國家公祭日是一個國家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家紀(jì)念活動，由國家權(quán)力機關(guān)決定。下面小編給大家整理的國家公祭日紀(jì)念活動心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
南京大屠殺的罪行，用鐵一般的事實，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓(xùn)。
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中人民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻!
少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻我們的綿薄之力!
國家公祭日紀(jì)念活動心得感悟范文2
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、雨花臺等等。這次的南京之行主要是參觀紀(jì)念館。
那天細雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。當(dāng)看見黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話都說不出了，似乎所有的話都被哽住，已經(jīng)沒有辦法用言語形容當(dāng)時的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。
跟隨著人群我們來到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的方式殺死了30萬人。一路走來，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場景歷歷在目?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間。
忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國人經(jīng)歷了多少無數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳暙I自己的力量，永不放棄夢想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國更加強大!讓我們這條東方的巨龍在翱翔于藍天之上。
今天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在南京參加國家公祭日活動，紀(jì)念83年前南京慘案中30萬死難者的亡靈，喚起14億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發(fā)圖強，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想而努力奮斗。整個公祭過程莊嚴(yán)肅穆，引領(lǐng)國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。
公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學(xué)生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。
為什么這樣說呢?或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農(nóng)村學(xué)生的實際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養(yǎng)長大;這些隔代撫養(yǎng)的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨尊，根本談不上愛家愛國。等到入學(xué)之后，學(xué)生從一年級就被灌輸分?jǐn)?shù)觀念，學(xué)校引導(dǎo)著學(xué)生圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，什么思想品德、音樂、美術(shù)課根本沒有教師教;一些學(xué)校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當(dāng)做廢品賣掉。學(xué)生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學(xué)生拉起來的。不少學(xué)生上初中了，還不會左右轉(zhuǎn)，不會唱國歌，更不懂什么歷史、國情。
因此，筆者認(rèn)為，對學(xué)生進行愛國主義教育，就應(yīng)該從娃娃抓起，從小學(xué)生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學(xué)校應(yīng)該把愛國主義、集體主義教育當(dāng)做第一要事抓，培養(yǎng)學(xué)生的家庭、集體觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻!
少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻我們的綿薄之力!
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。