教書(shū)育人,是教師的神圣職責(zé),教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者,必先行為世范。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。下面給大家分享一些關(guān)于教書(shū)育人心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。
隨著我國(guó)學(xué)前教育改革的步伐加快,教師隊(duì)伍建設(shè)的也必須加快,根據(jù)當(dāng)前幼教的發(fā)展趨勢(shì),幼兒教師專(zhuān)業(yè)化是最熱門(mén)的話(huà)題。重視幼兒教師素質(zhì)的提高,使幼兒教師專(zhuān)業(yè)化,加強(qiáng)教師全園培訓(xùn)是提高幼兒教師地位的途徑之一,也是提高幼兒園教育質(zhì)量的途徑之一。因此,在這一年來(lái),我們遵循上級(jí)部門(mén)的指示,制定我們園本培訓(xùn)的目標(biāo),繼續(xù)開(kāi)展我園的全員培訓(xùn)工作,現(xiàn)總結(jié)如下:
一、重師德教育,努力塑造一支師德高尚的教師隊(duì)伍。
《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求“師德為先”,“熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè),具有職業(yè)理想,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)幼兒,尊重幼兒人格,富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表,教書(shū)育人,自尊自律,做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人?!?。因此,每年的園本培訓(xùn),我們也是把師德教育放在第一位,我們奉承“德誠(chéng)于內(nèi),禮形于外”的師德楷模,知道道德的最高境界是心靈美,只有發(fā)自?xún)?nèi)心的道德禮儀,才是真正的道德,否則都是一些表面形式的東西,不能根深蒂固在每個(gè)人的腦海里,成為心里的道德準(zhǔn)則與規(guī)范,所以,做為幼兒教師,要做一位心靈美的教師。
我園把德育教育付予教育實(shí)踐,開(kāi)展“師德師風(fēng)建設(shè)”,以及學(xué)期末每位教師要接受家長(zhǎng)的師德考評(píng)和打分。這樣的活動(dòng)讓老師得到了心靈的啟迪,真正感受到師德師風(fēng)的重要性。
二、重視理論學(xué)習(xí),努力提高教師的理論素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)水平。
樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷修煉自己的專(zhuān)業(yè)水平與增加專(zhuān)業(yè)知識(shí)量,每周一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,知道做為幼兒教師的基本理念是“幼兒為本,師德為先,能力為重,終身學(xué)習(xí)”,把“專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師建設(shè)的基本依據(jù)、教師培訓(xùn)的主要依據(jù)、教師管理的重要依據(jù);把“專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師自身發(fā)展的基本依據(jù)。了解“專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”從專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等方面去要求教師,因此,我們?cè)谶M(jìn)行教師園本培訓(xùn)的時(shí)候,也是從這三大塊進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,了解最新五大領(lǐng)域的教育目標(biāo)與內(nèi)容,并解讀其與《綱要》的不同之處,只有深刻理解了《指南》的理念與內(nèi)容,在日常教學(xué)活動(dòng)中才可以得心應(yīng)手,合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),達(dá)成教育目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)于提高教師的專(zhuān)業(yè)水平起了重要的作用,因此
我們要求教師要做學(xué)習(xí)筆記、教育筆記,真正做到每學(xué)必記,每記必用,學(xué)會(huì)反思,做個(gè)思考型的教師。
走出去,學(xué)回來(lái)。隨著國(guó)家“國(guó)培計(jì)劃”的實(shí)施,我們感覺(jué)到幼教的春天已經(jīng)來(lái)臨,沐浴春雨,身心煥然,受益最大的是我們的教師們。本學(xué)年,我們幼兒園有5位老師參加了由瑞安市教師進(jìn)修學(xué)校組織的90學(xué)時(shí)集中培訓(xùn);還有5位老師參加了同樣由瑞安教師進(jìn)修學(xué)校組織的教師心理健康C證培訓(xùn);5位老師參加了遠(yuǎn)程培訓(xùn);4位老師參加了由湖州師范大學(xué)舉辦的關(guān)于幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的培等等。走出去,參觀其他省級(jí)示范幼兒園,老師們開(kāi)闊了視野,聽(tīng)了數(shù)多幼教專(zhuān)家教授的精彩講座,我們的知識(shí)面廣了,知識(shí)層次加深了,對(duì)幼教的前沿理念了解了,老師們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),也增加了膽識(shí),對(duì)自己以后的教學(xué)工作更有創(chuàng)新嘗試的激情與自信,經(jīng)過(guò)全員的培訓(xùn),老師們更新了教育理念,對(duì)本園的課程改革有了共同的認(rèn)識(shí),改變小學(xué)化的教學(xué)模式,增加多樣化的、以游戲?yàn)橹鞯摹⒁詤^(qū)域、分組教學(xué)為輔的課程模式應(yīng)該是我園以后的園本課程模式。
三、加強(qiáng)教師的技能培訓(xùn)與實(shí)踐。
根據(jù)我園教師各自能力的不同,采取以老帶小、揚(yáng)長(zhǎng)避短、特長(zhǎng)發(fā)揮等方式分配教師的工作。比如班主任工作,特意培訓(xùn)比較年輕的教師當(dāng)班主任,而與之配班的老師則是有經(jīng)驗(yàn)的曾經(jīng)的主班老師;根據(jù)教師彈唱跳畫(huà)的能力合理搭配班級(jí)教師;
要求教師寫(xiě)讀書(shū)筆記、教育筆記、說(shuō)課稿、論文等,通過(guò)培訓(xùn)教師寫(xiě)作能力,提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平,因?yàn)橛變簩?zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)中要求,教師要會(huì)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)、評(píng)價(jià)、觀察幼兒、分析與反思,這些都需要教師有一定的寫(xiě)作水平。
四、加強(qiáng)園本課程的開(kāi)發(fā),使本園教師的潛能得以發(fā)揮。
今年,我園開(kāi)展了全園性的教育活動(dòng):比如:家長(zhǎng)開(kāi)放日、節(jié)日主題活動(dòng)(三八節(jié)給媽媽送禮物、“六.一”游園活動(dòng)),開(kāi)展了課題《走進(jìn)曹村花燈》、《馬嶼索面》、《多彩的泥塑》等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng),讓老師們使出全身的本事來(lái)指導(dǎo)幼兒,讓幼兒在活動(dòng)過(guò)程中出色表現(xiàn),即延伸了我們五大領(lǐng)域的教育目標(biāo),又讓老師與幼兒發(fā)揮了自己的潛能。即增加了我園的教育活動(dòng)的特色,又提高了我園教育質(zhì)量。
五、教師培訓(xùn)的收獲與成果。
我們的教師通過(guò)參加各種形式的培訓(xùn)學(xué)習(xí),更新了知識(shí),樹(shù)立了新的教育理念,讓我們的教研等各方面的工作開(kāi)展得更順利,沒(méi)有了之前的慵懶、得過(guò)且過(guò)的心態(tài),深刻認(rèn)識(shí)到幼教的美好前景,工作干勁十足,教師精神風(fēng)貌煥然一新。教師快樂(lè),才可以教育出快樂(lè)的幼兒,因此,我們的培訓(xùn)是成功的,也將是長(zhǎng)久的,循序漸進(jìn)的。
總之,做為幼兒教師要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)是我們的理念,我們的教師培訓(xùn)也將繼續(xù),我們將不斷設(shè)立目標(biāo),制定培訓(xùn)計(jì)劃與方案,建設(shè)我園的教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化。
20__年__月__日
為深化基礎(chǔ)教育課程教材改革,推動(dòng)區(qū)域教育教學(xué)改革,引導(dǎo)和推動(dòng)我區(qū)中小學(xué)和廣大教師,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究,提高育人質(zhì)量,提升區(qū)域教育品質(zhì),3月28日下午,在北京教育學(xué)院石景山分院召開(kāi)了石景山區(qū)第十三屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)。區(qū)委教育工委書(shū)記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會(huì)議,區(qū)教育分院院長(zhǎng)周玉華、黨總支書(shū)記于志勇以及區(qū)教委、教育分院相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人,各中小學(xué)校長(zhǎng)、教學(xué)干部、教育分院研修員等共計(jì)240余人參加了活動(dòng)。
教育教學(xué)研討月活動(dòng)是一個(gè)緊密?chē)@當(dāng)前教育改革主題,搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺(tái),自2007年以來(lái),我區(qū)已連續(xù)舉辦十三屆研討月活動(dòng)。促進(jìn)了我區(qū)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)校品質(zhì)提升和學(xué)生的主動(dòng)健康成長(zhǎng)。今年研討月的主題為“堅(jiān)持立德樹(shù)人,貫徹五育并舉”,引導(dǎo)全區(qū)教育系統(tǒng)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
本屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)共分為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)”、“區(qū)級(jí)一般活動(dòng)”“學(xué)校研討展示活動(dòng)”、“帶題授課”四個(gè)部分。區(qū)教育分院聯(lián)合各學(xué)校,圍繞“立德樹(shù)人”、“五育并舉”設(shè)計(jì)并申報(bào)了各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)共197場(chǎng)次,其中區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)12次,區(qū)級(jí)一般活動(dòng)26場(chǎng),學(xué)校研討展示活動(dòng)94次,帶題授課65次。
啟動(dòng)會(huì)上,區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)負(fù)責(zé)人向全區(qū)中小學(xué)校做了活動(dòng)推介,并頒發(fā)研討月工作手冊(cè)。活動(dòng)特邀北京教育學(xué)院劉胡權(quán)博士做了專(zhuān)題報(bào)告。
區(qū)委教育工委書(shū)記石顯富從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),站穩(wěn)教育發(fā)展的立足點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn);堅(jiān)持“五育并舉”,培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人;堅(jiān)持“立德樹(shù)人”,持續(xù)推進(jìn)體制機(jī)制改革創(chuàng)新三個(gè)方面對(duì)全區(qū)學(xué)校提出了工作要求。石顯富指出,全區(qū)教育系統(tǒng)要全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上作重要講話(huà)精神和3月18日總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)精神,充分發(fā)掘各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源,發(fā)揮好“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的效果,持續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),創(chuàng)新培養(yǎng)模式、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,引導(dǎo)廣大教師不忘初心,牢記使命,自覺(jué)堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)理念、實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型教師到研究型教師的跨越,培育一批政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的優(yōu)秀基層教師,引領(lǐng)良好從教風(fēng)尚。堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖,實(shí)實(shí)在在地在教育事業(yè)上下功夫,遵循“立德樹(shù)人”的教學(xué)方法,著眼學(xué)生能力的全面發(fā)展,對(duì)教育教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性提升,真正做到每一門(mén)課程都是思想政治理論課,每一位教師都是思想政治工作者,形成全員全程全方位育人的“大思政”格局,培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn):做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語(yǔ)言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛(ài)心,是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài),發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校“科研興校,內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研,努力實(shí)踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂實(shí)效,
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從(教育實(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,只顧教書(shū),不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”,即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕?,即培育人才,包括?duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng),總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。
古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō):“教,上所施,下所效也”,“育,養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō):“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也?!比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為,教育就是“依照自然的法規(guī),發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為:“教育就是生活”,“教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng),而是對(duì)人的全面培養(yǎng),使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。
兒童是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育,因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求,是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑。“中國(guó)夢(mèng)”的.本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要大力發(fā)展教育,提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng),就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,無(wú)私奉獻(xiàn),努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,提高全民族的文化水平。
教師是教育工作的主要實(shí)施者,作為教師如何做到“教書(shū)育人”,對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。
首先,教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的,這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量”,但這個(gè)知識(shí)不單單是書(shū)本知識(shí),我國(guó)學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書(shū)本知識(shí)不一定有力量。因此,需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要,思想比知識(shí)更重要,想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?!?/p>
第二,教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身??鬃诱f(shuō):“不能正其身,如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出,人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期,幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前,兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此,教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn),為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣,規(guī)范自己的言行玉舉止,以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用,通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,以他們的刻苦耐勞,勤奮學(xué)習(xí),助人為樂(lè),拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。
第三,教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明,良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。”只要愛(ài)學(xué)生,才能更深入地了解學(xué)生,才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體,改造與被改造的關(guān)系,而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生,要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。
“教書(shū)育人”任重而道遠(yuǎn),需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里,有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”,這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,提高全民族的文化水平,做到“教書(shū)育人”。我們要身體力行,言傳身教,用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力,影響和感召每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育,掌握豐富的知識(shí),形成良好的人格品質(zhì),同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體,教書(shū)是育人的前提,教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?!弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已經(jīng)奮戰(zhàn)__余年的“老兵”,__x大學(xué)教授__x如是說(shuō)??芍^一語(yǔ)中的,這句話(huà)鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位,把思想教育融入課堂教學(xué)
教書(shū)育人是教師的天職??倳?shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)中》一文指出:“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’,不僅要教好書(shū),而且要育好人?!币虼?,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。這就要求教師,必須全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持以德育為首,五育并舉,做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想,一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則,又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男”,所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生,一次次待以真情實(shí)意時(shí),學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴(lài)的人,學(xué)生對(duì)教師愈加信賴(lài),教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生,才能誨人不倦,教好學(xué)生。
而對(duì)做學(xué)生的思想教育,不光是會(huì)上宣講,也不光是課余談心,還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教,對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分,教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師,才能潛心鉆研業(yè)務(wù),樂(lè)于從教,勤奮工作,不斷創(chuàng)新,取得成績(jī)。
作為一名光榮的人民教師,要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心,熱愛(ài)本職、忠于職守,盡心盡力、盡職盡責(zé),真正做到“干一行,愛(ài)一行,專(zhuān)一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù),是教師的崇高責(zé)任,要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育,不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能,掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng),不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此,在常規(guī)教學(xué)中,要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),精心組織課堂教學(xué),深入淺出,通俗易懂,切忌“填鴨式”教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
在任何課程教學(xué)中,都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異,搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們,興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向,這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的,是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的,人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣,也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生,聽(tīng)課專(zhuān)心,完成作業(yè)的態(tài)度好,鉆研精神強(qiáng),提出的問(wèn)題有一定深度和難度,對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神,而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生,學(xué)習(xí)不專(zhuān)心,遇到困難時(shí)往往失去信心,有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué),他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成,但停留在期望和等待的狀態(tài)中,缺乏推動(dòng)力量,學(xué)習(xí)效率較低,效果不夠好。因此,要教好書(shū),育好人,不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中,要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),建立起對(duì)課程的感情,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué),應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法,以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,辛勤工作的“園侗,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義,迷失方向,出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為,玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣,才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì),總之,一名教育工作者,應(yīng)該常思為師之道,常存育人之責(zé),常懷愛(ài)生之心,才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類(lèi)文明精華去影響學(xué)生,要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響,要在教書(shū)中育人,要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè),在快樂(lè)中成人、成才!
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