深夜，我被一陣細(xì)微的聲響吵醒，勉強(qiáng)睜開生意朦朧的雙眼，看見媽媽大口喘著粗氣，柔弱的身子艱難的拖著地。
“媽媽，還是讓我來幫您拖吧，您去休息一會(huì)吧!”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習(xí)!”
“沒事的，就當(dāng)是給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)唄!”
“好吧!”媽媽終于同意了，我激動(dòng)的跳了起來。
我一把奪過拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著難拖的，我就會(huì)使勁按著地面，拖把在地上畫著一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛的笑臉。
唉，真沒想到，拖地看起來容易，做起來太難，還沒拖到一半，我的眼皮就“打起架”來，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到媽媽每天都是這樣過來的，她怎么就沒想到過偷一次懶呢?
想到這里，疲憊瞬間逃得無影無蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來，頓時(shí)，一陣自豪感油然而生。
躺在床上，月光透過薄薄的窗紗，照射在發(fā)著微熱的臉上，試問一下：你孝敬過父母嗎?你體會(huì)過這種快樂嗎?
孝敬正當(dāng)時(shí)
作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無私的愛，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個(gè)孝子呢?
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!
自我們懂事以來，我們一直在學(xué)會(huì)懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長(zhǎng)……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過，我卻遲遲才學(xué)會(huì)懂得去好好的孝敬我的父母!
從小到大，我總是聽到爺爺奶奶對(duì)我說：“你長(zhǎng)大以后，一定要孝敬你的父母，做一個(gè)孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說，街坊鄰居也這么說，連老師們也都這樣的教導(dǎo)我們。可是，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順?biāo)麄兡?，父母用得著讓我們?nèi)バ㈨槅?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養(yǎng)我的父母了!
那時(shí)，我還在讀小學(xué)五年級(jí)，作業(yè)天天多的是滿天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業(yè)，我以做完勞動(dòng)就立即快馬加鞭的趕回了家，開始奮筆疾書的坐了起來，媽媽慢慢的把飯菜拿進(jìn)來，小心翼翼的放在書桌上，輕輕的撫摸著我的頭，關(guān)切的詢問我：“孩子，慢點(diǎn)做，先把飯吃了吧，等會(huì)兒給你泡杯茶，別心急，媽等著、陪著你?！蔽衣犃诉@番話，頓時(shí)一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著飯?！笆c(diǎn)了”“十點(diǎn)了”鬧鐘又叫了起來，我還在為三道題傷腦筋，這時(shí)，我已很困了。媽媽說：“你先去睡吧，我來幫你想把!”我直點(diǎn)頭倒在床上一忽兒睡著了。兩點(diǎn)整，我無意中醒了過來，看見書房的大燈還開著，心想：媽媽不會(huì)……
想到這，我沖了進(jìn)去。只見媽媽靜靜地臥在書桌上，身上不時(shí)地打著冷顫，我二話沒說，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說：“你怎么又起來了，我算出來了……!我一下子抱住了媽媽，一直強(qiáng)忍在心中的眼淚終于不禁嘩嘩的流了下來，我抽泣著說：“媽媽，你為了我，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著了，我……?”我一時(shí)間突然說不出話來了，媽媽卻笑著安慰我說;“我是你的媽媽嘛，當(dāng)然要好好愛你、呵護(hù)你啦，傻孩子!”
我此時(shí)終于擠出一句話：“媽媽，我以后一定要永遠(yuǎn)孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒有松手!
暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著這本書，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘。花木蘭一代女子，卻不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，要替父從軍，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊!俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情。有一天，他看見有戶人家門前貼了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬金不算富。下聯(lián)是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬金還不富，五個(gè)兒子還孤單?進(jìn)去一看，這戶人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬金啊?這更讓人好奇了。
看了后，才知道，原來萬金指的是十個(gè)女兒，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個(gè)都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸。”連小小的烏鴉長(zhǎng)大了都知道要孝順父母，何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來了，叫來了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!
而看了二十四孝圖，我覺得很慚愧。晉朝濮陽的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì)想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。
萬善德為本，一個(gè)人如果沒有德，就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句：孝順理當(dāng)然，不孝不如禽!孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。知恩圖報(bào)，孝敬父母，尊老愛幼，是我國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。我們中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、陳毅、、朱德等他們都非常的孝敬父母，他們都為我們做出了榜樣。不然就會(huì)像“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂養(yǎng)兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生育養(yǎng)育了我們的父母呢?
中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內(nèi)涵之一，忠孝節(jié)義向來被認(rèn)為是是中華傳統(tǒng)美德，其中孝占有重要位置。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓(xùn)。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書記，這次講座的標(biāo)題是《中華傳統(tǒng)文化——孝文化》。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！蹦莛B(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！痹谂逍纬蛇^程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問題的基礎(chǔ)。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應(yīng)對(duì)先輩進(jìn)行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。
在西周王朝，統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì)成員都要恪守君臣、父子、長(zhǎng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛;在社會(huì)上尊老敬老，選賢舉能;在國(guó)家，則忠于君主，報(bào)效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢涫谭钅赣H從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，?；疾?，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國(guó)有方，國(guó)家一派興旺景象，與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎(chǔ)和發(fā)展前提，認(rèn)為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國(guó)之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來說，贍養(yǎng)父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當(dāng)懂得感恩，崇尚孝道，做好份內(nèi)之事。
講座最后余育新副書記為我們總結(jié)了中國(guó)孝道文化主要內(nèi)涵包括：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報(bào)國(guó)敬業(yè)，凝聚社會(huì)。最后，他給了我們一句話：“遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，高尚品行。”
聽完講座，我感受頗深。如今社會(huì)，不知是因?yàn)榫薮蟮纳鐣?huì)壓力還是本為這社會(huì)的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現(xiàn)?！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應(yīng)該好好地將此傳承下去?！靶ⅰ笔且环N愛，是對(duì)父母、長(zhǎng)輩之愛。是一種最基礎(chǔ)、最切近的情感。常有人說：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人。”因?yàn)槎眯?，那么心便是善良的。父母?duì)于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習(xí)的殿堂到走進(jìn)工作的大門，都是他們?cè)诒澈竽淖⒁曋姆瞰I(xiàn)著。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報(bào)玩的恩情，所以“孝”是我們應(yīng)該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)在的我們都應(yīng)做一個(gè)懂得“孝”的人。
那是一個(gè)下雨的日子，當(dāng)時(shí)也是正值春節(jié)團(tuán)年期間，歸鄉(xiāng)的游子們猶如離弦之箭射向家的靶心，我也與父親同坐一車去鄉(xiāng)下團(tuán)年。但車子駛到鄉(xiāng)間小路路口時(shí)，這時(shí)一個(gè)中年男子腳踏泥濘，推著一輛獨(dú)輪車快速地向路口駛來，車上還放著一把撐開的雨傘，男子的嘴里還不停地吆喝著什么，在駛到路口時(shí)他停住了。這時(shí)，我不經(jīng)意地向傘下望去，驚奇地發(fā)現(xiàn)了一位已過耄耋之年的老人。此刻，那個(gè)男子隨口向路人打了一個(gè)招呼說：“我送母親會(huì)家過年。”他的干枯的臉頰上露出了淺淺的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的溫暖。豆大的汗珠悄然間滾下了額頭，他隨意地擦拭了一下，抬起車?yán)^續(xù)駛向前方，時(shí)不時(shí)他還為母親移動(dòng)一下車上的傘。此刻的我似乎被什么所觸動(dòng)，雙眼緊緊地凝望著遠(yuǎn)方的那個(gè)男子，直到雨霧迷茫了他的身影。在轉(zhuǎn)身的那一剎那，我怦然心動(dòng)，淚珠不經(jīng)意間流下了雙頰，心中是如此的沉重，又是如此的溫暖。為了回家，他甘愿在寒冷的冬日為母親遮風(fēng)擋雨，為了回家，他不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持將母親平安地送到目的地。這是情，是兒子對(duì)于一位母親的深情，這更是愛，是兒子回饋母親生育之恩，養(yǎng)育之恩的愛，這更是孝，是作為一個(gè)普通的男人應(yīng)盡的孝，只是這一切都被他用更加委婉，更加溫暖，更加美麗的方式表達(dá)了出來。
其實(shí)，有時(shí)候并不是偉人才會(huì)令我們內(nèi)心觸動(dòng)。平凡的行動(dòng)加上真摯的情感常使平凡的做出不平凡的事跡。也許孝不能僅僅只停留在嘴上，用行動(dòng)常常是其具體化，生動(dòng)化。有人說表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)輩的孝一定要等到自己有能力的時(shí)候。這并不完全正確，孝，實(shí)際上就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在那一瞬間就是孝的體現(xiàn)。此外，孝，是每一個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)。
常言道：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@是何等的悲哀。孔子有有云：“入則孝，出則弟?！毙⑹且粋€(gè)人的本能，在何等情況下都不可丟棄。古人有臥冰求鯉，拔竹求筍之說，黃庭堅(jiān)也有嫡親溺教的孝。連動(dòng)物都有烏鴉反哺，狐死首丘，作為人，盡孝更是我們義不容辭的責(zé)任。父母望子成龍，望女成鳳，老來只求一份安寧，在我們成長(zhǎng)的途中他們給予了我們太多，足以我們以一生來回報(bào)。等到他們老了，我們就應(yīng)讓他們安享晚年。2012年度感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳斌強(qiáng)也用自己的行動(dòng)再次闡明了孝的定義。孝是中華民族傳承了千年的美德，它的內(nèi)涵亙古不變，它也必將一如既往被我們承接與發(fā)揚(yáng)。關(guān)注生活中的片段，用細(xì)小的行為盡孝，安撫父母，感動(dòng)他人，也溫暖世界。
素以文明古國(guó)著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無與倫比。自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制孝道學(xué)習(xí)心得體會(huì)孝道學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧?？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝
古人云：“尊老敬賢代代相傳，尊老敬老為人之本”。真是一點(diǎn)沒錯(cuò)。今天，我讀了《中華孝道故事》，覺得就是這個(gè)道理。
這本書里，記載著從古代到近代的一些故事每一篇都特別感人，特別是“閔子騫勸父諒后母”，講的是：子騫親生母親去世后，父親給他娶了一位后母，后母心狠手辣，把子騫看成眼中釘，可子騫不介意，冬天，后母讓子騫穿蘆花做的“棉衣”讓親生女兒吃飽穿暖，這事讓子騫的爸爸知道后，要趕走后母，子騫給后母求情。
讀完這本書，我覺得那些不孝之子太可恨了。敬老、愛老、助老是中華民族的由來已久的人倫道德的基礎(chǔ)。烏鴉尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。
當(dāng)一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時(shí)，詩一般的語言，畫一般的旋律，不知撥動(dòng)了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當(dāng)今學(xué)生感恩孝道意識(shí)缺乏，近年來已引起社會(huì)各界的關(guān)注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導(dǎo)者，作為學(xué)生思想道德建設(shè)的領(lǐng)航者，擔(dān)負(fù)著全面提高學(xué)生社會(huì)主義道德品質(zhì)的重任，因而，在班級(jí)管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責(zé)任。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩慧和方便的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。春秋的《詩經(jīng)》中有“投桃報(bào)李”之說，文人墨客也曾留下“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩句，還有“知恩不報(bào)非君子”，“吃水不忘挖井人”等經(jīng)典辭句，無不體現(xiàn)著中華民族對(duì)感恩孝道的認(rèn)同和崇尚。
然而，當(dāng)今社會(huì)，由于父母對(duì)子女的過度溺愛，由于學(xué)校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們?nèi)狈ω?zé)任感，更不懂感恩與孝道。在物質(zhì)享受上，他們追求高消費(fèi)，喜歡吃零食、愛攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn);在人際關(guān)系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛，不知回報(bào);在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求;他們享受著大自然賜予的陽光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。
我認(rèn)為，要在班級(jí)管理中開展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學(xué)生的感恩孝道意識(shí)，其次還需告知如何去做。讓學(xué)生明確想要回報(bào)首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。感恩，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，需要時(shí)時(shí)滲透，在平時(shí)的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點(diǎn)和重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思索愛、尋找愛、回報(bào)愛，逐步培養(yǎng)學(xué)生感恩孝道意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生道德發(fā)展,收到了很好的教育效果。
一、認(rèn)知層面——培養(yǎng)意識(shí)。
現(xiàn)在的學(xué)生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長(zhǎng)輩、老師、社會(huì)為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然。在每周班會(huì)課上，我會(huì)通過召開感恩孝道教育主題班會(huì)，播放相關(guān)教育影片、講名人故事、學(xué)唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學(xué)生的心靈。教育學(xué)生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周圍就會(huì)有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩歌“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)。感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧……”通過開展豐富多彩的感恩孝道教育活動(dòng)，提高了學(xué)生的思想道德水平，提升了學(xué)生主觀意識(shí)，積極營(yíng)造出班級(jí)感恩孝道文化氣息，有利于學(xué)生的和睦相處，更有利于班集體的互助團(tuán)結(jié)!
二、 實(shí)踐層面——踐行感恩。學(xué)生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來越少的依賴成人給與他們的道德引導(dǎo)。反復(fù)講道德行為付諸實(shí)施，德育目標(biāo)才會(huì)實(shí)現(xiàn)， 結(jié)合學(xué)校開展的感恩孝道教育，在班級(jí)中又開展了一系列的感恩活動(dòng)。1、平時(shí)以感恩為主題制作手抄報(bào)、黑板報(bào)。2、向幫助過自己的人講感謝的話或?qū)懜兄x信。3、在節(jié)日期間，給父母、老師、同學(xué)，朋友或有過幫助的人發(fā)送祝福短信表達(dá)自己的感激之情。4、碰到老師大聲說聲老師好!5、開展“彎腰”活動(dòng)6、布置親情作業(yè)。
我們應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。在應(yīng)該表達(dá)感激之情的時(shí)候真誠(chéng)地說聲“謝謝”，在別人需要幫助時(shí)伸出援助之手。要做到感恩孝道，不一定非得是那種驚天地泣鬼神的大事，要更多的是要時(shí)時(shí)心存感激，用適合自己的方式來表達(dá)：比如過生日時(shí)，切蛋糕吹蠟燭收禮物，想想誰賦予了生命;教師節(jié)到了，想想老師對(duì)自己的付出，能道一聲“老師，您辛苦了!”……
“播種思想，收獲行為;播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識(shí)的老師，感恩于幫助、關(guān)心和愛護(hù)自己的那些人，感恩于祖國(guó)，感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動(dòng)，并長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去，我們就收獲了學(xué)生高尚的品格，實(shí)現(xiàn)了我們的育人目的。
星期天，媽媽問我：“帶你去外婆家好嗎?”“好，好!”我拉起媽媽的手，“咱們快去吧!”我迅速換好鞋子，拽著媽媽就要走。坐在車上，我無心看窗外美麗的風(fēng)景，只覺得：“路怎么這么遠(yuǎn)呢?以往可是很快的，今天真慢呀!”
終于到了外婆家，我老遠(yuǎn)就叫：“外婆!外婆”外婆連忙出來迎接我說：“喲，我們的寶貝外孫女來了!”“外婆，您最近身體好嗎?”“好!好!謝謝寶貝關(guān)心!”
外婆是開小店的，生意可好了，我想：今天我要幫幫外婆的忙!
于是，我對(duì)外婆說：“外婆，我來幫你做生意吧!”“喲，我們的寶貝真懂事呀!”外婆摸摸我的頭，欣慰地說。我立刻忙活起來了。一位又一位的顧客來這買東西了，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍……我?guī)兔δ脰|西給顧客，外婆收錢。顧客多時(shí)，把我弄得忙不過來了，媽媽邊對(duì)我說這邊，那邊，一邊也幫忙拿東西，說來也怪，有時(shí)許多顧客會(huì)一起來，也真夠累的。沒有顧客時(shí)，外婆整理起柜子里的東西，我一邊看，一邊幫忙理，外婆說：“要經(jīng)常把東西理好，賣掉的東西要及時(shí)放出來，哪樣?xùn)|西賣到不多時(shí)要及時(shí)登記，進(jìn)貨……”
看來，外婆每天從早忙到晚，一定很累，以后我要經(jīng)常孝敬外婆，多幫外婆干活!