十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。下面給家分享一些關(guān)于鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略。今年1月2日，國(guó)務(wù)院公布了20__年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，詳細(xì)闡述整個(gè)戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實(shí)施。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，感覺(jué)受益匪淺、收獲頗豐。在課堂上，聆聽(tīng)了學(xué)院教授玹玉秋、胡志宏所作的《__生態(tài)文明治理的“三治”經(jīng)驗(yàn)》、《黨建+生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動(dòng)綠色發(fā)展》的專(zhuān)題輔導(dǎo)，讓我對(duì)湖州市踐行習(xí)近平總書(shū)記兩山理念、實(shí)施鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū)+農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“桑基魚(yú)塘”為特色的傳統(tǒng)村落—特色小鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽(yáng)村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設(shè)模式，“中國(guó)白茶第一村”—__縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地”—天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠色發(fā)展的過(guò)程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家”—遞鋪街道魯家村“無(wú)中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過(guò)程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風(fēng)非遺文化”的開(kāi)發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里(洋家樂(lè))的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”的舉措，以及南太湖旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。
__與__同為首批“國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)示范縣”和“綠水青山就是金山銀山實(shí)踐創(chuàng)新基地”，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習(xí)近平總書(shū)記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢?
湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國(guó)首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)—《__省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。
2018年4月11日至4月22日，我很榮幸參加我縣今年的在職干部全員培訓(xùn)，這是我入編以來(lái)第一次參加培訓(xùn)，感到非常激動(dòng)。通過(guò)黨校領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺(jué)悟有了很大的進(jìn)步，也有自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和感想。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！蓖七M(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興，對(duì)促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”意義重大。
13億多中國(guó)人中，有著近10億農(nóng)民，農(nóng)村成為了中國(guó)人口的重要組成部分。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問(wèn)題關(guān)系“幸福百姓”獲得感的提升，關(guān)涉“美麗鄉(xiāng)村”愿景的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎“鄉(xiāng)土中國(guó)”的可持續(xù)發(fā)展。但隨著社會(huì)變革的急劇轉(zhuǎn)型，三農(nóng)問(wèn)題成為了我們心頭難以放下的牽掛。“稚子牽衣問(wèn)，歸來(lái)何太遲”，鄉(xiāng)村振興已刻不容緩，而只有讓人們?cè)敢饣?、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)民必須富，讓人們?cè)敢饣亍｀l(xiāng)村若是“梧桐樹(shù)”，便會(huì)引來(lái)鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對(duì)“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問(wèn)題，只有為農(nóng)民生活奠定堅(jiān)實(shí)的生活保障，方才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時(shí)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進(jìn)廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開(kāi)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個(gè)人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”的隨意而居是游子們的虔誠(chéng)向往。而當(dāng)農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地;當(dāng)生活垃圾玷污了彎彎清泉;當(dāng)秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實(shí)返鄉(xiāng)回歸之基?失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。
鄉(xiāng)村振興，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢(mèng)的源動(dòng)力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當(dāng)農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車(chē)，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機(jī)會(huì)。隨著旅游需求的多元，寧?kù)o致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟(jì)邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會(huì)有更大作為、更大擔(dān)當(dāng)，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。
緣木求魚(yú)不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個(gè)富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個(gè)身心休憩的家園，用強(qiáng)業(yè)之美給城歸一個(gè)勃勃發(fā)展的生機(jī)，只有走上富民、村美、強(qiáng)業(yè)的多贏之路，才會(huì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢(mèng)。
為期十五天的社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)逐步進(jìn)入尾聲，2019年7月15日許昌學(xué)院馬克思主義學(xué)院“實(shí)施鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們前往文綜樓727會(huì)議室進(jìn)行資料總結(jié)工作。
雖然今天是社會(huì)實(shí)踐的最后一天，但隊(duì)員們?nèi)砸燥枬M的精神去好最后的工作，站好最后一班崗。早上八點(diǎn)三十分，隊(duì)員們都按時(shí)到達(dá)會(huì)議室，指導(dǎo)老師馮璐彤和隊(duì)員們簡(jiǎn)單的開(kāi)了總結(jié)會(huì)議，會(huì)議中說(shuō)：“通過(guò)這是實(shí)踐活動(dòng)，我相信隊(duì)員們也清楚認(rèn)識(shí)到了社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)能夠鍛煉人各方面能力的活動(dòng)，特別是我們‘實(shí)施鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村’實(shí)踐隊(duì)需要下鄉(xiāng)進(jìn)行走訪調(diào)研，要求每位隊(duì)員都能夠吃苦耐勞、不怕苦、不怕累、不發(fā)牢騷，認(rèn)真調(diào)研走訪，在調(diào)研的過(guò)程中，令人欣慰的是我們每位實(shí)踐隊(duì)員都很優(yōu)秀，都非常的認(rèn)真努力?！辈⒆屆课魂?duì)員發(fā)表一下十五天的實(shí)踐感想，隨后隊(duì)長(zhǎng)王軍給實(shí)踐隊(duì)員具體安排了今天的工作任務(wù)：“由于是實(shí)踐的最后一天，已經(jīng)進(jìn)入資料整理的尾聲，各位組長(zhǎng)把組員的個(gè)人感悟及個(gè)人日記發(fā)送給宣傳專(zhuān)員，實(shí)踐考核卡填好交給我?！睍?huì)議結(jié)束后實(shí)踐隊(duì)員也著手開(kāi)始工作。
新時(shí)期的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是以往城鎮(zhèn)化城鄉(xiāng)發(fā)展格局走向城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必由之路。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng),為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù),肩負(fù)起社會(huì)發(fā)展的崇高使命,助力全面建成小康社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
經(jīng)過(guò)幾天的實(shí)踐活動(dòng)，隊(duì)員們已經(jīng)不太愿意僅在村委會(huì)體現(xiàn)自己的價(jià)值了!
由于我們有了一定的和村民交流的經(jīng)驗(yàn)，所以大家決定去體驗(yàn)農(nóng)家的勞動(dòng)和飲食生活。在南小張村的社會(huì)實(shí)踐也真正的進(jìn)入了高潮，今天我們要真正的走入農(nóng)戶的家中，走入農(nóng)村這片沃土之中——去體驗(yàn)農(nóng)村人民真實(shí)的生活!
經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，我們的體驗(yàn)生活可謂是萬(wàn)事俱備只欠“東風(fēng)”了!今天我們乘著和煦的“東風(fēng)”，興高采烈地來(lái)到了事先聯(lián)系好的村民王大娘家里!由于時(shí)間尚早，王大娘說(shuō)地里的露水比較多現(xiàn)在還不能去，熱情的招呼我們到她家里去休息一下。雖然對(duì)于不能立即到地里一展拳腳大家有點(diǎn)失望，可是面對(duì)如此熱心的大娘大家還是積極的與大娘拉起了家常。大家最關(guān)心的還是一些莊稼地里的事情，畢竟一會(huì)兒要在那里做一回農(nóng)民。老大娘面對(duì)如此熱情的我們眼中充滿了仁慈，熱情的為我們講解田地里的事情，并不時(shí)的露出幸福的微笑，對(duì)我們的關(guān)心農(nóng)事贊賞有加!
不知不覺(jué)我們和王大娘已經(jīng)開(kāi)心的拉了一個(gè)小時(shí)的家常了。終于大娘說(shuō)我們可以去農(nóng)田了，同學(xué)們快樂(lè)的心情溢于言表。想象一下，我們將在一片藍(lán)天白云之下快樂(lè)的勞作，那將是一種多么悠然、多么快樂(lè)的日子呀!
一路上我們唱這歌，說(shuō)著笑;不知不覺(jué)就來(lái)到我們今天的戰(zhàn)場(chǎng)了!看著大娘家的這片田地，大家的興奮、欣喜之情頓時(shí)就消失了，這是一片怎樣的土地呀，很明顯：和想象中的那片“悠然見(jiàn)南山”的土地有著天壤之別。這在片田地上沒(méi)有山、沒(méi)有水，沒(méi)有忙碌的老水牛;視力所見(jiàn)的只有山一樣垃圾堆和滿地的垃圾。當(dāng)時(shí)所有人腦海里都閃現(xiàn)過(guò)退卻的念頭，可是我們每個(gè)人其實(shí)都明白：農(nóng)村就是這個(gè)樣子的，這才是真正的生活，難道不是嗎?今天我們來(lái)的目的不正是來(lái)體驗(yàn)真正的農(nóng)家生活嗎?來(lái)感受淳樸的農(nóng)村風(fēng)情嗎?那一刻大家更加堅(jiān)定了今天在這片田地上一展拳腳的“壯志雄心”!
伴著老大娘的一聲號(hào)角——“大家都來(lái)干活吧”!我們開(kāi)始了今天的體驗(yàn)生涯!由于鋤頭的數(shù)量有限，所以不得不用自己的來(lái)對(duì)付那些萬(wàn)惡的雜草了，這一刻我想說(shuō)的是“這是一雙雙多么勤勞的雙手啊1即即使身在學(xué)校，我我們也沒(méi)有忘記自己的根本!
雖然烈日當(dāng)空，盡管揮汗如雨，可是每個(gè)人的臉上展現(xiàn)的都是純真的笑容!大家似乎都有著使不完的力氣，沒(méi)有人要求讓自己休息一下，甚至沒(méi)有一個(gè)人想去喝水放松一下!大家所想的只是珍惜這短暫的一段時(shí)間，展現(xiàn)時(shí)間的價(jià)值同時(shí)也展現(xiàn)自己的價(jià)值!不僅僅是為王大娘，也為農(nóng)村的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份微薄的力量!
也許是地少的緣故，亦或是人多力量大的緣故：不多時(shí)我們就把大娘家的一塊地的雜草除完了。大娘說(shuō)：“真的多謝你們了，孩子們都不在家，如果不是有你們，這塊地就要荒廢了!走，到我家休息一下，中午也別走了，大娘讓你們嘗嘗正宗的農(nóng)家風(fēng)味1
帶著些許不舍，懷著幾分留念，我們就要和這片田地說(shuō)聲再見(jiàn)了，雖然也許此生再難見(jiàn)了，但我會(huì)依然懷念，畢竟我們?cè)谶@里揮灑過(guò)汗水，忍住了淚水，嘗過(guò)了農(nóng)村生活的苦水;這些短暫但值得記憶的時(shí)刻將成為一筆永遠(yuǎn)的財(cái)富，伴我們?cè)谌松院蟮牡缆飞献叩酶h(yuǎn)、更遠(yuǎn)!最后每個(gè)隊(duì)員都是再一眼又一眼的的深情回望中離開(kāi)了這一片曾經(jīng)揮灑青春、值得永遠(yuǎn)記憶的土地。
回來(lái)的道路上，雖然我們感覺(jué)真的非常的疲憊，但我們的身心卻非常的愉悅，或許這就是勞動(dòng)最關(guān)榮的緣故吧!我感到走在路上我們腳步更加的踏實(shí)了;此刻的天空是那么的湛藍(lán)、那么的美麗;驕陽(yáng)似乎也在對(duì)我們的行動(dòng)贊美呀!
回到了大娘的家里，好大娘忙前忙后的為我們端茶倒水，其實(shí)看著比我們每個(gè)人都要疲憊的娘這么操勞，我們每個(gè)人都過(guò)意不去。也許這正是農(nóng)村吸引我的地方吧!我不敢說(shuō)農(nóng)村的每個(gè)人都是那么的淳樸，但我相信大部分農(nóng)村人都有這淳樸這一優(yōu)良的品質(zhì)!
中午大娘執(zhí)意要留我們?cè)谒依锍燥垼墒强粗覀冞@么多人，做飯是需要很長(zhǎng)時(shí)間的!可是大娘卻只能一個(gè)人忙，還要帶小孫子，忙里忙外的，我們不僅幫不上什么，還要使他更加操勞，我們?cè)趺纯赡苓^(guò)意的去呢?雖然大家都很期待正宗的農(nóng)家風(fēng)味，但每個(gè)人都異口同聲地說(shuō)要離開(kāi)，只為了個(gè)那淳樸的老大娘少些疲憊，多些輕松的日子!
回學(xué)校的路上，大家有著不同的感悟，但卻有著共同的微笑!也許每個(gè)人心中都有對(duì)農(nóng)生活的一種屬于自己的不同感悟，但是我相信不管我們體會(huì)到了什么，那必將是積極的，對(duì)我們今后的發(fā)展都將是有利的!也許它不是每個(gè)人的財(cái)富，但是它將是我們大部分人的財(cái)富!
也許現(xiàn)在還不知道它的價(jià)值，但是終究有一天我們會(huì)明白的!
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我明白了很多東西，學(xué)到了很多書(shū)本上無(wú)法獲得的知識(shí)!實(shí)踐是個(gè)好東西，它可以給我們提供體驗(yàn)生活的好機(jī)會(huì);實(shí)踐是個(gè)好東西，它可以充實(shí)我們的心靈。曾經(jīng)擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，已經(jīng)貯藏在心里揮之不去，若干年后，也許會(huì)像陳年老酒，回憶起來(lái)更加香甜。更重要的是，我從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，一次又一次不同的經(jīng)歷讓我在不知不覺(jué)中慢慢成長(zhǎng)，慢慢變的堅(jiān)強(qiáng)。以后的路還會(huì)很長(zhǎng)，但是我們會(huì)滿懷信心地走下去，有了這筆財(cái)富困難將不再可怕。
農(nóng)村的體驗(yàn)生活雖已結(jié)束，但是我明白了農(nóng)村生活的真實(shí)的一面!我不知道未來(lái)會(huì)變成什么樣，但是只要我有能力，我都將奉獻(xiàn)這片土地，為它的美好明天而努力!
“四月春光好，正是讀書(shū)時(shí)”。在春光明媚的四月，我有幸到百年名?！靼步煌ù髮W(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長(zhǎng)，也引發(fā)了我對(duì)于鄉(xiāng)村振興的一些思考……
黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開(kāi)文化。
文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山，望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)自古以來(lái)就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛(ài)物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護(hù)住我們的青山綠水。
“鄉(xiāng)愁”對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是對(duì)鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長(zhǎng)在村頭的古樹(shù)，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時(shí)的玩伴。這就需要加強(qiáng)對(duì)遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開(kāi)發(fā)保護(hù)，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。我們平利是女?huà)z故里，中國(guó)名茶之鄉(xiāng)。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會(huì)像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚(yáng)四海。到那時(shí)，我們賣(mài)的就不僅僅是茶而是健康和文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來(lái)平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠(chéng)孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會(huì)成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問(wèn)題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動(dòng)質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無(wú)形的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來(lái)。
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