寫讀書筆記可以幫助你鍛煉對書籍內(nèi)容的概括和分析能力，這可以幫助你更好地理解書籍并形成自己的觀點。下面小編給大家提供一些2023公務(wù)員讀書筆記參考，希望對大家寫2023公務(wù)員讀書筆記有幫助。
公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚。實踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以官德建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
近年來，國土資源行業(yè)風(fēng)險居全國第一高位，關(guān)于瀆職、腐敗案件層出不窮，違法屢禁不止，所以，做一個國土人，風(fēng)險大，誘惑多，責(zé)任重，僅僅業(yè)務(wù)精通、知法懂法是不夠的，關(guān)鍵在于通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹螺絲釘和一塊磚精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守國土人首先思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，善用權(quán)，用好權(quán)，為人民群眾辦實事，辦好事，為社會經(jīng)濟建設(shè)作出應(yīng)有貢獻。
培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應(yīng)，引領(lǐng)思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。國土干部不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。國土干部的德應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，做一名真正的國土衛(wèi)士。
加強公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強思想道德教育，增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成，到腐敗過程的實施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。因此，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線，進行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)，已經(jīng)迫在眉睫。
乍看起來，中國不缺公務(wù)員職業(yè)道德的知識、原則與規(guī)范，由于歷史悠久，我們似乎擁有豐富的傳統(tǒng)資源。但所謂傳統(tǒng)官德根本談不上是一種職業(yè)道德，它與現(xiàn)代的權(quán)力現(xiàn)實格格不入。在當(dāng)代，出臺的大量文件，公布了各種組織紀(jì)律、規(guī)章制度，它們是公務(wù)員職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。但社會處于持續(xù)變革中，人們針對權(quán)力的觀念以及權(quán)力的現(xiàn)實也在發(fā)生深刻變化，對公務(wù)員職業(yè)道德進行新的總結(jié)，上升為一門學(xué)問，再反過來加深我們對公務(wù)員職業(yè)道德的認(rèn)識。所以說，只有謹(jǐn)小慎微，從自身做起，才能不斷樹立國土人的良好形象！
一個風(fēng)和日麗的星期五，我坐在窗邊，望著外面的天空，一副悠閑自在的樣子。不久，我拿起一本書，看起一篇文章來。
這篇文章主要講了：一個小公務(wù)員在戲院看戲，突然他打了個噴嚏，唾沫星噴到了他前面做的大將軍身上，大將軍連忙用手套擦唾沫，小公務(wù)員一見是大將軍，就道歉起來，大將軍原諒了他，可他依然一直道歉?；氐郊?，他還是惶惶不安，第二天他又去找大將軍道歉，弄得大將軍是哭笑不得。第三天他還去找大將軍“對不起……”還沒說完，大將軍就罵他滾出去。小公務(wù)員聽了，回到家慢慢死了。
這是一個多么可笑的故事呀!這篇文章的主要人物有是多么愚蠢啊!將軍既然已原諒你，那你又何必再去找麻煩呢?這是小肚雞腸，平常人們都說：宰相肚里能撐船。就是不跟小事斤斤計較，遇到什么都能理解!
啊，讓我們一起放寬心胸，不跟小事計較，快樂的成長吧!
一個普通的小公務(wù)員，在不小心犯下一次小得不能再小的錯誤后，竟因過度地?zé)篮涂謶侄ナ懒?而他死的原因?qū)嵲诳尚Γ涸谒淮稳≡嚎磻蛑?，不小心打了一個大噴嚏，結(jié)果濺了他的上司──一個三品大員一臉。小公務(wù)員見狀，擔(dān)心自己因為得罪了上司而毀了自己的前途，造成許許多多的煩，便連連向上司道歉，直到上司不耐煩地命令他停止為止?；氐郊液螅」珓?wù)員怕上司還生他的氣，便又親自登門道歉。結(jié)果反復(fù)的道歉使上司終于忍無可忍，便把他趕出大門?？尚」珓?wù)員仍覺得不妥，又一次登門道歉。但這次，上司卻氣急敗壞地對他吼道：“滾出去!”小公務(wù)員一聽，心想：“唉!這下完了，得罪人得罪到頭了……”回到家后，便一頭栽倒在床上，懷著無限的煩惱與恐懼死了……
說實話，這個故事不免使人發(fā)笑，但令人發(fā)笑的同時，卻又蘊含著一個可悲的現(xiàn)實。這其實應(yīng)了我們中國的一句古話：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。僅僅是因為一個噴嚏，就制造出了這么多個煩惱。他煩惱的是什么?是怕得罪了上司而前途被毀。況且，他的道歉是真心話嗎?不，他的道歉只是阿諛奉承。倘若換成一個老百姓，當(dāng)他的噴嚏濺到他身上，他會道歉嗎?他會因此而煩惱嗎?不會。那又是誰把這樣一個健康的人害死了呢?是他的上司嗎?不，是他的自尋煩惱的小人心理和他的阿諛奉承害死了他!
其實，在我們的生活中，有時也會有一些煩惱，諸如：被人欺負(fù)啦、被老師批評啦、自己有些事沒有做好啦……等等，這些事都會使我們煩惱，但如果一直為此煩惱下去，又會怎么樣呢?只會終日悶悶不樂，哪有快樂可言?
我曾有一次因為同桌故意灑了我一桌子水而煩惱了整整一節(jié)課，當(dāng)然這節(jié)課老師講的什么，我也就左耳朵進右耳朵出了?，F(xiàn)在回想起來，自己真的太傻了，那又有什么大不了的?擦一擦不就好了嗎?原來我也是在自尋煩惱呀!
煩惱，是大家最不喜歡卻又最容易招來的一個字眼，我們不用刻意地去尋找它，也不用刻意去逃避它。那些常戚戚的小人，整天憂心忡忡，他能活得輕松快樂嗎?因此，我奉勸大家都來做心胸寬廣之人，我相信：只要我們每個人都豁達大度一點，那我們的世界，不就自然成了一個只有快樂，沒有煩惱的美麗天堂了嗎?
“跪久了就站不起來了”，這句話常被網(wǎng)友用來戲謔某些“崇洋媚外”者身上，讀完契科夫的這篇《小公務(wù)員之死》，這話用在小說主人公這類人身上也不違和。
作為一名國家公務(wù)員，他大概知道得罪了高官的后果，即使這個官不是自己部門的，所有他有些害怕，著急想澄清自己。人類好像天生對權(quán)威有種恐懼，電影《貓鼠游戲》就很直白的把人對權(quán)威的盲目服從展現(xiàn)出來。
正是這種對權(quán)威的盲目性，使得這名小公務(wù)員只因為一個不起眼的不禮貌行為，最后莫名其妙的死掉。這事要是攤在一個普通人身上，道個歉也就過去了，哪怕對方不接受，自己也不會有太大負(fù)罪感?？蓪Ψ狡且粋€高官，地位比自己高，他害怕對方不原諒自己，害怕打擊報復(fù)，即使他心里對這個高官十分不爽。
小說的諷刺意味很明顯，文學(xué)創(chuàng)作沒有國界，把文中的人物名字改成中文名，讀起來也毫不違和，相似的事情在國內(nèi)不要太多，世界各地都會有。
我們?yōu)槭裁磿謶郑苛桉{于我們之上的權(quán)威，真的就是應(yīng)該這樣的嗎？
美國新一任總統(tǒng)特朗普被黑的厲害，包括在美國也是，除開他干的那些“壞事”來說，能黑總統(tǒng)也是一件挺...挺酷的事情。什么時候我們也能“黑一黑”自己的，小公務(wù)員們也就不會“死”的那么冤枉了。
約摸是在初中的時候，看了俄國作家寫的《小公務(wù)員之死》，多年之后，自已成了一個小公務(wù)員，對里面入木三分的心理描寫有了新的認(rèn)識。
小公務(wù)員因其“小”。內(nèi)心渴望攀登權(quán)利的階梯，所以對于自己在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象十分在意。表現(xiàn)在平時謹(jǐn)小勝微，出處留意，上班時早點到，不提前下班，家中有事能不請假盡量不請假而是由同事幫忙“頂一下”，內(nèi)心希望能得到好的“印象分”。
確實挺有意思，以前在部隊機關(guān)時，有同事有沒事也晚上去辦公室“露個臉”的，有家中有人去世還堅守崗位的，想不通是為什么。
新單位后，周五因會議整理錄音的事。反正沒有按C的意思周末加班搞出來。而是將錯就錯的將錄音文件交上。周一接到電話，問怎么沒有整理。周二到辦公室一切很平靜，沒有想像中的暴風(fēng)驟雨。
無欲則剛，還是繼續(xù)發(fā)揮特長和優(yōu)勢。不要讓自己真的成為一個小公務(wù)員。
生活在當(dāng)下的我們，常常在寂寞中倍感空虛，在寂寞中變得越來越浮躁，在寂寞中逐漸迷失自己可是就在這個夜晚，我讀完東方覺慧的《經(jīng)得住誘惑耐得住寂寞》之后，在暗淡的燈光下，在寂寞中，我驛動的心就像被一泓清水洗滌過一樣顯得格外澄澈;我的心靈也因這洗滌出現(xiàn)了久違的寧靜。
曾經(jīng)的我，也是一個有著夢想，為了夢想耐住寂寞，抵制誘惑，一步一步向前行?；叵肽嵌闻c寂寞為伍的日子，現(xiàn)在卻是倍覺珍貴。在座的同事都和我一樣經(jīng)歷了司法考試前那段艱難的備考。作為允許在校生報考司法考試的第一批幸運者，我當(dāng)時心里充滿了興奮，但更多的卻是壓力，試想想，一個二本大學(xué)的大三學(xué)生，面對中國第一大考，那種期待又害怕的心情實在難以用語言來表達。七月份開始備考，我跟自己說一定要努力，不求一定過A，能過C我就心滿意足了，從此C成了我的目標(biāo)，現(xiàn)在回想起來，那真是一段難忘的日子，每天早上六點起床，晚上十點半睡覺，中間的時間除了三餐飯，一個午睡，一個下午散步時間，其他時間全部用來看書。剛開始幾天實在是不習(xí)慣，心靜不下來，看書看不進去，但是我堅持著，慢慢的我開始習(xí)慣這種類似于苦行僧般的生活，感覺那年的夏天特別的熱，沒有空調(diào)，電風(fēng)扇里面吹出來的風(fēng)都是熱的，下午熱的實在受不了，我就搬了椅子坐到房東家樓頂?shù)倪^道里看書。整整兩個月，我記得期間我只看了北京奧運會的開幕式，司法考試以后，人閑了下來，人心卻浮躁了起來，再也找不到那時寂寞中的寧靜。突然發(fā)現(xiàn)夢想是寂寞中人的指明燈，有了夢想，寂寞其實只是一個實現(xiàn)夢想的最優(yōu)環(huán)境。
想想我們每個人最初都是懷揣著純純的夢想來到這個世界，走進生活，步入社會。但時隔不久，人與人之間的差距開始明顯，造成差距的原因就在于你是否將夢想根植灌溉，培養(yǎng)呵護，直至絢爛綻放。嚴(yán)峻現(xiàn)實不斷打擊僅有的自信，歲月日益剝蝕青春的棱角，各種誘惑糾纏，欲望膨脹，寂寞如影隨形，有的人日漸學(xué)會了與現(xiàn)實妥協(xié)，有的人則痛并享福的堅持。前者無錯，但后者更是生活中的英雄。
記得剛進入法院，就有老法官跟我說小袁啊，法官可是一個清貧又寂寞的職業(yè)，既然選擇了做法官，你就要學(xué)會群居的時候守住嘴，獨處的時候守住心。其實，當(dāng)時在我看來法官是既受人羨慕又受人尊重的職業(yè)。但是當(dāng)我真正成為一名法官，才體會到法官的真實含義，法官的收入不高，于是法官需要抵住誘惑，他們需要在清貧之中堅持對法與正義的追求;法官要贏得尊重，就需要與社會保持距離，于是法官寂寞，法官的寂寞是法官這種職業(yè)所特有的。法官是一種需要無私奉獻的職業(yè)，是一種需要抵住誘惑、淡泊名利的職業(yè)。
其實在這樣一個喧囂的年代里，在這樣一個金錢顯得越來越重要的年代里，在這樣一個越來越注重個人享受的年代里。我們法官雖然過著清貧的日子，但是，我們堅持自己的做人準(zhǔn)則，從未想過要用自己手中的權(quán)力來為自己謀求哪怕一點點不正當(dāng)?shù)睦?。我們院太多的老法官，他們幾十年如一日的默默奉獻，即使臨近退休也堅持矜矜業(yè)業(yè)的工作。他們不圖名、不圖利，象革命的老黃牛一樣不用揚鞭自奮蹄，自己堅守的是清貧與寂寞，而奉獻給社會的是法的正義與公平。正是由于我們這一群體中有許許多多的象他們一樣的人堅守著清貧，淡泊著名利，才使得我們贏得了當(dāng)事人的尊重，贏得了法律的尊嚴(yán)。是的，窮且益堅，不墜青云之志。我們經(jīng)濟上清貧但我們精神上富有。
記得前不久，我的一個同班同學(xué)給我打了一個電話，聊著聊著他問起我的工資收入，我說我每月只有2000來塊錢，他開始并不相信，后來確信我只有這么多的工資時，他講他現(xiàn)在做律師每月的收入近萬元。我想到了我跟他的收入差距,我想以后也許跟他的差距還會更大,但我想得更多的是那些多年來一直默默堅守著法官清貧的老同志們,那些現(xiàn)在依然安于清貧并默默奉獻的年輕的同事們。我想我既然熱愛法律,我既然喜歡這種職業(yè),那么我就應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱?無怨無悔地安于清貧并堅守寂寞。
在我深切感受到法官職業(yè)清貧的同時，我還深深體會到伴隨法官這種職業(yè)所特有的寂寞。我們正處在一個司法改革的年代里，新的思想、新的觀念、新的舉措需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去接受、去實踐;新的法律法規(guī)不斷制定并頒布，需要我們?nèi)ダ斫?、去掌?而法學(xué)殿堂的博大精深需要我們?nèi)ャ@研、去攀登。在我參加工作以來的這幾年里，可以說大部分的夜晚都是與一盞臺燈、一本書度過的，一方面自己要學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)，另一方面要學(xué)習(xí)辦案的業(yè)務(wù)知識，有時還要撰寫論文。在那一個個寧靜的夜晚里，沒有人陪伴，沒有卡拉OK，沒有宴會，與自己相伴的只有書本，一本又一本，讀也讀不完。在那樣與知識相伴與寂寞相隨的日子里，我深深體會到了法官追求知識的寂寞。
但是既然自己選擇了這種職業(yè)，既然自己熱愛法律，既然自己想有所追求，既然自己感受到法學(xué)殿堂的博大精深，既然自己服膺于法學(xué)的邏輯之美和思辯之美。那么我就只有選擇刻苦鉆研，只有選擇堅守寂寞，只有選擇通過苦讀來提高自己。而如今幾年來，一千多個日子悄悄滑過，我終于熟悉了業(yè)務(wù)能夠獨擋一面，并且有論文在省獲獎，終于我感受到了堅守寂寞的力量和堅守寂寞的價值。
看了理查德？懷斯曼的《正能量》一書，想找找獲得正能量的方法。這本書里用了很多心理學(xué)例證來證明和解釋作者的論點：身體行為影響情緒。
作者的這一觀點來自于美國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉？詹姆斯。19世紀(jì)80年代末，詹姆斯將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到情緒與行為的關(guān)系上。
常識告訴我們，某些事件和想法會讓你產(chǎn)生某種情緒，而這種情緒反過來會影響你的行為。比如我們有幸福的感覺，我們就會微笑；我們感覺害怕，我們會逃離。
詹姆斯理論強調(diào)，情緒和行為之間是相互影響的。即我們的常常只注重“情緒→行為”，而忽略了“行為→情緒”。
《正能量》一書中通過很多的心理學(xué)實驗讓我相信，行為對思想情緒有著很大的影響。
我們常常無奈的說，我笑并不是我真的開心。但是當(dāng)我舒開眉心，嘴角上翹，心情會微妙變的好起來，于是變成“我笑了于是我開心了”。
快樂可以是自找的！
當(dāng)我們彎著身子窩在椅子里的時候，覺得疲勞與心情低落。我們認(rèn)為這是精神狀態(tài)不好的正常表現(xiàn)。但會不會是因為這樣的姿勢使得我們有這樣的感覺呢？如果我們坐直身體，上調(diào)電腦顯示屏，這樣微微抬頭的看著屏幕，一副很自信與胸有成竹的樣子，然后，我們的精神狀態(tài)變好了，感覺正能量在充斥進來。
這些是身體的小小的改變，使我們產(chǎn)生正能量。
如果行為上改變的多一點，我們的正能量會更多一點。
我們是不想起床才賴床嗎？至少我是賴在床上才不想起床的，只要我起來了，就覺得起來做事真好！
我是不想念朋友，不想與朋友聯(lián)系才不打電話給她們嗎？其實我是很久沒有打電話給她們，覺得不知道說什么，才一直想念著她們卻不給她們打電話。
從來都被告知交流知識可以獲得更多，我卻很少與師長交流。我是因為恐懼才不與他人交流嗎？事實上，我們的老師和藹可親，并不會給人恐懼的感覺。其實是我一直不與他們交流，漸漸不知道怎么開始，怎么說話，從而產(chǎn)生了交往恐懼。
詹姆斯說：“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)的像是你已經(jīng)擁有了這個品質(zhì)一樣”。作者將這一簡單而強大的主張表述為“表現(xiàn)”原理。我最近也在試著實踐這句話。
這就和我們一直說的GTD差不多，不要瞻前顧后，自我懷疑，只要去做。如果不想賴床，那就好像自己從不賴床那樣，鬧鐘響了就坐起來穿衣服，告訴自己我一向按時起床的。如果害怕與人交往，那就表現(xiàn)的自己很活潑與外向，見到認(rèn)識的人主動打招呼，寒暄兩句，就像平時一直都是這樣的。
我向來就膽小，對未知的事情有擔(dān)憂與恐懼。我一直認(rèn)為，控制情緒的唯一力量是個人的自控力，是意識的東西，原來身體行為這一外在的東西也很重要。我因為要寫畢業(yè)論文的緣故，這兩天在做問卷調(diào)查，其實早就該做了，我自己一直覺得很麻煩一直在拖。我最怕與不認(rèn)識的人打交道。但是，當(dāng)我不去想他會不會答應(yīng)幫助我，我直接走上去，微笑，然后說話。事情就變得順其自然了。就像我沒有交往恐懼癥那樣做事，我就真的不覺得恐懼了，再加上一次又一次的成功強化了我的“正能量”。不知道是不是我才開始實踐一些小事，才感覺這個方法很有效，至少我的觀念被改變了。我以后再也不會說，我心情不好，不想做事了。
下面附上書中提供的：用身體改變頭腦的十個快速方法
第一、行動力：拉我—-推你
把一個物品推遠(yuǎn)（表現(xiàn)得你不喜歡它），就會使你不喜歡這個東西；而將其拉向你（表現(xiàn)的就好像你喜歡它一樣），就會使你對其產(chǎn)生感情。下一次，當(dāng)你碰到甜品或巧克力時，僅僅將盤子推遠(yuǎn)就行了，這會使你感覺到自己的欲望逐漸消失。
第二、節(jié)食：使用非慣用手吃飯
當(dāng)你使用非慣用手吃飯時，你表現(xiàn)得仿佛自己在做一個不同尋常的行為。因此，你會更加關(guān)注自己吃飯的動作，而不是什么都不想只是簡單的吃飯。如此，你就會吃得更少。
第三、意志力：繃緊身體
繃緊肌肉會增強你的意志力。下一次你需要戒煙或者拒絕一個蛋糕時，握緊拳頭、收縮肱二頭肌，或者手中緊握一枝筆。
第四、毅力：坐直了，交叉雙臂
在一些實驗中，實驗人員讓志愿者解難題并記錄他們堅持的時間，坐直了、雙手交疊的人堅持時間比其他人長一倍。確保你的電腦顯示屏略高于你的視線，當(dāng)你遇到難題時，交叉雙臂。
第五、自信心：有力的動作
為了增強你的自尊心和自信心，你應(yīng)該做出強有力的動作。如果你是坐著的，就往后倚、目視高處并將雙手交疊放于腦后。如果你是站著的，雙腳在地上放平、挺胸抬頭，雙臂放在前方的桌子上。
第六、拖延癥：找一個起點
如果你想克服拖延癥，表現(xiàn)得好像你對自己將要做的事情很感興趣?；ㄒ稽c時間開始做那件你一直逃避的事情，然后你會突然發(fā)現(xiàn)你很想完成這個任務(wù)。
第七、創(chuàng)造力：打破傳統(tǒng)思維
如果你要想出新主意，那么你就要以新的方式行動起來?；c時間在屋里來回走動，確保你的路線盡量曲折蜿蜒。如果這樣還不能讓你思如泉涌，那么就繪圖、畫畫、做雕塑等，表現(xiàn)得很有藝術(shù)氣質(zhì)。
第八、勸導(dǎo)：讓別人點頭
研究人員發(fā)現(xiàn)，如果人們在聽取討論時上下點頭（使他們表現(xiàn)得就好像贊同這個觀點一樣），他們更有可能同意這個觀點。如果你想鼓勵別人認(rèn)同你的觀點，就要在聊天時輕輕點頭。對方會重復(fù)你的動作，然后發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙就被你的想法吸引住了。
第九、談判：熱茶和柔軟的沙發(fā)
當(dāng)人們覺得自己和別人建立了聯(lián)系時，他們會感到身體發(fā)熱。同樣，給別人一杯熱茶使他們暖和起來，這會讓他們變得更加友好。在一個研究中，研究人員讓實驗參與者坐在柔軟的沙發(fā)上或者硬的椅子上，討論一輛二手車的價格。那些坐在硬椅子上的人出價更低而且不易變通。
第十、負(fù)罪感：洗掉你的罪孽
如果某件事令你產(chǎn)生罪孽感，洗個手或沖個澡吧。在一項試驗中，作出不道德行為后用消毒劑洗手的人比起其他人來感覺罪惡感小得多。
暢談讀書心得，共享閱讀快樂，我與大家交流的題目是《認(rèn)真做事，簡單做人》。拜讀馬可奧勒留所著的《沉思錄》已經(jīng)很久，感觸頗深。書中的一些經(jīng)典語錄和言論鼓舞人心，發(fā)人深省，耐人尋味。如：正如我們必須打掃、整理、維護好我們的住所，才能放心去做其他事一樣，對我們的心靈也應(yīng)該如此。
如果你已取得了這些：善良、謙虛、真誠、理智、鎮(zhèn)定、豁達，注意不要改變它們;如果你失去了它們，迅速地找回。你沒有采取相同的方法，付出同樣多的時間，你就不要指望獲得與他人同樣的回報。
《沉思錄》的譯者、北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏說：這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。我們的溫也說，《沉思錄》就放在他床頭，天天都在讀，已經(jīng)看了不下100遍了。由此可見該書的影響力。由于我僅僅只是通讀了一遍，加之水平有限，對該書的理解遠(yuǎn)不如溫和何教授那么深刻、透徹，但大千世界、蕓蕓眾生，看待一件事物必定也是仁者見仁、智者見智，現(xiàn)將我的感受和體會寫下來，與大家交流、共享。
我們?yōu)槭裁撮喿x?閱讀能讓我過快樂平靜地生活。作者很簡單的一句話，道出了一個深刻的道理。讀書，這是我們天天在做的一件事情，我也是一樣。但就在我讀這本書之前，還是處于一邊讀書一邊迷茫的狀態(tài)。直到讀了這本書，看到這句話，心中豁然開朗。原來，閱讀能讓我們過快樂平靜地生活。不是嗎，通過讀書，學(xué)會了更好的思考，并成為一個更具辯別和反省能力的人;通過讀書，學(xué)會了很多知識，感覺到每天都在進步，于是我們快樂充實;通過讀書，懂得了許多道理，遠(yuǎn)離了生活喧嘩，于是我們心態(tài)平靜。
書中的內(nèi)容告訴我們：不要對生活百般挑剔
醋不好，因為它是酸的、我不喜歡蔬菜。你也許還會說：我不愛空閑，因為空閑表示孤獨、我不喜歡人群，因為亂哄哄的。但是，如果環(huán)境使得你必須獨處，你應(yīng)該認(rèn)為這是寧靜的時刻，要善于享用它。當(dāng)你和一大群人在一起的時候，就把它視為盛會或節(jié)日，就和大家一起享受盛宴吧。當(dāng)一件東西被拿走時，要立即欣然放棄，并為曾經(jīng)使用過它而心存感激。當(dāng)人們的行為并不如你所愿時，不妨聳聳肩，對自己說：就這樣吧。然后讓這件事過去。生活如此，工作不也是一樣嗎。不要對工作百般挑剔，要心存感恩。不要總覺得工資太低，要想想付出了多少。曾經(jīng)在網(wǎng)上參加了一次思想調(diào)查問卷活動，其中有一道題是：您認(rèn)為您是否能找到比目前這份工作更好的工作，我在回答這道題時，經(jīng)過了反復(fù)的、認(rèn)真的、冷靜的思考后，選擇了很難這個答案，這不是對自己不自信，而是正視客觀事實。在公布的問卷中，32.7%的人選擇了不能，44.2%的人選擇了和我一樣答案，僅有23.1%的人選擇了能。那么，既然我們沒有過人的魄力，沒有丟下一切從頭再來的勇氣，沒有高人一等的技能，為什么還不安心干好現(xiàn)有的工作呢?以前在工作中我也有過這樣那樣的不滿，有過這樣那樣的牢騷，為什么活總讓我干、為什么總有干不完的活也曾經(jīng)報怨過，也曾經(jīng)懈怠過。現(xiàn)在明白了，以自己的付出，能得到目前擁有的一切，真的該知足了。不要把精力放在自己無法控制的別的人行為、想法、言論及外界環(huán)境上去，而是要不斷完善自己，提高自己，這才是我們真正應(yīng)該做的。
作者還指出，要想獲得寧靜與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控制，另一些事情我們不能控制。只有正視這個原則，并學(xué)會區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制，平靜地接受無法改變的事情;勇敢地改變可以改的事情，才能擁有內(nèi)在的寧靜與外在的效率。觀點、愿望、欲求與厭惡之事，是我們能控制的;是否富足或運氣亨通，他人怎樣看待我們，我們的社會地位如何等，這些事情是我們無法控制的。如果我們試圖控制和改變我們力所不及之事，只能帶來痛苦。我們需要定期停下來檢查一番，坐下來想一想，確定什么東西值得重視，什么不值得，什么風(fēng)險值得付出代價，什么不值得。作者同時還告訴我們一個法則：保管好自己的東西，不要去索取他人的東西，好好利用賜給你的東西，不要妄想沒有賜給你的東西。這些觀點和言論，對我都有很深的啟發(fā)，值得我們深深的反思?，F(xiàn)在大多數(shù)人們普遍都有一種感覺---累。為什么累呢?欲望太多。沒有的想擁有，已有的還想要更多，總也沒有滿足的時候。于是，幸福感極速下降，我們變得不再快樂。
那么，如何才能使我們真正快樂呢?所有人都在追求快樂的生活，許多人把實現(xiàn)它的手段---如財富、地位---和快樂的生活本身混為一談。對這些手段的錯誤關(guān)注，使人們更加遠(yuǎn)離快樂的生活。我們是不是也曾經(jīng)這么認(rèn)為：有錢了想要什么就可以買什么，當(dāng)然快樂;職位越高，追隨的人越多，待遇越好，當(dāng)然快樂。但在本書中，作者告訴我們：真正有價值的東西是構(gòu)成生活的高尚的行動，而非那些外在的手段，盡管看起來似乎是借助這些手段才獲得了快樂的生活。這句話讀起來可能有點拗口，但細(xì)細(xì)品味卻不無道理。生活，平平淡淡才是真，簡簡單單才快樂。真正的幸?？偸桥c外部境況無關(guān)，你的幸福只能在內(nèi)心找到。驅(qū)逐想象，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在自己的力量之內(nèi)，那我們就能永葆快樂。
最后，我用《沉思錄》中的一名經(jīng)典與大家共勉：幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的頭腦充滿了不幸的恐懼與野心，就不可能擁有一顆輕松自在的心。
以上是我的一點讀書體會，認(rèn)識比較膚淺，請大家見諒。謝謝大家!