聽人說《弟子規(guī)》的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕。《弟子規(guī)》讓我在快樂中得到了提升，也懂得了很多做人的道理。它增長了我的智慧，震撼著我幼小的心靈。我常常在想：如果我早點知道這些道理，也許我的成長歷練會大不相同。
滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以，《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上?！案改负簦瑧?yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順成……”這些都是孝順父母的基本要求，但有很多我卻做不到，以前覺得父母愛子女都是理所應(yīng)當?shù)氖拢碓诟Ｖ胁恢?，無法體會父母的艱辛和苦衷?！坝H所好，力為具;親所嚴，謹為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養(yǎng)我上學，而我卻不能如他們所，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得恨厭煩，有時甚至故意和父母唱反調(diào)。自從學了《弟子規(guī)》，我才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不是自己一個人的事，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，乃孝之始也。
讀了《弟子規(guī)》，作為一名小學生，給了我一個很好的啟示：在日常生活中，首先要孝敬父母，說話做事要小心仔細，多和思想高尚的人在一起;在學習之余，要多讀書，多學習一些科學文化知識。這個道理也許人人皆知，但是做起來人們往往忽視了如何付諸行動。
《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，我受益匪淺。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應(yīng)感恩老師，因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。
要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。
我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
如今有許多新型企業(yè)開始引進科學先進的管理理念，科學的管理不可否認有提高工作效率、優(yōu)化人員配置等作用。但是如果只靠嚴謹?shù)墓芾項l例來約束員工，那么它離創(chuàng)新型企業(yè)還遠。
現(xiàn)代企業(yè)管理中缺少“德”，何謂“德”，“德”就是“仁、義、禮、信”。對，這就是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是現(xiàn)代企業(yè)最缺少的“德”。現(xiàn)代企業(yè)過于注重“利”字，凡對企業(yè)有利的才做。企業(yè)之所以能生存在這個社會上，是因為它不僅僅只為“利”，更有它的責任和使命。
《弟子規(guī)》提倡“德”，導(dǎo)人向善，正是現(xiàn)代企業(yè)所須的。正因為注意到了這一點，也有部分企業(yè)開始注重企業(yè)“德”育，講《弟子規(guī)》引入到企業(yè)文化中，融入到企業(yè)的日常管理中。也有企業(yè)開始研發(fā)《弟子規(guī)》與企業(yè)管理的課程。這是一種進步表現(xiàn)。但是它離創(chuàng)新型企業(yè)還尚有一些距離。
看一個國家發(fā)達與否的就可以看她的國民的民主與科學的素養(yǎng)如何，而這恰是我國公民短缺的。這同樣也是我國傳統(tǒng)文化中所缺失的。
把《弟子規(guī)》融入企業(yè)管理中，并不是就讓管理按《弟子規(guī)》所說的去做，而是去學習它的精髓，取其精華。如果盲目照搬，那么跟“墨守成規(guī)”又有何區(qū)別。
企業(yè)管理中的民主是什么，是讓企業(yè)員工自己做主人，做企業(yè)的主人。當代有不少成名的企業(yè)家，可是他們有這樣的管理理念嗎?沒有。只講義務(wù)不講權(quán)力的管理理念在如今的私企中到處可見。
企業(yè)管理的科學又是什么?管理上的科學不僅僅只體現(xiàn)在制度上，更需要體現(xiàn)其人性化。我國傳統(tǒng)文化中有一特點特點，重倫理輕科技。古代重科技的首推墨子，后人曾稱之為“科圣”。但因他與正統(tǒng)的儒學稍有不同，后來就被貶為邪說——許多儒家口說仁愛寬厚，可是在排斥異己時毫不手軟。古代眾多文化人讀經(jīng)典、注經(jīng)典，勞心不勞力， 是看不起科技工作的，更少有學者進行科學實驗。這就是傳統(tǒng)文化中對“智”的片面闡釋，當然這是不人性化的。這就好比你只告訴人們這樣做是對的，而不講怎么樣會錯，錯了有啥不好。
要做創(chuàng)新型企業(yè)，就要明白什么是創(chuàng)新型企業(yè)。美國可以有“蘋果”和微軟，為什么中國就沒有。我國傳統(tǒng)文化強調(diào)道德教育，強調(diào)立德樹人，樹立為國為民的責任意識，這是應(yīng)該大力弘揚的;可是，如果只講責任意識，忽視了對責任能力和責任制度的研究，這種管理理念對執(zhí)行力有可能流于空談。如果我們依然對此不重視，依然崇尚空談，那將如何實企業(yè)的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)文化的全部內(nèi)容都應(yīng)進行研究，特別是引入到管理中就必須有所選擇，擇善而從，而且要合理安排比重。明確應(yīng)該抓什么，可能抓什么。因為人是活的，每個人都有鮮明的性格。管理只有做到人性化，把“德”與科學，理論與實踐結(jié)合起來，才能讓企業(yè)走的更遠，往更高的層次發(fā)展。
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認自己才疏學淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
經(jīng)過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺啊!
《弟子規(guī)》中一再強調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧!
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人!
自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數(shù)次，人生的機會卻只有一次;世上好演的是戲，難做的是人;戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的;戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻)人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著而已;活得有志氣，死得也美麗。
昨天是曾經(jīng)，是過去，今天是面臨，是現(xiàn)實，不要在昨天里沉媚，應(yīng)該在今天中開創(chuàng)!在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信;不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。
我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需你自己去細細品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜!
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識?！兜茏右?guī)》的實質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町斨?，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
中華傳統(tǒng)文化，博大精深，沒有深入學習，不知其深淺，我是越來越覺得自己的無知，越學越覺得自己的淺薄，慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時，我明白了“一門深入。長期熏修”的真正道理，也堅定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為，做一個有德、有才的人?，F(xiàn)在的孩子，迷茫、無聊、空虛，沒有目標。孩子的心靈沒有寄托，沒有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實。為孩子找一個心靈的家園，讓孩子的心有一份寄托，是我們現(xiàn)在的當務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園，給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分，就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機床和養(yǎng)分，而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本?！靶ⅰ笔堑掠摹案尽?，構(gòu)建孩子心靈的家園，應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上，在“孝”的家園里健康成長。
一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學《弟子規(guī)》時，要一門專入地去修習。從背誦、抄寫、講解、力行、分享這幾步去專心學習，誠心念，常說善惡只是一念之差，養(yǎng)成善念，在做悖之事時，這些善念就會提醒你，使你時時警惕自己不去做壞事，長此以往，善行多了，惡行少了，心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話“行有不止，乃成君子?！遍L期去學習《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受，傾聽別人的分享，找出自己的差距，努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。
二、學習《弟子規(guī)》要放寬心量，這是學習傳統(tǒng)文化的一個重要的心態(tài)。心懷誠敬心和感恩心，心量放寬了，才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒有打開《弟子規(guī)》，沒有了解和深入體會《弟子規(guī)》就帶著分別心去對待《弟子規(guī)》懷疑它，帶著有色的眼光去評判它，你怎么能深入體會和感悟到它其中的精華，又怎能分辨出其中的?可見，心態(tài)很重要，把心態(tài)方正，不偏不倚，認真學習，心有懷疑，隨時記錄，找名人名師求解，以求得到正確的意義，真正學好學透，用心去感悟，才能找到其中的精華，分析出其中的糟粕。才能真正地學好《弟子規(guī)》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子規(guī)》時，要能克服障礙，堅持正確的事情。有時，我在推行《弟子規(guī)》時會聽到家長懷疑的聲音，說“《弟子規(guī)》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子沒有個性了，哪來的創(chuàng)造力，整個人的競爭意識都沒了，將來在社會上怎么生存?”等等疑問，其實，所有的這些疑問只是家長沒有深入了解《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》，深入學習《弟子規(guī)》，你就不會有這些疑問了。其實，《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng)，就是培養(yǎng)孩子良好習慣，別無他意，比如說：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐?！边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習慣，比如說：喪三年，常悲咽。“這是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心，實際就是我們常說的愛心培養(yǎng)，先人雖然不在，但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念，你說你有愛心，那不是騙人的嗎?所以說，沒有領(lǐng)悟其真諦和精髓，那就先學，再有取舍不遲?！兜茏右?guī)》不是把孩子的個性沒有了，而是把孩子的個性加以整飾，然后孩子不那么貪心，不那么情緒化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有誠意，正心，修身，家齊，進而天下平，這種內(nèi)涵的個性比張揚個性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“，對孩子進行教育，打開孩子的孝心，一切的善心都打開了。一個人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人，那是不可能的，試想一下，你連自己的父母都不愛，你還能說自己有愛心，那不是自欺欺人嗎?孝心一開，感恩心，恭敬心就開，感恩心一開愛心就開了，愛心一開，仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人，把愛不斷地傳遞下去。
五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園，讓我們在這個美好的家園里熏陶我們的德行，成就我們幸福美滿人生。
今天我讀了《弟子規(guī)》的一部分內(nèi)容，感覺很受啟發(fā)。其中有幾句是：聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對你指出錯誤就生氣，別人表揚你時就高興，那么壞朋友就會來靠近，良師益友就會離你而去。這句話讓我想起發(fā)生在暑假里的一件事。
暑假里我每天都要練習幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺寫得非常不錯，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的表揚?？蓩寢寘s說：“有幾個字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪，沒有寫出字帖上的味道，再接著練習?！蔽乙豢磱寢尣坏槐頁P反而批評我，頓時火冒三丈：“你有什么資格說我呀，有本事就寫一張比我還好的字來!”媽媽聽了非常生氣，就又批評了我?guī)拙?。我更加氣惱了，就怒氣沖沖地跑進自己的臥室，重重地把門摔上，不理媽媽了。可過了一會兒，我就開始后悔了，不該對媽媽那樣說話，惹媽媽生氣，感覺自己很不懂事。
今天讀了《弟子規(guī)》，我明白了一個道理：如果聽到別人的表揚，應(yīng)該態(tài)度謙虛;當別人批評你的時候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會多，你才會更加進步。
每周三下午學校組織教師集體讀書，我也正好有機會坐下來讀讀蔡禮旭的《細講弟子規(guī)》。這本書給我很大的啟示，讓我明白了很多人生真諦。
其中第一講是人生最難得不是奮斗，而是抉擇。的確如此， 選擇決定命運，如何學會智慧的選擇，對今天面臨各種機會和誘惑的朋友來說，顯得尤為重要。面對機會的來臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會單純地接受;有的人抱持懷疑的態(tài)度，站在一旁觀望;有的人則頑強得如同騾子一樣，固執(zhí)地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當然導(dǎo)致截然迥異的結(jié)果。許多成功的契機，起初未必能讓每個人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更決定了成功與失敗的分野。
在人生的每一次關(guān)鍵時刻，審慎地運用智慧，做最正確的判斷，選擇正確方向?！ r刻留意自己所執(zhí)著的意念，是否與成功的法則相抵觸;追求成功，并非意味著必須全盤放棄自己的執(zhí)著，而來牽就成功法則。只需在意念上做合理的修正，使之切合成功者的經(jīng)驗及建議，即可走上成功的輕松之道。
回憶走過的二十多年，的確面對了很多選擇，有的選擇是正確的，有些是錯誤的，但是無論如何走過來看看既然選擇了就往前走，總結(jié)經(jīng)驗。這些經(jīng)驗會為我們以后的正確選擇做出指導(dǎo)，更好的發(fā)展。