“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文開始了!大家對(duì)此有什么感悟呢?下面是由小編帶來的有關(guān)“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)征文5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來說都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說愛國，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來救你們了!”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔圩鎳娜嗣?。幾天過去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來。其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說：“孩子不用怕，別傷心，過去的就過去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽說在地震發(fā)生的'當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎?他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來說，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽課成績就會(huì)不好，成績不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開始我要認(rèn)真聽好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢?同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹?，不知為不知?！比绻胩岣叱煽兙偷锰撔南騽e人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的。“三人行，必有我?guī)熞??！?/p>
素養(yǎng)還要誠實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說你說話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國將會(huì)是多么的絢麗多彩。
說到個(gè)人修養(yǎng)，我覺得的一個(gè)人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機(jī)的一個(gè)故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說明了一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個(gè)司機(jī)的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見的，說的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔(dān)起全部的家務(wù)，每天買菜，做飯，打掃衛(wèi)生，還要細(xì)心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟(jì)也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習(xí)慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅(jiān)持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還淡然學(xué)生干部，多次被評(píng)為三好學(xué)生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩?答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經(jīng)半認(rèn)真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們?nèi)バ⒕锤改福F(xiàn)在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應(yīng)該怎么做啊?
我覺得我們要聽從父母的教訓(xùn)，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴(yán)格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父
母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)搞好，不要讓父母長輩擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在生活中要學(xué)會(huì)照顧好自己，要注意安全等等?？傊矣X得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會(huì)是一個(gè)合格的社會(huì)公民呢?
我覺得一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對(duì)新的社會(huì)變動(dòng)來尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專業(yè)文化知識(shí)，人格素養(yǎng)，要把知識(shí)毫無保留地傳授給學(xué)生。具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語文教師?塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)。
因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操;他們有著敬業(yè)樂業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來，不帶半根草去”;他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭取成功的信心和勇氣;他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來的教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語文學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識(shí)。
這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學(xué)科知識(shí)，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開闊眼界的學(xué)者。新世紀(jì)的教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究。比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類知識(shí)不僅可以使語文教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。我覺得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識(shí)素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。
可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。
那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
說了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
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