“白云朵朵，綠草如茵?！边@不是每個人所向往的嗎?可隨著社會的發(fā)展，這種生活已離我們越來越遠了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。下面小編給大家整理的關于中國生態(tài)文明的心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍，建設著我們美好的家園。
現(xiàn)如今環(huán)境關系到我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展;關系到子孫后代的生長于繁衍;關系到人類文明的未來……可是，我們大家又有誰去關心這個問題呢?大家一味的認為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對，可誰又會想到現(xiàn)在的環(huán)境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風輕輕吹來，陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去，簡直可以稱得上是大雜燴呀!看!水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒人會設想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的生活會如何?如果一直這樣下去，地球會如何?趁現(xiàn)在還來得及，我們應該保護環(huán)境!它關系到人們未來的生存危機!
現(xiàn)如今科技發(fā)達，經(jīng)濟市場更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發(fā)。國家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費了。我國的資源也是有限的，部分也需要以進口作為補充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴重污染，導致周邊的人無法飲用!
這些問題在人們眼中已是十分嚴重，可現(xiàn)在有一個最嚴重、最值得令人們談討的問題——霧霾。
幸福的生活已經(jīng)起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中，二者一結合，嚴重的污染了空氣中的環(huán)境，使霧霾的嚴重性再一次加深……
資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國母親身上的負擔越來越重了。為了祖國母親，應該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機勃勃，煥發(fā)活力。
空氣是心臟的動力，也是我們的呼吸機，我們都為了心臟的動力都應該去保護空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動……
我要讓天變得更藍，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽光變得更燦爛，大地變得更生機……一切都是繽紛的世界!
建設美麗中國，建設美好家園，要從身邊做起，從點滴做起。積極保護生態(tài)資源，使地球母親恢復它原本的樣貌!努力創(chuàng)建美麗中國，美好家園!為了祖國的明天，不懈努力!
暑假里，媽媽帶我來到山西路鳳凰書城，向我推薦了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書。書中有這樣一句話：山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國;強大富裕而環(huán)境污染也不是美麗中國。正如偉大哲學家所說當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始!這句話讓我深有感觸!今年暑假天氣的異常炎熱，東北等地水災的爆發(fā)，全球自然災害的頻頻出現(xiàn)，不正說明了大自然的強大威力嗎!我們中國隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國的環(huán)境污染日益劇增，并且嚴重威脅我國城鎮(zhèn)居民的生活和健康，甚至在將來嚴重制約我國經(jīng)濟的合理發(fā)展!能源消耗巨大、廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加，不堪重負的地球在哭泣!書中用一個個生動、真實的故事向我們訴說著保護自然環(huán)境、保持生態(tài)平衡的重要性，其中給我印象最深的是這樣一個故事《無聲的抗訴》。
有一次，小作者和父母去外地旅游，由于需要乘六個小時的火車，他們不得不在火車上用午餐。就在用餐過程中，小作者發(fā)現(xiàn)在他們前面一桌長著棕色頭發(fā)的外國人拒絕了服務員給的一次性餐具，反而從自己的包中掏出裝著各種餐具的黑色小盒子，并拿出自己的餐具開始用餐。也就在同時，小作者忽然聽見斜對面的乘客很不屑地輕聲說道：呵，這個老外真傻，有一次性的不用偏偏要用自己的，連自己吃虧了都不知道。這句話的出現(xiàn)使得原本就不是很吵的餐廳更加安靜了。
那個外國人用晚餐后，在經(jīng)過那個嘲諷他的中國人面前時，用生澀的中文，以一種諷刺地語氣說道：像你這樣的人永遠都不會懂得節(jié)約。說完冷笑一聲，便轉身離開了。這個故事讓我感到十分羞愧!是呀，目前國內(nèi)有近千家企業(yè)生產(chǎn)一次性餐具，年消耗林木資源五百萬立方米左右，而我們國家是一個森林資源嚴重不足的國家。上海的快餐業(yè)每天扔掉的一次性餐具垃圾為二百噸。列車更厲害，一年消耗三億雙筷子。偉大的印度國父甘地曾說過：大自然完全能滿足我們的.需要，卻無法滿足我們的貪婪。綠色文明，是一種新型的社會文明，是人類可持續(xù)發(fā)展必然選擇的文明形態(tài)，也是一種人文精神，體現(xiàn)著時代精神與文化。同學們，讓我們通過閱讀書籍，觀察生活，關注社會，為生態(tài)文明建設做出自己的貢獻，向人們發(fā)出倡議，從自身做起，一起用實際心動繪出美麗中國!保衛(wèi)美麗家園——地球!
在暑假之余,我讀了《美麗中國--勇做生態(tài)文明建設者》,讓我明白了---建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源的缺乏、環(huán)境的嚴重污染、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻趨勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 的道理。
城市對人類的進程起了非常重要的作用。城市讓人類的生活更便利---高鐵、地鐵、汽車......不久的時間就能到達幾百米外的地方。城市給人類提供了良好的生活環(huán)境---高山、大樹、海洋，給人一種愜意的感受。城市人類變得更加文明，會靠自己的勞動來生活，而不是一切都像大自然索取。城市也讓生活變得更加美好，從不間斷的給人類帶來歡樂。
雖然如此，但是人類對地球造成的傷害卻不可避免。人類幾十億人口，每天都有數(shù)不盡的地球被人類索取，是的地球遍體鱗傷。傷痕累累。因為人類的貪得無厭，所以人類得到了應有的懲罰，迎來了許多不必要的麻煩。因為人類的人口眾多，而又發(fā)明了許多大型的交通工具，是的交通經(jīng)常堵塞，無法前行。汽車的尾氣，工廠的廢氣，使原本清新的空氣變得污濁，人類呼吸困難。如今的城市工業(yè)廢水排放量也大的驚人，人類處理不了就排進海洋，讓一部分海洋遭到污染，魚類不能生存。城市的食品垃圾、化學垃圾、工業(yè)垃圾，也造成了部分土壤和水體的污染，使它們不能種植和飲用。
這些都是大自然對我們的懲罰。它們已經(jīng)嚴重威脅到了人類的日常生活的健康。所以，我們要做大自然的保護者，并呼吁世界各地的人們保護大自然，緩解自然危害i。多植樹造林，吸收二氧化碳，制造氧氣，減少空氣污染并抵擋風沙，防止森林變沙漠。提倡少用塑料質品，減少白色污染。倡導人們保護野生動物，不讓它門被捕獵者獵殺。我們只有這樣，才能讓我們的城市更加美麗，我們的農(nóng)鄉(xiāng)更加美麗，我們租股山水更加美麗和我們的生活更加美好。
就讓我們做一個美麗中國的神態(tài)文明建設者吧!
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質等方面還存在著很嚴峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
聯(lián)想到我的身邊，這樣的例子真是舉不勝舉。平時爸爸送我上學，經(jīng)常遭遇大堵車，有時候急得我恨不得從車上跳下去步行上學;周日上鳳凰山游玩，山道上不時出現(xiàn)一些礦泉水瓶以及五顏六色的食品包裝袋，真是大剎風景，也嚴重影響了我游玩的心情。尤其讓我難受的是6月初的時候，由于周邊農(nóng)村焚燒秸桿，老家那個小區(qū)全籠罩在一片濃煙中，在那邊呆了半天，我便咳嗽不止，眼淚鼻涕嘩嘩的流個不停還不時的打噴嚏，去醫(yī)院找醫(yī)生看了下，說我的過敏性鼻炎發(fā)作了。想到這些，我不禁陷入了沉思，作為一個學生，我是不是應該以自己的行動，為生態(tài)文明貢獻一份力量呢?
作為一個小學生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調溫度不得低于28度，不頻繁開關冰箱門等。在學校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質生產(chǎn)力，不斷提高人的物質生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質，是物質生產(chǎn)能力的提高，人類物質生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對物質生活的追求總是占第一位的，所謂“物質中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!