當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家精心整理的有關(guān)幼兒園教師讀書心得，希望對大家有所幫助。
在這個特殊的假期里，我靜下心給自己充電拜讀了陳磊老師所著寫的《體驗孩子：宋慶齡幼兒園區(qū)域活動案例》。本書列舉了宋慶齡幼兒園區(qū)域活動中13個案例。
在這本書中我們可以找到如何創(chuàng)設(shè)一個能吸引兒童、引導(dǎo)兒童活動的區(qū)域環(huán)境的答案，書中也能對區(qū)域合作游戲開展的策略分析采用案例剖析的形式來闡述觀點，同時我們還可以在書中看到作者提出：既要提供一個有準(zhǔn)備的、豐富的、精心設(shè)計的、有序的環(huán)境，又要提供開放的、變化的、有多種探索發(fā)現(xiàn)機會的環(huán)境等等。本書中列舉的案例有環(huán)境創(chuàng)設(shè)與生成策略，觀察傾聽與回應(yīng)策略，分層指導(dǎo)的認(rèn)知策略，操作探究的經(jīng)驗積累，個別啟發(fā)的引導(dǎo)策略，集體活動的交流指導(dǎo)策略等等。其中“幼兒園區(qū)域活動中合作游戲的設(shè)計”對我啟發(fā)很大。
書中提出既要提供一個有準(zhǔn)備的、豐富的、精心設(shè)計的、有序的環(huán)境，又要提供開放的、變化的、有多種探索發(fā)現(xiàn)機會的環(huán)境等。對此我覺得這正呼應(yīng)了《綱要》?！毒V要》中指出：區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該從幼兒的水平和需求出發(fā)，要讓幼兒做主，要讓幼兒成為區(qū)域活動的主人，還要考慮到幼兒之間能夠相互交流共同合作。
老師是幼兒園區(qū)域活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，組織幼兒活動時，老師要以同伴的身份參與到幼兒活動中去，當(dāng)孩子之間發(fā)生爭論時盡量不當(dāng)“裁判員”，而是根據(jù)區(qū)域情境的需要對幼兒的語言或者行為作出反饋，或者偶爾提些問題，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)游戲。在區(qū)域活動中對幼兒進行合作能力的培養(yǎng)，可使幼兒逐步增強團隊合作精神，讓幼兒在與同伴的交往過程中真正感受到自己是集體中的一份子，能漸漸學(xué)會站在他人的角度上看自己，克服以自我為中心，并體驗人與人之間相互交往合作的樂趣，同時促進區(qū)域游戲活動更好地開展。
幼兒園區(qū)域活動是自由選擇、自發(fā)探索的自主活動，為幼兒們所喜歡。在活動中，幼兒們通過持續(xù)不斷地實踐與環(huán)境相互作用，培養(yǎng)自我選擇、自我發(fā)展的能力。幼兒園區(qū)域活動中的師生關(guān)系與集體教學(xué)中的師生關(guān)系在互動上有所區(qū)別，區(qū)域活動是以幼兒自主學(xué)習(xí)為中心的一種師生互動過程，教師的指導(dǎo)更多是非正式的、隱性的和機動靈活的。對3至6歲的兒童來講，幼兒園課程實施的方法應(yīng)更多地選擇那些結(jié)構(gòu)性低、非正式的活動。讓幼兒在生活中感受和學(xué)習(xí)更多的技能。比如：孩子們在進行建構(gòu)活動的時候可以讓孩子們自行商量活動中要運用的材料，讓孩子們自行收集搭建主題作品。這樣孩子們能夠主動進行思考，發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自主性和自信心。
對于我來講，平時雖然對幼兒的區(qū)域游戲進行仔細(xì)的觀察，但是再問題的分析和解決策略方面還是比較不足的。書中的案例給了我很好的啟發(fā)，作為老師要運用教學(xué)機智，分層次進行指導(dǎo)。
心得體會 篇6
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的'需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。
涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
今天我有幸閱讀了《讓寶寶愛上幼兒園》這本書，這是董旭花教授和袁霞園長寫的一本關(guān)于寶寶入園問題的一本書。這是一本涵蓋寶寶家長從寶寶入園到幼兒園畢業(yè)所能遇到的幾乎所有問題答案的"錦囊妙計集".它不僅僅是一本教育策略的教育書，這本書里支撐每一個策略和策略中每每折射出的兒童觀、兒童教育觀是更值得我們熟讀和深思的。
作為母親，我體驗到了和所有父母一樣的甜蜜和滿足，也體驗到了一樣的困惑和掙扎。作為幼教工作者，我?guī)缀趺刻於己秃⒆哟蚪坏溃图议L在交流。每每看到新生入園時，寶寶撕心裂肺的哭啼、死死攥住父母的衣角頭發(fā)不肯放開的拉扯、用噙滿淚水的雙眼盯著我喊"我要回家，我要找媽媽"的請求以及在個別家長交談中流露出的"該送"還是"不該送"的內(nèi)心糾結(jié)、一天好幾個電話打給我背后的那種無法用語言表達的揪心、幾乎什么也不想干只要可以在幼兒園的某一個角落看到自己的孩子的內(nèi)心祈盼等等，一切的一切是那么的令人心酸。
此時的我，既要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)幼兒盡快的度過入園焦慮期適應(yīng)幼兒園生活的責(zé)任，又要做好家長工作，隨機的解決家長提出的這樣那樣的問題，幫助家長緩解比幼兒還要焦慮的心態(tài)。經(jīng)過不懈的努力，幼兒適應(yīng)了幼兒園，可每一個幼兒都會有不同的特點，每一個家長都會有不同的觀點和態(tài)度，針對每一個個體都會有需要我們解決的不同問題。這使我們絞盡腦汁，在這本書里讓我們找到很多教育孩子和向家長解答問題的對策。
這本書分上、下兩篇：上篇是關(guān)于幼兒入園前面臨的一系列問題的解答；下篇是關(guān)于幼兒入園后父母在孩子教養(yǎng)以及與幼兒園溝通方面存在的問題地解答。雖然不是父母們提出的所有問題，但是最具有普遍性的問題。
如：孩子是不是一定要上幼兒園；孩子愛玩、好動、坐不住，會不會被老師訓(xùn)斥；如何激發(fā)幼兒入園的愿望；孩子有病史該不該和幼兒園說；孩子不愿意去幼兒園是否可以由著孩子歇兩天再去；孩子回家后經(jīng)常亂發(fā)脾氣睡覺時還會驚醒哭鬧，是不是在幼兒園受了委屈、孩子去了幼兒園以后老是生病，是不是幼兒園條件差或是老師照顧的不好導(dǎo)致的；孩子在幼兒園到底學(xué)什么，回來怎么什么也不說；孩子內(nèi)向膽小，在幼兒園不愛說話怎么辦等，有針對性的做了解答，啟到了很好的啟迪和引導(dǎo)作用。
我會把我所學(xué)到的這些經(jīng)驗應(yīng)用到我的工作當(dāng)中，使我的工作做的更加得心應(yīng)手，我要找到最恰當(dāng)?shù)姆绞絹斫逃龑氊?；用最合適的語言來解決家長的疑問。愿每一個父母都有無限愛和耐心接納孩子，愿每一個孩子都能享受到幼兒園生活的樂趣，讓寶寶愛上幼兒園吧，愛上幼兒園就是愛上集體生活，就是健康順利的步入社會。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受學(xué)生和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。面臨二期課改的不斷深入實施，對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。比如說，在我們前段時間開展的吃飯好習(xí)慣觀摩活動中，我們?yōu)榱宋⒆?，?chuàng)設(shè)了“小熊過生日”的情境，當(dāng)老師說“小熊過生日，請大家吃飯，請大家吃什么呢“，孩子們馬上回答“蛋糕”，但是老師推出的餐車上是飯和菜。
這是誰的問題呢？是孩子的錯？肯定不是，孩子的生活經(jīng)驗告訴孩子“生日就是吃蛋糕”。完全怪罪于老師？也不行，老師的出發(fā)點也是好意，并且為之花了很多心思。我個人認(rèn)為是對于活動設(shè)計，我們還缺乏一定的藝術(shù)，總之，只要是有一個情境就可以了，很多時候就是套用一個情境，而不管這一情境是否貼近孩子的生活，也不管是否有利于支持整個活動那個。類似的問題，在幼兒園老師設(shè)計的活動中很常見。其實創(chuàng)設(shè)情境，符合學(xué)前段孩子的認(rèn)知特點，但是我們好像進入了誤區(qū)，明知道又這樣的問題，又很難回頭，并且從此越走越遠(yuǎn)。