人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!下面小編給大家整理的三國演義讀后心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
懷著激動的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉!
《三國演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?；馃┩氯龂捌冢懿贋榱私y(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!
《三國演義》是以三國時(shí)期的史實(shí)與民間傳說為依據(jù)，編寫出來的優(yōu)秀歷史小說，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。
在其中也有許多手法，生動形象的描寫出了人物形象。如“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”，運(yùn)用外貌描寫，寫出了劉關(guān)張三人的相貌，突出人物性格。
為了更加激進(jìn)情節(jié)，又運(yùn)用了動作手法，如“劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布”，一步步寫出它們的每招每式，讓情節(jié)更加激烈，更加引起讀者興趣。
在人物描寫中更有心理描寫，如“曹操煮酒論英雄”，寫出了曹操與劉備的心理活動，烘托的劉備的英明和曹操的雄心。
還有一種方法，就是語言描寫，寫人物交流，以達(dá)到突出效果。如“劉玄德三顧茅廬”寫了劉備與徐庶的對話，突出了諸葛亮的智慧與劉備的感激不盡。
寫到這里，就讓我突然想到“走麥城關(guān)羽遇難”，應(yīng)用了大量的動作描寫，寫了關(guān)羽奔赴成都向劉備求救，打算奪回荊州，寫出關(guān)羽的性格——俠肝義膽。
《三國演義》寫了起起伏伏的故事情節(jié)，讓我不僅眼界大開，而且有深深的感動。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，是中國四大名著之一。它生動地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國之間的斗爭。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今?！度龂萘x》既反映了真實(shí)的三國歷史，又根據(jù)明朝社會的實(shí)際情況對三國人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們增長見識。它不但真實(shí)地反映了三國歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會內(nèi)容。讓我們大開眼界，更好的了解歷史。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時(shí)代的軍事斗爭以及社會矛盾。書以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國小說的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂氖虑?，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡書中刻畫了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機(jī)智，勇敢，忠誠。他幫助劉備解決了大大小小的問題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭，手法多樣，往往使人感到一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫也是波瀾起伏，使人讀來驚心動魄，將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細(xì)致。不過，前33回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收場。可見作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國演義》，讓人感覺驚心動魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
說到底這只是一部小說，小說總有不太真實(shí)的中央，為什么我喜歡三國志而不喜歡三國演義，由于覺得他有點(diǎn)不尊重歷史，大家都/?曉得三國志是正史，但為什么那么多人喜歡演義呢，由于那里面的人物都讓人覺得是個(gè)大英雄，但真是這樣嗎?
趙云：這個(gè)人物在演義里文武雙全，長得美觀，特別威武，總之就是圓滿，這些就當(dāng)它是真的，但是不是有些太好了，就由于是蜀國的大將?照我看是作者太喜歡趙云吧。三國里我最喜歡的武將是張遼，此人真乃帥才，假如拿他和趙云比，頂多是武力差一點(diǎn)，論智謀說不定還在趙云之上，在逍遙津困住孫權(quán)全靠本人一個(gè)人，這才是做統(tǒng)帥的人。
關(guān)羽：先說說三國人物的武力，其中獨(dú)一能說分明的只要呂布，其別人各有上下，一時(shí)講不分明，其實(shí)那些大將的死，很多都是計(jì)謀的作用，不像演義里說的“如入無人之境”什么的，關(guān)羽戰(zhàn)文丑顏良時(shí)，說得他跟神仙一樣，在萬軍中取其首級，那還要孔明的計(jì)謀干什么?
還有就是演義給我們一個(gè)錯(cuò)誤的印象，蜀國是好的，魏國是壞的，在戰(zhàn)場上沒有好壞，只要計(jì)策。用計(jì)策得人心，然后得天下。