中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用浩然之氣四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：我肚子里藏些什么?侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰;
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！毙撵`的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
平凡的世界是路遙的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，20世紀(jì)70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，______之后的余波仍然在社會(huì)個(gè)角落震蕩，影響著每一個(gè)人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收?qǐng)觯愤b也為此付出了生命，讀罷此書(shū)，感慨萬(wàn)千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個(gè)時(shí)代的困苦，也深知那個(gè)時(shí)代的局限性，用質(zhì)樸的語(yǔ)言最能打動(dòng)人心，勞動(dòng)與愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)與希望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人心中糾纏，苦中作樂(lè)。時(shí)代的痛，命運(yùn)的錯(cuò)，人生的起伏，都是再正常不過(guò)的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的，這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
新的世界即將到來(lái)，孫少平對(duì)精神生活的追求，孫少安對(duì)美好光景的憧憬和奮斗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，要去勇敢面對(duì)苦難命運(yùn)的抗?fàn)?，好的作品帶給人共鳴感動(dòng)。那個(gè)年代純粹熱情、簡(jiǎn)單真誠(chéng)。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂(lè)，挫折幸運(yùn)，我們失去了一種歡樂(lè)，會(huì)以另外形式重獲希望。我們失去愛(ài)人，會(huì)與下一個(gè)溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因?yàn)榻?jīng)歷而精彩，因?yàn)橄Ｍ诖?。既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。
醫(yī)者治身，文者治心——《吶喊自序》讀后感
俗話說(shuō)“醫(yī)者仁心”，醫(yī)生以高尚情操，行仁愛(ài)之術(shù)。身披白衣戰(zhàn)甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個(gè)光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》，才終于得到了答案。
魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)開(kāi)出了無(wú)效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標(biāo)：一定要當(dāng)一名醫(yī)生，去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。
于是，他到日本去學(xué)醫(yī)。但當(dāng)他看到一張中國(guó)人被外國(guó)人欺負(fù)卻露出麻木神情的照片，頓時(shí)感悟到學(xué)醫(yī)并不是最重要的事情，因?yàn)獒t(yī)生只能醫(yī)治人們的身體，而無(wú)法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”，使中國(guó)再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
魯迅先生拿起筆，寫(xiě)出一篇又一篇的文章。為整個(gè)國(guó)家的雄起做出了極大的貢獻(xiàn)，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個(gè)又一個(gè)愚弱的國(guó)民。
“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。
文字無(wú)聲且無(wú)形，但卻可以影響一個(gè)人的心靈。所以，我們也要寫(xiě)好文章。
女人是脆弱的，但母親是堅(jiān)強(qiáng)的。對(duì)于這句話，我是深有體會(huì)的，因?yàn)槭疯F生的母親就是如此，我的母親也是如此。
在史鐵生雙腿癱瘓后，母親對(duì)他的那種無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)讓人潸然淚下。在史鐵生看著枯葉飄落的時(shí)候，母親擋在窗前，因?yàn)槟赣H怕多愁善感的作者看到落葉凋零的蕭條景象而產(chǎn)生傷感，痛苦，甚至絕望的心情，從而失去對(duì)生活的信心;母親幾次三番地拉作者去北?？淳栈ǎ菫榱俗屪髡呙靼祝涸谇锾煸S多花都凋謝了，只有菊花綻放在秋風(fēng)里，雖然雙腿殘廢了，但人生的秋季還沒(méi)有來(lái)到，為了讓他好好活。這些場(chǎng)景都讓我體會(huì)到母親對(duì)作者溫柔而細(xì)膩的愛(ài)。
當(dāng)然，最令我感動(dòng)的，還是那時(shí)母親身患絕癥，但在作者面前從不顯現(xiàn)出傷心，悲痛，而是自己默默地扛著，因?yàn)樗氯绻约罕憩F(xiàn)的太明顯，萬(wàn)一被作者察覺(jué)，恐怕會(huì)加重作者的悲傷，母親不露聲色的“偽裝"讓我感受到偉大的母愛(ài)。
再聯(lián)想到我的母親，其實(shí)母親對(duì)我挺好的。在下大雨的時(shí)候趕來(lái)學(xué)校給我送雨傘和雨靴;在我生病的時(shí)候整夜陪伴著我;在我考試不理想或者是傷心的時(shí)候跟著我一起哭。雖然有時(shí)我因?yàn)槭懿涣怂膰Z叨而和她吵架;有時(shí)因?yàn)槲也宦?tīng)話時(shí)為我痛哭流淚，有時(shí)……但是依然讓我明白：只有母親才是最?lèi)?ài)我的。
這時(shí)，我想說(shuō)：“母親，我愛(ài)你!"
我們自己先想一想：自見(jiàn)己敢聽(tīng)別人說(shuō)的真話嗎?相信大多數(shù)人都回答：一定不敢。是啊，“真相”二字真的很“可怕”，它不單單有正面的褒義，還有負(fù)面的貶義。貶義，那就不言而喻了吧。
《皇帝的新裝》中的皇帝正是一個(gè)不敢聽(tīng)真話的代表。雖是虛擬人物，卻含有真實(shí)性。當(dāng)皇帝舉辦大典的途中，幾乎每一位村民都謊稱“皇帝是穿著衣服的"。而且還虛張聲勢(shì)地將新衣描述和夸獎(jiǎng)一番。最后還是一位孩子的稚嫩聲音拆穿了謊言。話說(shuō)“童言無(wú)忌”，一個(gè)孩子并不在乎自己的實(shí)話有沒(méi)有刺傷對(duì)方的心，這點(diǎn)不可置否。而且村民也都明白，于是說(shuō)實(shí)話的人也愈加地多?；实蹫榱嗣孀訂?wèn)題必須舉行完大典。臉上很神氣，但心里卻出奇地害怕，皇帝不敢聽(tīng)真話。讀到這里，我們心中都忍不住為皇帝的愚蠢嘆息。都到這個(gè)地步了，皇帝為什么還是不敢聽(tīng)一聽(tīng)實(shí)話呢?更何況自己是一國(guó)之主呢?我敢肯定這個(gè)國(guó)度一定沒(méi)有“進(jìn)諫”一說(shuō)吧，更別提“直言進(jìn)諫”了?！耙匀藶殓R，可以明得失”。這位虛擬人物“皇帝”可跟唐太宗差遠(yuǎn)了。
我們可能不喜歡聽(tīng)真話，但也要接受一些委婉合理的真話。重視他人的態(tài)度、評(píng)價(jià)，冷靜分析?？刹荒芟瘛盎实邸币粯印?/p>
可惜皇帝的故事沒(méi)有再被繼續(xù)寫(xiě)下去。我希望皇帝能夠改過(guò)自新”，這就是的結(jié)果。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師傅可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師傅。一路上，他保護(hù)師傅，斬妖除魔。為了救師傅，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師傅有點(diǎn)小摩擦。可我認(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師傅把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師傅。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂(lè)，很充實(shí)。同學(xué)們，能告訴我，你們最喜歡的《西游記》人物是誰(shuí)嗎?
朋友一生一起走，那些日子不再有一句話一輩子一生情一杯酒朋友不曾孤單過(guò)一聲朋友你會(huì)懂還有傷還有痛還要走還有我。周華健用歌聲詮釋對(duì)友情的珍惜，對(duì)朋友的感恩。聽(tīng)著這首歌，讓我想起一篇文章---《感恩朋友》，這篇文章讀了之后，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間最短的距離、零距離接觸、無(wú)言生死性、真情彌香和青色橄欖五大部分，講述了人與人的相處，互相幫助，互相信任，互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是，我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。我們應(yīng)該保持一分平等的心，去學(xué)會(huì)感恩。感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝，感恩朋友就像大地一樣賦予我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂(lè)，因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
在生活中，我們有許許多多表現(xiàn)感恩的方法，比如：在父母生日時(shí)，給他們送上一張賀卡;給饑餓的孩子送上一碗熱乎乎的飯;給路上有困難的人提供幫助;給迷路的人帶路;給學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)輔導(dǎo)功課
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)是有所收獲的，讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。以后我會(huì)讀更多的書(shū)，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)，也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的微軟雅黑字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。