為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國(guó)人大制訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)未成年人犯罪法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及上級(jí)有關(guān)部門的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們豐都中學(xué)通過(guò)各種不同形式,多途徑,全方位地加強(qiáng)法制宣傳教育,不斷提高教師、學(xué)生自覺學(xué)法、懂法、守法意識(shí)及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。
在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要愛國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。
二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的Ji發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂地成長(zhǎng)。
現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
四、在的引領(lǐng)中正視教育。
報(bào)告中將優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)作為一項(xiàng)社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視。作為一名教育工作者，我們一定要牢記教書育人的神圣天職，在自己的工作崗位上，全面貫徹教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，著力提升層次，提高質(zhì)量，精心教書，潛心育人?；仡欁约菏畮啄甑慕虝鴷r(shí)間，使我深深體會(huì)到，要想當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人當(dāng)成自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn)，我們必須豐厚自己的底蘊(yùn)，提升自己的品味，自己在這方面還有很多欠缺，今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己，以便更好的完成教書育人的重任。
五、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂。
六、以德為先，率先垂范。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺得作為一名教師必須愛字當(dāng)先，心中有愛，就會(huì)愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。
中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的x大提出要在20x年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自x大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中共提出到20x年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?/p>
中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。
“國(guó)家憲法日”的設(shè)立是我們建設(shè)法治國(guó)家勢(shì)在必行的一個(gè)重要舉措。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議近日作出決定：將現(xiàn)行《憲法》公布施行的日期12月4日設(shè)立為“國(guó)家憲法日”，通過(guò)多種形式開展憲法宣傳、教育活動(dòng)?！皣?guó)家憲法日”不等同于“憲法宣傳日”，設(shè)定這一特殊日子并不僅僅具有儀式性、象征性的意義，而是高揚(yáng)依憲治國(guó)的旗幟，弘揚(yáng)憲法精神，全面貫徹實(shí)施憲法，全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)效化制度和基礎(chǔ)性工作。這項(xiàng)工作對(duì)于夯實(shí)憲法實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)、凸顯憲法在中國(guó)政治生活中的地位，營(yíng)造尊重憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好社會(huì)氛圍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施
設(shè)立“國(guó)家憲法日”，首先在于憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中所處的核心地位。憲法作為國(guó)家根本大法，是法之統(tǒng)帥、法律之母，憲法確立了我國(guó)的國(guó)體政體、根本制度、活動(dòng)準(zhǔn)則、公民的權(quán)利和義務(wù)，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。
十八屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)：任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。必須做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究，堅(jiān)決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究行為。一言以蔽之，憲法權(quán)威決定著法律權(quán)威、法治權(quán)威。維護(hù)憲法權(quán)威有賴于全社會(huì)尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立憲法意識(shí)。目前，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中不同程度存在憲法虛無(wú)主義傾向，憲法理念脆弱，憲法意識(shí)淡薄，在關(guān)系國(guó)家核心價(jià)值觀的問(wèn)題上缺乏憲法自信，在實(shí)際工作中缺乏維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保障憲法實(shí)施的自覺性。憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。憲法的生命和力量本質(zhì)上來(lái)源于全體國(guó)民對(duì)它的深深信仰和至高尊崇。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“國(guó)家憲法日”意味著是“憲法意識(shí)深化日”、“維護(hù)憲法權(quán)威行動(dòng)日”。
憲法的實(shí)施有賴于全社會(huì)憲法意識(shí)的培育
設(shè)立“國(guó)家憲法日”，在于憲法的實(shí)施有賴于全社會(huì)憲法意識(shí)的培育。憲法確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的成果，凝聚了國(guó)家和社會(huì)的最高價(jià)值，是人民權(quán)利的保障書。正如列寧所言:“憲法是一張寫著公民權(quán)利的紙?！蔽覈?guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，憲法規(guī)定“一切權(quán)力屬于人民”,并規(guī)定了人民行使國(guó)家權(quán)力的方式和途徑。國(guó)家與人民的關(guān)系是最基本的憲法關(guān)系，國(guó)家機(jī)構(gòu)受人民委托行使權(quán)力，必須以為人民服務(wù)為宗旨。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，是憲法的基本精神。權(quán)利保障是憲法精神的核心內(nèi)容。人民的權(quán)益要靠憲法保障，憲法的權(quán)威要靠人民維護(hù)。
十八屆四中全會(huì)《決定》指出,“人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉”。從根本上講，憲法的實(shí)施需要形成以憲法價(jià)值為核心的社會(huì)共識(shí)，需要將這種社會(huì)共識(shí)轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的自覺行動(dòng)。憲法的權(quán)威要求現(xiàn)行憲法獲得人民普遍服從、內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰?！皣?guó)家憲法日”，也意味著是“憲法價(jià)值的信仰日”、“公民權(quán)利的宣言日”，“公權(quán)力的規(guī)范日”，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年持之以恒的努力，必將進(jìn)一步引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，壯大主流思想輿論，進(jìn)一步增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感，在全社會(huì)形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍。
“只怕違法，不怕違憲”是錯(cuò)誤觀念
設(shè)立“國(guó)家憲法日”，還在于憲法作為“法中之法”具有法律位階的最高性、調(diào)整范圍的廣泛性、條文內(nèi)容的高度抽象性、概括性，需要通過(guò)廣泛的宣傳來(lái)認(rèn)識(shí)其特殊的法律功能。
在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中，憲法作為母法從宏觀上、原則上、全局上對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整和規(guī)范，是一切法律、法規(guī)的立法依據(jù)，其本身并不針對(duì)某一特定立法領(lǐng)域作出具體規(guī)范，確定相應(yīng)的法律責(zé)任，以憲法為統(tǒng)領(lǐng)的法律、法規(guī)是憲法的具體化，其內(nèi)容不得與憲法相抵觸。按照憲法思維，違反法律、法規(guī)的行為同時(shí)也構(gòu)成了對(duì)憲法的違反。然而，由于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，不少人存在“法律很近，憲法較遠(yuǎn)”的錯(cuò)覺，認(rèn)為違反刑法、民法、訴訟法將受到法律制裁，而違反憲法的行為不受法律追究。這種“只怕違法，不怕違憲”的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念如不及時(shí)矯正，將使至高無(wú)上的憲法在某種程度上成為“閑法”。由此，“國(guó)家憲法日”還意味著是“憲法宣傳日”、“憲法知識(shí)普及日”、“憲法價(jià)值體驗(yàn)日”，通過(guò)莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富、形式多樣的宣傳教育、示范引領(lǐng)，普及憲法知識(shí)、培育憲法意識(shí)，使人民群眾在豐富多彩、富有成效的憲法宣傳活動(dòng)中感受憲法的崇高地位，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)、認(rèn)知憲法的價(jià)值，從而把遵守憲法作為指導(dǎo)、規(guī)范行為的最高準(zhǔn)則，把維護(hù)憲法權(quán)威作為神圣的公民責(zé)任。
誠(chéng)如法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所言，“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心里，它形成了國(guó)家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其他法律衰老或消亡的時(shí)候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保持一個(gè)民族的精神?！?/p>
吉祥很想念貢薩秋吉仁波切，這些天一直在寫與仁波切的緣分。但是總是猶豫是否應(yīng)當(dāng)發(fā)出來(lái)，因?yàn)檫@些都是吉祥每每與朋友們?cè)V說(shuō)的老掉牙的故事。這些年來(lái)一直有恩師冥冥之中的護(hù)佑，吉祥真的很幸福。我也不知道該用怎樣的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的心境，仁波切就是佛!他知道吉祥的所需，洞知吉祥的一切。
吉祥多次提到學(xué)習(xí)《掌中解脫》，但是一直沒有秋吉仁波切的傳承。雖然曾經(jīng)參加過(guò)仁波切的傳法，但是由于第一天沒有參加，仁波切告訴我不能念誦法會(huì)的咒語(yǔ)，更不允許修此法。但是慈悲的仁波切還是給我們傳了《上師瑜伽六分相應(yīng)法》。仁波切對(duì)我們說(shuō)只要早三遍、晚三遍不間斷誦讀就能與他相應(yīng)(我老公說(shuō)他沒有聽到，但我是真真切切地聽到了，也銘記在心里)。從那一刻(2004年7月)至2012年1月7日整整近8年的日日夜夜吉祥從末間斷過(guò)。吉祥真的和仁波切很相應(yīng)，吉祥每發(fā)一個(gè)心愿，仁波切必能幫助我完成。吉祥在以往博文里都有相關(guān)記述和與仁波切相見時(shí)的夢(mèng)境。仁波切就在吉祥身邊，在吉祥的心里，從未離開過(guò)。這么多年了，只要有時(shí)間，吉祥就默誦仁波切的心咒，吉祥將此心咒視為阿彌陀佛的心咒，每當(dāng)走路時(shí)我都觀想仁波切就在我的頭頂護(hù)佑我!吉祥時(shí)時(shí)流淚，只要想仁波切了就會(huì)打電話給貢薩寺的和尚，述說(shuō)我對(duì)仁波切的思念之情，當(dāng)然也向仁波切抱怨不高興的事哦!吉祥將貢薩寺看做我的第二故鄉(xiāng)，很希望寺院也把我當(dāng)作自家人，我知道這是我的奢望!
2011年12月27日至2012年1月6日，吉祥有幸地聽到了甘丹耳傳純正格魯派的《大樂口授》和《掌中解脫》講法語(yǔ)音。是格西旺秋老師在成都傳講，吉祥是在網(wǎng)上聽課的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，吉祥知道了自己犯了很多錯(cuò)，更體會(huì)到成佛的艱難。以前沒有接觸道次第的學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為自己一定會(huì)在仁波切的護(hù)佑下成佛的。自從學(xué)習(xí)了《掌中解脫》，知道了不學(xué)習(xí)、不修行是成不了佛的。也就是去年吉祥去塔爾寺時(shí)與宗康活佛交流時(shí)，我很有感觸地說(shuō)：“我現(xiàn)在不敢奢望成佛了，只求不下地獄就阿彌陀佛了”。宗康佛爺說(shuō)我很有進(jìn)步，得到了贊揚(yáng)。通過(guò)這次聽旺秋老師講課，對(duì)照自己的行為，吉祥深感此時(shí)就在地獄里了!
吉祥第一次這么系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，感恩旺秋老師!同時(shí)更要感謝我的恩師貢薩秋吉仁波切，因?yàn)槊慨?dāng)我聽到旺秋老師的講法聲音，就會(huì)真切地感受到講法的是秋吉仁波切，是秋吉仁波切的聲音!
兩天后，貢薩寺的堪布仁波切就要來(lái)我家了，住在我的家里，傳給我們純正的貢薩秋吉的法脈傳承。我將他視為是秋吉仁波切來(lái)到我的家一樣!心中充滿無(wú)比的歡喜和快樂!
我校組織全體教師進(jìn)行法制學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的法制意識(shí)，了解了一些法律常識(shí)，使我受益非淺。
從教多年，我認(rèn)識(shí)到了依法從教的重要意義。身為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，更深刻地理解教師的權(quán)利與義務(wù)，努力做好教育教學(xué)工作的依據(jù)是不違法。教育教學(xué)法規(guī)不違法的基礎(chǔ)是學(xué)法、懂法到守法。針對(duì)教師就依法從教，在法律的權(quán)限內(nèi)才體現(xiàn)什么是本職工作，即教師應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?何況學(xué)生呢。作為教師就應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，更應(yīng)允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。人們常說(shuō)，對(duì)學(xué)生要曉之以理，動(dòng)之以情?，F(xiàn)在，倡導(dǎo)母愛式教育，對(duì)學(xué)生關(guān)愛、呵護(hù)而不溺愛，這樣用愛來(lái)教育、感化學(xué)生，因?yàn)槿朔遣菽?，孰能無(wú)情。況且，今天的孩子是我們偉大祖國(guó)明天的接班人，現(xiàn)在用“體罰”或“變相體罰”的手段對(duì)待祖國(guó)的花朵，他們的身心會(huì)健康發(fā)展嗎?國(guó)家未來(lái)的接班人從小就受到這樣的摧殘，作為教師的我們于心何忍呢?
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。為人師表，教書育人，每位教師都應(yīng)該學(xué)好用好《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，在今天的法制社會(huì)里，教師若不學(xué)法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。
社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，但在當(dāng)今社會(huì)里仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，作為一名教師，我們應(yīng)該深知自己所從事的行業(yè)的特殊性，我們所面對(duì)的是學(xué)生，這就更需要我們能夠擺正思想，堅(jiān)定信念，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
通過(guò)法制學(xué)習(xí)，我不但更新了觀念，改善了思想，同時(shí)也更加了解了當(dāng)前的社會(huì)形式及發(fā)展趨勢(shì)，今后在工作中將面臨更大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才會(huì)進(jìn)步，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，更是使思想不斷成熟的過(guò)程。法制教育的學(xué)習(xí)應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持下去，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，工作才會(huì)取得更好的成績(jī)!人生軌跡也才會(huì)留下更好的印記!
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