在上大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時(shí)起，我開始喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無奈；面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨；面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說：“人生最大的敵人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會(huì)失落，只要正確的面對(duì)它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
《平凡的世界》造就不平凡的人生。平凡的人，平凡的故事，平凡的生活，平凡的世界……所有的都是平凡的，所有的都是不平凡的。平凡的世界，用平凡書寫美麗。
他，從一個(gè)公社是最貧窮的人家，靠自己的努力，成為村中第一個(gè)萬元戶，開起了制磚廠。孫少安，一個(gè)平凡而又樸實(shí)的農(nóng)村漢子，他是那么平凡，又是用那么平凡書寫著平凡的美麗。
他，從一個(gè)出身貧寒的中學(xué)生，用辛勤的汗水，當(dāng)小工，吃苦，供自己的妹妹上學(xué)，又在別人的幫助下成為一位采煤工人，成為組長，幫助別人快速適應(yīng)采煤生活。無論何時(shí)，他都會(huì)書陪伴自己，取得了成功。孫少平，用他的勤勞的汗水，用書籍帶給他的堅(jiān)強(qiáng)和信念，勇敢面對(duì)一切，用行為詮釋了平凡的美麗。
他們的人生不是轟轟烈烈的，他們只是生活在陜北一個(gè)貧窮村子里農(nóng)民，他們是平凡的，但是，他們不安于暫時(shí)的成功，而是爭取取得更大的成功，他們用平凡鑄就了美麗。一滴水可以折射太陽的光輝，一朵花可以點(diǎn)綴春天的美麗，一顆螺絲釘可以帶動(dòng)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。盡管世間繁華萬千，但你依然可以發(fā)現(xiàn)：其實(shí)平凡也美麗。
在歷史的長河中，我們可能不能名垂青史，我們可能只能平凡的走過一生，但是我們應(yīng)該用自己的勤勞、智慧、毅力與汗水創(chuàng)造出屬于自己的成功，我們應(yīng)當(dāng)走向自己人生的巔峰。
平凡是人生默不作聲的一種潛質(zhì)，總是容易被人們所忽視而看不到，可它往往卻是彌足珍貴的巨大力量。只要我們多加留心自己這樣平凡的一面，也許有一天依然會(huì)凸顯人生的精彩。
平凡，不是永久的庸俗，而是暫時(shí)的不起眼；也不是永遠(yuǎn)的低能，而是一刻的不滿足；更不是永恒的貧賤，而是短期的不輝煌。
一位偉人說過：“這個(gè)世界需要英雄，更需要給英雄鼓掌的人；我的確想成為英雄，但如果我不能，我將站在身邊為他鼓掌。
在世界中，不是所有的人都是偉人，也許我們不能作為太陽，但是我們可以做天空中最璀璨明亮的星星；也許我們不能成為大海，但是我們可以做最大的湖泊……我們是平凡的，但是，我們可以通過自己的努力，做最優(yōu)秀的自己，書寫平凡的美麗。
田曉霞，她只是一個(gè)記者，每天不過是寫幾篇文章，做幾個(gè)報(bào)道，但是在洪水暴發(fā)時(shí)，她要求去最危險(xiǎn)的地方，在一次報(bào)道中獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
他們都是平凡的，他們都只是一個(gè)人，沒有人知道他們的姓名，但是他們用行動(dòng)創(chuàng)造了人性的美麗。
在人類萬年的歷史中，有多少人真正被人記住了？有多少人被世人敬仰？而我們又是否能成為那樣的人呢？我們對(duì)于世界來說，是渺小的，我們無法改變世界，無法改變歷史，但是，我們可以將自己做到最好。
我國古代一位文人，終其一生未能取得功名，但是，他的一句話使人傳頌至今：“吾盡我之所能，竭盡全力，雖未功成名就，吾亦無憾矣?！蔽覀兊拇_十分平凡，但是我們應(yīng)當(dāng)使自己變得不平凡，創(chuàng)造出自己的價(jià)值，不斷去嘗試，而不是有一點(diǎn)小成功就放棄竭盡所能成就自己的人生，如果孫少安在擁有一塊土地可以養(yǎng)活自己就滿足了，就不會(huì)再有村子中第一家工廠的誕生，更不會(huì)有他的成就。
偉大的生命，不論以何種形式，將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直到遙遠(yuǎn)的未來?？墒巧鼘?duì)于我們來說有是那么的短暫，不論是誰，總有一天，都將會(huì)走向自己的終點(diǎn)。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說：死亡是自然法則的勝利。在我正值青春年華之際，能有幸閱讀此書，給予了我頗多的感悟，讓我明白了平凡的人都可以成就自己的偉大，只要我們堅(jiān)持著和苦難做斗爭，堅(jiān)持著自己的理想。
平凡不是一成不變的，只有懶惰的人才是永遠(yuǎn)的平凡。平凡需要的是自己不去斤斤計(jì)較，而要依靠自己必須去痛定思痛的改造好以前的那些不修邊幅的陋習(xí)；平凡需要的是自己不去在乎雞毛蒜皮的得失，而要依賴自己必須去積極認(rèn)真的學(xué)會(huì)寬容大度的給予；平凡需要的是自己不去爭權(quán)奪利達(dá)官顯貴的威風(fēng)，而要依法必須去激流勇退的鞠躬盡瘁的放棄。
平凡的人也要去追求不平凡，無論何時(shí)，我們都要做好自己，同時(shí)，我們要適應(yīng)平凡，用平凡鑄就美麗，鑄就輝煌，走向不平凡的未來。
再嬌艷的花朵也有凋謝時(shí)的乏味；再漂亮的臉蛋也有憔悴時(shí)的難看；再有錢的富翁也有貧窮時(shí)的尷尬；再有權(quán)的高官也有下馬時(shí)的失落；再高的事業(yè)也有破產(chǎn)時(shí)的痛惜；再閃亮的星星也有隕落時(shí)的黯淡。之所以，我們既然平凡的活著，就不要老是埋怨老天爺?shù)牟还?。我們雖然平凡的活著，但是活著已經(jīng)給予自己生命的垂青歷練了，平凡著更是一種無言的獲得。
我們平凡，但是我們可以擁有自己的力量書寫平凡的美麗，成就不平凡的人生。平凡不是平庸，那是一種比偉大更值得尊敬的品格。平凡何嘗不美麗？就讓我們?nèi)プ瞿且坏嗡?、一朵花、一顆螺絲釘，于無聲處綻放我們最光彩奪目的美麗。
平凡世界，平凡人生。每天清晨第一縷陽光照向大地，普普通通勤勞忙碌的人們開始了一天的辛勤的勞作。日子雖然清苦、清苦的讓人感到寒酸，但在那個(gè)艱苦的日子里人們從來沒有放棄對(duì)美好生活的向往，動(dòng)腦子、想辦法他們用自己勤勞的雙手努力拼搏改變著自己的命運(yùn)。
肥沃而廣袤的大地上從來不缺少男人勞作的身影，他們光著膀子，挽起褲腿，被太陽曬得發(fā)黑的皮膚在汗水的映襯下發(fā)著耀眼的光。他們喊著號(hào)子個(gè)個(gè)爭先恐后麻利的鋤完了一塊塊土地，辛苦的土地勞作一點(diǎn)也沒有難倒這幫漢子們，當(dāng)他們拿起毛巾擦去額頭的汗水，嘴角依然流露出幸福的微笑。仿佛今年豐收的場面就在眼前一樣。
在這個(gè)貌似男人的世界里女人們一樣扛起了鋤頭，毛巾裹頭挽起了袖子一點(diǎn)也沒有輸給男人的樣子。就是在男人們勞作完后會(huì)溫柔的遞過一碗水，只見他們端過碗仰起脖子一飲而盡后憨憨的一笑，好像是喝了蜜一樣幸福甜蜜。這樣平凡的場景在一次次重演,人們也就是在這樣的場景里度過了一個(gè)又一個(gè)辛苦而又幸福的日子。
舊社會(huì)一直遵循著女子無才便是德的傳統(tǒng)理念，重男輕女的思想一直很嚴(yán)重，很多地方一直流傳著嫁漢嫁漢穿衣吃飯的順口溜，女人們把自己的命運(yùn)交給了別人，許多女性連自己的婚姻也無法自己做主，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一切生殺大權(quán)都掌握在男人手中，丈夫可以胡作非為，女人卻不能有半點(diǎn)惱怒，很多因?yàn)榘k的婚姻所以沒什么感情而言，稍不如意則橫加痛斥，動(dòng)則拳腳相見幸福二字無從談起。這樣的社會(huì)環(huán)境下廣大女性無法獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只能整天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，對(duì)外面的世界更是無法知曉。
“婦女能抵半邊天”廣大女性從舊思想里解放出來，去除了包辦婚姻等一系列舊的思想和傳統(tǒng)陋習(xí)，她們一樣扛起鋤頭參加勞動(dòng)、組織生產(chǎn)、背上書包學(xué)習(xí)文化知識(shí)。工、農(nóng)、商、學(xué)、兵里都有了女性的身影。像孫少安一樣拼搏有為的中華男兒有之，像田潤葉一樣敢愛敢恨，對(duì)自己的愛情、生活、有理想有追求的女子們更加有之。她們從此改變了自己的命運(yùn)，緊緊的將命運(yùn)掌握在自己手里。
回顧歷史在中華泱泱五千年的歷史長河里，巾幗不讓須眉的女漢子自古有之，花木蘭替父從軍一十二載，載譽(yù)而歸；花甲之年的穆桂英親帥三軍北擊大遼，為大宋王朝立下了豐功偉業(yè)；民族存亡的歷史時(shí)刻，中華兒女前仆后繼沉重打擊了日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，并最終取得了偉大勝利，抗擊日本侵略的歷史書和人民紀(jì)念碑上亦有趙一曼、秋瑾、劉胡蘭濃墨重彩的一筆。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，女性已經(jīng)在許多領(lǐng)域和學(xué)科里都有自己不凡的建樹，通過自身的努力實(shí)現(xiàn)著自我的價(jià)值。路遙在《平凡的世界》一書中說：在我們短促而漫長的一生中，我們?cè)诳嗫鄬ふ胰松男腋＃尚腋Ｍ峙c我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄爬上了眼角的時(shí)候，我們或許才能悄悄懂得生活實(shí)際上的意味著什么......今日的生活與過往相比更多了一些紙醉金迷、燈紅酒綠，多了一些浮躁少了一絲平靜。老公是一個(gè)嗜茶如命的人，他常常一個(gè)人泡一壺清茶獨(dú)自品上一陣。他說人在草木間事事不可能盡如人意，工作的壓力、人情的冷暖、浮躁的人心都隨著一壺新綠一杯茗茶慢慢的平復(fù)。人生應(yīng)該像茶一樣有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀也有一點(diǎn)點(diǎn)甘甜，苦盡甘來生活才會(huì)更生動(dòng)、更美好、更加韻味悠長。
我們身處群山環(huán)抱、綠樹成蔭的美好自然環(huán)境下，踏春踩青感受自然從你我做起靜下心來傾聽自己的`心聲，用心去感悟放下一切苦累?！案褂性姇鴼庾匀A”每天去讀一本書，去學(xué)習(xí)、去思考、讓自己的生活更有意義，讓自己的人生更有價(jià)值。
讀書的過程中，我一次又一次停下來，不斷地問自己，究竟什么是平凡?什么是偉大?什么是生活?
日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，戲臺(tái)上的人生是濃縮的，才會(huì)有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。但生活畢竟是生活，那種大起大落，大悲大喜，刻骨銘心的愛恨情仇，是電視劇中才有的。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中也有，但普通人遇到的幾率又有多大呢現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免在痛苦中掙扎，難免會(huì)有失意的時(shí)候。
人生難免會(huì)有許多的苦難，不同的人會(huì)有不同的反映，有的人堅(jiān)強(qiáng)的斗爭，有的人屈服于命運(yùn)，有的人在斗爭與屈服中搖擺不定。孫家兄弟就屬于第一類的人，面對(duì)苦難，積極面對(duì)，與命運(yùn)作斗爭。
《平凡的世界》讓我明白了腳踏實(shí)地的可貴，一切空想和憧幻都是不切實(shí)際的，讓我知道了平凡的偉大。當(dāng)代年輕人，遇到任何挫折，都應(yīng)向少平那樣，奮發(fā)向上，不向任何困難低頭。奮斗的真正含義不僅要能吃苦，更重要的是精神上的執(zhí)著，是明知不可為而為之的勇氣，是不懈的堅(jiān)持。
劇中故事線條繁復(fù)交織，眾生百態(tài)構(gòu)成了上世紀(jì)70、80年代中國鄉(xiāng)土社會(huì)的萬花筒。其中主要人物是雙水村的貧苦農(nóng)民孫氏兄弟，哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)主義人生與弟弟孫少平的理想主義人生，是劇情發(fā)展的主要脈絡(luò)。
哲學(xué)家榮格說，文化的最終沉淀是人格。孫少安、孫少平都是鄉(xiāng)土社會(huì)中成長起來的農(nóng)民，他們身上集中了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的人格品性，明理、重義、友善、孝悌、勤奮、進(jìn)取。所不同者，弟弟讀書較多，不安于禁錮在本鄉(xiāng)本土，因此無論鄉(xiāng)村的境況如何，貧窮也好，安穩(wěn)也罷，他都希望走出雙水村，去往城市體驗(yàn)新的生活，即便那種生活是陌生的、艱難的，甚至是屈辱的，他的心中都裝著一個(gè)不同于現(xiàn)狀的“世界”。
從劇中，可看見同樣的“平凡”和兩樣的“世界”，“平凡”都是人們?cè)谏蠲媲暗臒o力而頑強(qiáng)、無奈而堅(jiān)韌，都是彼此在愛情、親情、友情面前的真摯和辛酸、悲喜和折磨;而“世界”呢?一個(gè)是哥哥孫少安的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是弟弟孫少平的夢想世界——其實(shí)那不是他的世界，而是城里人的世界，所謂另一個(gè)世界。為著成全自己的世界，他們都經(jīng)受著平凡的鞭打驅(qū)策，結(jié)果，哥哥逐漸走向了富裕的生活，而弟弟卻一直困頓于現(xiàn)實(shí)的窘迫。
兄弟倆一樣的慷慨樂助，一樣的重情重義，而相對(duì)于哥哥孫少安，弟弟孫少平與同他相愛的女同學(xué)田曉霞，還多了一份對(duì)于文學(xué)、理想的熱愛，多了一重精神追求。然而，最終，田曉霞為施救落水者而遇難，孫少平因此陷入了極度的痛苦之中。這時(shí)，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)主義作品完全不搭的浪漫的、科幻般的場景出現(xiàn)了，“外星人”出現(xiàn)了。孫少平與外星人的對(duì)話，也許是整個(gè)劇情的“眼”，探討了這個(gè)經(jīng)歷了無數(shù)苦難卻又缺乏宗教信仰和終極關(guān)懷的民族，有關(guān)生命意義的話題。
為什么弟弟孫少平，他的夢想與現(xiàn)實(shí)總是那般水火不容?他的帶著理想色彩的世界為什么如此脆弱?電視編導(dǎo)講述的雖是哥倆及其周遭人們的故事，但我確信，電視劇其實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民整體生存意義的關(guān)懷，通過史詩般的宏大巨制，意圖呈現(xiàn)中國一個(gè)特定階段的民情世風(fēng)，揭示人們的思想情感、道德品格以及相關(guān)的命運(yùn)浮沉。
孫氏兄弟及其雙水村村民的道德大體還原了中國傳統(tǒng)社會(huì)的本色，既有孫氏兄弟所代表的優(yōu)良品質(zhì)，也有眾多村民身上的文化劣根。隨著集體主義在農(nóng)村的瓦解，“貪婪”這一被充分釋放出來的原罪動(dòng)力使得原先的愚蠢者變得聰明了，懶惰者變得勤快了，忠厚者變得狡猾了，懦弱者變得膽大了，這種變化也改善了他們的吃穿用度。總體而言，反映了國家社會(huì)在這一歷史時(shí)期的進(jìn)步，但人們普遍的道德流變以及層出不窮的新問題仍然在考問著這個(gè)社會(huì)。昔日的人民公社制度下，不乏滿嘴高義的偷奸?；?，今天的商品經(jīng)濟(jì)大潮中，又多是公然唯利是圖的營營茍茍之人。如何防范偽君子，少出真小人?這顯然是一道道德命題。
這部電視劇或可以啟發(fā)我們的思考——堅(jiān)守著孫少平式的對(duì)于理想追求的其尤無悔，保持著孫少安式的對(duì)待生活的腳踏實(shí)地，將兩個(gè)世界打通為一個(gè)世界，即便生活依然平凡、沉重，也是更加美好的世界。
道德的培育，需要一種不斷向上拉拽的力量，它來自榜樣的引領(lǐng)，也來自法治的托舉。所謂傳統(tǒng)道德，大致是這樣造成的，一是教化，一是刑罰。實(shí)施教化的是士大夫階層，主導(dǎo)刑罰的是統(tǒng)治階級(jí)。士大夫研讀經(jīng)典，繼而言傳身教，他們不僅是經(jīng)典的解讀者，也是踐行者和傳播者，他們通過“修身齊家治國平天下”的理想實(shí)踐，樹立起道德示范標(biāo)桿。一般而言，如果失去了士大夫始終如一的道德感召，那么普通民眾經(jīng)由物質(zhì)刺激而擴(kuò)張膨脹的物欲往往導(dǎo)致道德淪落。士大夫階層是保證一個(gè)社會(huì)的道德越過底線崩塌下去的防火墻之一，另外一堵防火墻在現(xiàn)代社會(huì)是法治，在傳統(tǒng)社會(huì)就是刑罰。
在平凡的人生中，給予我們溫暖的總是隆禮崇德的人間真情，而制造生命創(chuàng)傷的，常常來自人性中難以測度的鬼怪精靈。建設(shè)一個(gè)物質(zhì)豐裕而精神繁茂的世界，正是平凡人生的意義所在。