2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文

| 陳惠21147

我近期讀了朋友推薦的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》,我手捧這這本書時(shí),我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡(jiǎn)介,我佩服作者的才華,讓我佩服的更是作者是位女作家,不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《穆斯林的葬禮》讀后感5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

2021《穆斯林的葬禮》讀書筆記范文

《穆斯林的葬禮》讀后感1

冰心曾稱《穆斯林的葬禮》為“一本奇書”。作者霍達(dá)用她獨(dú)特的哀傷筆觸,向我們講述了二十世紀(jì)二十年代至七十年代,梁、韓兩家三代人的愛(ài)恨情仇,玉月交融的凄美故事。

懷著復(fù)雜的心情讀完最后一頁(yè),我的腦海中浮現(xiàn)出納蘭性德的四句詩(shī):

人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

如果一切從頭開(kāi)始,璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇,如果新月與楚雁潮不曾相識(shí)相知,命運(yùn)的齒輪是否會(huì)有所改變?穆斯林的葬禮,究竟埋葬了什么?要解答這一切,必須從璧兒——梁君璧開(kāi)始。

少女時(shí)期的璧兒是全書中最美好的人物,連后來(lái)近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑,雖未曾讀過(guò)書,卻將家中事務(wù)打理得井井有條普;她孝順父母,疼愛(ài)妹妹,買回的櫻桃一定要父母妹妹先嘗;她剛強(qiáng)不屈,在父親病逝后絲毫不屈服于仇人蒲綬昌……她溫柔而堅(jiān)毅,幾乎完美的形象讓人愛(ài)惜不已。然而,她唯一致命的弱點(diǎn)——眼界窄小,沒(méi)有文化,成為了日后所有悲劇的源頭。她不理解愛(ài)情,只懂得“過(guò)日子”;她學(xué)不會(huì)寬容,逼垮了賴以生存的奇珍齋;她不明時(shí)局,導(dǎo)致了新月的意外出生,導(dǎo)致了下一代人更悲慘的命運(yùn)!惹人愛(ài)的璧兒,咄咄逼人的韓太太,梁君璧的轉(zhuǎn)變讓所有人心寒,究竟是什么使她的形象天翻地覆?

是時(shí)代!

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,百姓們的思想仍停留在一粥一飯,而八年抗戰(zhàn)開(kāi)始后,無(wú)數(shù)有識(shí)之士開(kāi)始了“安得廣廈千萬(wàn)間”的思索,澎湃的思潮涌動(dòng),新一代青年誕生于世。一生嗜玉的韓子奇,成為了其中一員,而梁君璧,舊時(shí)代培養(yǎng)了她腐朽的思想,不可能再有任何改變,她永遠(yuǎn)只是一個(gè)自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉,同韓子奇思想一致,惺惺相惜,兩代人的悲劇由此而始,可笑可恨!

可以說(shuō),梁君璧是一個(gè)迂腐的簡(jiǎn)·愛(ài)。伊斯蘭教沒(méi)有婚嫁“門當(dāng)戶對(duì)”的觀念,更沒(méi)有不允許漢回通婚的戒律。然而,梁君璧嫌棄回民姑娘容桂芳出身低下,又厭惡楚雁潮是一個(gè)漢人,從而使天星和新月,一個(gè)沉悶終生,一個(gè)猝然離世。既然骨子里有根深蒂固的封建傳統(tǒng)思想,梁君璧她又為何犧牲子女的幸福,去追求所謂伊斯蘭教的“純凈”,可嘆可悲!

《穆斯林的葬禮》讀后感2

很早以前聽(tīng)過(guò)這本書,不知道里面的故事,甚至不知道是中國(guó)作品,卻對(duì)它的名字產(chǎn)生了興趣,迫切地想讀一讀。

在圖書館借了本,拿到手的感覺(jué)是,夠厚,夠破,有的人不喜歡讀舊書,我倒還好,覺(jué)得圖書館的書越舊證明越多人讀過(guò),越是好書,如果借到不好的書,往往翻幾頁(yè)就還了,書是新的,當(dāng)然這只是個(gè)人理解。

剛開(kāi)始看的時(shí)候,除了新月的報(bào)考,其他的地方感受的是挺平和的,包括梁亦清一家清貧卻安靜的日子,然而,事情開(kāi)始有了各種轉(zhuǎn)折,有了沖突,有了懸念,看到最后,是滿心的揪心,看到一半的時(shí)候?qū)嵲谌滩涣肆?,先百度了故事梗概,可是真正看到那一章一?jié)的時(shí)候,心里還是堵得慌。其實(shí)就是一個(gè)悲劇,或者說(shuō)是一個(gè)個(gè)的悲劇組成了這個(gè)冗長(zhǎng)的故事,三段夭折了的愛(ài)情:玉兒和韓子奇,天星和小容子,新月和楚雁潮,每一段都有讓人唏噓的地方,說(shuō)到底是璧兒的霸道,她不容許她們每一對(duì)在一起,她總有自己的理由。

這個(gè)女人小的時(shí)候是可愛(ài)的,有靈氣的,可是越長(zhǎng)大越變成了一個(gè)跋扈的女人,她的無(wú)知是那個(gè)年代賦予的,她沒(méi)有讀過(guò)書,沒(méi)有玉兒那樣開(kāi)放的前沿的思想,可以把人生都上升到精神層面,她只是個(gè)普通婦人,算計(jì)著她的小日子,不關(guān)心政治,只關(guān)心丈夫孩子,有她自己的執(zhí)著和計(jì)較。

可是無(wú)論如何,我還是理解不了玉兒的,我理解那個(gè)兵荒馬亂的年代所造成的錯(cuò)亂,可是我認(rèn)為,不管是怎樣的愛(ài)情,都應(yīng)以不傷害另外一個(gè)家庭為底線的,否則都不會(huì)有什么好結(jié)果,那是自私的代價(jià)。作為妹妹,她搶了姐姐的丈夫;作為母親,她的離開(kāi)以及留下的那封信最后斷送了女兒的性命,缺席的那么多年的母愛(ài),不是白發(fā)蒼蒼在新月生日拎塊蛋糕就能彌補(bǔ)的,別說(shuō)苦衷,所謂苦衷都是拿來(lái)在傻眼了時(shí)敘述的借口。

整個(gè)一個(gè)大悲劇,唯一讓人暖暖的是那個(gè)甚至有點(diǎn)木訥的天星,他不管上一代到底是神馬情況,只是心疼妹妹,每次看他疼新月的時(shí)候,都想擁有這樣一個(gè)哥哥。

新月是幸福的,在最風(fēng)華正茂的時(shí)候離開(kāi)了,可她擁有那么疼她的天星,那么愛(ài)她的楚雁潮。若干年后,她愛(ài)的男人還會(huì)在她生日的時(shí)候去她的墓前拉她喜歡的小提琴曲子,對(duì)一個(gè)女人而言,這已足夠。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

一個(gè)穆斯林家族,兩段發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情,三代人命運(yùn)的沉浮,六十年間的興衰……這就是霍達(dá)震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達(dá)用穿插的筆法,為我們描繪了一個(gè)玉的世界,一個(gè)月的世界。

“玉王”韓子奇,天生聰穎,為報(bào)師恩娶梁君璧為妻,有子天星,夫勤妻賢,事業(yè)之路蓬勃發(fā)展,一家人生活平和而溫馨。

抗戰(zhàn)爆發(fā)了,他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在倫敦,深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生,那一刻,病重的梁冰玉在孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的情景下與韓子奇萌發(fā)了感情,此時(shí)那個(gè)以前只明白事業(yè)只明白報(bào)師恩卻不懂什么是愛(ài)的韓子奇,心境也仿佛一下子被喚醒,兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神里透露著纏綿。而新月便是他們感情的結(jié)晶。

這是一段驚心動(dòng)魄又順其自然的感情,但又是一段不該有的遺憾的感情,它為封建思想不容,為伊斯蘭宗教規(guī)不許,也許只是因?yàn)轫n子奇早有妻室,總之他們的感情注定了是一場(chǎng)杯具:韓子奇回國(guó)后兩人永遠(yuǎn)的分離,從此女兒新月生活在一個(gè)死氣沉沉的家庭里,一向到生命的結(jié)束。

如果說(shuō)這段感情的杯具應(yīng)歸罪于時(shí)代落后思想的禁錮,刻板教規(guī)的嚴(yán)酷,那另一段感情我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)呢?

韓新月,一個(gè)善良、純潔、開(kāi)朗的女孩,一個(gè)充滿青春活力的生命。在家里,她雖然如春天的陽(yáng)光溫暖著每一個(gè)人,可她從心底里深深渴望的母愛(ài)只能從那張照片中隱約感受,卻永遠(yuǎn)得不到。

新月逐漸長(zhǎng)大成人,以優(yōu)異成績(jī)?nèi)缭缚忌媳贝?。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生感情,兩人相識(shí)相知相愛(ài),完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納,尤其是母親,百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情:沒(méi)有任何企圖、任何奢望的感情,他們只追求兩心相融、兩情相悅,志同道合。正當(dāng)他們都為之努力時(shí),新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命,感情應(yīng)當(dāng)背負(fù)著什么?為什么這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言,她是為人心作傳,無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切,鎮(zhèn)住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。

暮色悄悄的降臨,婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合,西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無(wú)。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

“感情,是一種信仰,它貯存在人最珍貴,最真誠(chéng)的地方——貯存在心里,它和生命同在,和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》

那些年,沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰;致青春里,鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正;前任攻略里,羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云;同桌的你里,周小梔錯(cuò)過(guò)了林一;匆匆那年里,方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里,梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人,不是他最愛(ài)的柯景騰;致青春里鄭薇最終的最終,也沒(méi)和陳孝正在一齊;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年,可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí),旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里,奧立佛終是遺憾而去,終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),他們的感情種下種子

“西安事變”發(fā)動(dòng)了,中國(guó)內(nèi)憂外患,戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā),“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉,踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒,因?yàn)楦星榈谋撑?,已?jīng)無(wú)顏應(yīng)對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥,到了英國(guó),遇上了奧立佛?;蛟S,從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始,感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津,逛花園,買花。感情的根愈發(fā)的深,只待有一天破土而出。最終,在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后,一場(chǎng)電影,使他的感情“暴露”了,可是玉兒,卻礙于她有一段失敗的感情,不敢承認(rèn)她的感情。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),他們的感情最終錯(cuò)過(guò)

希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在,黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲,哭泣聲,吶喊聲??謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了,亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上,一夜未歸。大家都去找,卻不曾想,找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰,只是為了讓玉兒看看,冬天,倫敦也會(huì)有花。明白了這一切,看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。此刻的玉兒,明白了奧立佛的感情,那是超越生死的感情啊!玉兒最終承認(rèn)了自我的情感,但這一切,都已經(jīng)結(jié)束,都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛,只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑,刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>

《穆斯林的葬禮》讀后感5

霍達(dá)說(shuō):“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷,和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)?!钡拇_,能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品,總是讓人愛(ài)不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》,我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中,與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí),滿腔怒火,他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法,只是,他不能。他明白母親愛(ài)他,妻子把身心都交付給了他。所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐,任由無(wú)奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子,他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過(guò)后,他還是要應(yīng)對(duì)一切,可是,在風(fēng)吹雨打中,他的腰桿更加挺拔傲然,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有七八,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后,即使拖著殘軀,也要直面挫折。惟其如此,才顯得尊重生命,熱愛(ài)生活,對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來(lái)到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過(guò)來(lái),可是,人生的路已經(jīng)不能回到去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂,一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái),可是我們終究會(huì)明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō):“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固?掘墓的人!因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤??!蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回,我只明白人死了,便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否,都只能化為一抔黃土。

如此一想,我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵?!钡囊馕读?。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí),也就無(wú)需凈化心神了。

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