法治是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對于現(xiàn)代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。下面是小編帶來的有關(guān)法治的心得，希望大家喜歡
黨的十八屆四中全會公報提出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國。全會公報的這一重要表述，具有深遠的歷史意義和極強的現(xiàn)實意義。
突出了堅持依法治國，必須依據(jù)憲法保護公民的基本權(quán)利。沒有人民權(quán)益的切實維護，依法治國就背離了根本。因權(quán)利而有法治，為保障權(quán)利而實行法治。人民的權(quán)利權(quán)益既是社會主義法治的出發(fā)點，也是社會主義法治的重要著力點。憲法確立的公民各項基本權(quán)利，是各個部門法所保障的公民權(quán)利的源泉。保障民權(quán)，首先應當從憲法中尋找依據(jù)。部門法規(guī)定的公民的各種權(quán)利，都是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的具體展開。貫徹落實憲法，就要求全面落實部門法所規(guī)定的各項保護公民權(quán)利的規(guī)則和制度，完善權(quán)利保障的體系和機制。同時，法律中如果存在對公民基本權(quán)利保障不足或者不當限制的情況，必須依據(jù)憲法予以糾正。行政機關(guān)在行使公權(quán)力的過程中，不得違反憲法和法律的規(guī)定，侵害和妨害公民的基本權(quán)利。只有嚴格依據(jù)憲法保障公民基本權(quán)利，尊重和保障人權(quán)，保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由，才能夠讓憲法深入人心、走入人民群眾，保障人民群眾對美好生活的向往和追求。
強調(diào)了堅持依法治國，必須堅持依法執(zhí)政。確保黨依憲治國執(zhí)政，這是實行依法治國的關(guān)鍵。四中全會提出：依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。黨依據(jù)憲法法律治國理政，依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的前提是堅持“憲法至上”，“法律至上”。一方面黨領(lǐng)導人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，通過憲法法律來治國理政，以確保國家政權(quán)運行的制度化、規(guī)范化、有序化。另一方面，黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件必須符合憲法法律的規(guī)定。最近中央對黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件進行的清理，檢驗的就是我們的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件是否與憲法和法律相一致的問題，凡與憲法和法律不一致的地方，需要修改和廢止，以保證黨規(guī)與憲法、法律的一致性。做到黨規(guī)與憲法和法律相一致，是我國憲法原則的體現(xiàn)，是依法執(zhí)政和依憲執(zhí)政的要求。只有讓黨規(guī)既符合黨章又符合憲法法律，才能保證黨性與人民性的高度統(tǒng)一。我國是一個堅持領(lǐng)導的具有中國特色的社會主義國家，是領(lǐng)導下的多黨合作和民主協(xié)商制度;人民代表大會是中國的根本政治制度。作為執(zhí)政黨的執(zhí)政行為，既要按照黨章、黨規(guī)辦事，更要按照憲法和法律辦事，這就體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。
明確了堅持依法治國，必須健全憲法的實施和監(jiān)督制度。這是四中全會的亮點。我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務委員會行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的權(quán)利，但以前都是沒有激活的。四中全會公報提出，健全憲法實施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機制。這是對憲法監(jiān)督機構(gòu)提出的一項非常重要而具有現(xiàn)實意義的要求，側(cè)重點就在于規(guī)范建構(gòu)對具體法律、法規(guī)具有監(jiān)控和審查意義的憲法解釋程序機制，使憲法具體條文及其整體精神能夠貫穿進憲法以下的法律、法規(guī)體系，從根本上保障憲法有效實施和法律、法規(guī)合憲，保障行政、司法行為符合憲法。只有憲法解釋和憲法監(jiān)督機構(gòu)真正擔負起捍衛(wèi)憲法的神圣職責和義務，才能為憲法全面有效實施提供最可靠、最根本的保障。這就要求我們必須結(jié)合憲法關(guān)于全國人大常委會憲法解釋權(quán)和憲法監(jiān)督權(quán)的規(guī)定，建構(gòu)出具有明確法律地位、運行程序、管轄規(guī)則和行為效力的憲法解釋和憲法監(jiān)督的具體機構(gòu)及其制度安排，以實現(xiàn)全國人大常委會此項職權(quán)的具體化、機構(gòu)化、規(guī)范化和制度化。
青少年是祖國的花朵，是社會主義現(xiàn)代化建設的未來。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。一切為了孩子，給青少年營造一個和諧、平安的學習氛圍，也是我們學校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個重點。
學校將中小學交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護、財產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點，根據(jù)學生的年齡特點選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學、課外活動、學生假期社會實踐活動緊密結(jié)合，進一步增強了學校法制教育的針對性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無遺漏。
另外，除了安排教師組織班會教育，學校組織觀看相關(guān)座談，學校還充分利用黑板報、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開展了各種形式的法制教育活動，確保法制教育工作的實效性。
當然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器。法制教育應傳達這樣一個信息：法律就在身邊，我們學習、生活的學校、家庭、社會有一個強大的法律保護網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學習、工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系，只有自覺遵紀守法，才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。
換個角度講，法制教育是一個普法的過程。我們應當告訴學生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價?？傊_展法制教育的主旨是培養(yǎng)學生民主、法治的觀念，讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會得到法治力量的匡扶，弱勢群體也能得到法律陽光的普照，從而自然地產(chǎn)生對法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學不到的，更是法制教育的價值所在。
遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過科學全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權(quán)利義務意識和守法用法的意識，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個和諧、向上的法制環(huán)境。
前幾日，學校組織了一次法制教育活動，我受益匪淺。
犯罪，犯法它們是兄弟?不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系?！痹诖?，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因為，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進你的生活。
與法律作朋友，與犯罪作戰(zhàn)斗。我們要知法、懂法、用法，學會利用法律保護自己!
青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長。我國青少年教育和保護工作取得了很大成績，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，促進青少年的健康成長，我們負有不可推卸的歷史責任。為此，我們對當前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點、成因進行了調(diào)查，對如何進一步加強青少年法制教育和預防青少年犯罪的方法作了一些探索。面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
總而言之，國有國法，家有家規(guī)，法律是一個國家的根本，國無法則不能立足于世界，更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個單位，還是一個人，都要以法為重。法制教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行法制教育。因此，我們每位高中生都應認真學習法律知識，做一個知法、懂法、守法的好學生。
黨的十八屆三中全會提出要全面推進依法治國，法治已成為當前十分熱門的話題，作為一名國家機關(guān)工作人員，知法守法是遠遠不夠的，更要做到的是依法執(zhí)法，因此，單位組織了法律學家給我們講法治課，下面談下我的法治教育心得體會。
當前社會形勢下，不管是一個普通公民，還是一個國家公務人員，知法學法是必須應該做的，中國古來就講究人治，法治的觀念雖然提了很長時間，但是卻并未深入人心，普通老百姓有了事情，在萬不得已的情況下才會訴諸法律來解決，而不懂法的人群也大有存在，也有很多可憐的人因為不懂法而給自己的人生帶來了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇。所以，我們一定要學法，當然并不用像律師一樣精通各種法律條文，而是一些與生活密切相關(guān)的法律我們需要熟知，并且培養(yǎng)一種法律意識，遇到事情想到法律途徑。
作為一名國家機關(guān)工作人員，知法學法是遠遠不夠的，因為我們是國家推行依法治國的重要依靠力量，尤其是基層執(zhí)法人員，在熟知各項法律條文的同時，還要學會文明執(zhí)法，依法執(zhí)法，做到法無授權(quán)不可為，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。我們看到電視網(wǎng)絡等各種媒體報道城管與小販之間的很多矛盾，有的甚至升級到人身攻擊，這就與執(zhí)法隊伍的普遍素質(zhì)是有關(guān)系的，有的不按照程序進行執(zhí)法，有的胡亂執(zhí)法，所以引起了不必要的沖突。所以，作為國家機關(guān)工作人員，熟知法律，還要嚴格按照法律執(zhí)行，才是重中之重，這是我的教育心得體會。
總之，依法治國的推進是需要大家共同努力的，我們期待一個法治時代的到來!
法治是人類文明和進步的重要標志，是維護社會公平和正義的重要手段。_指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，是講究民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會。由此可見，社會主義和諧社會，實際上正是一個法治社會。中央政治局常委、政法委書記羅干在全國政法工作會議上提出2006年要在全體政法干警中開展
“社會主義法治理念教育活動”，對人民法院而言是十分必要和重要的。法院干警作為履行國家法治職能，推進法治建設的重要主力軍之一，深入開展“社會主義法治理念教育”，牢固社會主義法治理念，既是貫徹黨的十六大、十六屆四中全會、五中全會關(guān)于依法治國，推進社會主義法制建設的要求，也是正確履行各項法治職能的前提和保障。本文結(jié)合法院工作實際談幾點體會。 一、關(guān)于“法治”的涵義
自古希臘和中國先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來，歷代思想家對“法治”這一命題作了不懈的探討，不斷豐富了法治內(nèi)涵和認識。按照柏拉圖在其名篇《法律篇》中的解釋，法治就是“服從法律的統(tǒng)治”。他的學生亞里士多德發(fā)展了他的思想，將法治概括為“普遍服從良法”，即“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律”(亞里士多德《政治學》)。以后的思想家西賽羅、詹姆斯·哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對法治有過精辟的闡述。目前，我國學者公認，法治至少有以下五層涵義：
1、法治是一種宏觀的治國方略。在中國古代，“法治”即“以法治國”，經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國方略和理念來理解。在西方，“法治”也首先被作為與“人治”相對立的治國方略來認識，即“法律的統(tǒng)治”。今天，我們使用“法治”的概念，是指國家在多種社會控制手段面前選擇以法律為主的手段進行控制和治理，即“依法治國”。黨的十五大報告專門對“依法治國”作了闡述：即“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變”。
2、法治是一種理性的辦事原則。即“依法執(zhí)政”、“依法行政”、“依法辦事”。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會活動都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對隨意廢法和立法，強調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認為在法律面前，只有首先承認形式的合理性，才能承認實質(zhì)的合理性。這是法治建立的基本要求。
3、法治是一種民主的模式。即“以民主為前提和基礎(chǔ)的法制”。法律歷來有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制，而有法律不一定就有法治。真正意義上法治只能是以民主為社會條件和制度基礎(chǔ)的法制模式。
4、法治代表一種文明的法律精神。即體現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利、權(quán)力等問題的原則、觀念和價值體系，反映了人們的價值追求和需要，成為人們設計法律制度的價值標準和執(zhí)行法律的指導思想。對人類法治思想與實踐的發(fā)展歷史進行總結(jié)和提煉，我們認為當代法治所蘊含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當程序等內(nèi)容。
5、法治是一種理想的社會狀態(tài)。即“法治社會”的理想狀態(tài)：在法律與國家、政府之間，運用法律約束國家、政府權(quán)力;在法律與人民之間，運用法律合理地分配利益;在法律與社會之間，運用法律確保社會公共利益不受權(quán)力和權(quán)利的侵犯;在國家和政府權(quán)力受到有效約束之后，權(quán)利在人與人之間得到合理配置的一種社會狀態(tài)。由此可見，法治所追求的理想狀態(tài)不是一個一成不變的確定狀態(tài)，而是一個不斷探索和不斷實踐的運動過程。