不是一種對人類本體至純至真的無尚熱愛呢?我深切的關(guān)愛與同情這樣大智慧的美學(xué)境界。
美學(xué)之境的體悟就是對自己對別人，對這個自然生態(tài)星球------我們共同家園的維護與再造，而這又是我身心呼喚與認同的美學(xué)之感想。
教育教學(xué)中存在這樣或那樣的問題是正常的，關(guān)鍵是教師是否在自己的工作中邁出了探索的步伐，以探索者的姿態(tài)出現(xiàn)在自己的教育舞臺上，大膽探索，銳意進取，是教育教學(xué)取得成功的先決條件。在閱讀這些案例時，我時常驚訝于這些教師精妙的解決問題的方法，時常為他們在教育教學(xué)中取得的進步所感染，時常感受著教師在教育教學(xué)實踐中的快樂。通過對本書的閱讀，談?wù)勛约旱狞c滴感受：
一、教師專業(yè)成長過程中應(yīng)具備的理念
1、不斷反思，提高教師的教學(xué)水平。
教學(xué)反思被視為促進教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，因而成為當前教育界比較流行的話語。從專業(yè)發(fā)展角度看教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中，在對自身活動的不斷反思中才能完成。教學(xué)反思是教師成長的助推器，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。教師只有通過不斷的反思，才能在課堂教學(xué)管理過程中，根據(jù)不同學(xué)生的實際情況因材施教，才會清楚在課堂教學(xué)中應(yīng)該做什么以及怎樣做，才會適當?shù)匕才艑W(xué)生的學(xué)習(xí)活動難度。通過自己的總結(jié)反思，改進教學(xué)方法，取得課堂教學(xué)管理的成功。
2、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)。因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量?！?/p>
案例中的教師無一不是具有高尚的人格的教師，他們熱愛教育事業(yè)，尊重學(xué)生，執(zhí)著于所從事的職業(yè)，都在各自平凡的崗位上取得了驕人的業(yè)績。
3、無私奉獻，綻放教師美麗的光彩。
我們都知道了解學(xué)生，尊重學(xué)生，愛護學(xué)生是教師的職業(yè)道德的基本要求“熱愛你的學(xué)生是做好一名教師的基礎(chǔ)”。
作為教師無論采取何種教育方法，都要在熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進行才能取得效果;否則，都不會取得任何結(jié)果。做教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。
只要你擁有愛，那么它定能傳遞到世間的每一處，傳遞給世間的每個人。從書中我還懂得了要學(xué)會理解與溝通，寬容與厚愛，真誠與善良。我們要了解自己的學(xué)生，同時也讓學(xué)生了解自己，我們需要構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在愛生的前提下，深入學(xué)生中間，了解他們每個人的家庭情況、學(xué)習(xí)情況，了解每個人的個性差異、憎惡喜好，我想這對于開展自己的教學(xué)工作是有益的。其實我們每個人都會犯錯，更何況是成長中的學(xué)生呢!教師出自內(nèi)心的寬容態(tài)度，是遠比嚴厲地批評強百倍的教育方法，這種寬容是出自教師對學(xué)生的熱愛。我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)的目標和要求、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的身心發(fā)育特點、學(xué)習(xí)的狀況，有目的、有針對性地激勵學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心體驗成功，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。要讓學(xué)生感受到教師的真心幫助，從而樹立起學(xué)習(xí)的信心。其次，公正地評價學(xué)生。教師要公平、公正地對待每一位學(xué)生，不偏愛優(yōu)秀學(xué)生，不冷落后進生。而且，更應(yīng)對后進生施以關(guān)愛，善于發(fā)現(xiàn)、賞識他們的閃光點，充分肯定他們所取得的點滴進步，激發(fā)他們的自信心，使之獲得“我也行”的情感體驗。
4、積累得失，永不放棄，鑄就教師教育實踐的成功。
在平時的教學(xué)中做到了解教材，分析教材，吃透教材，對教學(xué)過程要認真設(shè)計與嚴格執(zhí)行，教學(xué)方法多樣化，在活動中獲得語言，接近師生情感距離，鍛煉與提高教學(xué)技能，完善和發(fā)展自己獨特的教學(xué)風格和教學(xué)藝術(shù)。在這點上我們應(yīng)該向案例中的老師們學(xué)習(xí)。尤其是張曼凌教師的10分鐘+10分鐘+10分鐘>30分鐘理論讓我印象特別深刻，如果在平時我們能利用這10分鐘把上課的閃光點記錄下來，哪怕只有幾行字，日積月累一定是一筆不小的收獲。書中的衣奎偉老師每天都認真總結(jié)自己教育教學(xué)的得與失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么體會;今天發(fā)生了什么矛盾，是怎么解決的;今天遇到了什么挫折，有什么感受;今天讀了什么書，有什么感悟。具體到課堂教學(xué)，課的成功之處，課的精彩之處，課的不足，學(xué)生的進步等等，都原封不動的記錄下來。還有案例中的彭榮輝老師，堅持“秉燭夜讀”，最終成為“成長”的受益者。此外周萍老師的《東邊日出西邊雨》都是很好的例子。
二、目前教師的存在的問題——教師職業(yè)倦怠成因及對策
據(jù)檢測表明，中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率竟高達50%。直接影響教師的心理生理健康的罪魁禍首就是“職業(yè)倦怠”。之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為個人在很大程度上是應(yīng)付日常的教學(xué)工作，很少主動地去學(xué)習(xí)，涉取新知識，沒有緊迫感，危機感，使命感，過著當一天和尚撞一天鐘的日子。另外教育部門對教師專業(yè)發(fā)展的活動方式單一，主要是專題講座，聽課以及研討會等，這些活動往往以講解為主，接受培訓(xùn)的教師是被動學(xué)習(xí)者，很難有實際操作的機會，參與面也不廣。教師的專業(yè)成長應(yīng)大力倡導(dǎo)多元化和開放性的活動形式，為此我們不仿采取以下舉措：
1、加強學(xué)科教育的思考與研究，不同理念和專業(yè)化發(fā)展可以用不同的方式展現(xiàn)。
要關(guān)注兒童藝術(shù)思考和研究兒童究竟是怎樣學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科知識的，要思考和研究什么樣的教學(xué)方法和方式最適合兒童學(xué)習(xí)，要思考和研究學(xué)科設(shè)計與編寫思路，要思考和研究什么樣的測試、評價的手段和方式，更有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，要積極參與校本研修，案例書寫和問題研究，勤于做教學(xué)觀察筆記和教學(xué)反思，善于進行研究成果的總結(jié)，要加強專業(yè)功底的提煉，如口語能力、閱讀能力、語言與跨文化意識，還要具備其他教學(xué)能力，如：板書設(shè)計、簡筆畫、演唱演示，體態(tài)語運用等能力。可以開展以培養(yǎng)閱讀，運用能力或提高教師反思能力為主題的活動。打破傳統(tǒng)研討會上僅有專家講座的形式，而是采用分組討論，大會自由發(fā)言和分享教學(xué)故事的方式展開。在分組討論中，每位教師都可以暢所欲言，每位教師都是學(xué)習(xí)者，都處于一種平等的地位。通過分享別人的故事，反思自己的教學(xué)行為，分析他人的教學(xué)行為，發(fā)表自己的看法，在相互溝通和改變自我中得到提升，激活教師的創(chuàng)造力，并在此過程中提高自己的專業(yè)化水平。
2、要保持教師專業(yè)發(fā)展的延續(xù)性。
在終身學(xué)習(xí)的背景下，教師的專業(yè)化發(fā)展已經(jīng)不再是教師個人的事，而是教育系統(tǒng)改革的重要部分。因此社會對教師的要求將越來越高。教師僅憑專業(yè)知識還遠遠不夠，我們要多接觸網(wǎng)絡(luò)，案例中的許多教師就是很好的見證。我們可以通過方便快捷的網(wǎng)絡(luò)建立教師專業(yè)化發(fā)展群，以促進教師專業(yè)化持續(xù)發(fā)展為目標，多參與教師自主成長的平臺，營造共同學(xué)習(xí)、相互理解和扶持的文化氛圍，不斷輻射和引領(lǐng)自己在相互溝通中追求自身的專業(yè)化發(fā)展，把自己在交流中獲得的信息乃至教學(xué)理念遷移并滲透到學(xué)校的日常教學(xué)工作中;通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)資源的共享，促進教師在專家引領(lǐng)下的教師專業(yè)化發(fā)展。
三、個人今后專業(yè)成長的方向
我現(xiàn)在的主要任務(wù)是教學(xué)，我認為其中很重要一點是課堂教學(xué)。無論新課改還是素質(zhì)教育，其主陣地仍在課堂，只有課堂教學(xué)質(zhì)量提高了，教師觀念更新了，新課改、素質(zhì)教育才能取得成功。作為一位小學(xué)語文教師，我現(xiàn)在甚至有點害怕上課，我感到自己越來越不會上課了，也不怎么會評課，可是，我總不能一直這樣下去啊，我要從頭學(xué)起，從上課做起，能從課堂中發(fā)現(xiàn)問題，有所反思，有所感悟，有所進步。教學(xué)方法上注重學(xué)生思維的開發(fā)，教學(xué)內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生的生活，要創(chuàng)設(shè)真實的情景，把身邊的東西當作教學(xué)資源，并且滲透德育教育，教學(xué)環(huán)節(jié)盡量做到層層遞進，板書設(shè)計規(guī)范美觀。多聽課，且要用心去聽，用腦去想，要常反思，勤動筆，把每位教師課堂的可取之處與存在問題都寫出來，并設(shè)想如果自己去上，應(yīng)該怎樣做才能使課堂更完美，效果更明顯。我更要學(xué)書中提到的30名教育專家，優(yōu)秀教師那樣，到網(wǎng)絡(luò)論壇中去吸取，去交流，去學(xué)習(xí)，使自己盡快地成長起來。
任何實踐的成功都離不開正確理論的指導(dǎo)，唯有不斷提升自己的專業(yè)化水平，才能豐富自己的教學(xué)知識，提高自己的教學(xué)能力，不被時代所淘汰。我相信，每位實踐于第一線的老師們讀完這本書，也定會有更深的體會，會發(fā)現(xiàn)您及周圍老師在新課程實踐中的影子，讓我們在不斷反思中提高。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀人才的質(zhì)量產(chǎn)生用心而又深遠的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展務(wù)必具備的條件和基礎(chǔ)。加強對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀，應(yīng)對如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機。二十一世紀人才的心理承受潛力將經(jīng)受更為嚴峻的考驗。為此，就要不斷加強對青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得:要想占有未來，不僅僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國際人才競爭，迎接新世紀的挑戰(zhàn)!我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于群眾;能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢，是指咨詢員運用心理學(xué)的知識，透過詢問等方法解決其心理
困惑。心理咨詢事實上是幫忙來訪者實現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的?？傊睦碜稍兪侵高\用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者帶給心理援助的過程心理健康問題越來越受到社會的關(guān)注，尤其是大學(xué)生的心理健康問題更是受到社會各界的關(guān)注，應(yīng)對越來越多的大學(xué)生由于心理不健康而發(fā)生的各種讓人瞠目結(jié)舌的事件，讓我們充分認識到及時解決大學(xué)生的心理問題已將迫在眉睫。作為當代大學(xué)生，我認為心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于群眾;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
經(jīng)過半學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，我學(xué)到一些與人交往的方法，無論是與親人還是朋友交往，我們都要把握好交往的方法，要學(xué)會換位思考，要用一個寬容的心去待人，這樣我們才能處理好與親人朋友的關(guān)系，使我的身邊少許多爭吵，多許多的愛與溫暖。
意外被選為了小組長，本以為課程會很無趣，但是胡老師上課很用心，教育方式也不同，教我們怎樣站在不同的位置看一些事，怎樣處理自己與自己，父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)系。在課間用音樂來放松我們的情緒。上這樣的心理課，不僅僅增長知識，還得到新的感受。尤其是老師講過自己或是從媒體上見過的案例，讓我感同深受。使得我不得不說真的很喜歡上胡老師的課。
上心理課，我學(xué)會很多知識和道理。我明白當彼此遇到誤會，要換位思考，要寬容待人，要理解他人，也要把自己的一些事情坦白的說出來。忍一尺風平浪靜，退一步海闊天空。不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可個性與一兩個人親近，卻與其他的人疏遠。尤其不可袒護自己所愛的人，一有這種情形，勢必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發(fā)生了。父母對子女，師長對學(xué)生，上司對屬員，兄弟，姊妹，同學(xué)，同事，彼此中間都務(wù)必謹防這種情形。
透過上心理課，我覺得人與人之間要及時溝通，與父母之間要敞開心扉，不要制造矛盾。平時父母管我，我心里感覺很厭煩，此刻我什么事都為父母朋友和家人著想，透過上課，我變了很多，期望有機會上更多這樣的課。上課的老師很棒，很詳細，雖然老師和我們不是一個時代的人，但是絲毫感覺不到她與我們之間存在的任何代溝，上課沒多久，同學(xué)們就被老師感染了，也都活躍起來。經(jīng)過上課，我的知識更豐富了，辦法更多了，以后遇到類似的狀況，我會按老師教的方法合理去對待每一件事，打開心扉與別人溝通，不與別人產(chǎn)生隔閡。
我第一次上心理課，開始很緊張，以為要把自己的心里話當那么多同學(xué)的面說，有些不好意思。之后我明白了，大家都很友善，不用有顧忌。以后有什么事情，要站在別人的立場或他人的角度看待事情，不能只顧自己，而不想想他人的心理是否受傷。我很高興，此刻我學(xué)會了換位思考，我又多了一筆財富。
心理健康課令我受益匪淺，我感悟到人世間愛的可貴，學(xué)會了與人共處，我會將課堂學(xué)到的知識運用到平日生活中去，理解愛，報答愛。就讓我們乘著愛的翅膀去騰飛!在心理課上，我學(xué)到很多知識，也回答了很多問題，我還感到自己身上的不足，并下決心改正。上心理課的老師講課很有特點，給我留下很深的印象。我期望學(xué)校多開展這樣的活動，讓每個學(xué)生有更多的收獲。
透過上心理健康課，我懂得了怎樣尊敬父母，怎樣懷有一顆感恩的心，怎樣站在別人的角度看待他人。上心理課讓我懂得一些道理，在生活中要寬容，學(xué)會和家人朋友換位思考，理解體諒他人。更明白怎樣去理解父母，愛自己的父母。期望多開展這樣的課程。心理課給了我新的生活體驗:我要常去替別人思考，要去理解他人;要帶著一顆感恩的心去回報愛。
透過上心理健康課，讓我最后感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?，我們還要關(guān)心身邊的人，讓每個人得到關(guān)心。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，雖然我們此刻還沒有真正踏入社會，但是身邊的老師和同學(xué)就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠。存真誠的心，說真誠的話，作真誠的事。自己有了什么錯失，應(yīng)當坦白承認，切不可設(shè)詞遮掩;有人責備勸導(dǎo)你的時候，要存著謙卑感謝的心領(lǐng)受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來的也是什么。
透過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機會接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原先成為大一新生所有的焦慮，暫時對陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個新生都會出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題:持續(xù)心身健康。心理健康的影響因素，心理保健的方法;學(xué)會如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種種問題及調(diào)節(jié)方法;學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識發(fā)展過程及特點，有意識地健全自己的自我意識，塑造健全的自我意識，更科學(xué)地了解自己，更充分地認識真實的自己;對于很多大學(xué)生都會關(guān)心的問題:大學(xué)生戀愛。從第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了這方面的知識，對戀愛方面的知識，雖然不是陌生的，但是老師給我們剖析地更徹底，的確大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀讓很多人憂心，由于剛上大學(xué)，又對戀愛的向往，大都為了尋求精神寄托、尋找學(xué)習(xí)動力、追求浪漫，也有盲目攀比、滿足虛榮心的、滿足好奇心的，更有擺脫壓抑感，甚至有游戲人生的;
透過學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認識到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對戀愛含義的認識，當然也會更慎重地選取適合自己的戀愛;而學(xué)習(xí)了個性健康后，又明白了更多有關(guān)大學(xué)生的個性:氣質(zhì)，性格，潛力，大學(xué)生潛力的培養(yǎng)是很重要的，潛力與活動緊密聯(lián)系，潛力又會影響活動的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個人潛力，又要做到:建立和優(yōu)化合理的知識結(jié)構(gòu)，用心參與實踐活動，注重非智力因素的培養(yǎng);發(fā)現(xiàn)原先有很多閱人的方法，各種各樣的個性，當然也加深了對同學(xué)的認知，更融洽了同學(xué)間的關(guān)系;也熟悉人際關(guān)系與交往的方法與藝術(shù)，對自己以后的人際交往有必須的幫忙，應(yīng)對大學(xué)生常見的挫折與壓力時，不再是以前那個只會等別人幫忙的小女生了，而是有潛力自我?guī)兔εc幫忙同學(xué)，合理地應(yīng)對與調(diào)節(jié)遇到的困境，直面危機，學(xué)習(xí)了自殺的預(yù)防與干預(yù)，大學(xué)生的心理障礙的分類及其防治……
學(xué)習(xí)心理知識有利于大學(xué)生健康心理的發(fā)展，有利于個人以后的學(xué)習(xí)生活的合理有效地進行，更有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確地把握自己光明的完美的充滿期望的人生。
通過學(xué)習(xí)教師心理健康與自我調(diào)適，感觸頗深。擁有健康的身心是教師從事教育教學(xué)工作的基本保障。教師的心理健康直接影響其教育教學(xué)工作的效果，影響著學(xué)生的身心健康。因此，身心健康是教師應(yīng)具備的素質(zhì)，是做好教育教學(xué)工作的重要保障和有力支撐。是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。
社會往往重視教師教育質(zhì)量高低，而很少關(guān)注教師的生活質(zhì)量;重視教師對學(xué)生的責任，而忽視教師對自己和家庭的責任;強調(diào)教師的“犧牲”“奉獻”精神，而忽視維護教師的自身利益及身心健康的愿望。社會對教師的評價往往只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率，迫使教師不斷地自我加壓，不斷地延長勞動時間去參與生存競爭，最終導(dǎo)致心理健康問題的產(chǎn)生。一個教師要對幾十個學(xué)生負責，家長又把希望寄托在子女身上，“望子成龍”、“望女成鳳”心切的美好愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閷處煹母咂谕透咭?，無形中使教師產(chǎn)生極大的心理壓力。
若有健全的教師人格，就會修復(fù)心理的不適和缺陷舊能做一個受歡迎的老師。當然，不僅如此，要塑造健全的教師人格，必須有高尚的堅強的人格素質(zhì)，淵博的知識，出色的才能、精湛的技邑、良好的人格和完美的心理，不斷調(diào)適自己。教師的高尚人格素質(zhì)依賴于豐厚的文化知識底蘊，沒有廣博的學(xué)識水平，沒有不斷更新探索新知識的能力，就會影響良好的人格素質(zhì)的形成。揚長避短，培養(yǎng)自己良好的個性，培養(yǎng)多種興趣和愛好，陶冶情操。努力創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，使之信其師，親其道，用良好的師德，陽光的心態(tài)影響教育每個學(xué)生，是融洽的師生關(guān)系和良好的人際關(guān)系、成為講臺上常青樹的不竭資源。
一個優(yōu)秀教師的魅力不僅是具有淵博的知識、出色的才能、精湛的技藝，也必須擁有良好的人格、完美的心理;不僅能成為學(xué)生心理的調(diào)節(jié)者，也能維護自身的心理健康。教師只有學(xué)習(xí)心理健康的有關(guān)知識，掌握心理咨詢的理論和方法，加強心理健康的綜合訓(xùn)練，才會促進學(xué)生全面的健康成長，促進教育教學(xué)工作的順利實施，也更利于教師自身健康心理的維護和發(fā)展。
學(xué)期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中小學(xué)時學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書的出版標志了美學(xué)做為一門獨立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(Sch?nheit)的學(xué)說。現(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計和哲學(xué)中認知感覺的理論和哲學(xué)。一個客體的美學(xué)價值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的研究對象還有爭論。
第一種意見認為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種意見的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個美本身，那個使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見認為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個觀點在西方美學(xué)史上得到了相當一批美學(xué)家的認同。
第三種意見認為，美學(xué)的研究對象是審美經(jīng)驗和審美心理。這種意見是隨著19世紀心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀點和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗置于美學(xué)研究的中心。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對當今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的"詩意地棲居"。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。