我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?本人認(rèn)真進(jìn)行了反思，現(xiàn)做總結(jié)如下：
一、努力學(xué)習(xí)，樹立奮發(fā)向上的師德形象
__在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話中指出：“在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，要成為合格教育工作者，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。”作為教師，只有學(xué)習(xí)，才能厚積薄發(fā)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。學(xué)習(xí)是教師可持續(xù)發(fā)展的奠基石。所以我一直以來(lái)都注重多渠道的學(xué)習(xí)。平時(shí)多聽課，聽各種類型各種風(fēng)格課，從多位老師身上吸取營(yíng)養(yǎng)。積極參加校內(nèi)、校外，組內(nèi)，組外的聽評(píng)課活動(dòng)，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界。積極參加學(xué)校、教育局組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，認(rèn)真完成各項(xiàng)作業(yè)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。我還訂閱了《中學(xué)數(shù)學(xué)教師》等學(xué)科方面的報(bào)刊雜志，向書本學(xué)習(xí)，向更多的名師學(xué)習(xí)，不斷地豐富、提高自己。學(xué)習(xí)其實(shí)是生活的一部分，大到一種理念，小到一個(gè)生字，都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而很多時(shí)候，都是不知不覺(jué)地就已經(jīng)在學(xué)習(xí)了。做一個(gè)有心人，就能更多更好地學(xué)習(xí)。
二、努力工作，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)的師德形象
人們常把教師比喻成一支默默無(wú)聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。這其實(shí)是一種奉獻(xiàn)精神。我對(duì)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)有兩層理解。首先，教師的無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)是教師最基本的工作，我主要想說(shuō)的是對(duì)學(xué)生生活上的關(guān)心。其次，教師的無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在全心全意為學(xué)校服務(wù)。在學(xué)校的發(fā)展建設(shè)中，每一位教師都扮演著不同的角色。身為學(xué)校的一員，我響應(yīng)學(xué)校各項(xiàng)號(hào)召，服從組織的安排，對(duì)各項(xiàng)任務(wù)都盡心盡力的完成。我先后為校博客、報(bào)道學(xué)校新聞活動(dòng)撰寫了多篇新聞稿件，還曾申請(qǐng)義務(wù)獻(xiàn)血。我深知所做的都是一些微不足道的小事，但每做一件事，我想到的都是肩上的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)的囑托，所以從不敢懈怠。其實(shí)，教師的奉獻(xiàn)精神的本質(zhì)是對(duì)教育事業(yè)的熱誠(chéng)。正是它，教師才能夠無(wú)怨無(wú)悔，數(shù)十年如一日，從事這份單調(diào)的而又豐富，平凡而又偉大的工作。
三、身正為范，樹立良好的師德榜樣形象
教育實(shí)踐充分證明：教育學(xué)生不能單單靠灌輸、說(shuō)教，而更應(yīng)靠老師身教。老師是學(xué)生最直接的榜樣，也就是說(shuō)，師德師風(fēng)的好壞對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，凡要求學(xué)生做到的，教師首先必須做到。在日常生活中言行舉止給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，在課堂上以身作則，為人師表。正所謂教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。身為語(yǔ)文老師，我很注意語(yǔ)言的規(guī)范性，不在學(xué)生面前說(shuō)臟話，說(shuō)不合時(shí)宜的話，無(wú)論發(fā)多大的火，絕不說(shuō)損傷學(xué)生自尊傷害學(xué)生心靈的話。上課方面，嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，從不提前上課，也絕不拖堂。平時(shí)在講課的同時(shí)講授人生道理，傳授自己的人生經(jīng)驗(yàn)，盡自己的能力幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、逆境觀。為讓自己成為值得學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣而努力。
我是一名普通黨員，我是一名普通教師。黨齡9年雖短，黨性覺(jué)悟不低。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)雖少，勝在勤能補(bǔ)拙。我會(huì)在今后的工作生活中，繼續(xù)踐行科學(xué)發(fā)展觀，努力塑造師德師風(fēng)新形象，不斷提高業(yè)務(wù)能力，為心愛的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份光和熱!
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。作為基層教育工作者，我們的工作對(duì)象是小學(xué)生，是一個(gè)個(gè)可塑性極強(qiáng)的人，尤其應(yīng)該注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學(xué)生知識(shí)，做一個(gè)教書匠，我們應(yīng)該做學(xué)生人格的塑造者，學(xué)生思維的開發(fā)者，學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生能力的培養(yǎng)者，學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。
教師對(duì)學(xué)生的教育，不只是促進(jìn)學(xué)生一時(shí)的發(fā)展，不只是以學(xué)生暫取得好的卷面成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，更要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生離開學(xué)校后，依然有潛力可挖。同時(shí)。我們是服務(wù)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)家庭的行業(yè)，我們還應(yīng)該注重以服務(wù)社會(huì)為本，以家長(zhǎng)對(duì)子女教育要求為本。
作為一個(gè)社會(huì)人，教師也應(yīng)注重自身的發(fā)展，需要不斷地學(xué)習(xí)，實(shí)踐，探索，創(chuàng)新，不斷拓展自己的知識(shí)，提高自己的能力，提升人格的魅力。這不僅是作為個(gè)體人的發(fā)展的需要，也是為了學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展的需要。在當(dāng)今知識(shí)和信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，教師這一特殊的社會(huì)角色，更要追求自身的不斷發(fā)展，才能適應(yīng)學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)、能力、創(chuàng)新精神等
作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認(rèn)為只要讓自己的學(xué)生成績(jī)提高，家長(zhǎng)滿意自己的教學(xué)，對(duì)自己有一個(gè)好的評(píng)價(jià)，學(xué)校認(rèn)可自己的教學(xué)成績(jī)，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺(jué)自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時(shí)，自己不僅是一名教師，還是一位負(fù)責(zé)教學(xué)的管理人員，感到自己肩上的擔(dān)子很重，自己需要學(xué)的東西還很多。如果自己所帶團(tuán)隊(duì)的教師沒(méi)帶好班，從某種意義上講是自己沒(méi)有當(dāng)好老師的教師，沒(méi)有尋找到更好更新的教學(xué)方法、運(yùn)用更加合理的教學(xué)手段去引導(dǎo)教師的教學(xué)。
大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的?，F(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學(xué)生知識(shí)，以學(xué)生的成績(jī)?yōu)楦軛U來(lái)衡量自己的成績(jī)，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過(guò)聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學(xué)生錯(cuò)誤的實(shí)例當(dāng)中，自己也曾犯過(guò)類似這樣的錯(cuò)誤，例如：學(xué)生沒(méi)帶作業(yè)會(huì)認(rèn)為是他沒(méi)做;上課學(xué)生不注意聽講，會(huì)吼學(xué)生;時(shí)常把學(xué)生當(dāng)成裝知識(shí)的桶，對(duì)講的新知識(shí)希望學(xué)生一次全部掌握，學(xué)生掌握不了自己很生氣。我想通過(guò)此講座后，一定會(huì)選擇一些更巧妙的方法去教育引導(dǎo)學(xué)生，使自己與好教師距離。
說(shuō)了這么多，也想說(shuō)幾句通過(guò)此次講座另外的一種感想。我自己認(rèn)為每一位站在講臺(tái)上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學(xué)生教出了成績(jī)，自己還是不夠優(yōu)秀呢?那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對(duì)教學(xué)的內(nèi)涵理解不夠深刻，對(duì)行業(yè)認(rèn)識(shí)不夠?qū)I(yè)，心里對(duì)什么才是真正優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，沒(méi)有目標(biāo)自然也就失去了努力的方向，每個(gè)老師就按自己心里目標(biāo)向優(yōu)秀教師邁進(jìn)。
什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個(gè)人都知道考教師資格證要考心里學(xué)、教育學(xué)，可有誰(shuí)真正理解教育學(xué)、心里學(xué)在教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。現(xiàn)在真的感覺(jué)自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空,總對(duì)自我的成績(jī)很滿足,不明白樓外青天,人外人的道理.可能我的觀點(diǎn)有點(diǎn)以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺(jué)，心里想，如果自己能多學(xué)點(diǎn)其它方面的知識(shí)，我?guī)У膶W(xué)生就更棒了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣就更高了。
通過(guò)聽完此講座，我想自己以后無(wú)論是在教學(xué)生方面還是與老師溝通交流方面，多采用實(shí)例去說(shuō)服教育，多換位去思考問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題要做到不急不躁，耐心解決。我的學(xué)生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠,我要努力去做好我的學(xué)生與老師們這條普通的繩子，讓我的學(xué)生與老師們這些珍珠都能越來(lái)越閃亮。
一個(gè)人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個(gè)大的事業(yè)。我們從現(xiàn)在開始就要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己，培養(yǎng)自己一些良好的習(xí)慣，心里有一個(gè)堅(jiān)定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，使每一位老師都成為真正優(yōu)秀的老師。
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待零二七范文網(wǎng)教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄
品友互動(dòng)
“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘?yáng)底下最光輝的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，零二七范文網(wǎng)這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是零二七范文網(wǎng)一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的?！?/p>
四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
在近兩個(gè)月的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)使我的思想覺(jué)悟有了提高，使我體會(huì)到教師的天職就是教書育人。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，所以教師必須愛學(xué)生。不愛學(xué)生，如何全身心的投入教育事業(yè)，如何有效教學(xué)呢?一個(gè)好教師眼中的學(xué)生是一個(gè)人，一個(gè)和自己人格平等的人。這可以說(shuō)是做一名教師的最基本的要求。
好教師不會(huì)貶低學(xué)生 ,辱罵學(xué)生。而會(huì)正面引導(dǎo)循循善誘的說(shuō)教，身體力行的為人師表。
遇到學(xué)困生，愿意花時(shí)間去和他們交流，溝通，和他們玩，有空讀一些好書給他們聽，一句話縮小師生感情上的鴻溝，師道尊嚴(yán)的老話早已用不上了。同時(shí)我近四十年的教書生涯我總結(jié)出學(xué)生愛你，你的課學(xué)生才愛聽，你的教學(xué)效果才好。我也相信這樣，我們的教學(xué)會(huì)有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，是關(guān)心我們教育會(huì)給他們帶來(lái)些什么?所以我想起了一句老話"誤莊稼是一料，誤人卻是一輩子啊。"
我認(rèn)為教師要教好學(xué)生，干好自己的本職工作，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一條：
教給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方法，他和學(xué)知識(shí)死記寧背是兩碼事，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。促使學(xué)生活躍思維，樂(lè)于接受。
第二條：
教給學(xué)生自信，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，老師對(duì)學(xué)生的贊賞和鼓勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力啊。
第三條：
教給學(xué)生為人處事的原則，首先教師為人處世應(yīng)是學(xué)生模仿的榜樣之一。所以教師首先應(yīng)該會(huì)做人，具有誠(chéng)信，和善，大度，守紀(jì)的良的思想品德。
說(shuō)了這么多我覺(jué)得都是對(duì)我自己的要求，要想做一個(gè)好教師，力爭(zhēng)做到以上三點(diǎn)。
人生歷練真情，歲月承載思考。雖然我是教育戰(zhàn)線上的一名老兵，我絕不倚老賣老，虛心向青年教師學(xué)習(xí)，學(xué)人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。趕2021年退休為自己教育教學(xué)工作畫上一個(gè)圓滿的句號(hào) !
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
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